حزقیا: مردی که خوب شروع کرد
زندگی‌نامهٔ کتاب‌مقدسی حزقیا را می‌توان در دوم پادشاهان ۱۸-۲۰، دوم تواریخ ۲۹-۳۲ و اشعیا ۳۶-۳۹ خواند. شواهد باستان‌شناسی زیادی از جهان آشوری وجود دارد. تاریخ‌ها و ترتیب رویدادها مورد اختلاف است، اما هر رویدادی که در کتاب مقدس ثبت شده، قطعاً اتفاق افتاده است.
حزقیا در زمانی سلطنت می‌کرد که یک امپراتوری خارجی کنترل خود را بر فلسطین و سوریه تثبیت می‌کرد. پدرش یهودا را در سال ۷۳۵ قبل از میلاد تحت سلطهٔ آشوریان قرار داده بود (دوم پادشاهان ۱۶: ۷-۸). در زمان به قدرت رسیدن سنحاریب (۷۰۵-۶۸۱ قبل از میلاد)، شورش‌هایی در سراسر امپراتوری آشور درگرفت. به نظر می‌رسد حزقیا رهبر این جنبش در فلسطین بوده و از مصر حمایت کسب کرده است.
حزقیا برای کارزار اجتناب‌ناپذیر آشوریان برای بازپس‌گیری سرزمین‌های از دست رفته، استحکامات پایتخت خود، اورشلیم را تقویت کرد. بازدیدکنندگان امروزی هنوز هم می‌توانند «تونلی را که [حزقیا] آب را به شهر آورد» (دوم پادشاهان ۲۰:۲۰ NIV) کاوش کنند. او «خروجی بالایی چشمهٔ جیحون را مسدود کرد و آب را به سمت غرب شهر داوود هدایت کرد» (دوم تواریخ ۳۲:۳۰). این تونل سیلوام، آب جاری فراوانی را به داخل دیوارهای شهر می‌آورد، که یک دفاع احتیاطی در برابر یک محاصرهٔ طولانی بود.
اعتماد به خداوند در ۲۵ سالگی
آحاز پدر بیولوژیکی حزقیا و داوود جد او ۱۳ نسل قبل بود (اول تواریخ ۳: ۵، ۱۰-۱۳)، اما حزقیا مرد خودش بود! مهم‌تر اینکه، او تصمیم گرفت که از راه‌های شیطانی پدرش پیروی نکند (دوم پادشاهان ۱۶: ۲-۴، ۱۸: ۱-۳). در پنج ویژگی، حزقیا نمونهٔ بزرگی برای جوانان مسیحی است:
- او نقشی را که خدا به او داده بود پذیرفت (۱۸:۲).
- او برکت خدای همه‌چیزبین را به دست آورد (۱۸:۳).
- او دیدگاه‌ها و اعمال مذهبی نادرست مردمش را از بین برد (۱۸:۴).
- او به خدا و راه‌های خدا نزدیک ماند (۱۸:۵-۷).
- نگرش او اطاعت از خداوند بود (۱۸:۶).
کتاب مقدس تلاش‌های حزقیای جوان را ستایش می‌کند. می‌خوانیم: «و خداوند با او بود؛ در هر کاری که انجام می‌داد موفق بود» (دوم پادشاهان ۱۸:۷). «این کاری بود که حزقیا در سراسر یهودا انجام داد، آنچه را که در نظر یهوه خدایش نیکو و راست و وفادارانه بود، انجام داد. در هر کاری که در خدمت معبد خدا و در اطاعت از شریعت و احکام انجام می‌داد، خدای خود را می‌جست و با تمام وجود کار می‌کرد. پس کامیاب شد» (دوم تواریخ ۳۱:۲۰-۲۱). پیروی از خدا دشوار است و اغلب شامل کار بسیار سخت است، اما کسانی که تلاش می‌کنند برای همیشه پاداش خواهند گرفت.
رهبری خدادادی
حزقیا با درک اینکه «خشم خداوند» (دوم تواریخ ۲۹:۸) فوران خشم خدا در داوری علیه قومش بود، معبد خداوند را پاک کرد و کارگران معبد را که از راه برگشته بودند، ترغیب کرد تا به وظایف خود بازگردند (۲۹:۳-۱۷). پس از آن، یک مراسم شگفت‌انگیز از قربانی‌ها و هدایا، سرودخوانی و پرستش برای چندین روز برگزار شد (۲۹:۱۸-۳۶). در آیهٔ ۳۶ یک نکتهٔ روشنگر می‌یابیم: «حزقیا و همهٔ مردم از آنچه خدا برای قومش انجام داده بود، شادمان شدند.» یک رهبر خوب می‌داند که او نفر دوم است – خدا همیشه باید نفر اول باشد. او از پیروان خود به عنوان رهبر استفاده می‌کند.
مردم قبل از رویه
حزقیا که به اصلاح پرستش در معبد بسنده نکرد، نمایندگانی را «در سراسر اسرائیل و یهودا» فرستاد و همهٔ مردم را ترغیب کرد که به سوی خداوند بازگردند (چهار بار در ۳۰:۶-۹). «دست خدا بر مردم بود» (آیهٔ ۱۲) – بدون این، حتی خداترس‌ترین رهبر نیز شکست خواهد خورد. وابستگی به کار روح‌القدس در دل‌ها بخش عظیمی از رهبری است.
در میانهٔ جشن فصح، برخی از کاهنان و مردم متوجه شدند که از نظر تشریفاتی پاک نیستند. دعای حزقیا نمونه‌ای برای زندگی عملی کلیسا امروز است: «باشد که خداوند نیکوکار، هر کسی را که دل خود را بر جستجوی خدا – خداوند، خدای اجدادشان – قرار داده است، ببخشد، حتی اگر طبق قوانین قدس پاک نباشند.» خدا دعای او را اجابت کرد (۳۰:۱۸-۲۰). شاید برخی از «قانون‌گرایان» از این کار او شگفت‌زده شدند. ما همیشه باید اجازه دهیم خدا، خدا باشد و هرگز از فیضی که او نشان می‌دهد، غافلگیر نشویم. خداوند به دل نگاه می‌کند (اول سموئیل ۱۶:۷).
تدارک برای پرستش مناسب
حزقیا با رهبری از طریق مثال، جنبشی سخاوتمندانه از بخشش را در میان قوم خدا آغاز کرد (دوم تواریخ ۳۱:۳-۸). هفت نوع بخشش در این فصل ذکر شده است: «نوبر... مقدار زیاد، عشر» (آیهٔ ۵)، «کمک‌ها» (آیهٔ ۱۰)، «هدایای وقف شده» (آیهٔ ۱۲)، «هدایای داوطلبانه... هدایای مقدس» (آیهٔ ۱۴). کاربرد مستقیم این است که با مثال در بخشش هر آنچه می‌توانیم برای کار خداوند، رهبری کنیم. فقط آنچه را که برای زندگی نیاز داریم، نگه داریم. حمایت از خدمت محلی و جهانی مسئولیت هر مسیحی است (دوم قرنتیان ۸:۷،۲۰).
حزقیا اشتباهاتی مرتکب شد
هنگامی که حزقیا ۳۹ ساله بود، سنحاریب بخش زیادی از یهودا را اشغال کرد، تمام شهرهای حصاردار آن را گرفت و بسیاری از سرزمین‌های یهودیهٔ فتح شده را تحت کنترل آشور قرار داد (دوم پادشاهان ۱۸:۱۳). در حالی که سنحاریب شهر لاخیش را محاصره کرده بود، حزقیا به اشتباه سعی کرد با پرداخت پول از مشکل رهایی یابد. او اشیای قیمتی را از معبد خداوند گرفت و به پادشاه آشور داد (دوم پادشاهان ۱۸:۱۵-۱۶). این کار کمی زمان خرید اما به بهای سنگینی تمام شد. آسان‌ترین گزینه‌ها اغلب بدترین هستند. سنحاریب همچنان تسلیم بی‌قید و شرط را طلب می‌کرد.
با این حال، این اشتباه مانع از آن نشد که خدا از حزقیا استفاده کند. گاه‌شماری نامشخص است، اما کتاب مقدس روشن است – خدا همچنان از او استفاده می‌کرد. سخنان او برای پیروانش الهام‌بخش و برای دشمنانش تهدیدآمیز بود (۱۸:۲۹-۳۲؛ دوم تواریخ ۳۰:۲۲).
چگونه با بحران کنار بیاییم
دعای حزقیا در دوم پادشاهان ۱۹: ۱-۲، ۱۴-۱۹، دوم تواریخ ۳۲:۲۰ و اشعیا ۳۷: ۱-۲، ۱۴-۲۰ یافت می‌شود. در این بخش‌ها، خدمت اشعیای نبی در رابطه با حزقیا را می‌بینیم – اشعیا ۳۷-۳۸ کامل‌ترین گزارش از وقایع را ارائه می‌دهد. پادشاه آشور بار دیگر با حزقیا روبرو شد، که متوجه شد هیچ منبع انسانی برایش باقی نمانده است. در این وضعیت، حزقیا با خرد و فروتنی به معبد خداوند رفت (اشعیا ۳۷:۱). او از نبی خدا، مردی که از سوی خدا فرستاده شده بود، مشورت خواست (۶:۱-۸). پاسخ اشعیا، حزقیا را به این سمت هدایت کرد که همه چیز را به خدای متعال بسپارد (۳۷:۶-۷).
حزقیا که هنوز در حال دعا و جنگ بود، از دشمن چالشی مستقیم برای خدایش دریافت کرد (۳۷:۹-۱۳). اما تمرکز قلب او بر خداوند قادر مطلق باقی ماند (آیات ۱۵-۲۰). به طور خاص، حزقیا می‌خواست که خداوند شهرت و اعتبار خود را افزایش دهد – نه شهرت حزقیا را (آیهٔ ۲۰).
در این مرحله، اورشلیم با مداخلهٔ معجزه‌آسای خدا نجات یافت. «فرشتهٔ خداوند» ماشین جنگی آشور را نابود کرد (دوم پادشاهان ۱۹:۳۵-۳۶؛ دوم تواریخ ۳۲:۲۱؛ اشعیا ۳۷:۳۶). کشتار وحشتناک آن روز واحد باید در برابر قدوسیت شگفت‌انگیز خدا دیده شود. خدای حاکم ما از حاکمان کافر برای رسیدن به اهداف خود استفاده می‌کند، حتی در حالی که آنها را برای همین جنایات مسئول می‌داند. او آنها را به خاطر کارهایی که انجام می‌دهند داوری می‌کند، حتی اگر او بتواند از کارهای آنها برای اهداف خود استفاده کند («من» سنحاریب را با «من» خدا در دوم پادشاهان ۱۹:۲۳-۲۸ و مزمور ۳۳:۱۰-۱۱ مقایسه کنید. همچنین به سخنان عیسی دربارهٔ یهودا در مرقس ۱۴:۲۱ نگاه کنید). «خداوند حزقیا و مردم اورشلیم را نجات داد... او از هر طرف از آنها مراقبت کرد» (دوم تواریخ ۳۲:۲۲). این تنها خداوند بود.
گناه غرور
برای درک وقایع پایانی زندگی حزقیا، باید دوم تواریخ ۳۲:۲۴-۲۵ را بخوانیم: «در آن ایام حزقیا بیمار شد و در آستانهٔ مرگ قرار گرفت. او به خداوند دعا کرد، که به او پاسخ داد و نشانه‌ای معجزه‌آسا به او داد. اما قلب حزقیا مغرور بود و به مهربانی‌ای که به او نشان داده شده بود، پاسخ نداد.» هر مسیحی موفقی ممکن است به راحتی در دام غرور در دستاوردهای «خود» بیفتد. این ممکن است با داشتن این عقیده باشد که از دیگران بهتر است، احساس خاص‌تر بودن از دیگران یا صرفاً با فکر کردن، «من کارهای بزرگی انجام داده‌ام.» توجه به پاسخ خدا به غرور، هشداردهنده است: «بنابراین خشم خداوند بر او و بر یهودا و اورشلیم بود.»
حزقیا به طور احمقانه، مدتی پس از تشخیص بیماری لاعلاجش، از فرستادگان بابل پذیرایی کرد (دوم پادشاهان ۲۰؛ اشعیا ۳۹). «هیچ چیز در کاخ او یا در تمام پادشاهی او نبود که حزقیا به آنها نشان ندهد» (اشعیا ۳۹:۲). در لاف زدن دربارهٔ برکاتش، او کسی را که او را برکت داده بود، فراموش کرد! بدون خدایش کجا بود (دوم تواریخ ۳۲:۲۹)؟ خدا سزاوار همهٔ ستایش‌هاست. گاهی اوقات همان چیزهایی که خدا به ما می‌دهد، می‌توانند در راه رفتن ما با او، سنگ‌اندازی کنند. برخی از بزرگترین ایماندارانی که در خدمت آفریقایی خود ملاقات کرده‌ام، کسانی هستند که در این دنیا هیچ چیز ندارند. آنها چیزهای زیادی به من آموختند.
در بازدید فرستادگان، «خدا [حزقیا] را رها کرد تا او را بیازماید و همهٔ آنچه را که در قلبش بود، بداند» (دوم تواریخ ۳۲:۳۱). بدیهی است که خدا همهٔ آنچه را که در قلب حزقیا بود، می‌دانست، اما می‌خواست حزقیا نیز آن را درک کند. ما اغلب باید دعا کنیم: «ای خدا، قلبی پاک در من بیافرین»، «قلبی یکپارچه به من عطا کن»، «ای خدا، مرا تفتیش کن و قلبم را بشناس» (مزمور ۵۱:۱۰، ۸۶:۱۱، ۱۳۹:۲۳).
روبرو شدن با مرگ در ۵۴ سالگی
روبرو شدن با مرگ نباید برای هیچ ایمانداری مشکلی باشد، زیرا ما می‌دانیم به کجا و به سوی چه کسی می‌رویم. هشت سال زندگی با سرطان به من کمک کرده است تا قلب و چشمانم در آسمان باشد، در حالی که دست‌ها و پاهایم هنوز روی زمین هستند. واکنش حزقیا به شفا یافتن توسط خدا، حتی با اینکه به او گفته شده بود که خواهد مرد، سه بار ثبت شده است (دوم پادشاهان ۲۰:۱-۱۱؛ دوم تواریخ ۳۲:۲۴؛ اشعیا ۳۸:۱-۸).
دو افزوده که فقط در دوم پادشاهان یافت می‌شود، ممکن است نشان دهد که چرا خدا این کار را برای حزقیا انجام داد. خدا حزقیا را «رهبر قوم من» می‌نامد و می‌گوید: «من این شهر را به خاطر خودم و به خاطر بندهٔ خود داوود دفاع خواهم کرد» (دوم پادشاهان ۲۰:۵-۶). خدا به این مرد مسن نشان می‌دهد که پادشاهی ۲۹ سالهٔ او هنوز فقط یک رهبری واگذار شده است. خدا رهبر واقعی قوم خود است. او به حزقیا یادآوری می‌کند که این جلال خود خداست که در حال انجام است، جلالی که او به حق هرگز با دیگری تقسیم نخواهد کرد. بعدها اشعیا این پیام را به اسرائیل نبوت کرد (اشعیا ۴۷-۴۸). بله، بابل نابود خواهد شد و شما، قوم من، نجات خواهید یافت. چرا؟ «به خاطر خودم، به خاطر خودم، این کار را می‌کنم. چگونه می‌توانم اجازه دهم که بدنام شوم؟ جلال خود را به دیگری نخواهم داد» (اشعیا ۴۸:۱۱).
درخواست نشانه از خدا
حزقیا که «به تلخی گریسته بود» (اشعیا ۳۸:۳) در توبهٔ آشکار از غرورش (دوم تواریخ ۳۲:۲۶) و همراه با شوک از تشخیص تاریک و شوم بیماری‌اش، از خدا نشانه‌ای می‌خواهد تا تأیید کند که ۱۵ سال «اضافی» زندگی خواهد کرد. این مذاکره، که بهترین شکل آن در دوم پادشاهان ۲۰:۸-۱۱ دیده می‌شود، در دوم تواریخ ۳۲:۲۴ و اشعیا ۳۸:۲-۸ نیز ذکر شده است.
گزارش حزقیا از کارهای نیک خود (دوم پادشاهان ۲۰:۲-۳) لاف‌زنی نیست، بلکه آوردن دعای سلیمان پادشاه در هنگام تقدیس معبد (دوم تواریخ ۶:۱۶-۱۷؛ اول پادشاهان ۹:۱-۹) در برابر خداست. حزقیا می‌دانست که خدا همیشه به وعدهٔ خود وفادار خواهد ماند و به کسانی که به او وفادار بودند، پاداش خواهد داد.
درخواست اینکه ساعت [ساعت آفتابی] برای مدتی به عقب برگردد، درخواست زیادی بود. اما خدا می‌توانست خلقت خود را تغییر دهد و او این کار را کرد (دوم پادشاهان ۲۰:۸-۱۱). کتاب مقدس آن را به گونه‌ای واقع‌بینانه ثبت می‌کند که ما شگفت‌زده می‌شویم. استاد حاکم بر خلقت هر آنچه را که انتخاب کند، انجام خواهد داد (اشعیا ۴۶:۹-۱۰). ما باید ارادهٔ خود را تسلیم ارادهٔ او کنیم، همانطور که خداوند عیسی مسیح به ما آموخت که در مثال خود دعا کنیم: «ملکوت تو بیاید، ارادهٔ تو بر زمین چنانکه در آسمان است، انجام شود» (متی ۶:۱۰). خدا در برخی موارد به ایمانداران شکاک نشانه‌های خاصی می‌دهد (جدعون سه نشانه در داوران ۶:۱۷-۲۲،۳۶-۴۰ داشت). در مواقع دیگر، فیض خدا برای کمک به ایمانداران آرام و مطمئن برای کنار آمدن با موقعیت‌های نامطلوب داده می‌شود (پولس دو بار در اعمال رسولان ۲۳:۱۱ و دوم قرنتیان ۱۲:۷-۱۰).
آیا خدا بین آیهٔ ۱ و آیات ۴-۶ از دوم پادشاهان ۲۰ نظر خود را تغییر می‌دهد؟ من فکر نمی‌کنم. خدا به سادگی انسانیت سقوط کردهٔ حزقیا را به ما نشان می‌دهد. خودخواهی دوم پادشاهان ۲۰:۱۹ و اشعیا ۳۹:۸ مردم را در انتظار آغازگر [بنیانگذار] واقعی ملکوت حقیقی خدا، عیسی مسیح، گذاشت. اولین کلماتی که او موعظه کرد این بود: «توبه کنید، زیرا ملکوت آسمان نزدیک است» (متی ۴:۱۷).
مزمور حزقیا
فقط در اشعیا ۳۸:۹-۲۰، گزارش زندگی‌نامه‌ای حزقیا از بیماری‌اش منحصر به فرد است. او ناامیدی خود را از مرگ قریب‌الوقوع بیان می‌کند (آیات ۱۰-۱۴) و از اینکه می‌تواند در ستایش خدا زندگی کند، خوشحال است (آیات ۱۵-۲۰).
به آیهٔ ۱۹ توجه ویژه داشته باشید: «زندگان، زندگان – تو را ستایش می‌کنند، همانطور که من امروز انجام می‌دهم؛ والدین دربارهٔ وفاداری تو به فرزندان خود می‌گویند.» یک پدر مسئولیت دارد که خانوادهٔ خود را به تجربه‌ای شخصی با خدای زنده هدایت کند. در دوران مدرن، علاوه بر صحبت رو در رو با فرزندان در طول زندگی، می‌توانیم شهادت کتبی یا ضبط شده برای آنها بگذاریم. سپس، حتی پس از مرگ، می‌توانیم به نسل‌های آینده شهادت دهیم که خدای ما چقدر بزرگ است.
