دریافت حیات جاودان از طریق جسم و خون مسیح

آنگاه عیسی به ایشان گفت: «آمین، آمین، به شما می‌گویم، اگر جسم پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود حیات ندارید» (یوحنا ۶:۵۳). در این آیه از کتاب مقدس، عمل خوردن ذکر شده است. در مورد خوردن هیچ چیز خیالی یا عرفانی وجود ندارد، و وقتی می‌خوریم یک عمل مشخص انجام می‌شود؛ ما چیزی را به درون خود گرفته‌ایم، و با گرفتن آن، آن را به معنای واقعی کلمه در اختیار داریم؛ ما آن چیز خورده شده را به کامل‌ترین وجه تصاحب می‌کنیم، به طوری که جزئی جدایی‌ناپذیر از خودمان می‌شود. علاوه بر این، خوردن یک مسئله بسیار فردی است، زیرا هیچ کس نمی‌تواند برای دیگری بخورد: هر کس باید آن را برای خودش انجام دهد تا تغذیه حاصل شود.

عبارتی که اغلب در مکالمات ما تکرار می‌شود این است: «هر قاعده‌ای استثنایی دارد.» در این آیه زیبای کتاب مقدس، که توسط خداوند عیسی مسیح بیان شده است، ما یک قاعده و یک استثنا داریم.

قاعده و استثنا

قاعده

قاعده این است که ما به عنوان مردان و زنان عادی، فانیان گناهکار بیچاره، در خود حیات نداریم. اینها کلمات پسر خداست: «آمین، آمین به شما می‌گویم... شما در خود حیات ندارید.» ای خواننده عزیز، به این کلمات بسیار جدی بیندیشید. این قاعده شامل هر یک از ما می‌شود، زیرا هر کودکی که به دنیا می‌آید، سفر زندگی را بدون حیات الهی آغاز می‌کند. دوباره به کلمات عیسی گوش دهید: «اگر جسم پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود حیات ندارید.»

استثنا

این استثنا است: کسانی که جسم پسر انسان را خورده و خون او را نوشیده‌اند، دیگر در وضعیت ناامیدکننده مرگ اخلاقی و روحانی خود، دور از خدا، باقی نمی‌مانند، بلکه حیات او را در خود دارند.

خوردن و نوشیدن قوی‌ترین اصطلاحات تصاحب هستند، به طوری که با خوردن جسم مسیح و نوشیدن خون او، مرگ او را برای خودمان، با ایمان زنده، تصاحب می‌کنیم، ایمانی که آنچه به آن مرگ تعلق دارد را به اعماق قلب می‌آورد. به افسسیان ۳:۱۷ نگاه کنید.

تا مسیح به واسطه ایمان در دلهای شما ساکن شود؛ (افسسیان ۳:۱۷)

و باز در اول پطرس ۳:۱۵،

مسیح را به عنوان خداوند در دلهای خود مقدس بدارید (اول پطرس ۳:۱۵) (R.V.).

همانطور که ما با ایمان به مسیح چنگ می‌زنیم، چه در مرگ و چه در زندگی (زیرا او از مردگان برخاسته است) او را به قلب خود می‌پذیریم، او را از آن خود می‌سازیم، به طوری که او جزئی از خود ما می‌شود.

معنای جسم و خون

از «جسم پسر انسان» و از «خون او» چه باید بیاموزیم؟ روح‌القدس در فصل ۱ چنین درباره او می‌گوید: «در ابتدا کلمه بود... و کلمه جسم شد.» پیش از فرشتگان، پیش از جهان‌ها، پیش از زمان، پیش از انسان‌ها، پسر در آغاز ازلی بود، اما در یک عمل، پسر خدا از جلال الوهیت به انسانیت نزول عظیمی کرد. پس اینجا، جسم او از انسانیت او، از فیض فروتنی او سخن می‌گوید. خون او جدا از جسم او مطمئناً از مرگ او سخن می‌گوید؛ و با در نظر گرفتن مرگ بود که او جسم شد؛ یک ضرورت مطلق اگر قرار بود خدا در رابطه با گناه جلال یابد.

ما در جسم و خون او چیزی را تشخیص می‌دهیم که با قدوسیت ذاتی خدا مطابقت دارد، و چیزی را که با وضعیت و گناه ما به عنوان مرده و گناهکار در برابر او مطابقت دارد؛ و با تغذیه از مرگ او، ما از حیات، حیات جاودان، بهره‌مند می‌شویم و وارد محبت شگفت‌انگیزی می‌شویم که در آن مرگ شگفت‌انگیز آشکار شد.