توصیه پولس به تیموتاوس
«اما تو ای مرد خدا، از این چیزها بگریز و در پی • عدالت • دینداری • ایمان • محبت • صبر • ملایمت باش.» —اول تیموتاوس ۶:۱۱ NKJV
پولس به عنوان پدر روحانی تیموتاوس، دو نامه نوشت تا او را تشویق کند که در ایمان و کاری که خدا به او محول کرده بود، پایداری کند. در این نامه‌ها، پولس «توصیه‌های» زیادی به تیموتاوس کرد. اما در اول تیموتاوس ۶:۱۱ پولس برای اولین بار از ضمیر تأکیدی یونانی برای «تو» استفاده کرد.
این بدان معنا بود که برای تیموتاوس بسیار مهم بود که به آنچه پولس می‌نوشت توجه دقیق داشته باشد، و به تبع آن برای هر کسی که آرزو دارد مرد یا زن خدا باشد، مهم می‌شود.
خداوند از پولس استفاده کرده بود تا شهادت را در افسس، مکانی که کار تبشیری رسول به اوج خود رسید (اعمال رسولان ۱۹:۱۰،۲۰)، برقرار کند. رسول با اشک به بزرگان کلیسای افسس در مورد شبانان دروغین که پس از رفتن او ایمانداران را گمراه خواهند کرد، هشدار داده بود (اعمال رسولان ۲۰:۲۸-۳۱). از این رو او تیموتاوس را در آنجا گذاشت تا کار را ادامه دهد (اول تیموتاوس ۱:۳؛ اعمال رسولان ۲۰:۲۰،۲۷). در نامه اول خود، پولس به تیموتاوس توضیح داد که چگونه باید با این معلمان دروغین با آموزش و نشان دادن حقیقت از طریق رفتار صحیح و خداپسندانه در کلیسا مقابله کند (اول تیموتاوس ۳:۱۴-۱۶).
همانطور که نامه خود را به پایان می‌رساند، پولس در توصیه‌های خود به تیموتاوس مستقیم‌تر شد: نه «تو باید» (اول تیموتاوس ۳:۱۵) بلکه «تو باید» (اول تیموتاوس ۶:۱۱)، و به دنبال آن «من از تو می‌خواهم» (آیه ۱۳) و با درخواست شخصی «ای تیموتاوس» (آیه ۲۰) به پایان می‌رسد. کاربرد شخصی مداوم در دینداری تنها راهی بود که تیموتاوس در وضعیت خصمانه در حال توسعه در افسس موفق می‌شد. «مراقب خود و تعلیم باش. در این پایداری کن، زیرا با این کار هم خود و هم شنوندگان خود را نجات خواهی داد» (اول تیموتاوس ۴:۱۶ ESV).
با استفاده از «پیروی کن» (KJV) در اول تیموتاوس ۶:۱۱ به جای «در پی باش» (NKJV)، توصیه پولس به دو مسئله اصلی خلاصه شد: «از این چیزها بگریز» و «در پی» چیزهای دیگر باش.
۱. بگریز!
«اما تو ای مرد خدا، از این چیزها بگریز.»
به یاد دارم واعظی در مورد یوسف و زن فوطیفار صحبت می‌کرد. او گفت: «موقعیت‌هایی در زندگی وجود دارد که شما باید فرار کنید! آن روز، یوسف خود را در یکی از آن موقعیت‌ها یافت و فرار کرد.» دستور پولس به تیموتاوس اینگونه بود. من و شما نباید با «این چیزها» مقابله کنیم، بلکه باید تا آنجا که ممکن است از آنها فرار کنیم.
در زمینه فوری، «این چیزها» حرص و طمع با تمام شرارت‌های همراه آنهاست، که محبت به پول نمونه بارز آن است. طمع بت‌پرستی است (کولسیان ۳:۵)، به این معنی که جایگاه برتر خدا را در زندگی یک ایماندار می‌گیرد. خداوند عیسی گفت: «هیچ خادمی نمی‌تواند دو ارباب را خدمت کند، زیرا یا از یکی متنفر خواهد بود و دیگری را دوست خواهد داشت، یا به یکی وفادار خواهد بود و دیگری را تحقیر خواهد کرد. شما نمی‌توانید خدا و پول را خدمت کنید» (لوقا ۱۶:۱۳ ESV). پادشاه پول در دنیای ما برتری دارد. مردم از دستمزد یا آنچه دارند راضی نیستند. آنها پول بیشتری می‌خواهند تا دارایی بیشتری به دست آورند و اوقات فراغت خود را گسترش دهند. از این رو قمار و لاتاری بسیار محبوب هستند. در مقابل، پولس به تیموتاوس در مورد سود بزرگ در دینداری با قناعت توصیه کرد (اول تیموتاوس ۶:۶-۸).
در زمینه گسترده‌تر اول تیموتاوس ۶، «این چیزها» شامل تعالیم دروغین است که با تعالیم روحانی سالم خداوند و رسولان او در تضاد است (آیه ۳). این «عقاید متفاوت» پتانسیل این را دارند که ایمانداران را از عمل دینداری دور کنند. آنها:
- خود را در قوانین و مقرراتی نشان می‌دهند که ایمانداران را از آزادی واقعی که در مسیح دارند محروم می‌کند (اول تیموتاوس ۴:۱-۷)،
- اساساً در منشأ شیطانی هستند، و
- پیشنهاد می‌کنند که با عمل به نوع دینداری آنها سود مالی وجود دارد (اول تیموتاوس ۶:۵).
چیزهای دیگری که تیموتاوس باید از آنها فرار می‌کرد، غرور و شرارت‌های مرتبط با معلمان خودمحور (آیه ۴)، فساد و ناپاکی که آنها به ارمغان می‌آورند (آیه ۵)، روحیه‌ی ناراضی (آیات ۶-۸) و شهوات احمقانه و مضر (آیه ۹) بود.
در زمینه کلی نامه، «این چیزها» شامل تمام تعالیم فریبنده و گمراه‌کننده با اعمال بد همراه آنهاست که کلیسای افسس توسط «برخی» در معرض آنها قرار گرفته بود. بنابراین، «این چیزها» را می‌توان به عنوان هر تعلیم یا عملی تعریف کرد که انگیزه خالص ترویج مباشرت از خدا را که از طریق ایمان است، ندارد (اول تیموتاوس ۱:۴). تعلیم روحانی سالم همیشه هدف تولید محبتی را دارد که «از قلبی پاک و وجدانی نیکو و ایمانی صادقانه سرچشمه می‌گیرد» (اول تیموتاوس ۱:۵). در ابتدا، تیموتاوس باید با معلمان دروغین مقابله می‌کرد و از اقتدار خدادادی خود استفاده می‌کرد تا به آنها دستور دهد که تعالیم دیگری را آموزش ندهند (اول تیموتاوس ۱:۳). اگر آنها به دستورات او توجه نمی‌کردند، پس او باید از آنها «فرار می‌کرد». او نباید هیچ ارتباطی با آنها می‌داشت؛ و او باید این معلمان را رد می‌کرد (اول تیموتاوس ۴:۷)، امتناع می‌کرد (اول تیموتاوس ۵:۱۱)، از آنها کناره‌گیری می‌کرد (اول تیموتاوس ۶:۵)، از آنها دوری می‌کرد (اول تیموتاوس ۶:۲۰؛ دوم تیموتاوس ۲:۱۶) و خود را از آنها پاک می‌کرد (دوم تیموتاوس ۲:۲۱). اما در تمام این مدت او باید به تعلیم در چیزهایی که از پولس آموخته بود ادامه می‌داد (اول تیموتاوس ۳:۱۴).
۲. پیروی کن!
«اما تو ای مرد خدا ... در پی عدالت، دینداری، ایمان، محبت، صبر، ملایمت باش.» —اول تیموتاوس ۶:۱۱ KJV
پولس می‌دانست که تیموتاوس «مرد خدا» است که در مسیر پدر روحانی خود قدم برمی‌داشت و قبلاً این شش چیز عملی را نشان می‌داد. اما تیموتاوس باید به این کار ادامه می‌داد. ما نیز باید آنها را هدف خود در شاگردی قرار دهیم. این شش چیز به سه گروه تقسیم می‌شوند:
- عدالت و دینداری، که به سوی خداست،
- ایمان و محبت، که درونی هستند، و
- صبر و ملایمت، که بیرونی هستند.
عدالت یعنی زندگی کردن به روشی صحیح در برابر خدا و مطابق با آنچه او می‌خواهد. این ویژگی درست بودن در نظر اوست. یک مثال می‌تواند استفاده صحیح از ثروت باشد (آیات ۱۷-۱۹). عدالت بخشی از دینداری است – نگرشی که همیشه به دنبال زندگی کردن به روش‌هایی است که خدا را خشنود می‌کند – و به تمام شیوه زندگی یک ایماندار اعمال می‌شود. این یعنی داشتن حس یا آگاهی از خدا و آنچه در تمام افکار و اعمال خود به او تعلق دارد. سبک زندگی باید با اعتراف ایمان به خدا سازگار باشد. اول تیموتاوس ۱:۵ عناصر لازم برای پیگیری دینداری را نشان می‌دهد:
- قلبی پاک – ذهن و اراده من، یا انگیزه‌های من، باید با اراده خدا هماهنگ باشد.
- وجدانی نیکو – من باید حساس باشم تا هیچ چیز در زندگی‌ام نباشد که خدا آن را تأیید نکند.
- ایمانی صادقانه – نباید هیچ چیز ریاکارانه یا جعلی در مورد ایمان من وجود داشته باشد. من نمی‌توانم خدا را فریب دهم. من نباید چیزی را از دیگران پنهان کنم. من باید یک مسیحی واقعی باشم.
ایمان، باور به خدا و اعتماد به کلام اوست. پیگیری ایمان به این معنی است که من باور دارم که هر آنچه در کتب مقدس است، الهام خداست (دوم تیموتاوس ۳:۱۶). من می‌پذیرم که آنها بی‌خطا هستند – بدون حتی یک اشتباه. بنابراین، اگر بین فلسفه‌ها، یا «علم» انسان‌ها و کتب مقدس تضادی وجود داشته باشد، من خدا را باور می‌کنم نه انسان‌ها را. من می‌دانم که خدا نمی‌تواند دروغ بگوید و کتب مقدس برای تمام جنبه‌های باور و عمل کاملاً کافی است.
محبت، قدرت درونی دیگر دینداری است. پیگیری محبت یعنی تسلیم شدن به محبتی که خدا در قلب من سرازیر کرده است (رومیان ۵:۵). این محبت باید در زندگی من نیز دیده شود. پولس در اول قرنتیان ۱۳ نحوه عمل آن را توصیف می‌کند. ایمان و محبت با هم، ویژگی‌های برجسته و مهمی هستند که باید بر زندگی یک ایماندار غالب باشند (اول تسالونیکیان ۳:۶، اول تسالونیکیان ۵:۸؛ اول تیموتاوس ۱:۱۴، اول تیموتاوس ۲:۱۵؛ دوم تیموتاوس ۱:۱۳؛ مکاشفه ۲:۱۹).
صبر به معنای پایداری است. بنابراین، پیگیری صبر یعنی ادامه دادن با وجود آزمایش‌ها و شرایط زندگی – هر چه که ماهیت آنها باشد. ملایمت به معنای نشان دادن روحیه‌ی فروتنانه است، و به ویژه هنگام مخالفت با معلمان دروغین و منحرف‌کنندگان ضروری است (دوم تیموتاوس ۲:۲۴-۲۵).
۳. بجنگ!
«نبرد نیکوی ایمان را بجنگ.» —اول تیموتاوس ۶:۱۲ ESV
توصیه پولس به تیموتاوس در آیه ۱۲ با فرمان دیگری که نیاز به عمل مداوم دارد، ادامه می‌یابد. رسول به او در مورد کسانی که:
- از ایمان منحرف می‌شوند (اول تیموتاوس ۴:۱)،
- ایمان را با سبک زندگی خود انکار می‌کنند (اول تیموتاوس ۵:۸)،
- از ایمان گمراه می‌شوند یا سرگردان می‌شوند (اول تیموتاوس ۶:۱۰)،
- از ایمان منحرف می‌شوند و خطا می‌کنند (اول تیموتاوس ۶:۲۱)، یا
- رد صلاحیت می‌شوند («مردود» در KJV)، با ذهن‌های فاسد (دوم تیموتاوس ۳:۸).
او همچنین توصیه کرد که جنگ مسیحی ادامه خواهد یافت و بدتر خواهد شد، بنابراین تیموتاوس نباید از مبارزه با آنها دست بردارد (دوم تیموتاوس ۳:۱۳-۱۴، دوم تیموتاوس ۴:۱-۵). از این رو تیموتاوس باید تمام این فرمان‌ها را از پولس تا ظهور خداوند ما عیسی مسیح رعایت می‌کرد (اول تیموتاوس ۶:۱۳-۱۴). تیموتاوس باید ایمان را با چنگ زدن به زندگی ابدی (آیه ۱۲) و با محافظت از امانت حقیقت سپرده شده به او (آیه ۲۰، همچنین دوم تیموتاوس ۱:۱۳-۱۴ را در نظر بگیرید) حفظ می‌کرد. این مبارزه همچنین شامل مقاومت در برابر سخنان بیهوده و تناقضات تمام کسانی بود که به دروغ «همه‌چیزدان» نامیده می‌شدند (آیات ۲۰-۲۱).
در نهایت، به تمام مردان و زنان خدا
این توصیه‌ها به تیموتاوس، تمام مردم خدا را که نامه‌های پولس را می‌خوانند، به چالش می‌کشد. مانند تیموتاوس، ما نیز باید برای خدا و حقیقت او بایستیم و زندگی کنیم. «در فیضی که در مسیح عیسی است، قوی باش» (دوم تیموتاوس ۲:۱).
پاورقی‌ها
- سایر کاربردهای ضمیر تأکیدی در نامه‌های پولس به تیموتاوس در دوم تیموتاوس ۱:۱۸، دوم تیموتاوس ۲:۱،۳، دوم تیموتاوس ۳:۱۰،۱۴، دوم تیموتاوس ۴:۵،۱۵ یافت می‌شود. به عهد جدید انگلیسی-یونانی اثر توماس نیوبری مراجعه کنید.
- «اگر کسی» (آیات ۳-۵) و «اما کسانی ... برخی» (آیات ۹-۱۰) را با «اما تو ای مرد خدا» (آیه ۱۱) مقایسه کنید.
- ترجمه‌های تحت‌اللفظی چنین خواهند بود: ۱) «به فرار ادامه بده»، ۲) «به پیروی ادامه بده» و ۳) «به مبارزه ادامه بده». همچنین به دوم تیموتاوس ۲:۲۲ مراجعه کنید.
- در اول تیموتاوس ۱:۳،۶،۱۹، اول تیموتاوس ۴:۱، اول تیموتاوس ۵:۱۵،۲۴، اول تیموتاوس ۶:۱۰،۲۱؛ دوم تیموتاوس ۲:۱۸.
برای تشویق ما به حفظ این فرمان، رسول به ما یادآوری کرد که ما در برابر کسی زندگی می‌کنیم که «همه چیز را در زندگی حفظ می‌کند» (اول تیموتاوس ۶:۱۳ JND). آیا او نمی‌تواند فرزندان خود را حفظ کند، هرچند که درگیری‌های سختی را باید از سر بگذرانند؟ علاوه بر این، اگر ما به وفاداری فراخوانده شده‌ایم، فراموش نکنیم که تحت نظر کسی هستیم که در این درگیری پیش از ما رفته است. او نیز – در حضور تناقض گناهکاران، حسادت و توهین – در وفاداری مطلق به خدا عمل کرد در حالی که حقیقت را با صبر و ملایمت حفظ کرد، و بدین ترتیب اعتراف خوبی را شاهد بود. علاوه بر این، وفاداری پاداش خود را خواهد داشت. بنابراین، فرمان باید بی‌عیب و بی‌نقص تا ظهور عیسی مسیح حفظ شود. جلال ظهور او پاسخی به هر وفاداری کوچکی از جانب ما خواهد آورد، همانطور که در واقع پاسخ باشکوهی به وفاداری کامل مسیح خواهد بود. سپس، هنگامی که کسی که انسان‌ها او را سرزنش، توهین و مصلوب کردند، در جلال ظاهر شود، نه تنها پاسخی کامل به تمام وفاداری او خواهد بود، بلکه نمایش کاملی از تمام آنچه خداست نیز خواهد بود. آنچه قبلاً به ایمان آشکار شده است، برای تمام جهان آشکار خواهد شد! کسانی که خانه خدا را تشکیل می‌دهند ممکن است در شهادت برای خدا شکست بخورند. مرد خدا ممکن است خدا را فقط به اندازه نشان دهد. اما در مسیح، نمایش کامل خدا برای جلال ابدی او خواهد بود. —همیلتون اسمیت (اقتباس شده)
