(حبقوق ۲: ۴)
میخواهم به این کلمات توجه کنید: «عادل به ایمان زیست خواهد کرد.» اگر میخواهید بدانید که در آن روزها برای یک یهودی زندگی با ایمان چگونه بود، حبقوق ۳: ۱۷-۱۹ را بخوانید. این یک نمونۀ عالی از آن است.
این آیه سه بار در عهد جدید نقل شده است، و من معتقدم که هر بار تأکید باید بر کلمات مختلفی باشد.
عادل
به رومیان ۱: ۱۷ نگاه کنید. در اینجا به غیریهودیان، نه یهودیان، خطاب شده است. تمام هدف رسالۀ رومیان، توجیه است. خدا توجیهکنندۀ همۀ کسانی است که به عیسی ایمان میآورند، و اگرچه زمانی در خطاها و گناهان مرده بودند، اما از طریق خون مسیح، خدا اکنون میتواند آنها را توجیه کند، و آنها به عنوان «عادل» دیده میشوند. بنابراین تأکید در اینجا باید بر دو کلمۀ اول باشد:
«عادل به ایمان زیست خواهد کرد.»
ایمان
اکنون به غلاطیان ۳: ۲ بروید. در اینجا جدال بزرگ بین «شریعت» و «ایمان» است. رسول هر دو کلمه را در این آیه ذکر میکند، و او در تلاش است تا به آنها بیاموزد که نیروی محرکۀ راه رفتن ما ایمان است، نه بردگی شریعت؛ بنابراین میخوانیم:
«عادل به ایمان زیست خواهد کرد.»
زیست خواهد کرد
در عبرانیان ۱۰: ۳۸ همین کلمات را مییابیم، اما این بار به عنوان نشاندهندۀ تأثیر عملی که باید در زندگی روزمرۀ ما داشته باشد. ما باید
«به ایمان زیست کنیم.»
عادل باید ایمان خود را به عمل درآورد و «به آن زیست کند.» در فصل بعدی، نمونههایی از این را داریم که نشان میدهد چگونه مردان مختلف در شرایط گوناگون «به ایمان زیست کردند.» برخی زندگیهای بسیار طولانی داشتند، با کمی ایمان ثبت شده، شاید کمی برای ثبت، اما روحالقدس آنچه را که وجود داشت، متوجه میشود و تأیید میکند. سپس، در عبرانیان ۱۲: ۲، او نگاه آنها را به آسمان، به کسی که این ایمان را با حملات گاه به گاه نشان نداد، بلکه «آغاز کرد» و «به پایان رساند» در ایمان، هدایت میکند. نجاتدهندۀ مبارک! نویسنده به درستی میگوید: «به عیسی نگاه کنید… او را در نظر بگیرید.»
این کتاب مقدس چه کتاب شگفتانگیزی است. روحالقدس از طریق کانالهای مختلف سخن میگوید و همان کلمات را میگوید، اما در هر مورد درسهای متنوعی به ما میآموزد و ما را، با تضاد، به مسیح جذب میکند.





