شش درس از زندگی داوود برای مسیحیان امروز

شش درس از زندگی داوود برای مسیحیان امروز
دسم ۲۳, ۲۰۲۴
۱۰ حداقل زمان مطالعه

یکی از برجسته‌ترین شخصیت‌ها در کلام خداست. اشارات متعددی به او در سراسر مقدس وجود دارد. بخش‌هایی از چهار به تاریخ او اختصاص یافته است. او مردی است که دل خدا را به دست آورد و معیاری است که پادشاهان بعدی اسرائیل بر اساس آن ارزیابی می‌شوند. حدود نیمی از مزامیر به قلم او نسبت داده شده است. او به راحتی مشهورترین جد ما است که اغلب «پسر » نامیده می‌شود. از آنجا که خدا این همه درباره به ما گفته است، بیایید شش درس، چهار درس مثبت و دو درس منفی، را که او از به ما می‌آموزد، بررسی کنیم.

راه رفتن با خدا از اوایل جوانی

هنگامی که سموئیل به بیت‌لحم آمد تا یکی از پسران یسی را به پادشاهی مسح کند، خانواده فکر نمی‌کردند که شامل ، کوچکترین پسر، مهم باشد. به سموئیل گفت که او «مانند انسان نمی‌بیند؛ زیرا انسان به نگاه می‌کند، اما به دل نگاه می‌کند.» بنابراین هیچ یک از برادر بزرگتر را انتخاب نکرد، اما داشت که فراخوانده شود. او سموئیل را واداشت تا را مسح کند و به او گفت: «برخیز، او را مسح کن؛ زیرا این همان است!» به این ترتیب به این واقعیت داد که دل درست بود. این بخش ادامه می‌دهد که «روح از آن روز به بعد بر آمد.» 1

این خوب در ستایشی که یکی از خادمان از می‌کند، بیشتر نشان داده شد. او تعدادی از ویژگی‌های دوست‌داشتنی را شرح می‌دهد و با «و با اوست» به پایان می‌رساند. 2

نگرانی ، هنگامی که شنید جالوت چالش خود را به مردان اسرائیل فریاد می‌زند، سرزنش اسرائیل بود. سربازان وحشت‌زده اسرائیل برای او «لشکرهای خدای » بودند. 3 با تمام به گفت که چگونه شیری و خرسی را که بره‌ای را از ‌اش برده بودند، کشته است و اعتبار آن را به نسبت داد. او مطمئن بود که خداوندی که او را از این درندگان نجات داده بود، «مرا از دست این فلسطینی نیز نجات خواهد داد.» 4

شرایطی که برخی از مزامیر خود را تحت آن نوشت، در عناوین آنها به ما داده شده است. چندین مزمور در حال فرار، تحت تعقیب ، ابشالوم یا دیگران نوشته شده‌اند. در آنها ما دائماً تصاویری را می‌یابیم که برای رنج‌های بسیار بزرگتر ، پسر بزرگتر ، قابل استفاده هستند. شرایط پشت مزامیر دیگر مشخص نشده است. اما مزامیر مانند ، ، و دیگران به شدت نشان می‌دهند که ممکن است در سال‌هایی که هنوز چوپان بود، نوشته شده باشند.

مشغولیت با

به نظر می‌رسد نشان می‌دهد که در آن سال‌های اولیه اغلب به تابوت خدا فکر می‌کرد و می‌خواست پس از سوءاستفاده و بی‌توجهی طولانی، مکانی دائمی برای آن فراهم کند. یکی از اولین اقدامات رسمی به عنوان اسرائیل، شروع به تحقق این رویای گرامی برای یافتن مکانی برای تابوت بود. 5 در که او نمی‌توانست معبد باشکوهی را که آرزو داشت بسازد، سازنده را برای کارش آماده کرد و مواد مورد نیاز را جمع‌آوری کرد. 6

در اواخر عمرش، هنگامی که قدرت و ظاهری او رو به زوال بود، او مشغول ترتیب دادن عبادت در معبدی بود که قرار بود ساخته شود. برنامه‌های دقیق این «کاخ» زمینی 7 برای خدا به او سپرده شد. او بود که ، کاهنان، خوانندگان، دربانان و سایر مقامات را به گروه‌های خود تقسیم کرد و وظایف آنها را تعیین کرد. با ارتباط برقرار کرد و دستورالعمل‌های خود را برای سازماندهی معبد از او دریافت کرد. همه چیز در قدوسیت که بسیار آرزو داشت، انجام می‌شد.

خوب است که امروز جوانان، و همچنین افراد مسن‌تر، را بیابیم که دل‌هایشان آشکارا از آن است و در صحبت کردن و اقدام کردن بر اساس آن تردید نمی‌کنند. این را می‌بیند و ارج می‌نهد. دیگران نیز اغلب این کیفیت را تشخیص خواهند داد. یافتن ایمانداران جوانی که مشغول و منافع او بر روی هستند و علاقه عمیقی به جزئیات او امروز همانطور که در عهد جدید آموزش داده شده است، نشان می‌دهند، واقعاً خاص است.

رفتار عاقلانه

مقدس تأکید می‌کند که جوان بود هنگامی که پس از کشتن جالوت مورد توجه قرار گرفت. اما از آن به بعد در انظار عمومی بود. او هرگز نتوانست به گمنامی از گوسفندان پدرش بازگردد. یوناثان، پسر ، را دوست داشت و به او احترام می‌گذاشت و شواهد روشنی از احترام زیاد خود به او داد. 8 در ابتدا این قهرمان جوان «بر مردان جنگ» گمارده شد، اگرچه در ‌آمیز به زودی او را به «سردار هزار نفری خود» تنزل داد. 9

حکمت معمولاً با جوانی مرتبط نیست. هر نوجوانی قادر به فرماندهی یک ارتش یا حتی یک گروهان نیست. او بیشتر مستعد است که چنین موقعیتی به سرش بزند. اما اعتماد و حمایت ارتش اسرائیل را داشت. او «عاقلانه رفتار کرد»، اصطلاحی که می‌تواند «» نیز ترجمه شود. چهار بار خدا این عبارت را در 1 سموئیل 18:1 تأکید و زینت می‌دهد. 10 و بعداً شواهد فراوانی از همین رفتار عاقلانه را می‌یابیم که منجر به موفقیت در شد.

در امثال 4:3-9، ، پسر ، به اهمیتی که پدرش برای حکمت قائل بود، می‌دهد. شخصاً را آموزش داده بود و داشت که «حکمت چیز اصلی است: بنابراین حکمت را به دست آور. و در تمام آنچه به دست می‌آوری، فهم را به دست آور.» و آخرین کلمات شده به پسرش، حکمت را به عنوان یک مرد جوان و رفتارها و فعالیت‌هایی را که باید از آن ناشی شود، به رسمیت می‌شناسد. 11

آمادگی برای اعتراف به گناه خود

به نظر می‌رسد حساسی در مورد کارهای نادرست یا هر چیزی که ممکن است به این عنوان از جانب او تعبیر شود، داشت. این را زمانی می‌بینیم که او جان را نجات داد، اما گوشه‌ای از ردای را در برید. 12 این را دوباره زمانی می‌بینیم که او به اجازه می‌دهد تا او را از کشتن شوهرش، نابال، همانطور که قصد داشت، منصرف کند. 13 این بیشتر آشکار است زمانی که دلش او را پس از شمارش محکوم کرد و زمانی که او نه تنها تقصیر را پذیرفت، بلکه می‌خواست مجازات را نیز تحمل کند. 14

با این حال، برجسته‌ترین مثال در روایت گناه با بت‌شبع و شوهرش اوریا یافت می‌شود. متأسفانه، اما بسیار شبیه ما، ابتدا تلاش کرد تا گناه خود را پنهان کند. اما هنگامی که او را با گناهش روبرو کرد، اعتراف کرد: «من به گناه کرده‌ام.» تمرینات عمیق مزامیر 51 و 32، و حتی عباراتی در مزامیر دیگر، از این حادثه غم‌انگیز نشأت می‌گیرد. و اعتراف در تضاد شدید با نافرمانی و بهانه‌هایی است که او مدام می‌آورد، و بدون ، عامل بزرگی در این است که چرا خدا را «مردی مطابق دل خود» نامید. 15 چقدر حیاتی است که ما گناه را همانطور که خدا می‌بیند، ببینیم.

عدم صداقت کامل

تفاوت زیادی بین «عاقل چون مار و بی‌ضرر چون » بودن، همانطور که به خادمان خود دستور می‌دهد، 16 و کار با نیمه‌‌ها، همانطور که گاهی اوقات انجام می‌داد، وجود دارد. معامله با نیمه‌‌ها همیشه به دیگران آسیب و حتی فاجعه می‌آورد. چنین بود زمانی که ، در حال فرار از ، از اخیمالک کاهن و شمشیری خواست. پاسخ‌های فریبنده به سؤالات کاهن، کمکی را که او به دنبالش بود، برایش به ارمغان آورد، 17 اما همچنین باعث مرگ 85 نفر از کاهنان ، خانواده‌هایشان و دام‌هایشان شد، هنگامی که ادومی، رئیس ‌بانان ، مکالمه را به ارباب سلطنتی خود گزارش داد. 18

پس از سال‌ها فرار از و مکرر هدایت، کمک و نجات خدا، دلسرد شد و را به دست خود گرفت. او و 600 مردش و خانواده‌هایشان به آخیش، جت، شهری که جالوت از آن آمده بود، پناه بردند. آخیش به آنها اجازه داد در شهر صقلاغ کنند، و از این مکان به عنوان پایگاهی برای حمله به دشمنان اسرائیل در جنوب استفاده کرد. وقتی از او پرسیده شد، او گفت که کجا حمله کرده است (سرزمین در یوشع به یهودا اختصاص داده شده بود، این درست است) اما به گونه‌ای که آخیش فکر کند او علیه خود جنگیده است. او بی‌رحمانه همه کسانی را که می‌توانستند وضعیت واقعی را گزارش دهند، کشت. 19 بنابراین او اعتماد آخیش را جلب کرد و برای جنگ با اسرائیل همراه شد. 20 در که خدا او را از این معضل نجات داد، او و مردانش تلخی سوختن صقلاغ و اسیر شدن همسران و خانواده‌هایشان توسط عمالیقیان را کردند. مردان حتی از کردن صحبت کردند، ‌ای واقعاً ناراحت‌کننده. 21

بی‌نظمی در خانواده و کارکنان

اگرچه طرح اولیه خدا برای رفع نیاز انسان به کمک و همراهی محبت‌آمیز این بود که «من برای او یاوری او خواهم ساخت»، 22 از بسیاری از مردان در دوران که چندین همسر و کنیز داشتند، مستثنی نبود. بی‌بندوباری نسبت به فرزندانش بدون از بی‌بندوباری خودش نشأت می‌گرفت. مقدس به هشت همسر و ده کنیز اشاره می‌کند. دیدن آشفتگی در خانوادگی غم‌انگیز است. همسر اولش، ، ، شوهرش را در دل خود تحقیر می‌کرد و آشکارا و با طعنه او را هنگامی که تابوت خدا را به آورد، مورد انتقاد قرار داد، و او نیز به همین ترتیب پاسخ داد. 23

آمنون، بزرگترین پسر ، به خواهر ناتنی خود تجاوز کرد و او را مورد آزار قرار داد، و ، اگرچه «بسیار خشمگین» بود، کاری در این مورد نکرد. ابشالوم، برادر تنی او، آمنون را کشت و به دربار پدربزرگش، ، فرار کرد. دوباره کاری نکرد، اما برای پسرش سوگواری کرد و دلتنگ او شد و به او اجازه داد بدون مجازات به خانه بازگردد. ابشالوم در نهایت «دل مردان اسرائیل را ربود»، علیه پدرش شورش کرد و سعی کرد او را بکشد و جان خود را در نبرد بعدی از دست داد. 24

راز شکست در خانواده‌اش در یادداشتی درباره ، چهارمین پسر ، فاش می‌شود که، صرف نظر از اراده خدا مبنی بر اینکه باید را به ارث ببرد، سعی کرد پادشاهی را برای خود تصاحب کند. «پدرش هرگز او را سرزنش نکرده بود که بگوید، 'چرا چنین کرده‌ای؟' او همچنین بسیار خوش‌قیافه بود.» 25 بی‌بندوباری تقریباً کشنده بود.

بارها دیده می‌شود که – برادرزاده و فرمانده کل او، یک فرصت‌طلب و سیاستمدار زیرک – از عدم قاطعیت سوءاستفاده می‌کند. در یک از ضعف خود شکایت می‌کند و اضافه می‌کند: «این مردان، پسران ، برای من بسیار خشن هستند.» 26

با این حال، خوشبختانه، همانطور که دیدیم، در سال‌های آخر عمر خود توجه دقیقی به تربیت و آماده کردن او برای وظیفه عظیمی که خدا به او محول کرده بود، داشت.

در مجموع، خدا درس‌های مثبت بسیار بیشتری نسبت به درس‌های منفی از برای ما دارد. باشد که از آنها بهره‌مند شویم!

یادداشت‌های پایانی

  1. NKJV
  2. ،36
  3. ، 28-29
  4. ؛ 29:1
  5. ،12-13
  6. ،14-15،30
  7. ،9
  8. ،17
  9. ؛


  10. «در من بمانید»

    مسیحی، آیا می‌خواهی باشی؟
    می‌گوید: «در من بمانید.»
    تمام میوه‌های از او یافت می‌شود،
    باشد که به ستایش خدا فراوان باشد.

    مسیحی، آیا می‌خواهی شاد باشی؟
    می‌گوید: «در من بمانید.»
    او شادی بی‌حد توست،
    سعادت الهی بدون ناخالصی.

    مسیحی، آیا می‌خواهی مقدس باشی؟
    می‌گوید: «در من بمانید.»
    در او تقدیس شده‌ای،
    او را در دل خود تقدیس کن.

    به زودی استاد خود را خواهی دید،
    از او خواهی شنید: «با من بمانید،
    در خانه پدرم در ،
    در آغوش محبت او.»
    — جی. جی. دک

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org

عکس از آندریا کونیگسمن در Unsplash (https://unsplash.com/photos/a-tree-lined-road-in-a-park-with-lots-of-trees-wC8K1SomxDA)