بسیاری از ایمانداران از راه رفتن خود ناامید و آشفته هستند، گاهی اوقات به دلیل شکست‌های زیاد در زندگی‌شان به نجات خود شک می‌کنند. چهار حقیقت زیر در مورد نجات باید برای هر کسی که چنین افکاری دارد مفید باشد.
حقیقت ۱: بخشش
وقتی ما به عنوان گناهکاران به خداوند عیسی می‌آییم و او را به عنوان نجات‌دهنده خود می‌پذیریم، خدا گناهان ما را می‌بخشد و ما را به خاطر خون ریخته شده مسیح عادل می‌شمارد (رومیان ۳:۲۳-۲۶).
وقتی عیسی بر روی صلیب بود، گناهان ما بر او نهاده شد و او مجازات آنها را به عهده گرفت. دیگر هیچ داوری برای گناه برای همه کسانی که مسیح را به عنوان نجات‌دهنده خود می‌پذیرند وجود ندارد. هر گناهی که وارد زندگی ما می‌شود، قبلاً داوری و مجازات شده است، زمانی که مسیح برای ما بر روی صلیب مرد (اشعیا ۵۳:۵-۶؛ عبرانیان ۹:۲۸؛ ۱۰:۱۲-۱۴).
شاید کسی بگوید: «اگر این درست باشد، فرقی نمی‌کند که ما به گناه ادامه دهیم یا نه.» اما تفاوت بسیار زیادی دارد، زیرا سه حقیقت دیگر در مورد نجات وجود دارد که باید در نظر گرفت.
حقیقت ۲: یک طبیعت جدید
وقتی ما مسیح را به عنوان نجات‌دهنده خود می‌پذیریم، خدا نه تنها ما را می‌بخشد و عادل می‌شمارد، بلکه به ما یک طبیعت جدید (الهی) نیز می‌دهد. ما دوباره متولد می‌شویم – فرزندان خدا می‌شویم (۱ پطرس ۱:۲۳؛ یعقوب ۱:۱۸؛ ۲ پطرس ۱:۴).
این طبیعت جدید خدا را دوست دارد و از گناه متنفر است. این باعث می‌شود که ما آرزو کنیم بدون گناه زندگی کنیم و وقتی گناه می‌کنیم احساس بدبختی کنیم. هیچ مسیحی دوباره متولد شده‌ای نمی‌تواند در گناه واقعاً خوشحال باشد.
اما کسی می‌پرسد: «چرا اگر طبیعت جدیدی دارم، کارهای گناهکارانه انجام می‌دهم؟ من واقعاً نمی‌خواهم آنها را انجام دهم، اما حتی با تمام نیت‌های خوبم، در نهایت تسلیم می‌شوم و دوباره آنها را انجام می‌دهم.»
ما نه تنها یک طبیعت جدید داریم که از گناه متنفر است، بلکه هنوز هم طبیعت قدیمی (گناهکار) را داریم که گناه را دوست دارد. در درون ما یک درگیری در جریان است. طبیعت قدیمی می‌خواهد گناه کند اما طبیعت جدید می‌خواهد خدا را خشنود کند.
علاوه بر این، ما وجدان‌هایی داریم که به ما می‌گویند آنچه طبیعت جدید می‌خواهد درست است، و آنچه طبیعت قدیمی می‌خواهد همیشه اشتباه است. اما ما اغلب متوجه می‌شویم که طبیعت قدیمی، با خواسته‌ها و شهوات خود برای چیزهای گناهکارانه، در زمان وسوسه قوی‌تر است. ما را اسیر خود می‌کند و ما کارهایی را انجام می‌دهیم که طبیعت جدید ما از آنها متنفر است و وجدان ما آنها را محکوم می‌کند.
بعد از اینکه همه چیز تمام شد، پشیمان می‌شویم و تصمیم می‌گیریم که هرگز دوباره آن را انجام نخواهیم داد. با این حال، به نظر می‌رسد که ما هیچ قدرتی برای مقاومت در برابر وسوسه نداریم. چه باید کرد؟
اینجاست که حقیقت سوم نجات وارد می‌شود.
حقیقت ۳: روح‌القدس
وقتی ما مسیح را به عنوان نجات‌دهنده خود پذیرفتیم و دوباره متولد شدیم، خدا روح‌القدس خود را به ما داد تا در قلب‌های ما زندگی کند (افسسیان ۱:۱۳؛ غلاطیان ۴:۶).
این روح‌القدس محبت خدا را در قلب‌های ما می‌ریزد و باعث می‌شود که ما آرامش مسیح را در روح خود احساس کنیم. در نتیجه، ما خوشحالیم! (رومیان ۵:۱-۱۵)
اما وقتی تسلیم گناه می‌شویم، روح‌القدس غمگین می‌شود. او نمی‌تواند به ما شادی بدهد، زیرا این کار ما را در آن چیزهای گناهکارانه‌ای که او از آنها متنفر است، تشویق می‌کند. او با خدای پدر و پسر در نفرت از گناه و محبت به عدالت و قدوسیت یکی است (افسسیان ۴:۳۰).
روح‌القدس به ما داده شده است تا نه تنها محبت خدا را در قلب‌های ما بریزد، بلکه به ما قدرت دهد تا به خواسته‌های طبیعت قدیمی «نه!» بگوییم و خود را تسلیم اراده خدا کنیم و کارهایی را انجام دهیم که او را خشنود می‌کند:
«در روح گام بردارید، و شهوت جسم را برآورده نخواهید ساخت.» (غلاطیان ۵:۱۶ NKJV)
درست مانند پطرس که روی آب راه می‌رفت. تا زمانی که او به خداوند برای نگه داشتن خود تکیه می‌کرد، همه چیز خوب پیش می‌رفت. اما لحظه‌ای که متوجه شد باد و امواج خشن هستند، ترسید و شروع به غرق شدن کرد (متی ۱۴:۲۴-۳۱).
در تجربه مسیحی خود، ما باید به خداوند تکیه کنیم تا ما را در هر قدم از راه با قدرت روح ساکن خود نگه دارد (یوحنا ۱۵:۴-۵).
حقیقت ۴: مشارکت
نجات ما را به مشارکت با خدا می‌آورد. بین خدا به عنوان پدر ما و ما به عنوان فرزندان او احساس شادی وجود دارد. ما می‌توانیم از شنیدن آنچه او از طریق روح خود از طریق کلام خود به ما می‌گوید لذت ببریم. ما آزادیم که در مورد تمام مشکلاتمان با او صحبت کنیم، درست مانند کودکی که با پدر زمینی خود که می‌داند او را دوست دارد، آزاد است. او با لبخند خود ما را خوشحال می‌کند.
با این حال، وقتی کودکی نافرمانی می‌کند، می‌داند که پدرش ناخشنود خواهد شد. به جای لبخند، باید انضباط را تجربه کند. رابطه بین پدر و فرزند تغییر نکرده است، اما مشارکت و احساس شادی بین آنها شکسته شده است.
همینطور با پدر آسمانی ما نیز چنین است. وقتی گناه می‌کنیم، هنوز فرزندان او هستیم. همچنین درست است که مسیح قبلاً داوری آن گناه را به عهده گرفت؛ با قربانی او بر روی صلیب از بین رفته است.
اما مشارکت با پدر و با نجات‌دهنده ما شکسته شده است، و روح‌القدس غمگین است. پدر باید ما را به خاطر نافرمانی ما سرزنش کند و شاید حتی ما را تنبیه کند – به خصوص اگر در آن ادامه دهیم.
وقتی فرزند خدا گناه می‌کند، گم نمی‌شود، زیرا خدا او را بر اساس قربانی مسیح برای گناهان ما پذیرفته است. نه رابطه او با خدا شکسته شده است. او هنوز فرزند خداست و خدا هنوز پدر اوست. اما مشارکت او با پدر شکسته شده است، روح‌القدس غمگین است، و او تابع تنبیه پدر است.
اگر با اعتراف به او بیاییم، به خاطر گناه و نافرمانی خود فروتن شویم، آنگاه می‌توانیم بخشش او را تجربه کنیم، همانطور که پدری فرزند خود را می‌بخشد. مشارکت بازگردانده می‌شود و ما دوباره در حضور او احساس آزادی و شادی می‌کنیم (۱ یوحنا ۱:۹).
یک ضرر ابدی
یک چیز وجود دارد که ما با گناه از دست می‌دهیم و هرگز نمی‌توان آن را بازگرداند. مسیح گفت که یک فنجان آب سرد که به نام او داده شود هرگز فراموش نخواهد شد (مرقس ۹:۴۱). او برای هر کاری که ما برای خشنود کردن او انجام می‌دهیم، پاداش خواهد داد.
بنابراین، اگر به جای تسلیم شدن به گناه، ما مطیع بودیم و کاری انجام می‌دادیم که او را خشنود می‌کرد، پاداشی در بهشت دریافت می‌کردیم. اما اکنون آن پاداش از دست رفته است زیرا ما فرصت کسب آن را از دست داده‌ایم. این یک ضرر ابدی است، زیرا هر پاداشی که مسیح در بهشت می‌دهد، یک پاداش ابدی است.
این باید ما را وادار کند که مراقب باشیم فرصت‌هایی را که هر روز برای وفاداری به خداوند داریم از دست ندهیم. اگر اجازه دهیم آنها از دست بروند، هم فرصت‌ها و هم پاداش‌ها برای همیشه از دست می‌روند.
ما تمام ابدیت را برای شادی در پاداش‌های پیروزی‌هایمان خواهیم داشت، اما فقط لحظه حال را برای کسب آنها داریم. هیچ پیروزی‌ای در بهشت به دست نمی‌آید – همه آنها باید اکنون یا هرگز به دست آیند.
— ای. سی. هدلی
