«کلام خداوند بار دوم به یونس رسید.» (یونس ۳: ۱) این پیامی است که با امید و وعده می‌درخشد. فقط به این دلیل که مردی شکست خورده است، به این معنی نیست که خدا او را کنار گذاشته است.
شکست‌های داوود با واقع‌گرایی شدید ثبت شده است. همانطور که آنها را می‌خوانیم، با او در خاک می‌نشینیم و از شرم می‌سوزیم. اما داوود می‌دانست که چگونه در برابر خداوند بشکند، چگونه با جدیت تمام توبه کند. و خدا با او تمام نکرده بود. خدا او را بخشید و او را به زندگی پربار بازگرداند.
یونس نتوانست به ندای تبلیغی خدا پاسخ دهد و در شکم یک ماهی بزرگ گرفتار شد. در آن زیردریایی متحرک، او اطاعت را آموخت. هنگامی که خدا بار دوم او را فراخواند، او به نینوا رفت، داوری قریب‌الوقوع را موعظه کرد و دید که تمام شهر در عمیق‌ترین توبه فرو رفت.
یوحنا مرقس با پولس و برنابا شروعی درخشان داشت، اما سپس عقب‌نشینی کرد و به خانه رفت. با این حال، خدا او را رها نکرد. مرقس به نبرد بازگشت، اعتماد پولس را دوباره به دست آورد و مأمور شد تا انجیل خادم بی‌عیب را بنویسد.
پطرس با وجود اعتراضاتش مبنی بر وفاداری بی‌حد و حصر، خداوند را ناامید کرد. مردم او را با گفتن اینکه پرنده با بال شکسته هرگز نمی‌تواند دوباره به آن بلندی پرواز کند، از خود دور می‌کردند. اما خدا او را از خود دور نکرد و پطرس بالاتر از همیشه پرواز کرد. او در روز پنطیکاست درهای پادشاهی را به روی ۳۰۰۰ نفر گشود. او بی‌وقفه کار کرد و بارها از دست آزاردهندگان رنج برد. او دو رساله را که نام او را یدک می‌کشند، نوشت، سپس زندگی پر افتخار خدمت را با مرگ شهادت‌گونه به پایان رساند.
بنابراین، وقتی صحبت از خدمت می‌شود، خدا خدای فرصت دوم است. او فقط به این دلیل که مردی شکست خورده است، با او تمام نکرده است. هرگاه او قلبی شکسته و پشیمان بیابد، سر سرباز افتاده خود را بلند می‌کند.
با این حال، این نباید به معنای چشم‌پوشی از گناه یا شکست باشد. تلخی و پشیمانی از ناامید کردن خداوند باید به عنوان بازدارنده کافی عمل کند.
همچنین به این معنی نیست که خدا به گناهکار توبه‌نکرده پس از این زندگی فرصت دوم می‌دهد. مرگ یک قطعیت وحشتناک دارد. برای مردی که در گناهان خود می‌میرد، حکم وحشتناک این است: «هر جا که درخت بیفتد، همانجا می‌ماند.» (جامعه ۱۱: ۳).
