یوشع ۱-۲: راحاب، جاسوسان، و در اختیار گرفتن برکات خدا

یوشع ۱-۲: راحاب، جاسوسان، و تصاحب برکات خدا
فبروری ۱۱, ۲۰۲۶
۲۶ حداقل زمان مطالعه

صبح بخیر، به همه. من تام کاتو هستم. به انجمن فیض و در رالی، کالیفرنیا خوش آمدید. ما چندین هفته است که یوشع را مطالعه می‌کنیم. ما شروع به بررسی فصل ۲ یوشع، فصل ۲ یوشع خواهیم کرد.

خلاصه یوشع ۱

فقط برای خلاصه‌کردن، من یک تمرین دارم زیرا متوجه شده‌ام که خدا به اسرائیل سرزمینی موعود را وعده داده بود. آنها از مصر از طریق در راه این سرزمین بودند، و حوادثی در رخ داد: بی‌اعتقادی، نافرمانی، و در عمق. اسرائیل، مانند برخی از ما در مسیحی‌مان، در یک دایره می‌چرخیدند، برای ۴۰ سال زیادی را پوشش نمی‌دادند. خدا از ابراهیم گفته بود که «من سرزمینی برای شما دارم که آن را تصاحب کنید، میراثی که به شما می‌دهم.» و بنابراین، ما اکنون به این سرزمین نزدیک می‌شویم. آنها در آن سوی ، سمت شرقی هستند. آنها باید از رود عبور کنند و به بروند، و اینجاست که سرزمین موعود قرار دارد، جایی که اسرائیل امروز است، اما بسیار فراگیرتر از آنچه خدا به آنها وعده داده بود.

مانند بسیاری از ما امروز، ما متوجه نمی‌شویم که خدا به ما چه داده است. او به ما هر برکت روحانی را در ‌ها داده است، به همه. و این بدان معناست که ما باید آن را تصاحب کنیم و آن را مال خود کنیم. این هدیه خدا به ماست، اما ما باید آن را مال خود کنیم، هر هدیه‌ای که خدا به ما داده است. بسیاری از آن به خواندن و تأمل در کلام خدا مربوط می‌شود. بنابراین، من فقط می‌خواهم اکنون به سرعت خلاصه‌ای از فصل ۱ را مرور کنم، و سپس شروع به خواندن فصل ۲ در یوشع خواهیم کرد.

همین الان که به مقدس خود نگاه می‌کنم، موسی درگذشته بود. او بزرگی برای بود. و او رابطه ویژه‌ای داشتند. یوشع چندین سال، در طول آن ۴۰ سال در ، وزیر یا موسی بود. بنابراین، او تحت آموزش موسی بود، یاد می‌گرفت و رابطه او را با خدا تماشا می‌کرد. خدا، مدتی قبل از درگذشت موسی، گفته بود: «یوشع این سرزمین، این رهبری این گروه از را به عهده خواهد گرفت.» بنابراین، بدیهی است که خدا ویژگی‌های رهبری بزرگی را در این مرد دیده بود.

بنابراین، فقط در یوشع خلاصه می‌کنم، او سرزمین را ادعا می‌کند. به تخمین من، چیزی حدود ۵۶۰۰۰ مربع بود که او برای اسرائیل کنار گذاشته بود تا کشور خود، سرزمین خود را بسازند. این مال آنها خواهد بود، و خدا آنها خواهد بود. در پایان این لشکرکشی، وقتی آنها به می‌روند، فقط بین ۱۲ تا ۱۵ درصد را دارند. این، برای من، احتمالاً جایی را که من در مسیحی خود، مسیحی خود هستم، اندازه‌گیری می‌کند، که من واقعاً تمام شگفتی‌ها و عظمت هدایای خدا را که او به من داده است تا به کلیسا کمک کنم، به این دنیا کمک کنم، ، انجیل را به اشتراک بگذارم، در آغوش نگرفته‌ام.

بنابراین، این سرزمین، این یک تمرین برای من است، و امیدوارم که آن را به شما افرادی که به من گوش می‌دهید منتقل کنم. برخی از چیزهای بزرگی که خدا در فصل ۱، آیه ۵ گفت، او می‌گوید: «هیچ انسانی در تمام روزهای ‌ات نمی‌تواند در برابر بایستد. همانطور که با موسی بودم، با خواهم بود. را ترک نخواهم کرد و رها نخواهم ساخت.» و این امروز در مورد ما نیز صادق است. خدا به ما می‌گوید، لحظه‌ای که ما ایمان و اعتماد خود را به آنچه برای ما در جلجتا انجام داد، می‌گذاریم، این باورنکردنی است که او چه کرد. او بهای گناهان ما را پرداخت. او ما را با گرانبهای خود در که آنجا بر بود، عادل شمرد. او به ما ابدی داده است، نه برای ‌کردن آنطور که می‌خواهیم، بلکه برای ‌کردن یک مقدس تا حد امکان. او قطعاً الگوی ماست. او قطعاً یک است.

وقتی بچه بودم، حتی تا سال‌های دانشگاه، عاشق تماشای ورزش بودم. در آنجا، به عنوان افراد ، می‌خواستم بازی آنها را در ، چگونگی تلاش آنها، چگونگی کار آنها را الگو قرار دهم. اما اکنون خدا همه آن نوع افراد را فقط به کسانی که ممکن است مسیحیان در باشند، کرده است. بنابراین، من می‌خواهم الگوی اصلی من باشد که چگونه باید خود را بگذرانم.

ادامه می‌دهد، او گفت: «قوی و شجاع باش.» او حداقل سه بار در این بر قوی و شجاع بودن تأکید می‌کند. او گفت: «این شریعت، آیه ۸، از نخواهد شد، بلکه و روز در آن تأمل خواهی کرد.» بنابراین، در مورد کیفیت این صحبت می‌کند. خدا می‌خواهد ما در این باشیم. این قدرت یوشع خواهد بود. این حکمت او در آن خواهد بود. و بنابراین، او گفت که ممکن است در طول خود موفق و کامیاب باشید. می‌دانید، اگر ما به شیوه‌ای که خدا از ما خواسته است راه نرویم، در این با مشکلاتی روبرو خواهیم شد. نه اینکه مشکلات بد باشند، زیرا معمولاً خدا از آنها استفاده می‌کند، برای من، یا برای تأدیب ما یا برای قدردانی از ارزش او و آنچه او برای ما انجام داده است. و همیشه به بازگردید، زیرا او تمام خود را برای نجات گناهکارانی مانند ما فدا کرد. من سپاسگزارم، من از آن سپاسگزارم، و می‌خواهم من در نحوه ‌ام باشد: ابتدا در خانه، سپس در کلیسا، و در دنیای بیرون.

او ادامه می‌دهد و می‌گوید که همه آنچه در آنها نوشته شده است را انجام دهید، «راه خود را کامیاب خواهید ساخت.» و او می‌گوید: «آیا من به فرمان نداده‌ام؟ قوی و شجاع باش.» و سپس شروع به آماده‌سازی برای رفتن به سرزمین می‌کند. او به آنها می‌گوید، او مردانی را به میان اسرائیلیان در ، در وسط آن می‌فرستد، می‌گوید: «برای سه روز آذوقه آماده کنید.» و بنابراین، آنها آماده می‌شوند تا به آنجا بروند.

سپس به قبایل رئوبنیان، جادیان و نیم قبیله منسی اشاره کردیم، که چگونه آنها، در ، از موسی پرسیده بودند: «هی، ما این سرزمین را در سمت شرقی می‌بینیم، جایی که آنها می‌آیند تا از عبور کنند و به سمت غربی بروند که سرزمین موعود است.» و آنها می‌گویند: «ما این سرزمین را دوست داریم. سودآور است. برای گاوها و گوسفندان ما عالی است. ما می‌توانیم اینجا کنیم. ما می‌خواهیم اینجا کنیم. این زیباست. این یک کشور زیباست.» و بنابراین، خدا، از طریق موسی، رضایت داد. من معتقد نیستم که این اولویت خدا برای آنها بود که آنجا باشند، اما او آنها را در آنجا جای داد.

بنابراین، بعدها در می‌بینیم که آنها، مردان با یوشع برای جنگیدن برای سرزمین خود رفتند، به سرزمینی که می‌خواستند بازگشتند. بنابراین، ممکن است آنها را مسیحیان مرزی بنامیم. می‌دانید، آنها یک پا در دنیا و یک پا با او دارند. آنها کاملاً تسلیم نشده‌اند. آنها کاملاً آنچه را که خدا خواسته است به او نداده‌اند. و بنابراین، عواقبی وجود دارد. بعدها، می‌توانید ببینید که چگونه آنها از شده‌اند زیرا با دنیای بیرون آمیخته شدند. آنها با مردمی که خدایان دیگر، خدایان دیگر داشتند، و با شریر آمیخته شدند. آنها کاملاً جدا نبودند. تأثیر زیادی بر آنها وجود داشت.

بنابراین، در مورد رئوبنیان، سرانجام، او می‌گوید: «یوشع، به همه آنچه ما به فرمان می‌دهیم بگو، که اینها جادیان هستند،» هنوز در مورد آنها صحبت می‌کند، «گفتند که آنها درست در کنار دست خواهند ایستاد، آنها خواهند جنگید، و هر کس که علیه فرمان شورش کند و از کلمات و همه آنچه فرمان می‌دهی نکند، ما او را به مرگ خواهیم سپرد. فقط قوی و شجاع باش.» بنابراین، وفاداری خود را نشان دادند. آنها به قول خود عمل می‌کردند. «من با خدا خواهم رفت و خواهم جنگید.»

ورود به فصل ۲: و

اکنون وارد فصل ۲ می‌شویم. فصل ۲ یک فصل جالب است. من چند آیه را می‌خوانم و سپس با نظرات خود شروع می‌کنم.

یوشع فصل ۲، از آیه ۱ شروع می‌شود: «آنگاه یوشع پسر دو مرد را به عنوان جاسوس مخفیانه از شطیم فرستاد و گفت: «بروید و سرزمین، به ویژه اریحا را ببینید.» پس آنها رفتند و به خانه یک به نام آمدند و در آنجا اقامت گزیدند. و به اریحا گفته شد که: «ببینید، مردانی از بنی‌اسرائیل امشب به اینجا آمده‌اند تا سرزمین را جستجو کنند.» اریحا به پیغام فرستاد و گفت: «مردانی را که به نزد آمده‌اند، که وارد خانه‌ات شده‌اند، بیرون بیاور، زیرا آنها برای جستجوی تمام سرزمین آمده‌اند.»

آیه ۴: «اما آن زن دو مرد را گرفته و پنهان کرده بود، و به آنها گفت: «بله، مردان به نزد من آمدند، اما من نمی‌دانستم آنها از کجا بودند.»» متاسفم، «وقتی نمی‌دانستند آنها از کجا بودند.»

آیه ۵: «و چنین شد که وقتی بستن در بود، مردان بیرون رفتند. من نمی‌دانم مردان کجا رفتند. آنها را به سرعت تعقیب کنید، زیرا به آنها خواهید رسید.»

آیه ۶: «اما او آنها را به پشت بام برده و در ساقه‌های که روی پشت بام چیده بود، پنهان کرده بود. پس مردان او را در راه به سمت ‌ها تعقیب کردند، و به محض اینکه تعقیب‌کنندگان آنها بیرون رفتند، را بستند.»

فعلاً همین جا متوقف می‌شوم. اکنون، در فصل ۲، ما با زنی به نام می‌شویم، و بنابراین نوع او را می‌فهمیم. پس بیایید فقط به فصل ۲، آیه ۱ نگاه کنیم.

سپس یوشع، خدا، یوشع، و من این را تجزیه خواهم کرد زیرا یوشع بسیاری از انواع است. او کاپیتان نجات ماست. او ما را به هر کجا که می‌رویم هدایت می‌کند. او نبردهای ما را انجام می‌دهد. او به ما حکمت فرماندهی را می‌دهد، و ما باید از او کنیم. بنابراین، من این را کمی تجزیه خواهم کرد همانطور که به فصل ۲، آیه ۱ نگاه می‌کنم.

سپس یوشع. اکنون، نام یوشع در خدا، نجات اوست. نام او خوانده خواهد شد، زیرا او قوم خود را از گناهانشان نجات خواهد داد. می‌دانید، این معنای منظم نام اوست. خدا نجات است. نجات‌دهنده ماست. او آمد تا گناهکارانی مانند من، مانند شما را نجات دهد. همه بشریت گناهکارند، چه بدانند و چه ندانند. این چیزی است که ما هستیم زیرا از خدا نافرمانی می‌کنیم. ما در گناه متولد شدیم. من عملی خود را می‌دانم، تا حدی به خدا اعتقاد داشتم، اما نه به اندازه‌ای که قلبی کننده یا تغییر یافته داشته باشم. و بنابراین، نام او بود، که یک نام یهودی بود. خدا نجات من است، زیرا او قوم خود را از گناهانشان نجات خواهد داد.

او پسر است. من نام را جستجو کردم تا ببینم چه معنایی دارد، و به معنای ابدیت یا است. سپس به نسخه فکر کردم که می‌گوید: «با محبتی ابدی را دوست داشته‌ام.» هر آنچه به خدا مربوط می‌شود، ابدی است، برای همیشه و همیشه. و وقتی می‌گوید ما را با محبتی ابدی دوست داشته است، این محبتی است که به سوی ما ادامه می‌یابد. او ما را جذب می‌کند. او کارهایی در ما انجام می‌دهد تا ما را بیدار کند تا حضور او را ببینیم. تمام آنچه ما در این دنیا، از طریق چشمان طبیعی خود می‌بینیم، همان چیزی است که می‌بینیم و بو می‌کنیم و لمس می‌کنیم. اما یک جنبه روحانی از این دنیا وجود دارد. وقتی به آن فکر می‌کنم، فکر می‌کنم است، جایی که می‌گوید: «‌ها او را اعلام می‌کنند.» می‌دانید، وقتی به ستاره‌ها نگاه می‌کنیم، نمی‌دانم شما چطور، من تأمل می‌کنم. من می‌گویم: «وای، این باورنکردنی است!» اما می‌توانم از ‌های شهر کوچک شوم و به یا نزدیک مزارع بروم که کاملاً تاریک است، اما می‌توانم ستاره‌های او را ببینم. فقط نمی‌توانم تصور کنم. و به یاد می‌آورم وقتی او با ابراهیم عهد بست، گفت: «آیا می‌توانی،» او گفت: «به ستاره‌ها نگاه کن. آیا می‌توانی همه آنها را بشماری؟» هیچ کس، هیچ کس نمی‌تواند تعداد بی‌نهایت ستاره‌هایی را که می‌توانند ببینند بشمارد، زیرا ستاره‌هایی فراتر از آن میله‌ها وجود دارند. بنابراین، خود فضا معیاری از بی‌نهایت اوست. هیچ کس نمی‌داند فضا چقدر عمیق است، و بنابراین فقط ادامه می‌یابد، بنابراین در ابدیت.

و بنابراین، او دو جاسوس را مخفیانه به شطیم فرستاد تا ببیند چه چیزی در پیش رو دارد، و گفت: «بروید و سرزمین، به ویژه اریحا را ببینید.» اکنون، من کمی پیش در مورد کلمه شطیم گیر کردم. می‌دانم که در خروج، وقتی خدا شروع به صحبت با ملت در مورد ساختن خیمه ملاقات کرد که در آن ساکن شود و در حضور آنها باشد، به آن اشاره‌ای داشت. این چیزی است که من در مورد شطیم پیدا کردم. شطیم کلمه دیگری برای اقاقیا است. من این را از سخنرانی‌های ساموئل ریدوت در مورد خیمه ملاقات و نظرات در مورد آن بخش دریافت کردم. این در مورد نظرات تخته‌های خیمه ملاقات صحبت می‌کند، و این چیزی است که او در ادامه در مورد تخته‌هایی که در خیمه ملاقات استفاده می‌شوند می‌گوید. کلمه تخته قراش. این از ریشه به معنای «بریدن» یا «تکه تکه کردن» است، که نشان می‌دهد آنها از بریده شده‌اند. این چوب به دلیل صافی خود شناخته شده بود. درخت اقاقیا یا شطیم تنها درخت ساج بود که در رشد می‌کرد. این درخت یادآور سرزندگی و در میان چیزی است که مرده و بایر، یک ، به نظر می‌رسد.

می‌دانید، در ۵۳، در مورد صحبت می‌کند. در ۵۳، آیه ۲، می‌گوید: «او ریشه‌ای از خشک بود.» او کسی بود با سرزندگی و ، اما تغذیه خود را، قدرت خود را، نیروی خود را از این نگرفت. این چیزی برای دادن به او نداشت. همه چیز از یک جنبه آسمانی آمد. همه چیز از درون آمد، زیرا او مردی بود که از فرستاده شد تا گناهکارانی مانند ما را نجات دهد. او مردی مقدس بود.

کلمه اینجا نیز به کار رفته است که یک تخته ساخته شده را نشان می‌دهد، یا به طور کامل از یک درخت بریده شده یا احتمالاً به هم چسبانده شده است. فکر آماده‌سازی به انسانیت ما اشاره دارد. در عبرانیان ۱۰:۵، می‌گوید: «بنابراین، وقتی او به دنیا می‌آید، می‌گوید: «قربانی‌ها و هدایا را نخواستم، اما بدنی برای من آماده کرده‌ای.»» اما ما تخته‌ها را به عنوان... خب، واقعاً این تخته‌ها واقعاً در مورد او، در انسانیت او، در حضور او در صحبت می‌کنند. ‌ای وجود دارد که تمام انرژی و قدرت خود را برای در از دریافت کرد. این چیزی برای دادن به او نداشت. اما در مورد ما نیز صحبت می‌کند.

همانطور که می‌بینیم، تخته‌ها عمدتاً به نجات‌یافته خدا، یعنی شما و من، اشاره دارند که با فیض او، مسکن او، مکان او، گرفته و ساخته شده‌اند. بنابراین، بریدن و آماده‌سازی تخته‌ها به سنگ‌های معبد واقعی پاسخ می‌دهد. اکنون، وقتی این تخته‌ها ساخته می‌شدند، به هم متصل می‌شدند. وقتی به هم متصل می‌شدند، محکم و چفت و بست می‌شدند و نمی‌توانستند حرکت کنند. این چیزی است که خدا به ما می‌گوید: ما متحد هستیم، ما یکی هستیم. همه ما از طریق او ساخته شده‌ایم. او تأمین‌کننده این چوب است، و او تأمین‌کننده انرژی روحانی است که در درون ما ساکن است تا خدایی باشیم. بنابراین، ما باید به عنوان یک واحد به هم متصل شویم. وحدت برای کلیسا امروز بسیار مهم است، به خصوص با توجه به آنچه در این روزهای آخر که در آن می‌کنیم می‌بینیم، که باید به هم پیوسته باشیم.

بسیاری از حقایق خدا که قرن‌ها شناخته شده بودند، اکنون در حال تغییر هستند. حوزه‌های علمیه دیگر مردان مسیحی خدایی را که می‌دانند چگونه با کلام رفتار کنند، تولید نمی‌کنند. بسیاری از آنها در پذیرش اینکه ، اگرچه مرد بود، مردی کامل بود، مشکل دارند. چیزهای جدید زیادی در حال ظهور هستند، و بنابراین ما باید قوی باشیم. ما باید در کلام او بمانیم. ما باید چیزها را جستجو کنیم تا ببینیم آیا دارند یا خیر. و بنابراین، دوباره، وقتی به نحوه اتصال این تخته‌ها فکر می‌کنید، به این فکر می‌کنیم که چگونه ما به عنوان یک کلیسا باید موضع بگیریم. حتی یهودا می‌گوید که به حقایقی که یک بار به داده شده بود، پایبند باشید. این حقیقتی است که به داده شده بود. این حقایق جدید نیستند. هیچ چیز جدیدی در این دنیا در حال ظهور نیست. این کاملاً جدید است.

هنوز در یوحنا ۴ ادامه دارد، و من این آیه را انتخاب کردم زیرا می‌گوید: «زیرا همانطور که او هست، ما نیز در این دنیا هستیم.» یوحنا ۴:۱۷ و ۱۸ می‌گوید: «با این محبت در ما کامل می‌شود، تا در روز داوری اطمینان داشته باشیم، زیرا همانطور که او هست، ما نیز هستیم. در محبت ترسی نیست، بلکه محبت کامل را بیرون می‌کند، زیرا شامل مجازات است، و کسی که می‌ترسد در محبت کامل نشده است.» می‌دانید، ما به به عنوان نجات‌دهنده خود اعتماد کردیم. ما جایی برای رفتن داریم. او فقط، او می‌خواهد از ما در این دنیا برای گسترش انجیل استفاده کند. او می‌خواهد ما در پیام او به این دنیا داشته باشیم، به خصوص اکنون با این ویروس کرونا. این بسیاری از چیزها، بسیاری از راه‌های به را تغییر داده است. و بنابراین، خدا، ممکن است برای بسیاری از بد باشد، اما باید ما را تکان دهد و راه‌های جدیدی را ببینیم که می‌توانیم به آنها دست یابیم، حتی راه‌هایی که زیاد به آنها فکر نکرده‌ایم. و بنابراین، وقتی خدا ما را از طریق ‌های دشوار می‌گذراند، چیز بدی نیست. بیشتر برای تیز کردن ما، برای هوشیارتر کردن ماست. و من، می‌دانید، ما در این و در قرنطینه خودمان بسیار تغییر کردیم.

بنابراین، در اول پطرس فصل ۲ ادامه می‌دهم، و عذرخواهی می‌کنم، معمولاً به شما یادآوری می‌کنم که اگر می‌خواهید یادداشت برداری کنید، لطفاً یک مداد، یک خودکار داشته باشید و آیات را بنویسید تا بتوانید به آنها مراجعه کنید. در اول پطرس ۲، می‌گوید: «شما نیز سنگ‌های ‌ای هستید که به عنوان خانه‌ای روحانی برای کهانت مقدس ساخته می‌شوید تا قربانی‌های روحانی را که از طریق برای خدا قابل قبول است، تقدیم کنید.» بنابراین، همه ما، می‌دانید، می‌خواهیم در ملاقات با یکدیگر جمع شویم. را تیز می‌کند، و همچنین یکدیگر را. اما این همچنین زمانی است برای ما که یادآوری بزرگی داشته باشیم، تا در مورد که خود را برای ما در بسیاری از جنبه‌های مختلف سه سال خود فدا کرد، تأمل کنیم.

افسسیان ۲، افسسیان ۲، آیات ۲۱ و ۲۲: «بر بنیاد رسولان و انبیا بنا شده، که خود سنگ زاویه اصلی است، که در او تمام بنا، به هم پیوسته، به معبدی مقدس در رشد می‌کند.» آیه ۲۲: «و در او شما نیز با هم به مسکنی از خدا در روح ساخته می‌شوید.» ما دانه‌های شن ناچیز هستیم. همانطور که به آن نگاه می‌کنم، به این فکر کردم که، می‌دانید، ما چقدر یک بخش، یک بخش کوچک هستیم، با فکر کردن به آن در یک مجموعه دی‌وی‌دی توسط لوئی گیگلیو، آن ، ویدیوی آن نام دارد ناگفتنی. به طور مبهم به یاد می‌آورم که وقتی فضاپیمای هابل شروع به ترک منظومه شمسی ما کرد، از آنها خواسته شد که از عکس بگیرند. و بنابراین، وقتی لوئی گیگلیو عکس را نشان می‌دهد، می‌گوید: «حدس بزنید کجاست.» بنابراین، به جایی که هست می‌رسد، و سپس یک دایره کوچک می‌شود، و فقط یک کوچک، مانند یک خودکار، وجود دارد، و او گفت: «این است.» بنابراین، از فضاپیمای هابل، ما چیزی جز یک دانه شن شناور در این جهان نیستیم. اما می‌دانید چیست؟ ما در این سرزمین هستیم. ما در این هستیم. ما ناچیز هستیم، اما او به ما اهمیت داده است. او ما را ارزشمند کرده است. او ما را مهم کرده است. او ما را مفید کرده است. او به ما هدف در داده است. او خود را و فراوان‌تر را داده است. و بنابراین، ما، ما هستیم، دیدن کوچکی آن و عظمت خدای ما خوب است، و این دیدگاه درست برای ماست. او بزرگ است، و ما کوچک هستیم، اما او ما را بسیار دوست دارد، آنقدر که گرانبهاترین شخص در خود، پسر محبت خود را، به این دنیا فرستاد تا برای ما گناه شود. و او گناه و داوری ما را به عهده گرفت، و گرانبهای خود را ریخت. آن ما را پناه می‌دهد. آن ما را عادل می‌سازد. آن ما را محافظت می‌کند و بر ما می‌کند. شیطان می‌گوید: «تام چطور؟ به او نگاه کن.» و خدا به پسر خود نگاه می‌کند، و می‌گوید: «پدر، این مال من است. من بر این است.» و همین است. من مال او هستم، و او برای من خواهد جنگید.

اکنون، در یوشع ۲، ما در قلمرو دشمن هستیم، اما باید به این دنیا فکر کنیم. این دنیا در حال گذر است. آن فرا رسیده است که همه ما خود را در ذهنی روحانی، قلبی روحانی، ‌های روحانی برای او بسازیم. ما باید بدانیم چگونه از خود محافظت کنیم و برای کنیم. ما از این دنیا نیستیم. ما نیستیم. ما در این دنیا راه می‌رویم. ما مانند همه صحبت می‌کنیم. ما زبان‌های خود را داریم که در این منطقه با آنها ارتباط برقرار می‌کنیم، و گاهی اوقات با خارجی‌ها تا آنجا که می‌توانیم با کمی از زبان آنها صحبت می‌کنیم. اما همه ما در این دنیا هستیم. ما از این دنیا نیستیم. با این حال، برخی هنوز یک پا در دنیا و یک پا با دارند. گاهی اوقات ما مانند دو ملتی هستیم که در با هم می‌جنگند، یعقوب و عیسو. کدام یک قوی‌تر است؟ کدام یک قدرت خود را بر ما خواهد کرد؟ خب، آنی خواهد بود که ما بیشتر به آن غذا می‌دهیم. اگر کلام خدا را در خود تغذیه کنیم، قادر خواهیم بود غلبه کنیم. قادر خواهیم بود قوی باشیم. او ما را برای مدتی تنها خواهد گذاشت، اما همیشه به دنبال ‌های ضعف خواهد بود تا مانع و سد راه ما در راه رفتن با شود.

بنابراین، ادامه می‌دهیم، یوشع رفتند و به خانه یک به نام آمدند. من معتقدم نام به معنای «گسترش» است. در مزمور ۱۱۹:۳۲، «من راه فرمان‌های را با هدف خواهم دوید، زیرا به من قلبی گشاده خواهی داد.» خب، و بنابراین ما در خانه این زنی تغییر یافته را خواهیم دید، و خواهیم دید چرا. مزمور ۳۲، در مورد پنهان شدن صحبت می‌کند: « پناهگاه من هستی. مرا از بلا حفظ می‌کنی. مرا با سرودهای رهایی احاطه می‌کنی. سلاه.» خدا اهداف خود را دارد که چه زمانی و چگونه ایمان روحانی ما را توسعه دهد و ما را تقویت کند. می‌دانید، این مردان در یک شهر خارجی بودند، و آنها بیرون رفته بودند تا موانع آنها، قدرت آنها را ببینند، می‌دانید، برای کار او که به یوشع گزارش دهد. اما آنها همچنین در قلمرو دشمن بودند، و بنابراین او از آنها محافظت می‌کرد. همه چیز در ‌بندی کامل او بود.

اما چه نوع زنی بود؟ او زنی با اخلاق بد، استانداردهای پایین بود، بدون خدایان را پرستش می‌کرد. او یک بود، کسی که خود را برای رابطه جنسی می‌فروخت. اما او شروع به توجیه او به عنوان یک مؤمن می‌کرد. خدا قبلاً در این زن کار می‌کرد. او یک بیداری روحانی داشت. خدا قبلاً... او هیچ جایگاه خوبی در برابر خدا نداشت. هیچ کس نمی‌توانست او را در برابر خدای مقدس توصیه کند. او، همانطور که من بودم، یک گناهکار بسیار واجد شرایط بود. او فقط ایمان بزرگی به عنوان یک گناهکار داشت تا به خدای اسرائیل پایبند باشد. ما این معجزه باورنکردنی را کمی بعد خواهیم دید. به جای از آنها، او می‌خواست به آنها کمک کند. او هیچ سؤالی نداشت.

در ۲، آیه ۱۷، ۲، و با فکر کردن به و شخصیت و شغل او. در ۲، آیه ۱۷، این است که با رهبران مذهبی صحبت می‌کند که بر اساس قانون ایستاده بودند، که آنها آن را تغییر داده بودند، که به آن اضافه کرده بودند، که باری بر دوش تمام اسرائیل بود. این چیزی است که گفت، و با شنیدن این، دوباره، او خطاب به و رهبران مذهبی است. به آنها گفت: «کسانی که سالم هستند به پزشک نیاز ندارند، بلکه کسانی که بیمار هستند. من عادلان را نخواندم،» و من قبل از آن اضافه می‌کنم، «خودپسندان را، بلکه گناهکاران را.» گناهکاران، اینها کسانی بودند که او برای فراخواندنشان آمد. و ، با وجود آنچه در مورد او می‌خوانیم، می‌دانید، یک بودن، زنی که خود را برای رابطه جنسی می‌فروخت، او یک گناهکار بود. و حتی در میان یک شهر تاریک، تاریک، او قبلاً در مورد خدای اسرائیل شنیده بود.

دوم قرنتیان فصل ۲، آیه ۱۱: «و تا شیطان از ما سوءاستفاده نکند.» و دوباره، این به در خانه او اشاره دارد، «زیرا ما از نقشه‌های او بی‌خبر نیستیم.» اما ما همه چیز را می‌داند. مزمور ۱۳۹ می‌گوید که تا زمانی که ما به کلام او ، مؤمن و مطیع باشیم، در امان خواهیم بود. اول پطرس ۱:۵ می‌گوید: «توسط خدا محافظت شده.» اول پطرس ۵:۱-۵ می‌گوید: «توسط خدا محافظت شده.» دوم تسالونیکیان ۳:۳: «اما است، و او به شما قدرت خواهد داد و شما را از شریر محافظت خواهد کرد.» می‌دانید، ممکن است ما مشکلات و مبارزاتی داشته باشیم، اما این به این دلیل است که ما به کلام او نمی‌رویم. ما به دنبال موفقیت‌ها در کلام او نیستیم. ما در کلام او تأمل نمی‌کنیم. ما کلام او را حفظ نمی‌کنیم. ما کلام او را مال خود نمی‌کنیم.

دوم، در فصل ۲، آیه ۳ یوشع، فصل ۲، آیه ۳ در یوشع، اریحا به پیغام فرستاد: «مردانی را که به نزد آمده‌اند، که وارد خانه‌ات شده‌اند، بیرون بیاور، زیرا آنها برای جستجوی تمام سرزمین آمده‌اند.» دقیقاً می‌دانست که آنها به خانه چه کسی رفته‌اند. و به او می‌گوید، اما ما باید، متاسفم، و به او را نگفت. اما آیا باید بدانیم دروغ چیست؟ صرف نظر از میزان مطلق، اعتماد وقتی دروغ می‌گویید به نوعی از بین می‌رود. اما در فیض خود همچنان به انجام کارهای معجزه‌آسای خود ادامه می‌دهد. او گفت: «نی شکسته را نخواهم شکست.» و بنابراین، او خاص شده بود. او برای خاص شده بود زیرا او ایمان رو به رشد او را در آن می‌دید.

در ، و نزدیک به پایان من، اما این زن دو مرد را گرفته و پنهان کرده بود، و او گفت: «بله، مردان به نزد من آمدند، اما من نمی‌دانستم آنها از کجا بودند.» در مورد دو جاسوس صحبت می‌کند، مزمور ۲۷، بنابراین این در مورد دو جاسوس صدق می‌کند. مزمور ۲۷، آیه ۵ می‌گوید: «زیرا در روز بلا او مرا در خیمه خود پنهان خواهد کرد. در مکان مخفی خیمه خود مرا پنهان خواهد کرد. او مرا بر صخره‌ای بلند خواهد کرد.» همه اینها در ، نقشه خدا، ‌بندی خداست.

اکنون، سؤالاتی در مورد پرسیده شده است. آیا او دروغ گفت؟ چگونه این می‌تواند باشد؟ چگونه این می‌تواند قابل قبول باشد؟ آیا او دروغ گفت؟ ممکن است کمی بیشتر در مورد این صحبت کنم، اما به خدا کار او را دید، و خدا دید که او سعی می‌کند اسرائیل را نجات دهد. و در که این را ذکر کردم، آیا این همان چیزی نبود که در آدولف هیتلر در آلمان در جنگ جهانی دوم اتفاق می‌افتاد؟ او یهودیان را از خانه‌هایشان بیرون می‌آورد. او آنها را زندانی می‌کرد. او آنها را می‌سوزاند، و آنها را با گاز می‌کشت، و از آنها برای کار اجباری استفاده می‌کرد تا زمانی که مرگشان فرا می‌رسید. او آنها را می‌کشت. و با این حال بسیاری از مسیحیان، و نه تنها مسیحیان بلکه دیگران، به دولت نازی دروغ می‌گفتند زیرا به غذا نیاز داشتند. آنها غذا جمع می‌کردند. آنها این افراد را پنهان می‌کردند. آیا دروغ گفتن به دولتی که به نفع شیطان کار می‌کند و نابود می‌کند، قابل توجیه است؟ و بنابراین، اینها برخی از چیزهایی هستند که در ذهن من می‌گذرند. من به ‌ها با موسی در فصل ۱ فکر کردم، وقتی، می‌دانید، آنها کودکان را نجات می‌دادند وقتی به آنها گفته شد که هر پسر نوزادی را که از بیرون می‌آید بکشند. آنها بودند، و آنها در مورد نجات آن به آنها دروغ گفتند. آیا برای خدا مهم‌تر از یا کشتن است؟ من معتقدم چنین است. اما اینها فقط برخی از سؤالاتی هستند که در ذهن من مطرح شدند.

و بنابراین، من در متوقف می‌شوم و هفته آینده ادامه خواهم داد. پس، از وقت شما سپاسگزارم. دعا می‌کنم که ‌های شما را به هیجان آورد، و باید هیجان در ما باشد. می‌دانید، آیا من در جایی هستم که خدا می‌خواهد باشم؟ او می‌خواهد من آنچه را که او داده است تصاحب کنم. آن را تصاحب کنید. و این هدایای روحانی است. این نیست، خب، این نیست. این است، شما می‌توانید از برخی از مهارت‌ها و هدایای ما، کار ما که انجام می‌دهیم، برای انجام آن استفاده کنید. اما او شما را به هر طریقی استفاده خواهد کرد، اما شما باید خود را در دسترس قرار دهید.

دعا

پس، از وقت شما سپاسگزارم. می‌خواهم دعایی بخوانم. خدای و پدر، از رحمت بزرگت سپاسگزارم. از محبت بزرگت سپاسگزارم. سپاسگزارم که کار باورنکردنی برای ما انجام دادی، به ما ابدی دادی. ما شایسته آن نبودیم. از سپاسگزارم که گوش‌های ما را باز کردی. از سپاسگزارم که چشمان ما را باز کردی تا بتوانیم چیزها را ببینیم. و حتی بیشتر اکنون، می‌بینیم که چگونه همه چیز به سمت نقشه‌ای که داری پیش می‌رود، وقتی به زودی کلیسا را از این صحنه فرا خواهی خواند. دعا می‌کنم که ما مردمی باشیم که آماده باشیم و حساس به اشتراک گذاشتن انجیل در این ‌هایی که در آن می‌کنیم باشیم. دعا می‌کنم، ای ، که در این روزها از ما به شدت استفاده کنی، تا برخی را نجات دهیم، تا مانند بذرافشان باشیم که بذرها را در کاشت. و گفت که کشاورز نمی‌دانست چگونه اتفاق افتاد، چگونه اتفاق افتاد، اما این هستی، روح‌القدس ، که پیش از ما می‌رود و در کار می‌کند. پس، ای ، باشد که ما به چیزهایی که ما را به انجام آنها در این ‌هایی که در آن می‌کنیم فرا خوانده‌ای، باشیم. به نام ، آمین.

خب، خدا شما را برکت دهد. هفته آینده شما را خواهیم دید. در یوشع فصل ۲، آیه ۴ ادامه خواهیم داد.

مقاله‌های مرتبط

از Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA با تبدیل گفتار به نوشتار رونویسی شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org

عکس از گرگ ویلسون در Unsplash (https://unsplash.com/photos/gray-bricks-wall-mTf-Wtma93M)