آخرین سخنان خوب از یک مرد بسیار بد
آخرین سخنان شخصی که در شرف مرگ است مهم است، به خصوص زمانی که در کتاب مقدس ثبت شده باشد. باید به آنچه گفته شده است توجه دقیق شود تا اینکه پاسخ داده شود، «چه کسی اهمیت میدهد؟» یا «این برای ما چه اهمیتی دارد؟» (متی 27:4 KJV). برخی افراد پس از شنیدن آخرین سخنان خوب یک مرد بسیار بد این نظر را دادند!
تمام کتب مقدس ارزشمند است و ما باید جزئیات – «چه کسی، چه زمانی، چه چیزی، چرا و چگونه» – آنچه در آن ثبت شده است را بررسی کنیم. سپس باید بپرسیم، «چه کاربرد یا حکمتی برای ما وجود دارد؟» با در نظر گرفتن این موضوع، بیایید به برخی حقایق مربوط به یک شاگرد خاص درست قبل از مصلوب شدن خداوند عیسی مسیح نگاه کنیم.
چه کسی
آخرین سخنانی که پاسخ عجیب ذکر شده در بالا را برانگیخت، توسط یهودای اسخریوطی، بدنامترین دیو، یا شخص شرور، در کتاب مقدس بیان شد. این مرد تنها کسی بود که خداوند عیسی در مورد او اعلام کرد، «برای آن مرد بهتر بود اگر به دنیا نمیآمد» (متی 26:24).
پاسخ به یهودا، «این برای ما چه اهمیتی دارد،» توسط کاهنان اعظم و بزرگان یهود (متی 27:3) که هیچ وجدانی در مورد اعمال او یا خودشان نداشتند، بیان شد.
چه زمانی
یهودا آخرین سخنان خود را که در کتاب مقدس ثبت شده است، پس از شنیدن اینکه کسی که او به او خیانت کرده بود به مرگ محکوم شده است (متی 27:3) بیان کرد.
چه چیزی
آخرین سخنان خوب این مرد بسیار بد «من گناه کردهام» (آیه 4) بود. به این، در همان آیه، اعتراف به جرم خاص او اضافه شد: «من خون بیگناه را خیانت کردهام.»
چرا
یهودا فهمید که خداوند توسط دادگاه غیرقانونی سلسله مراتب یهودی به مرگ محکوم شده است. اعتراف به گناه به این دلیل بود که او «پشیمان شد» (آیه 3)، یا «پشیمان بود» (NKJV)، پس از دیدن آسیبی که عملش ایجاد کرده بود.
چگونه
ممکن است بپرسیم، «چگونه میتوانیم این واقعیت را درک کنیم که این آخرین سخنان – اعتراف به گناه – بیان شد و با این حال کسی که آنها را بیان کرد خود را حلقآویز کرد (متی 27:5) و بلافاصله به جهنم محکوم شد؟» سخنان خداوند «برای آن مرد بهتر بود اگر به دنیا نمیآمد» (متی 26:24 KJV) و اشاره او به یهودا به عنوان «پسر هلاکت» (یوحنا 17:12)، به معنای «کسی که محکوم به جهنم است،» محکومیت او را تأیید میکند.
سوال دیگری که ممکن است بپرسیم این است که، «آیا اعتراف و توبه راهی برای نجات نیست؟» این سوالات توسط ریک پورتر، یک کشیش با وزارتخانه کلیسای کامیونداران (با برخی ویرایشها برای وضوح) به خوبی پاسخ داده شد:
کتاب مقدس یهودا را در یوحنا 17:12 به عنوان «پسر هلاکت» معرفی میکند، به معنای کسی که محکوم به نابودی است. عیسی میدانست که به او خیانت خواهد شد و در واقع، او آن را در حضور شاگردانش در اتاق بالا اعلام کرد (متی 26:20-25). در واقع، یهودا گفت، «مطمئناً من نیستم،» و عیسی پاسخ داد، «بله، تو هستی.» اگر یهودا قرار بود توبه کند و برای بخشش به سوی نجات درخواست کند، آن زمان بود. با این حال، او این کار را نکرد، و عیسی سپس به او گفت که برود و کاری را که قرار بود انجام دهد، انجام دهد. یوحنا 13:26-27 نور بیشتری میدهد. همانطور که یوحنا بیان کرد، شیطان وارد یهودا شد وقتی او نانی را که عیسی تعارف کرد، گرفت. پس از این، تمام بقیه خیانت انجام شد. یهودا، سپس با دیدن نتیجه، به شدت غمگین شد تا حد ناامیدی پشیمانکننده. راه حل یهودا خودکشی بود.
در مقابل، توجه کنید که پطرس پس از انکار عیسی چه کرد، که آن نیز توسط عیسی قبل از وقوع آن اعلام شده بود (لوقا 22:54-62). پطرس به تلخی گریه کرد، با درک اینکه روحش مشتاق بود اما جسمش ضعیف بود، درست همانطور که عیسی گفت (متی 26:41).
تفاوت بین این دو شاگرد چیست؟ پطرس توبه کرد؛ یهودا پشیمان شد. ممکن است بگوییم که پطرس نجات یافت و [خداوند را انکار کرد زیرا او] ضعیف بود؛ یهودا نجات نیافت، یا دوباره متولد نشد، و خون بیگناه را خیانت کرد.
مشکل دیگر با اعتراف یهودا این است که آن به مقامات مذهبی انجام شد نه به خداوند، که او علیه او گناه کرده بود. هنگامی که پادشاه داوود در عمل زناکارانه خود و قتل بعدی گناه کرد، گناه خود را به خدا اعتراف کرد، «فقط علیه تو، تو تنها، گناه کردهام، و این شر را در نظر تو انجام دادهام» (مزمور 51:4 NKJV). اعتراف واقعی که منجر به بخشش از خدا میشود باید به او هدایت شود، نه به انسان.
دو کاربرد
اعتراف به «من گناه کردهام» بسیار مهم است. این چیزی است که هر فرد باید اعتراف کند. این نمیتواند از یک پشیمانی یا ندامت ساده – فقط پاک کردن یک وجدان بد – ناشی شود. اعتراف باید از قلب باشد! همچنین مهم است که به گناهکار بودن از طبیعت، وضعیتی که از گناه اصلی آدم به ارث رسیده است (رومیان 5:12)، اعتراف کنیم. اعتراف واقعی تنها از طریق توبه واقعی حاصل میشود، که شامل روی گرداندن از گناه، توقف تمام اعمال شیطانی و داشتن یک تغییر حیاتی از شر به خیر، یا «از تاریکی به نور» (اعمال 26:18) است. این یک اصلاح کامل زندگی است – یک زندگی جدید که نمیتواند از طریق اراده یا تلاش شخصی به دست آید بلکه با کار خدا (افسسیان 2:1-5) به دست میآید.
یک کاربرد دیگر را در نظر بگیرید. اعتراف به گناهان چیزی است که مؤمن باید آن را انجام دهد. هیچ گناهی نمیتواند باعث شود که یک مؤمن واقعی نجات خود را از دست بدهد، اما هر گناهی روحالقدس را غمگین میکند و مانع از مشارکت با خداوند میشود. برای بازگرداندن صمیمیت شکسته شده با مسیح، اعتراف به گناه ضروری است. این راه مسیحی برای بازگرداندن مشارکت با خداوند عیسی است: «اگر گناهان خود را اعتراف کنیم، او امین و عادل است که گناهان ما را ببخشد و ما را از هر ناراستی پاک کند» (اول یوحنا 1:9). پطرس نجات خود را از دست نداد وقتی خداوند خود را انکار کرد، اما انکار او باید مورد رسیدگی قرار میگرفت، و احتمالاً در اولین ملاقات او با مسیح قیام کرده (لوقا 24:34) این اتفاق افتاد. به ما محتوای آن ملاقات گفته نشده است؛ آن فقط بین پطرس و خداوند بود.
چیزهایی برای تأمل
اگر شما همان آخرین سخنان خوب یک مرد بسیار بد، یهودا، را بگویید، که فقط کمی پشیمانی داشت و فقط یک گناه را اعتراف کرد، شما تبدیل نشدهاید. با توبه و اعتراف واقعی به خداوند بیایید، پیشنهاد نجات او را از طریق ایمان بپذیرید، و امروز نجات یابید! «اینک، اکنون زمان پذیرفته شده است؛ اینک، اکنون روز نجات است» (دوم قرنتیان 6:2). در حالی که دعای مشخصی برای اعتراف و توبه وجود ندارد، ممکن است یکی اینگونه باشد: «خداوند عیسی، من گناه و ناتوانی خود را اعتراف میکنم. تو برای من مردی تا مجازات گناهان من بخشیده شود. لطفاً مرا پاک کن و مرا قادر ساز تا زندگیای را که تو را خشنود میکند، زندگی کنم. من به تو ایمان دارم و از تو برای نجاتم سپاسگزارم.»
برای مؤمنان، با نجاتدهنده حساب کوتاهی داشته باشید. مشارکت خود را با او به محض اینکه متوجه شدید گناه کردهاید، با اعتراف واقعی از یک قلب شکسته و غمگین، بازگردانید. او امین و عادل است که ما را ببخشد و ما را پاک کند.





