اولویت‌های روزانه در زندگی مسیحی

اپریل ۱, ۲۰۱۷
۱۵ حداقل زمان مطالعه

اولویت‌های روزانه مسیحی

انسان تعجب می‌کند که این موضوع مهم اولویت‌ها در مسیحی را از کجا شروع کند. این به تهیه یک لیست «کارهایی که باید انجام شود» برای هر روز نیست. با این حال، از جهتی دیگر، دانستن اینکه چه چیزهایی را باید در روزمره خود بگنجانیم تا را خشنود سازیم و در ایمان خود رشد کنیم، دشوار نیست. این اولویت‌ها مطابق با کلام خدا هستند و دانستن آنها برای ما مهم است. اولویت‌های ما باید با آنچه از ما می‌خواهد انجام دهیم، مطابقت داشته باشد.

اولین چیزها در اولویت

اولویت‌های مسیحی برای هر کسی که به به عنوان و نجات‌دهنده خود اعتماد نکرده باشد، بی‌معنی است. در ۶:۳۳ (NKJV) می‌خوانیم: «بلکه نخست ملکوت خدا و عدالت او را بطلبید، که این همه نیز به شما داده خواهد شد.» ۴:۱۰،۱۲ می‌گوید: «... به نام ... و در هیچ‌کس دیگر نجات نیست، زیرا در زیر نام دیگری به داده نشده است که به وسیله آن باید نجات یابیم.» سرانجام، در رومیان ۱۰:۹-۱۰ می‌خوانیم: «اگر با خود به اعتراف کنی و در دل خود ایمان داشته باشی که خدا او را از مردگان برخیزانید، نجات خواهی یافت. زیرا با دل است که برای عدالت ایمان آورده می‌شود و با است که برای نجات اعتراف می‌شود.» ای دوست، اگر هنوز این کار را نکرده‌ای، لطفاً به اعتماد کن. به قربانی او بر روی برای گناهان و نجات خود ایمان بیاور، و یک مسیحی خواهی شد.

پس از اینکه به ایمان آوردی، بعدی این است که با تعمید گرفتن به طور عمومی نشان دهی که یک ایماندار هستی. در کلیسای اولیه، تعمید یک امر عادی بود و اغلب بلافاصله پس از اعتراف به ایمان به انجام می‌شد. در ۲ می‌خوانیم:

پس کسانی که کلام او را با خوشحالی پذیرفتند، تعمید یافتند؛ و در آن روز حدود سه هزار نفر به آنها اضافه شدند ( ۲:۴۱).

سپس بعداً می‌خوانیم:

اما هنگامی که آنها به ایمان آوردند، همانطور که او چیزهایی را در مورد ملکوت خدا و نام می‌کرد، هم مردان و هم زنان تعمید یافتند ( ۸:۱۲).

این الگوی ایمان به ابتدا، و سپس تعمید، در سراسر رعایت می‌شد.

دوست من، آیا به به عنوان و نجات‌دهنده خود اعتماد کرده‌ای؟ اگر چنین است، آیا اعلام عمومی در ‌های تعمید را برداشته‌ای که پیرو او هستی؟ اگر نه، پس دیگر تأخیر نکن. را به خاطر از کلامش برکت خواهد داد. ایمان و تعمید اولویت‌های بسیار مهمی هستند؛ در واقع، آنها مهمترین‌ها هستند و آغاز مسیحی یک فرد را نشان می‌دهند.

کلام خدا

ما باید اراده و راه‌های خدا را درک کنیم. رشد روحانی و یادگیری بیشتر در مورد خدا و پسرش، ، ضروری است. اینجاست که مقدس، کلام خدا، توسط خدا استفاده می‌شود تا به ما نشان دهد چه چیزی او را خشنود می‌سازد. اگر مقدس ندارید، تهیه آن را در اولویت قرار دهید. کلام خدا به هر زبان اصلی در جهان و بسیاری از زبان‌های کمتر شناخته شده دیگر ترجمه شده است. از منابعی که دارید استفاده کنید تا نسخه خود را از مقدس تهیه کرده و هر روز آن را بخوانید.

به خواندن، به تشویق، به تعلیم توجه کن (اول تیموتائوس ۴:۱۳).
خوشا به حال مردی که ... لذت او در شریعت است، و و روز در شریعت او تفکر می‌کند (مزامیر ۱:۱-۲).

نه تنها باید هر روز مقدس را بخوانیم، بلکه باید در مورد آنچه می‌خوانیم نیز تفکر کنیم. «تفکر کردن» به معنای اندیشیدن در مورد معنای کتب مقدس و چگونگی کاربرد کلام برای ما و شرایط ما است.

توصیه می‌شود که هر صبح زمانی را برای خواندن کلام خدا کنار بگذاریم، سپس می‌توانیم در طول روز در مورد آن تفکر کنیم. اگر برنامه شما اجازه نمی‌دهد این کار را صبح انجام دهید، دیگری را کنار بگذارید. حتی اگر مجبور باشید تا درست قبل از خواب صبر کنید، خواندن و دانستن کلام خدا به صورت روزانه ضروری است.

دعا

علاوه بر شنیدن آنچه خدا می‌خواهد در کلامش به ما بگوید، باید در دعا با او ارتباط برقرار کنیم. ‌های زیادی در مقدس در مورد دعا وجود دارد. و در مقدس مردان دعا بودند. در مزمور ۵۵:۱۷ نوشت:

شامگاه و صبح و ظهر، دعا خواهم کرد و با صدای بلند فریاد خواهم زد، و او صدای مرا خواهد شنید (مزمور ۵۵:۱۷).

، «در اتاق بالای خود، با پنجره‌های باز به سمت ... سه بار در آن روز زانو زد و دعا کرد و شکرگزاری کرد در برابر خدای خود، همانطور که از روزهای اولیه عادت او بود» ( ۶:۱۰).

و الگوی خوبی از اولویت دعا در روزمره ما به ما می‌دهند. هر روز دعا کنید. بیش از یک بار دعا کنید. زمانی را کنار بگذارید. بتوانید دعا را به عنوان بخشی از مطالعه مقدس صبحگاهی خود بگنجانید. پس از آن، در اواسط روز دعا کنید و سپس قبل از خواب دعا کنید و همه چیز را به بسپارید. می‌خواهد صدای ما را بشنود و به دعاهای ما پاسخ دهد.

این دو فعالیت، خواندن کلام خدا و دعا، برای ایماندار کاملاً اولویت‌های اصلی هستند. با اینها ما از نظر روحانی رشد خواهیم کرد و برای خدا ثمرخواهیم بود. اگر این دو اولویت را نادیده بگیریم، در راه رفتن خود شکست خواهیم خورد.

جلسات مسیحیان

مسیحیان اولیه به طور منظم برای جمع می‌شدند. ما نباید مسیحی را به تنهایی کنیم، بلکه خدا ما را به خانواده خود آورده است، و ما بخشی از جماعت او هستیم. آرزوی خدا این است که ما با سایر ایمانداران به نام پسرش، ، گرد هم آییم و حضور را با خود تشخیص دهیم (به عبرانیان ۱۰:۱۹-۲۵ مراجعه کنید). هر ایماندار باید بخشی از یک بیان از جماعت خدا بر روی باشد. این گردهمایی‌ها باید جلسات هفتگی برای مطالعه کلام خدا با هم، لذت از برای تشویق یکدیگر، یادآوری در شکستن ، و دعا کردن با هم داشته باشند. ایمانداران اولیه «در تعلیم رسولان و ، در شکستن ، و در دعاها ثابت قدم بودند» ( ۲:۴۲).

به عنوان بخشی از جماعت ، باید خود را اولویت‌بندی کنم تا بتوانم در جلسات برنامه‌ریزی شده شرکت کنم. مهم است که فعالیت‌های خود را طوری تنظیم کنم که در روزهای هفته که جلسه برنامه‌ریزی شده‌ای وجود دارد، برنامه‌ریزی کنم که آنجا باشم. می‌فهمد که ممکن است به دلیل بیماری یا تداخل غیرمعمول در برنامه شخصی، جلسه‌ای را از دست بدهیم، اما اینها باید استثنا باشند، نه قاعده. بودن با دیگران با ایمان گرانبها، بسیار تشویق‌کننده است، و از این جلسات برای برکت دادن و کمک به ما در مسیر مسیحی‌مان استفاده می‌کند. همه جلسات مهم هستند، نه فقط شکستن . متأسفانه، برخی دعا را از دست می‌دهند زیرا در اواسط هفته کاری برگزار می‌شود و آنها به آن اولویت نمی‌دهند. باشد که اهمیت هر جلسه را درک کنیم و آن را در برنامه خود اولویت‌بندی کنیم.

وظایف

به طور عمومی باید مطمئن شویم که خوبی برای اطرافیانمان هستیم. وقتی تنها هستیم، باز هم باید در انجام وظایف مورد انتظارمان، هر چه که باشند، باشیم. این امر در هنگام کار، در خانه و حتی در هنگام تحصیل صدق می‌کند.

ما سفیران هستیم، و به عنوان نمایندگان او، نحوه رفتار ما در مسئولیت‌های روزانه ما مهم است، چه توسط ایمانداران دیده شود و چه توسط غیرایمانداران. اول قرنتیان ۱۰:۳۱ می‌گوید: «پس، چه می‌خورید و چه می‌نوشید، و چه هر کاری می‌کنید، همه را برای خدا بکنید.» «هر چه در کلام یا عمل می‌کنید، همه را به نام بکنید، و از طریق او خدا پدر را شکر کنید ... هر چه می‌کنید، با تمام دل بکنید، چنانکه برای و نه برای انسان‌ها» (کولسیان ۳:۱۷-۲۳).

این بدان معناست که اگر روز من مستلزم این است که در مشخصی در محل کار باشم، پس باید در جایی که انتظار می‌رود باشم و به موقع آماده کار باشم – نه دیر. به عنوان مثال، اگر قرار است ساعت ۸:۰۰ صبح شروع به کار کنم، پس باید صبح خود را طوری برنامه‌ریزی کنم که کافی برای رسیدن به محل کار و حضور در آنجا در زمانی که کارفرمایم انتظار دارد، داشته باشم. باید برنامه صبحگاهی خود را اولویت‌بندی کنم تا این اتفاق هر روز کاری بیفتد.

در محل کار باید وظایف خود را چنانکه برای است انجام دهم. بنابراین، باید قابل اعتماد باشم و وقت کارفرمای خود را با دیر رسیدن یا تنبلی در کارم هدر ندهم. در محل کار، باید تمام تلاشم را بکنم تا کار مورد انتظار به پایان برسد. من فرصت فوق‌‌ای دارم تا را در محل کار نشان دهم. همین اصل در مورد کسانی که مسئولیت‌هایی در خانه یا مدرسه دارند نیز صدق می‌کند. ما باید در انجام وظایف خود کوشا باشیم، خود را به کار بگیریم و آنچه را که انجام می‌دهیم چنانکه برای است انجام دهیم.

یک کلمه هشدار در مورد اولویت کار در اینجا لازم است. باید مراقب باشیم که چیزهای را قربانی نکنیم زیرا می‌خواهیم هر روز ساعات بیشتری کار کنیم و بیشتری به دست آوریم. خطر اولویت‌بندی کار تا حدی وجود دارد که منافع را قربانی کنیم. به جای کار کردن ساعات عادی روز، «وقت اضافی» می‌گذاریم. طولی نمی‌کشد که این به یک عادت تبدیل می‌شود. این یک اشتباه خواهد بود و را خشنود نخواهد ساخت. سایر اعضای خانواده از عدم حضور ما در خانه رنج خواهند برد.

اگر کار باعث می‌شود که من جلسات با سایر مسیحیان برای دعا را از دست بدهم، به عنوان مثال، و این به یک هفتگی تبدیل شود، پس باید در مورد میزان کارم تجدید نظر کنم و از بخواهم که به من نشان دهد چه چیزی او را بیشتر خشنود خواهد ساخت. آیا از دست دادن جلسات با سایر مسیحیان در اراده است؟ پاسخ در عبرانیان ۱۰:۲۴-۲۵ یافت می‌شود:

و به یکدیگر توجه کنیم تا یکدیگر را به محبت و نیکو تحریک کنیم، و از جمع شدن با یکدیگر دست نکشیم، چنانکه عادت برخی است، بلکه یکدیگر را تشویق کنیم، و هر چه بیشتر، همانطور که روز را نزدیک می‌بینید (عبرانیان ۱۰:۲۴-۲۵).

من در شغلی هستم که ساعات طولانی را می‌طلبد. اگر چنین است، ممکن است اراده باشد که به دنبال شغل دیگری باشم که کمتری از من می‌طلبد تا بتوانم با سایر مسیحیان در هنگام جمع شدن آنها ملاقات کنم. ممکن است برای من از دست دادن درآمدی به همراه داشته باشد، اما به روش‌های دیگر برکت خواهد داد.

بخشیدن و منابع ما

می‌خواهد ما از نظر روحانی رشد کنیم، از جوانی در ایمان به بلوغ برسیم. این رشد با تبدیل ما آغاز شد – زمانی که برای اولین بار به به عنوان و نجات‌دهنده خود اعتماد کردیم – و برای بقیه عمرمان ادامه می‌یابد. سن فیزیکی ما مهم نیست، زیرا چه ۱۰ ساله باشیم و چه ۵۰ ساله، ما در ایمان جوان شروع کردیم.

ما این سفر ایمان را عمدتاً به عنوان دریافت‌کنندگان آغاز کردیم. مانند یک کودک کوچک، به روحانی برای تغذیه نیاز داشتیم، اما به مرور توانستیم روحانی بخوریم. ما این غذای روحانی را از کلام خدا، مسیحیان بالغ‌تر، و تجربیاتی که خدا در مسیر ما قرار می‌دهد، دریافت می‌کنیم. همه اینها توسط خدا برای بالغ کردن ما در ایمان استفاده می‌شوند. در این گذار از جوانی به بلوغ، ما به تدریج از دریافت‌کنندگان اصلی به بخشندگان اصلی تبدیل می‌شویم.

باید برای ما اولویت باشد که در فعالیت‌های روزانه خود به دنبال خشنود ساختن باشیم. ما را تحت فشار قرار می‌دهد تا با انجام کارهای نیکو به او کنیم. در افسسیان ۲:۱۰ می‌خوانیم:

زیرا ما دست او هستیم، در برای نیکو آفریده شده‌ایم، که خدا از پیش آماده کرده بود تا ما در آنها راه برویم (افسسیان ۲:۱۰).

چه برکتی است انجام آنچه را خشنود می‌سازد.

کارهای نیکو شامل کمک به دیگران است. این ممکن است مستلزم این باشد که از یا منابع فیزیکی خود ببخشیم. یک راه خوب برای فکر کردن در مورد این موضوع این است که از خود بپرسیم آیا چیزی را برای اهداف و خود در مسیر ما قرار داده است. اگر چنین است، باید توسط هدایت شویم تا کمک کنیم. ما نباید با انگیزه دریافت برای خودمان، کار نیکو انجام دهیم. در مورد این موضوع هشدار داد وقتی گفت:

هنگامی که صدقه می‌دهید، پیش روی خود شیپور نزنید، چنانکه ریاکاران در ‌ها و در خیابان‌ها می‌کنند، تا از یابند. به یقین به شما می‌گویم، آنها پاداش خود را گرفته‌اند ( ۶:۲).

هنگامی که را به پایان می‌رسانیم و در برابر خود می‌ایستیم، آرزو داریم کلمات او را بشنویم. در ۲۵:۲۳ می‌خوانیم که می‌گوید:

آفرین، ای بنده نیکو و امین؛ بر چند چیز امین بودی، را بر بسیاری چیزها خواهم ساخت. به شادی خود داخل شو ( ۲۵:۲۳).

چه لحظه شگفت‌انگیزی خواهد بود – اگر نیکو و امین باشیم.

اولویت‌ها ممکن است تغییر کنند

همانطور که در ایمان رشد می‌کنیم، ممکن است چیزهای جدیدی را به توجه ما بیاورد که باید به آنها اولویت دهیم. یک مثال این است که ما مجرد هستیم و سپس ازدواج می‌کنیم. این رابطه جدید برخی از اولویت‌های ما را تغییر می‌دهد. وقتی خانواده‌ای تشکیل می‌شود، تغییرات و تنظیمات بیشتری باید انجام شود. باید همسر و خانواده خود را در آنچه برای همه ما با هم دارد، در نظر بگیریم.

محل کار، خانه‌ها، جماعت‌ها و مدارس ما، میدان‌های ما هستند. آنها جایی هستند که ما را برای برای او قرار داده است. در این زمینه‌ها، انجام کارهای نیکو ممکن است شامل تغییر اولویت‌ها در آنچه در یک لحظه خاص برنامه‌ریزی کرده بودیم، باشد. به عنوان مثال، زن در یوحنا ۴، در روزی که با ملاقات کرد، قصد داشت از چاه جمع کند. پس از اینکه به او ایمان آورد، مقدس می‌گوید: «آن زن سپس خود را رها کرد» (یوحنا ۴:۲۸). او اولویت خود را از به دست آوردن آشامیدنی فیزیکی به رفتن و گفتن به دیگران در مورد روحانی که برای خود دریافت کرده بود، تغییر داد. بسیاری از شهر او، که او با آنها در مورد صحبت کرد، به دنبال او رفتند و ایماندار شدند. البته او انعطاف‌پذیری برای انجام این کار را داشت، که ممکن است همیشه با آن روبرو نباشیم. با این حال، گاهی اوقات برنامه‌های روزانه اولیه ما برای برآورده کردن خواسته‌های خدا در آنچه او می‌خواهد ما انجام دهیم، تغییر می‌کنند.

نتیجه‌گیری

همانطور که در ابتدا گفته شد، این قصد ندارد یک لیست «کارهایی که باید انجام شود» از اولویت‌ها باشد. در عوض، ما بخش کوچکی از آنچه را که باید در روزمره ما مهم تلقی شود، بررسی کرده‌ایم. آرزو این است که ما برای ، چه متأهل و چه مجرد، شود. ما می‌خواهیم از خود عاقلانه برای و منافع او استفاده کنیم. ما باید را بازخرید کنیم نه اینکه آن را هدر دهیم، همانطور که افسسیان ۵:۱۶ می‌گوید:

را بازخرید کنید، زیرا روزها شرورند (افسسیان ۵:۱۶).

اگر این چیزها را در ذهن داشته باشیم، برای ثمرخواه و قابل استفاده خواهیم بود. باشد که برای هر یک از ما چنین باشد!

تعمید مسیحی یک آیین یا مراسم منحصر به فرد مسیحیت است. اهمیت اعتقادی تعمید مسیحی در رومیان ۶:۳-۵ به ما داده شده است. در تعمید، کسی که را به عنوان نجات‌دهنده و پذیرفته است، با او و مرگ او برای ما شناخته می‌شود. غوطه‌ور شدن در (روش مقدسی برای انجام تعمید) وارد شدن به «شبیه مرگ او» (NKJV) است. در واقع، کسی که تعمید می‌گیرد، اذعان می‌کند که او، گناهکار، سزاوار مرگ بود. به صورت نمادین خود را در جایگاه مرگ قرار می‌دهد، جایی که واقعاً رفت، و بدین ترتیب ایمان خود را به مرگ برای گناهانش اعتراف می‌کند. بیرون آمدن از تصویری از است، که در آن کسی که تعمید می‌گیرد به طور نمادین می‌گوید که او در یک خلقت جدید شده است. قدیمی او گذشته است و او می‌خواهد در تازگی راه برود. تعمید یک شخص را نجات نمی‌دهد. گناهان او را نمی‌شوید یا جدیدی به او نمی‌بخشد. بلکه نماد این است که شخص تعمید یافته با در مرگ، دفن و او شناخته می‌شود. او می‌خواهد جدیدی را کند که خدا را خشنود سازد. او اکنون می‌خواهد در تازگی کند – دیگر نه به عنوان برده گناه، بلکه به عنوان کسی که از مردگان شده است. طبق اول پطرس ۳:۲۱، تعمید پاسخ نیکو به سوی خدا است؛ این از بین کثیفی جسم نیست. غلاطیان ۳:۲۷ می‌گوید که «هر یک از شما که در تعمید یافتید، را پوشیده‌اید.»— یوجین . ودر، جونیور، از «تعمید مسیحی،» مجله فیض و ، آوریل ۲۰۱۷

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org