او فقیر شد

خبر خوش– دسامبر ۲۰۲۱ –مجله فیض و حقیقت

او فقیر شد

«از یک کلبه چوبی تا کاخ سفید»داستان دو رئیس‌جمهور سابق ایالات متحده را توصیف می‌کند: جیمز ای. گارفیلد و آبراهام لینکلن مشهورتر. در تاریخ بشر، این سفر از گمنامی به شهرت، از فقر به ثروت، یک اتفاق نسبتاً رایج بوده است. با این حال، داستان کریسمس کاملاً برعکس است. این داستان از کسی می‌گوید که در جهان برتر بود، در واقع خالق بود، و خود را فروتن کرد تا حدود ۲۰۰۰ سال پیش در میان شرایط نه چندان جذاب یک محیط روستایی در خاورمیانه متولد شود. در آخوری خوابیده بود او که آسمان‌های پرستاره را ساخت.

کارت‌های کریسمس تصور غلطی از وضعیت می‌دهند. آنها نوزادی را به تصویر می‌کشند که در آخوری در یک طویله با درخشش گرم و دلپذیر خوابیده است. اغلب او را در احاطه حیوانات کنجکاو، چوپانان پرستنده و مردان خردمند باوقار می‌بینند. زرق و برق نقاشی‌های هنرمندان را کامل می‌کند!

واقعیت بسیار متفاوت بود. کتاب مقدس در ثبت تاریخی واقعی خود می‌گوید که مریم باکره «پسر نخست‌زاده خود را به دنیا آورد و او را در قنداق پیچید و در آخوری خوابانید، زیرا در مهمانخانه جایی برای آنها نبود» (لوقا ۲:۷ NKJV). هیچ اشاره‌ای به طویله نیست، فقط یک آخور. هر چه محیط اطراف ممکن بود باشد، این کودک آنها را مقرر کرد. او تنها کسی بود که قبل از تولدش وجود داشت، بنابراین مادر خود را انتخاب کرد که همسر یک نجار می‌شد. بیشتر، به عنوان زادگاه خود بیت‌لحم را انتخاب کرد، که در کل منطقه یهودا ناچیز توصیف شده است (میکاه ۵:۲).

کتاب مقدس نزول او، آمدن او برای یافت شدن به عنوان انسان، را اینگونه توضیح می‌دهد: «او ثروتمند بود، اما به خاطر شما فقیر شد» (۲ قرنتیان ۸:۹). ما ممکن است گاهی اوقات تعجب کنیم، «چرا من اینجا هستم؟» یا «آیا زندگی هدفی دارد؟» هیچ شکی در مورد اینکه چرا خداوند عیسی مسیح اینجا بود وجود ندارد. کتاب مقدس می‌گوید، این «به خاطر شما» بود. به خاطر ما؟ به چه طریقی؟ آیه دیگری پاسخ می‌دهد: «مسیح عیسی به جهان آمد تا گناهکاران را نجات دهد» (۱ تیموتائوس ۱:۱۵). ما واقعاً نیازی به کتاب مقدس نداریم تا به ما بگوید که جهان پر از گناهکاران است. تنها تفاوت بین ما در درجات گناهکاری است. بنابراین همه ما گناهکاریم (رومیان ۳:۲۳)، و گناهکاران نیاز به نجات دارند. برای مسیح، نجات گناهکاران نه چندان تولد فروتنانه و زندگی کامل او، بلکه مرگ فداکارانه او را شامل می‌شد. «او به خاطر تجاوزات [گناهان] ما زخمی شد» (اشعیا ۵۳:۵). برای نجات ما از داوری ابدی خدا، او باید مجازاتی را که ما سزاوار آن بودیم پرداخت می‌کرد، و پس از انجام این کار، او از مردگان برخاست تا یک نجات‌دهنده زنده باشد.

فقر خودخواسته او که با مرگ او بر صلیب به اوج خود رسید، «تا شما از طریق فقر او ثروتمند شوید» (۲ قرنتیان ۸:۹). این اشاره‌ای به ثروت مادی نیست، بلکه به ثروت برکات روحانی است که توسط کسانی که به او ایمان می‌آورند دریافت می‌شود. این اشاره‌ای به آمرزش گناهان، نجات روح از جهنم، چشم‌انداز شادی بهشت در پایان زندگی است. ممکن است بپرسید، «چگونه می‌توانم مطمئن باشم که برای ابدیت در مقصد صحیح خواهم بود؟» با توبه و ایمان «نجات خواهید یافت» (اعمال ۱۶:۳۱). حتماً این کار را انجام دهید. مانند مهمانخانه‌دار بی‌میل نباشید که گفت «جایی نیست» (لوقا ۲:۷). برای شما این به معنای فاجعه ابدی خواهد بود! ما می‌توانیم بیشتر به شما بگوییم.

—منتشر شده توسط فصل دوم، انگلستان (اقتباس شده).