تماشاگرگرایی گسترده
جایگاه‌ها پر است. شور و هیجان بالاست. بازی یک نبرد نزدیک و سخت بوده است. ناگهان تیم میزبان تقریباً یک امتیاز کسب می‌کند و جمعیت با هیجان به وجد می‌آید. همه ایستاده‌اند و فریاد می‌زنند. اما گل از دست می‌رود و اضطراب لحظه با نشستن دوباره جمعیت در جای خود فروکش می‌کند.
بیایید حدود ۲۰۰۰ سال به عقب برگردیم. میدان پر از تماشاگران مضطرب است. شور و هیجان با اعلام رویداد اصلی بالاست. چندین مسیحی، جوان و پیر، منتظرند تا قربانی حیوانات وحشی شوند. چرا این فاجعه بزرگ؟ زیرا مسیحیان دشمنان دولت محسوب می‌شوند و باید از بین بروند. غرش‌های وحشتناکی شنیده می‌شود که شیرهای گرسنه و دیوانه وارد میدان می‌شوند. آنها لحظه‌ای گروه کوچک ایمانداران را تعقیب می‌کنند قبل از اینکه با خشم حمله کنند. همانطور که نبرد یک‌طرفه ادامه می‌یابد، صدای شیرین ستایش از میان گرد و غبار بلند می‌شود که این ایمانداران پرشور روح خود را به کسی که برای او با میل می‌میرند، می‌سپارند.
آیا این آشنا به نظر می‌رسد؟ خدا را شکر، نه! این نوع آزار و اذیت امروزه در بیشتر نقاط جهان تقریباً بی‌سابقه است، اگرچه خشونت زیادی علیه مسیحیان در بسیاری از کشورها وجود دارد. با این حال، جنبه‌های خاصی از این صحنه با برخی از نگرش‌ها و سبک‌های زندگی امروزی موازی است. تنها تفاوت این است که به جای اینکه مسیحیان در میدان باشند، مورد حمله حیوانات قرار گیرند و توسط ملحدان تماشا شوند، اکثریت مسیحیان اکنون در جایگاه‌ها هستند. پس چه کسی در میدان است؟ این بستگی دارد.
اغلب اوقات توجه ما بر ورزشکاران حرفه‌ای، بازیگران، مجریان و شرکت‌کنندگان برنامه‌های بازی، و بسیاری دیگر متمرکز است. به راحتی می‌توانیم حتی بدون ترک راحتی اتاق نشیمن خود از این سرگرمی‌ها لذت ببریم – آنها مستقیماً به بیشتر خانه‌ها پخش می‌شوند. چقدر پدر آسمانی ما باید غمگین باشد که «آفرینش‌های جدید» خود را می‌بیند که ساعت‌های بی‌شماری را در لذت بردن از سرگرمی‌های دنیا می‌گذرانند – «از جسم، توسط جسم، و برای جسم!»
غم‌انگیزتر از آن وضعیت کلیسا به طور کلی است. به نظر می‌رسد بیشتر از تماشاگران تشکیل شده است، با یک هسته کوچک در آنجا در «میدان». بسیاری از کلیساهای محلی تعداد کمی کارگر دارند که مسئول تقریباً تمام کارها هستند. چرا اینطور است؟
به این مشاهدات در مورد تماشاگر معمولی توجه کنید:
او از تمرین بازی سودی نمی‌برد.
- او با بازیکنان همذات‌پنداری نمی‌کند، بنابراین از آنها انتقاد می‌کند.
- او وقت زیادی را هدر می‌دهد و هیچ کاری انجام نمی‌دهد.
- آیا تا به حال شاهد بحثی پس از بازی بوده‌اید؟ معمولاً شامل چند نفر است که هم بازی‌ها و هم بازیکنان را بررسی و نقد می‌کنند. به نظر می‌رسد همه بیشتر از خود بازیکنان در مورد بازی و نحوه انجام آن می‌دانند!
همین ویژگی‌های تماشاگر در قلمرو روحانی نیز حاکم است. کسانی که هرگز در هیچ نوع خدمتی برای خداوند ما شرکت نکرده‌اند، به نظر می‌رسد که از نیازهای اطراف خود به چالش کشیده نمی‌شوند و برای جستجوی دعایی برای رفع آن نیازها تحریک نمی‌شوند. شاید آنها کار را به دیگرانی واگذار می‌کنند که فکر می‌کنند «در آن بسیار بهتر هستند». اما با این کار آنها رشد روحانی زیادی را از دست می‌دهند.
آنها که تجربه‌ای در خدمت ندارند، نمی‌توانند با موقعیت‌ها و شرایط، ناامیدی‌ها و سرخوردگی‌ها، پیروزی‌ها و شور و هیجان‌هایی که یک مسیحی ممکن است در حین فعالیت در خدمت تجربه کند، همذات‌پنداری کنند. شاید این توضیح می‌دهد که چرا آنها سریعاً انتقاد می‌کنند و روش‌های «بهتر» یا رویکردهای مؤثرتر را پیشنهاد می‌دهند. نتیجه نهایی این است که خواسته‌های خداوند ما برآورده نمی‌شود.
زندگی به عنوان یک شرکت‌کننده
بالاترین شغل برای مسیحی در اول پطرس ۲ بیان شده است. آیه ۵ می‌گوید: «شما نیز، مانند سنگ‌های زنده، خانه‌ای روحانی، کاهن‌نشینی مقدس، برای تقدیم قربانی‌های روحانی مقبول خدا از طریق عیسی مسیح، بنا می‌شوید.» پرستش باید توسط هر یک از ما به عنوان یک کاهن مقدس، هم زمانی که تنها هستیم و هم با سایر مسیحیان، تقدیم شود. این به سادگی بر اساس درک و قدردانی ما از شایستگی خدا است. از تماشای لذت بردن دیگران از اثرات پرستش واقعی راضی نباشید – خودتان وارد آن شوید! عبرانیان ۱۳:۱۵ می‌گوید: «پس بیایید دائماً قربانی ستایش را به خدا تقدیم کنیم، یعنی ثمره لب‌هایمان را که نام او را شکر می‌کنند.»
هدف دیگر خدا برای هر ایماندار، سبک زندگی فعال برای خاطر مسیح است. به استعاره‌های استفاده شده در دوم تیموتائوس ۲ توجه کنید: «پس تو ای پسر من، در فیضی که در مسیح عیسی است قوی باش... سختی را مانند یک سرباز خوب عیسی مسیح تحمل کن... و همچنین اگر کسی در ورزش رقابت کند، تاج نمی‌گیرد مگر اینکه طبق قوانین رقابت کند. کشاورز سخت‌کوش باید اولین کسی باشد که از محصولات بهره‌مند شود» (آیات ۱، ۳، ۵-۶).
آیا این به نظر انفعال می‌رسد؟ نبردها برنده نمی‌شوند، مسابقات برنده نمی‌شوند، و محصولات با تماشای کار دیگران برداشت نمی‌شوند. همه این فعالیت‌ها نیاز به نظم، تلاش و عرق دارند! همینطور در زندگی مسیحی. هیچ چیز بدون نظم، تلاش و عرق روحانی به دست نمی‌آید. چگونه این اتفاق می‌افتد؟ بیایید کمی در مورد اعمال نیک صحبت کنیم.
اعمال نیک بخش حیاتی زندگی مسیحی هستند: «زیرا ما صنعت دست او هستیم، در مسیح عیسی برای اعمال نیک آفریده شده‌ایم، که خدا از پیش آماده کرده بود تا ما در آنها راه برویم» (افسسیان ۲:۱۰). مسیح مرد تا «مردم خاص خود را داشته باشد، مشتاق اعمال نیک» (تیطس ۲:۱۴). ما به عنوان مسیحیان اغلب اعمال نیک را نادیده می‌گیریم زیرا آنها بخشی از نجات نیستند. اما آنها بسیار نتیجه نجات هستند. اعمال نیک نیاز به انرژی و هدف فعال دارند. آنها با تماشای کسانی که درگیر هستند، یا حتی با انتقاد از آنها، انجام نمی‌شوند.
درگیر شوید!
برادری که در کار خداوند فعال بود، به خاطر نحوه انجام کارش مورد انتقاد قرار گرفت. پاسخ او این بود: «من روشی را که انجام می‌دهم بیشتر از روشی که شما انجام نمی‌دهید دوست دارم.» نصیحت آسان است اما کمک یافتن دشوار است. به دنبال اشتباهات دیگران نباشید؛ اشتباهات خودتان را انجام دهید! از نیمکت بلند شوید و وارد بازی شوید. از سنگر خارج شوید و وارد نبرد شوید. از سر میز بلند شوید و به مزارعی بروید که اکنون برای برداشت آماده هستند (یوحنا ۴:۳۵). کار کنید – به خاطر خداوند و برای سود روحانی خودتان.
یادداشت پایانی
- کلمه «تماشاگرگرایی» که توسط نویسنده ابداع شده است، به معنای مبتلا شدن به ذهنیت تماشاگر؛ غیرفعال بودن است.
