رساله عبرانیان راه ایمان را به ما نشان می‌دهد؛ به ما نشان می‌دهد که چگونه آن راه را بپیماییم، و در حین انجام آن، آرامش و تشویق خود را در قلب ما می‌ریزد؛ و به نظر می‌رسد که تمام این آرامش و تشویق در دعای خیر باشکوه در پایان آن جمع‌آوری و متمرکز شده است. ای زائر سرگردان و پریشان به میراث ابدی، لحظه‌ای به آن فکر کن. بیایید با هم آن را مرور کنیم. همه اینها برای توست.
صلح
"اکنون خدای صلح." خدای صلح به نفع شما فراخوانده شده است. راهی که ایمان می‌پیماید اغلب ناهموار است؛ خطرات و دشمنان راه زائر را احاطه کرده‌اند؛ در آن درگیری و اغلب رنج فراوان است. واقعاً راهی گلگون نیست. اما خدای صلح خدای شماست، و اوست که گفته است: "من هرگز تو را ترک نخواهم کرد و تو را رها نخواهم ساخت. تا بتوانیم با جسارت بگوییم، خداوند یاور من است، و از آنچه انسان به من خواهد کرد نخواهم ترسید." این بدان معناست که دوست بزرگتر از دشمن است، که هر کاری که با من بکنند، از هیچ شری نخواهم ترسید، و هر چقدر هم که طوفان در بیرون از من خشمگین باشد، در قلبم آرامش خواهم داشت؛ این بدان معناست که منابع بیشتر از تقاضا هستند، زیرا آیا نوشته نشده است: "تو او را در آرامش کامل نگاه خواهی داشت، که ذهنش بر تو متمرکز است، زیرا به تو اعتماد کرده است"؟ و باز هم، اگر فقط نیازها و رنج‌های خود را به خدا ببرید، آیا او قول خود را نداده است که "آرامش خدا قلب و ذهن شما را از طریق مسیح عیسی حفظ خواهد کرد"؟ خدای صلح خدای ماست، و او با ماست. بیایید شاد و خوشحال باشیم.
قدرت
"اکنون خدای صلح که از مردگان بازگردانده شد." خدای ما همچنین خدای قدرت است و قدرت او با پیروزی او بر مرگ نشان داده شده است. مرگ قوی‌ترین و بزرگترین دشمن است؛ پادشاه وحشت، به درستی نامیده شده است. این انسان‌ها را از ترس آن در اسارت دائمی نگه می‌داشت، اما مغلوب شده است؛ قدرت آن توسط خدای ما باطل شده است. ما همیشه می‌توانیم بیشتر به دوستی که قدرت زیادی دارد تکیه کنیم تا به دوستی که هیچ قدرتی ندارد، زیرا تمایل به کمک، هر چقدر هم که از آن قدردانی کنیم، وقتی توانایی وجود ندارد، فایده زیادی ندارد. خدای ما قادر مطلق است، بزرگترین دشمن اکنون دشمن شکست‌خورده است و ما نیازی به ترس از هیچ دشمن دیگری نداریم.
حفاظت
"خداوند ما عیسی، آن شبان بزرگ گوسفندان." خدا چقدر شگفت‌انگیز برای گوسفندان خود فراهم کرده است، و شما یکی از آنها هستید. هر گوسفند و بره او توسط او به پسر محبوبش داده شده است، و شما نیز در میان آنها هستید. این ممکن است بسیار شگفت‌انگیز به نظر برسد، و همینطور است، اما حقیقت دارد، زیرا در یوحنا 10:29 به صراحت بیان شده است. و برای اینکه گوسفندان از هر خطری حفظ شوند و با سلامت به خانه خدا بازگردانده شوند، شبان بزرگ گوسفندان از مردگان بازگردانده شده است. این شبان چقدر بزرگ است! او در محبت خود بزرگ است. او گرگ را دید که می‌آید، اما فرار نکرد، زیرا او مزدور نیست، بلکه شبان گوسفندان است؛ و برای نجات گوسفندان، برای رهایی آنها از قدرت مرگ و هدایت آنها به عنوان یک گله به سوی خدا، جان خود را فدا کرد. محبت او چنین بود؛ او در قدرت و جلال خستگی‌ناپذیر خود بزرگ است.
آیا ندانسته‌ای؟ آیا نشنیده‌ای که خدای ابدی، خداوند، خالق کرانه‌های زمین، خسته نمی‌شود و نه خسته می‌گردد؟ کیست که آب‌ها را در گودی دست خود پیموده، و آسمان‌ها را با وجب اندازه گرفته، و کوه‌ها را در ترازو، و تپه‌ها را در میزان وزن کرده است؟
پاسخ چیست؟ این موجود بزرگ و قادر مطلق کیست؟ او شبان بزرگ گوسفندان است که «گله خود را مانند شبان خواهد چرانید: بره‌ها را با بازوی خود جمع خواهد کرد و آنها را در آغوش خود خواهد برد» (اشعیا 40). قدرت او بی‌اندازه است، اما مهربانی او با قدرتش برابر است؛ بی‌نهایت است. با دست خود خلقت خود را آفرید و کنترل می‌کند، این قدرت اوست؛ در آغوش خود بره‌های خود را حمل می‌کند، این محبت اوست. چقدر همه گوسفندان او باید در امان باشند؛ «آنها هرگز هلاک نخواهند شد.» او آنها را در امنیت ابدی نگه خواهد داشت، و هیچ کس نمی‌تواند آنها را از دست او برباید. این دستی است که قدرت مرگ را شکست که گوسفندان را از هر دشمنی حفظ خواهد کرد و در این، قدرتی بزرگتر از آنچه جهان‌ها را آفرید، دیده می‌شود.
کفاره
"از طریق خون عهد جاودانی." خداوند ما عیسی در قدرت یک زندگی بی‌نهایت زندگی می‌کند، اما این به واسطه خون عهد جاودانی است. هر کاری که خدا برای او در زنده کردن او از مردگان انجام داده است، یا از طریق او برای ما انجام خواهد داد، بر اساس خون گرانبها است. هر ادعای قدوسیت الهی و تخت خدا توسط آن برآورده شده است. کفاره انجام شده است. هر صفت خدا در هماهنگی کامل است و محبت او بدون محدودیت و مرز جاری می‌شود، و همه اینها به واسطه خون عهد جاودانی است. وجدان مقدسین محبوب او نیز پاک شده است؛ خدا دیگر گناهان و بی‌عدالتی‌های آنها را به یاد نخواهد آورد؛ آنها می‌توانند با جسارت و با اطمینان کامل ایمان در حضور خدا باشند، زیرا هیچ کس نمی‌تواند چیزی را به آنها نسبت دهد.
دوام
"عهد جاودانی." خون او خون عهد جاودانی است، عهدی که هرگز نمی‌تواند شکسته یا باطل شود، زیرا بر اساس اطاعت ما مانند عهد سینا نیست، بلکه بر اساس کفاره مطلق تمام نافرمانی‌های ما است که در جلجتا انجام شد. این مشورت تغییرناپذیر خداست که بیان خود را در وعده‌های بی‌خطای او یافت، که با خونی که جلال او را تثبیت کرده و به هر چالشی برای عدالت او در انجام مشورت‌هایش برای برکت ما پاسخ داده است، قطعی شده است. این عهد برای همیشه به همان اندازه که کلام و تخت خدا تغییرناپذیر و مطمئن است، پابرجاست. این چیزی است که اوست و نه آنچه ما هستیم، اگرچه ما در آن سهم داریم. ما وارثان، وارثان یک میراث ابدی هستیم.
کمال
"شما را در هر کار نیکو برای انجام اراده او کامل سازد." در حالی که عهد جاودانی برای ثبات خود به اعمال ما وابسته نیست، عهدی است که در ما اعمال تولید می‌کند، و در واقع نمی‌تواند به چیزی کمتر از کمال ما و هر کار نیکو راضی باشد. ما از نظر انگیزه‌های درونی، هدف زندگی‌مان، و هدفی که ما را کنترل می‌کند، با جایگزینی اراده خود با اراده خدا، کامل می‌شویم. انجام اراده او چیز بزرگی است. و اراده او هرگز علیه ما نیست، همیشه به نفع ماست. در جهل و خودخواهی خود گاهی اوقات فکر می‌کردیم که اراده خدا علیه ماست، که قصد او این است که ما را ناکام بگذارد و چیزهایی را که برای ما ارزشمند است از ما بگیرد و شادی ما را خراب کند. اما این دروغ قدیمی مار قدیمی بود، و این واقعیت که خدای صلح خداوند ما عیسی، آن شبان بزرگ گوسفندان را از مردگان بازگردانده است، این دروغ را افشا کرده است. اراده خدا به معنای سعادت ماست و نه بدبختی ما؛ همه چیز برای برکت ماست و فقط علیه چیزهایی است که به ما آسیب می‌رساند.
زمانی که ما با اراده خدا هماهنگ هستیم، زمانی که با آن اراده در ارتباط هستیم، نه در گسست از آن، کامل هستیم، زیرا این معنای کلمه کامل در اینجا است. آنگاه کارهایی که انجام می‌دهیم چقدر خوب خواهند بود، کارهایی که باقی خواهند ماند، پاسخی از ما به تمام آنچه خدا برای ما انجام داده است و تمام آنچه مسیح برای ماست.
مورد پسند خدا
"در شما آنچه را که در نظر او پسندیده است، انجام می‌دهد." واقعاً لطف و برکات ایمان غیرقابل توصیف است. اعتراف می‌کنم که کلمات برای بیان کمال شأن ما و عظمت فیضی که ما را برکت داده و تغییر داده است، کافی نیستند. ما زمانی فرزندان نافرمانی بودیم، در گذشته در شهوات جسم خود زندگی می‌کردیم، خواسته‌های جسم و ذهن را برآورده می‌کردیم و ذاتاً فرزندان خشم بودیم، اما اکنون می‌توانیم در نظر خدا پسندیده باشیم. زندگی عیسی در اینجا به یاد می‌آید، و کلماتی که پدر با آنها از جلال عالی به او سلام کرد: "تو پسر محبوب من هستی، که از تو خشنودم." و آیا ممکن است که ما در جای او قرار گیریم، تا به اندازه خودمان برای خدا آنچه او بود، باشیم؟ هیچ چیز کمتر از آن. آیا فکر آن روح را به حرکت در نمی‌آورد و ما را پر از آرزو نمی‌کند که چنین باشد؟
احساس می‌کنم که باید زبان مریم را به کار بگیریم، که در این زمینه به درستی مبارک نامیده شده است: «اینک کنیز خداوند؛ برای من طبق کلام تو باشد.» اما در اینجا تلاش انسانی شکست می‌خورد. اگر قرار است مورد پسند خدا باشیم، تنها زمانی می‌توانیم چنین باشیم که زندگی مسیح در ما بازتولید شود، تنها زمانی می‌توانیم چنین باشیم که خدا در ما کار کند.
چه کسی می‌تواند شادی‌ای را که احساس تأیید خدا به قلب می‌دهد، توصیف کند؟ این شادی خود خداوند بر روی زمین بود. او گفت: «در این پدر من جلال می‌یابد که شما میوه فراوان بیاورید»؛ سپس افزود: «این چیزها را به شما گفتم تا شادی من در شما بماند»، و همینطور خواهد بود تا زمانی که در نظر خدا پسندیده باشیم. بگذارید هر کلمه ارزش کامل خود را برای ما داشته باشد - این در نظر اوست. او با عمیق‌ترین علاقه تماشا می‌کند. چشمان او همیشه بر ماست.
مراقبت دائمی پدری مقدس با چشمی خستگی‌ناپذیر نظاره می‌کند،- تا ببیند فرزندانش چه میوه‌هایی می‌دهند، میوه‌هایی که شایسته مقام بلندشان باشد.
ستایش
"از طریق عیسی مسیح، که جلال تا ابدالآباد از آن او باد. آمین." خدا بدون جلال و ما بدون برکت بودیم اگر عیسی مسیح نبود. اغراق نمی‌کنم وقتی می‌گویم که ما همه چیز را مدیون عیسی مسیح هستیم و بدون او برای همیشه ورشکسته و گم شده بودیم. او واسطه بزرگی است که از طریق او برکت خدا به ما می‌رسد و توسط او به خدا می‌رسیم، و چون چنین است باید او را ستایش کنیم. خدا او را جلال داده است، او را از مردگان بازگردانده و او را در دست راست خود در بالا نشانده است، و قلب‌های ما شادمان است، زیرا می‌دانیم و احساس می‌کنیم که این درست است، و جلال باید تا ابدالآباد از آن او باشد.
