مسیحیان چگونه باید به فقر و کمک به فقرا پاسخ دهند؟

مسیحی و فقیر

من می‌توانم از تجربه شخصی خود به شما بگویم که کمتر چیزی ذهن را به اندازه زندگی در مکانی که شب‌ها به خواب می‌روید و می‌دانید که در شعاع یک مایلی بیش از یک میلیون نفر در آستانه مرگ از گرسنگی هستند، به موضوع فقرا متمرکز می‌کند.

فقر واقعی

در طول سال‌های مأموریتم در سودان، دیده‌ام که مردم به شدت با یکدیگر، گاهی با چاقو، در صف جیره نان روزانه می‌جنگیدند. هنوز هم خاطره تماشای یکی از اعضای کلیسایمان که به آرامی در امتداد صف ساکت مادران با نوزادان راه می‌رفت، مرا آزار می‌دهد. او به برخی بلیطی برای ملاقات با پزشک کلینیک می‌داد. اما به دیگران باید این را می‌گفت: «متأسفم. نوزاد شما خیلی ضعیف شده است. متأسفم که نمی‌توانیم به شما کمک کنیم.» مادرانی که بلیط نداشتند، خود را در تاریکی پنهان می‌کردند و محکم بسته کوچک نوزاد خود را در آغوش می‌گرفتند. فقیران واقعی به ندرت قدرت بحث یا مبارزه را دارند.

بهانه‌تراشی برای عیسی

هنگامی که صحنه‌هایی مانند این به طور پاک‌نشدنی در ذهن شما حک می‌شود، خواندن کلمات عیسی دشوار می‌شود: «به هر که از تو می‌خواهد بده، و از کسی که می‌خواهد از تو قرض بگیرد روی مگردان» (متی 5:42). این فرمان مرا بسیار معذب می‌کند. اینها ممکن است نادیده‌گرفته‌شده‌ترین کلمات در موعظه بالای کوه باشند. زمینه آنها ایجاب می‌کند که آنها را روح قانون بدانیم، نه اینکه به صورت قانونی اعمال شوند.

متأسفانه، نادیده گرفتن کلمات عیسی با استفاده از بهانه‌هایی مانند: «دولت به ما می‌گوید به گدایان کمک نکنیم»؛ یا «گدایانی هستند که فرزندان خود را معلول می‌کنند تا داستان بهتری بسازند»؛ یا «اگر به یکی کمک کنم، فردا صد نفر در خانه‌ام خواهند بود»؛ یا حتی «این مسئولیت دولت است» آسان است.

اساس متی 5:42 آیه بعدی است که خود نقل قولی از لاویان 19:18 است: «همسایه خود را مانند خودت دوست بدار. من خداوند هستم.» عیسی به ما پاسخ صحیح مسیحی را به موقعیت‌هایی که با آن روبرو می‌شویم، آموزش می‌دهد. دنیا ممکن است انتقام بخواهد، به دنبال جبران و تلافی برای استثمارشدگان باشد. دنیا ممکن است با نفرت قابل درک پاسخ دهد و بگوید «آنها» و «ما». دنیا ممکن است از اینکه مورد سوءاستفاده قرار گرفته یا مورد باج‌گیری عاطفی قرار گرفته، عصبانی باشد. دنیا ممکن است سکه‌ای را در کلاهی بیندازد و به سادگی دور شود. خداوند ما عیسی از شاگردان خود استانداردهای بالاتری را انتظار دارد. او می‌خواهد مسیحیانی که زندگی پادشاهی او را زندگی می‌کنند، نمونه‌های برجسته‌ای از آنچه پادشاهی اوست باشند.

فقرا همیشه با شما خواهند بود

احتمالاً عیسی و شاگردان از کیسه مشترک خود به فقرا کمک می‌کردند (یوحنا 13:29؛ 12:4-6). مسیحیان اولیه قطعاً فقرا را در ذهن داشتند. حداقل شش بار در اعمال رسولان دیده می‌شود که آنها اموال خود را برای رفع فقر می‌دادند (اعمال 2:44-45؛ 4:32-37؛ 6:1-6؛ 9:36؛ 10:2،22؛ 11:28-30). پولس ایمانداران را تشویق می‌کرد که از هر آنچه داشتند برای رفع نیازهای دیگران استفاده کنند (رومیان 12:13؛ 15:25-29؛ 2 قرنتیان 8:1-21؛ غلاطیان 2:8-10). مسیحیان در این کلیساهای اولیه نمونه‌هایی هستند که ما باید امروز از آنها پیروی کنیم. توجه داشته باشید که حتی فقرا نیز برای کمک به فقیرترها کمک می‌کردند: «فقر شدید آنها به سخاوت غنی تبدیل شد... آنها به اندازه توانایی خود، و حتی فراتر از توانایی خود، کمک کردند» (2 قرنتیان 8:2-3). من بارها این فیض بخشش را در میان بسیاری از مسیحیان فقیر در سودان شاهد بوده‌ام.

یک بار یک کارتن پر از لباس را برای دادن به کشیشانی که در کنفرانس ما شرکت می‌کردند، برده بودم. در میانه راه متوجه شدم که یکی از کشیشان هر روز همان لباس‌ها را می‌پوشد. او را کنار کشیدم و یک کت و شلوار، پیراهن و شلوار جدید به او دادم. روز بعد او همان لباس‌هایی را که قبلاً پوشیده بود، پوشیده بود. از او پرسیدم که آیا لباس‌هایی که به او دادم اندازه اشتباهی داشتند. او به زمین نگاه کرد و گفت: «لطفاً از من عصبانی نشوید. من از هدیه شما بسیار خوشحالم. اما در روستای من افرادی هستند که لباس ندارند، و حداقل من اینها را دارم که می‌توانم هر روز بپوشم و بشویم. من لباس‌های جدیدی را که به من دادید می‌برم و به دیگران در خانه می‌دهم.» ناگفته نماند که او تمام کارتن را با خود به قبیله مابان برد!

فقر: چیزهای مختلف برای افراد مختلف

در این مرحله می‌خواهم سعی کنم «فقر» را تعریف کنم. این به دلیل زیر ضروری است: وقتی از خانه‌ام در انگلستان به سودان سفر می‌کنم، مرد ثروتمندی هستم. کیف پول و موجودی بانکی من بیش از آن چیزی است که اکثر سودانی‌ها حتی می‌توانند رویای داشتن آن را داشته باشند. با این حال، وقتی از حومه‌های مجلل شهرهای ثروتمند آمریکایی یا اروپایی بازدید می‌کنم، مرد فقیری هستم. آنچه در یک سال به دست می‌آورم، اگر در آنجا زندگی می‌کردم، به من اجازه نمی‌داد که با همسایگانم همگام باشم. بنابراین فقر در مکان‌های مختلف توسط افراد مختلف به روش‌های مختلف دیده می‌شود.

فقر در فرهنگ لغت به عنوان «وضعیت نداشتن غذای کافی، پول، لباس و غیره» تعریف شده است. و «فقیر» در همان زمینه به عنوان «فاقد وسایل مالی یا سایر وسایل معیشت» تعریف شده است. کلمه یونانی عهد جدید برای گدای فقیر (ptochos) به معنای «کسی که از ترس خم می‌شود یا خود را پنهان می‌کند» است. کلمه عبری عهد عتیق (dal) به معنای «کسی که پایین، کاهش یافته، بی‌کس و ضعیف است» است. صرفاً خواندن این دو تعریف به من کمک می‌کند تا بین کسانی که نیازهای خود را به رخ من می‌کشند، و دیگران، که بسیار کمتر قابل مشاهده هستند و به شدت به کمک نیاز دارند، تمایز قائل شوم.

تعریف دیگری آن را اینگونه بیان می‌کند: «فقر کمبود چیزهای رایج مانند غذا، لباس، سرپناه و آب آشامیدنی سالم است که همگی کیفیت زندگی را تعیین می‌کنند.» این تعاریف مرا به یاد یعقوب 2:14-17، یک بخش ناراحت‌کننده دیگر از کتاب مقدس می‌اندازد. اگر یک انسان هم‌نوع بدون لباس و غذای روزانه باشد، به عنوان یک مسیحی اجازه ندارم فقط برای او آرزوی خیر کنم یا بگویم برایش دعا می‌کنم. من باید ایمان خود را به عمل درآورم. من باید سعی کنم «غذای منظم» در شکم او و لباس بر تن او را تضمین کنم.

کمک به مردم برای کمک به خودشان

من کلمه «منظم» را در آخرین جمله از بازنویسی خود از یعقوب گنجاندم زیرا قویاً به نیاز به کمک توسعه‌ای به جای کمک امدادی اعتقاد دارم. کمک توسعه‌ای به مردم کمک می‌کند تا مهارت‌های لازم برای زندگی در یک استاندارد عادلانه را بیاموزند. کمک امدادی – که بدیهی است بلافاصله پس از یک فاجعه، مانند زلزله یا خانه‌ای که در آتش سوخته است، ضروری است – فقط برای چند روز یا چند هفته کمک می‌کند و ممکن است ناخواسته باعث ادامه وابستگی دریافت‌کننده به اهداکننده شود. ما باید به یاد داشته باشیم که خدا انسان‌ها را آفرید تا برای تأمین نیازهای خود کار کنند. توانمندسازی مردم برای انجام دقیقاً همین کار، راهی عالی برای مسیحیان است تا به فقرا کمک کنند از فقر خارج شوند.

در سودان این نمونه‌ها از کمک توسعه‌ای را دیدم: راه‌اندازی یک کسب‌وکار کوچک محلی و آموزش کارآموزان قبل از تأمین ابزار برای کسب‌وکار خودشان؛ آموزش مردم برای ساخت لباس‌های ساده با تجهیز آنها به چرخ خیاطی، قیچی و پارچه؛ کمک به مردم برای کاشت و مراقبت از باغ‌ها و باغچه‌ها، و آموزش مهارت‌های بازاریابی مرتبط به آنها. تأکید بر «توسعه» است نه صرفاً «کمک». این نوع کمک می‌تواند برای مبلغان در هر کجای دنیا مفید باشد.

یک سنت دیرینه

ما به برخی آیات در مورد چگونگی مراقبت اولین مسیحیان از فقرا نگاه کردیم. اما نگرانی خدا برای فقرا را می‌توان به اولین زمان‌ها ردیابی کرد، زمانی که او به اسرائیلیان این را گفت: «اگر مرد فقیری... در هر یک از شهرهای سرزمینی که خدا به شما می‌دهد، باشد، نسبت به برادر فقیر خود سنگدل یا تنگ‌دست نباشید. بلکه دست‌ودل‌باز باشید و هر آنچه را که نیاز دارد آزادانه به او قرض دهید» (تثنیه 15:7-8). به صاحبان مزارع و کارگران گفته شد که همیشه مقداری از محصول را برای فقرا، غریبه‌ها، یتیمان و بیوه‌ها برای جمع‌آوری بگذارند (تثنیه 24:19-22). در حفظ این سنت دیرینه، چه کارهای عملی می‌توانیم انجام دهیم تا از فرمان عیسی اطاعت کنیم که «به هر که از تو می‌خواهد بده، و از کسی که می‌خواهد از تو قرض بگیرد روی مگردان» (متی 5:42)؟

هفت راه برای شروع

• به اندازه کافی برای خود و خانواده‌تان راضی باشید. از سود بزرگی که از «خداترسی با قناعت» حاصل می‌شود لذت ببرید (اول تیموتائوس 6:6-10).
• رفاه خود و خانواده‌تان را به خدا بسپارید. سخاوتمندانه از منابع خود سهیم شوید و آنچه را که خدا در این زندگی به شما داده است در زندگی بعدی سرمایه‌گذاری کنید – «زندگی‌ای که واقعاً زندگی است» (اول تیموتائوس 5:8؛ 6:17-19).
• به طور منظم بخشی از درآمد خود را برای ایجاد صندوقی کنار بگذارید که از آن بتوانید به نیازمندان کمک کنید (اول قرنتیان 16:1-4؛ متی 19:16-30؛ مرقس 12:41-44).
• هنگامی که خدا نیازهای واقعی را به توجه شما می‌آورد، به اندازه مناسب از این صندوق کمک کنید. به یاد داشته باشید که این پول خداست، نه شما (اعمال 11:27-30؛ اول یوحنا 3:16-18).
• سعی کنید فراتر از اخبار نگاه کنید. دنیا به بلایا خوب پاسخ می‌دهد. مسیحیان باید به کسانی که بی‌صدا و دور از هیاهوی تبلیغاتی در حال مبارزه هستند کمک کنند. «چون ما با روح زندگی می‌کنیم، بیایید با روح همگام باشیم» (غلاطیان 5:25؛ رومیان 8:5،9،13-14).
• قبل از اینکه متعهد به کمک منظم به پروژه‌های توسعه شوید، هزینه را محاسبه کنید (لوقا 14:28-30). برای کمک در بلندمدت برنامه‌ریزی کنید تا پروژه پایدار بماند (دوم قرنتیان 8:8-12).
• به یاد داشته باشید که کمک به فقرا بخشی از دوست داشتن خدا و دوست داشتن همسایه شماست (لوقا 10:25-37).

افکار پایانی

نگرش ما نسبت به ثروت و فقر، ارزش‌های ابدی ما، و همچنین شخصیت و رابطه ما با خدا و دیگران را آشکار می‌کند. تنها محدودیت سخاوت یک مسیحی، محدودیتی است که خود عشق ممکن است تحمیل کند. از آنجا که افراد فقیر زیادی در اطراف کلیسای ما در خارطوم زندگی می‌کردند، جماعت ما چندین برنامه برای کمک به آنها داشت. عشق کامل، تمایل به کمک به مردم است، صرف نظر از اینکه آن را دریافت کنند یا رد کنند. مسیحیان باید به هر طریق ممکن به گسترش عشق خدا در جهان کمک کنند، حتی با تحمل ضرر شخصی برای انجام این کار، زیرا می‌دانند که پاداش خوبی در آسمان در انتظار آنهاست (اول قرنتیان 3:10-15).

این مقاله را با نقل قولی از موعظه بالای کوه مسیح آغاز کردم: «به هر که از تو می‌خواهد بده، و از کسی که می‌خواهد از تو قرض بگیرد روی مگردان» (متی 5:42). با نقل قولی از همان موعظه به پایان می‌رسانم: «شما نمی‌توانید هم خدا و هم پول را خدمت کنید» (متی 6:24). وقتی مردم به زندگی ما نگاه می‌کنند، چه کسی را می‌بینند که ما خدمت می‌کنیم؟ به جای خدمت به پول به عنوان یک خدا، باید از پول خود برای خدمت به خدا استفاده کنیم.