ماه گذشته مطالعهٔ رسالهٔ یعقوب را با شناخت مختصری از نویسندهٔ آن آغاز کردیم. سپس به فصل ۱ نگاه کردیم و دریافتیم که هیچ بهانهٔ خوبی برای عمل نکردن به کلام خدا وجود ندارد. در فصل ۲ بررسی کردیم که چگونه داشتن «محبت خدا» و «ایمان نجات‌بخش» باید ما را به عمل کردن به کلام او سوق دهد. این ماه مطالعهٔ مختصر خود را با دیدن اینکه چگونه فصل‌های باقی‌ماندهٔ یعقوب ما را تشویق می‌کنند که بیش از شنوندگان صرف باشیم، به پایان می‌رسانیم.
آیا حکمت خدا را دارید؟ آن را نشان دهید! یعقوب ۳
شاید بیشتر ما احساس می‌کنیم که به اندازهٔ کافی عاقل هستیم تا یک زندگی عادی داشته باشیم. در صورت شک، می‌توانیم از متخصصان کمک بگیریم! در نامهٔ خود، یعقوب دو نوع حکمت را متمایز می‌کند: «حکمتی از بالا» و «حکمتی که از بالا نیست.» این دومی نیز «زمینی، غیرروحانی، شیطانی» نامیده می‌شود (۳:۱۳-۱۸).
آیا لحظه‌ای توقف کرده‌اید تا به نحوهٔ تفکر خود فکر کنید؟ آیا مانند یک فرد خداپرست یا بی‌خدا استدلال می‌کنید؟ چه نوع حکمتی انتخاب‌های روزانهٔ شما را تعیین می‌کند؟ از آنجایی که ما مسیحیان مرتباً کتاب مقدس را می‌خوانیم، تمایل داریم فکر کنیم که بر اساس «حکمت از بالا» عمل می‌کنیم. یعقوب می‌پرسد: آیا آن را نشان می‌دهید؟ در این فصل سوم، یعقوب به دو حوزه اشاره می‌کند که در آن «حکمت از بالا» باید آشکار باشد:
استفاده از زبان ما: حکمت از بالا، صحت الهیاتی، دانش کتاب مقدس، یا زیرکی کلامی نیست. حکمتی که خدا می‌دهد به روابط سالم و زندگی مثبت منجر می‌شود. همانطور که اسب‌ها و کشتی‌ها توسط دهنه و سکان‌های کوچک هدایت می‌شوند، زبان ما – آنچه می‌گوییم و چگونه می‌گوییم – جهت زندگی ما را تعیین می‌کند. دهنه‌ها و سکان‌ها توسط یک نیروی خارجی کنترل می‌شوند. به همین ترتیب، روح‌القدس می‌خواهد زبان ما را کنترل کند.
آیا کلماتی می‌گویید که دیگران را تشویق می‌کند؟ از خداوند بخواهید که زبان شما را برای بنا کردن دیگران به کار گیرد. به چیزهای خوب اطراف خود نگاه کنید و آنها را به صورت کلامی تقویت کنید. از همسرتان برای آن غذا تشکر کنید. آن کودکی را که در مدرسهٔ یکشنبه خوب رفتار کرده است، ستایش کنید. به آن رهبر کلیسا بگویید که چقدر فداکاری او را ارج می‌نهید. به همسرتان بگویید که چقدر وفاداری او را قدردانی می‌کنید. خداوند ما نیز می‌خواهد از هر یک از ما «ثمرهٔ لب‌هایی که نام او را اعتراف می‌کنند» دریافت کند (عبرانیان ۱۳:۱۵). کلمات قدرتمندتر از افکار هستند.
رفتار روزانهٔ ما: حکمت از بالا «پاک ... صلح‌جو، ملاحظه‌کار، مطیع، پر از رحمت و میوهٔ نیکو، بی‌طرف و صادق» توصیف شده است (۳:۱۷). آیا این ویژگی‌ها شما را توصیف می‌کنند؟ یعقوب به هر یک از اعضای جماعت نگاه می‌کند و سپس می‌پرسد: «چه کسی در میان شما حکیم و فهمیده است؟ بگذارید آن را با زندگی خوب خود، با اعمالی که با فروتنی ناشی از حکمت انجام می‌شود، نشان دهد» (۳:۱۳). در دنیایی که به درگیری تمایل دارد، کسانی که حکمت از بالا دارند به عنوان «صلح‌جویان» شناخته می‌شوند (۳:۱۸).
آیا دوست خدا هستید؟ آن را نشان دهید! یعقوب ۴
دوستان خوب زندگی را لذت‌بخش می‌کنند. ما به آنها نیاز داریم. اگرچه دوستی‌ها رایگان هستند، اما برای هر یک باید بهایی بپردازیم. با استفاده از کلمات یعقوب: «آیا نمی‌دانید که دوستی با دنیا دشمنی با خداست؟ هر کس که انتخاب کند دوست دنیا باشد، دشمن خدا می‌شود» (۴:۴). در این فصل چهارم، تعدادی از ویژگی‌هایی را می‌یابیم که دوستی خوب را ایجاد می‌کنند:
وفاداری: دوستی‌های خوب دشمنان زیادی دارند، و رابطهٔ ما با خدا نیز از این قاعده مستثنی نیست. ما می‌توانیم خودمحور باشیم، انگیزه‌های نادرست داشته باشیم یا به دنبال لذت‌های خود باشیم (۴:۳). ما می‌توانیم به دنبال محبوبیت در دنیایی باشیم که خداوند ما را رد می‌کند (۴:۴). به جای مقاومت، می‌توانیم از شیطان پیروی و با او همکاری کنیم (۴:۷). اگر نتوانیم اعتماد کنیم یا مورد اعتماد باشیم، دوستی نمی‌تواند توسعه یابد.
ترجیح: دوستان خوب برای همراهی یکدیگر ارزش قائل هستند. آنها از زمان با هم بودن لذت می‌برند. آیا برای تنها بودن با خداوند وقت می‌گذارید؟ آیا یاد گرفته‌اید که از حضور او لذت ببرید؟ دستورالعمل یعقوب ساده است: «خود را ... به خدا تسلیم کنید ... به خدا نزدیک شوید و او به شما نزدیک خواهد شد» (۴:۷،۸). خداوند این رفاقت را با شما می‌خواهد. او ما را به آن فراخوانده است (اول قرنتیان ۱:۹).
فروتنی: غرور به دوستی‌ها آسیب می‌رساند. بنابراین یعقوب ما را تشویق می‌کند که «خود را در برابر خداوند فروتن سازید، و او شما را بلند خواهد کرد» (۴:۱۰). عیسی ما را دعوت می‌کند که نزد او بیاییم و «از من بیاموزید، زیرا من ملایم و فروتن دل هستم» (متی ۱۱:۲۸،۲۹). در واقع، این فروتنی ما را به اطاعت از او سوق می‌دهد، و بدون اطاعت، هیچ دوستی الهی نمی‌تواند وجود داشته باشد (یوحنا ۱۵:۱۴).
مشارکت: دوستان خوب هنگام برنامه‌ریزی‌های خود یکدیگر را در نظر می‌گیرند. دوستی بر انتخاب‌ها و تصمیمات تأثیر می‌گذارد. یعقوب با کسانی صحبت می‌کند که می‌گویند: «امروز یا فردا به این یا آن شهر می‌رویم، یک سال آنجا می‌مانیم، تجارت می‌کنیم و پول درمی‌آوریم» (۴:۱۳). او نمی‌خواهد برنامه‌ریزی را دلسرد کند. او می‌خواهد مقدسین را تشویق کند که خداوند را در برنامه‌ریزی‌های خود در نظر بگیرند (۴:۱۵). او تا چه حد در شکل‌دهی رویاها و پروژه‌های شما دخیل است؟
آیا به بازگشت دوم ایمان دارید؟ آن را نشان دهید! یعقوب ۵
در این فصل آخر، یعقوب دو بار به «آمدن خداوند» اشاره می‌کند (۵:۷-۸). خداوند این را به شاگردان خود روشن ساخت: «در خانهٔ پدر من اتاق‌های زیادی هست ... من می‌روم تا جایی برای شما آماده کنم ... باز خواهم گشت و شما را با خود خواهم برد تا شما نیز جایی باشید که من هستم» (یوحنا ۱۴:۲-۳). شما احتمالاً این آیات را از حفظ می‌دانید، اما آیا به آنها ایمان دارید؟ آیا این انتظار شاد قلب شما را گرم می‌کند؟ آیا انتخاب‌های شما را جهت می‌دهد؟ یعقوب سه حوزه را برجسته می‌کند که در آن این امید مبارک باید بر زندگی ما تأثیر بگذارد.
نظم در زندگی شخصی: شش آیهٔ اول به ثروت، زندگی ساده، سخاوت، امور مالی شخصی صحیح و عدالت اشاره دارد. اگر نمی‌خواهیم یعقوب تکرار کند: «شما در این روزهای آخر ثروت اندوخته‌اید» (۵:۳)، ممکن است لازم باشد اولویت‌ها را به طور جدی بازآرایی کنیم. آیا انتظار آمدن خداوند بر نحوهٔ سرمایه‌گذاری منابع ما تأثیر می‌گذارد؟
روابط خوب: ما فراخوانده شده‌ایم که صبور باشیم (۵:۷)، از شکایت و غرغر کردن خودداری کنیم (۵:۹) و حقیقت را به یکدیگر بگوییم (۵:۱۲). به عنوان والدین می‌دانیم که وقتی فرزندانمان را در حال دعوا می‌بینیم چقدر غمگین می‌شویم. آیا شرم‌آور نخواهد بود اگر بازگشت دوم خداوند ما را در میان نزاع و دشمنی گرفتار کند؟ توصیهٔ پولس این است: «اگر ممکن است، تا آنجا که به شما بستگی دارد، با همه در صلح زندگی کنید» (رومیان ۱۲:۱۸).
دعا، مراقبت، بشارت: در هشت آیهٔ آخر این رساله، هفت بار به دعا اشاره شده است، عمدتاً دعای شفاعت. یعقوب ما را تشویق می‌کند که برای نیازهای دیگران دعا کنیم و اضافه می‌کند که «دعای مرد عادل قدرتمند و مؤثر است» (۵:۱۶). اما یک قدیس که برای دیگران دعا می‌کند، همچنین می‌خواهد به نوعی کمک کند. هر چه آمدن خداوند نزدیک‌تر می‌شود، ما باید در مراقبت شبانی مشارکت کنیم. بزرگان باید نمونهٔ خوبی از بازدید از خانه را ارائه دهند (۵:۱۴)، اما بازدید فرصتی برای هر مسیحی توانا است (۱:۲۷؛ ۵:۱۹-۲۰).
یعقوب رسالهٔ خود را با خطاب به «هر کس» (۵:۲۰) به پایان می‌رساند. او هر یک از ما را تشویق می‌کند که پیام نجات را به اشتراک بگذاریم. بالاخره، «خداوند در نگه داشتن وعدهٔ خود کند نیست، آنگونه که برخی کندی را می‌فهمند. او با شما صبور است، نمی‌خواهد کسی هلاک شود، بلکه همه به توبه برسند» (دوم پطرس ۳:۹). آیا واقعاً به بازگشت دوم خداوند ایمان دارید؟ این وعده، اگر به آن ایمان داشته باشیم، به وضوح به فوریت وظیفهٔ پیش روی ما می‌افزاید!
نتیجه‌گیری
یعقوب به طور جدی نگران اعمال، تغییر، و عمل در میان قوم خداست. این نگرانی توسط بیشتر نویسندگان الهام‌گرفتهٔ کتاب مقدس مشترک است. اما درک روشن از نقش چنین «اعمالی» یک عنصر اساسی پیام انجیل است: ما اعمال را برای تبدیل شدن به چیزی انجام نمی‌دهیم. ما اعمال را به عنوان شاهدی بر اینکه چیزی هستیم انجام می‌دهیم. «زیرا به فیض نجات یافته‌اید، از طریق ایمان – و این از خودتان نیست، بلکه هدیه‌ای از خداست – نه از اعمال» (افسسیان ۲:۸-۹). اما سپس، فقط برای اینکه کسی اهمیت ظواهر عملی را کم اهمیت جلوه ندهد، پولس بلافاصله اضافه می‌کند که ما مسیحیان «در مسیح عیسی آفریده شده‌ایم تا اعمال نیکو انجام دهیم، که خدا از پیش برای ما آماده کرده بود تا انجام دهیم» (افسسیان ۲:۱۰).
آیا چشمانی داریم که اعمال نیکویی را که خدا برای ما آماده کرده است تا امروز انجام دهیم، ببینیم؟ نیازهای دیگران ممکن است فرصت‌های ما باشند. چون نجات یافته‌ایم، چون مسیح و محبت او در ما ساکن است، چون خداوند به زودی می‌آید، «پس در انجام کار نیکو خسته نشویم ... به همهٔ مردم، به ویژه به کسانی که به خانوادهٔ ایمانداران تعلق دارند، نیکی کنیم» (غلاطیان ۶:۹-۱۰). موافقید؟ حالا بیایید کاری انجام دهیم!
