رمان‌نویس انگلیسی جورج الیوت (که نام واقعی‌اش مری آن ایوانز بود) نوشت: «آه، این آرامش، این آرامش وصف‌ناپذیر احساس امنیت با یک شخص؛ نه نیاز به سنجیدن افکار و نه اندازه‌گیری کلمات، بلکه ریختن همه آنها، همانطور که هستند، کاه و دانه با هم، با دانستن اینکه دستی وفادار آنها را خواهد گرفت و الک خواهد کرد، آنچه را که ارزش نگهداری دارد نگه خواهد داشت، و سپس با نفسی از مهربانی، بقیه را دور خواهد کرد.» یک دوست واقعی کسی است که می‌توان به او اعتماد کرد و شما را ناامید نخواهد کرد. در یک دوستی، اعتماد امنیت را ایجاد می‌کند. این به نوبه خود منجر به رضایت می‌شود.
تجربه نوع دوستی که در نقل قول بالا توصیف شده است، بسیار رضایت‌بخش است. اما چگونه می‌توان از چنین دوستی‌هایی لذت برد؟ آیا گام‌هایی برای کشف دوستی‌های واقعی و پایدار وجود دارد؟ کتاب مقدس در مورد دوستی صحبت می‌کند و هم با مثال و هم با دستورالعمل آموزش می‌دهد که چگونه روابط رضایت‌بخش را می‌توان توسعه داد. کارهای خاصی وجود دارد که باید انجام دهیم، اما هشدارهایی نیز وجود دارد که باید به آنها توجه کنیم.
در سطح انسانی
شاید داوود و یوناتان بهترین نمونه عهد عتیق از دوستی بین دو نفر را به ما ارائه دهند. بلافاصله پس از پیروزی داوود بر غول جالوت، «جان یوناتان با جان داوود پیوند خورد، و یوناتان او را مانند جان خود دوست داشت» (۱ سموئیل ۱۸:۱ KJV). یوناتان می‌دانست که تمام ملت مدیون داوود هستند، اما به عنوان یک فرد باید احساس قدردانی خاصی کرده باشد. پدرش، شائول، حاضر به رویارویی با دشمن نبود – حتی با وجود اینکه به طور قابل توجهی بلندتر از اکثر مردان دیگر بود (۱ سموئیل ۱۰:۲۳). یوناتان نیز جرأت مبارزه با فلسطینی را نداشت. داوود آنها را از شکست تقریباً حتمی نجات داده بود، و یوناتان باید او را به خاطر کاری که انجام داده بود تحسین می‌کرد. یک دوستی قوی بین این دو از این نقطه توسعه یافت.
یک دوستی می‌تواند از قدردانی یا تحسین رشد کند، اما برای اینکه دوستی قوی و پایدار باشد، باید گام‌های خاصی برداشته شود. در این مرحله اولیه، یوناتان داوود را «مانند جان خود» دوست داشت (۱ سموئیل ۱۸:۱)؛ برای موفقیت یک دوستی، ما باید شخص دیگر را به همان اندازه که خودمان را دوست داریم، دوست داشته باشیم. وفاداری نیز یک عنصر ضروری در چنین دوستی است. یوناتان آماده بود تا از دوست خود در برابر خشم غیرمنطقی پدرش، شائول، دفاع کند، حتی اگر به معنای به خطر انداختن جان خود بود (۱ سموئیل ۲۰:۳۲-۳۴). او همچنین هر کاری که می‌توانست انجام داد تا با انتقال اطلاعات حیاتی به داوود، امنیت او را تضمین کند (۱ سموئیل ۱۹:۲). داوود نیز به نوبه خود، تشخیص داد که خداوندی که دوستی آنها را توسعه داده بود، آن را نیز اداره می‌کرد (۱ سموئیل ۲۰:۸،۱۲).
از این حادثه، ما بینش ارزشمندی در مورد دوستی بین دو نفر به دست می‌آوریم. همانطور که قبلاً دیدیم، اگر یک دوستی قرار است موفق شود، باید بر پایه اعتماد و عشقی فداکارانه به شخص دیگر بنا شود. وفاداری و ملاحظه نیز نقش خود را ایفا می‌کنند، و همیشه باید به دنبال راه‌هایی برای کمک به شخص دیگر بود.
بهترین دوستی
دوستی بین داوود و یوناتان نمونه‌ای عالی از دوستی در سطح انسانی است. آنها مانند برادر بودند. در واقع، هنگامی که داوود از مرگ یوناتان باخبر شد، برای او مانند یک برادر عزاداری کرد (۲ سموئیل ۱:۲۶). با این حال، دوستی از نوع عمیق‌تر نیز ممکن است، زیرا به ما گفته شده است که «دوستی هست که از برادر نزدیک‌تر است» (امثال ۱۸:۲۴).
ابراهیم مردی بزرگ از ایمان بود. در عبرانیان ۱۱ بیشتر از هر فرد دیگری در مورد او نوشته شده است. یعقوب، در تحلیل خود از ایمان، بیانیه‌ای جالب ارائه می‌دهد وقتی به ما می‌گوید که «ابراهیم به خدا ایمان آورد... و او دوست خدا نامیده شد» (یعقوب ۲:۲۳). وقتی به سابقه زندگی او در عهد عتیق نگاه می‌کنیم، متوجه می‌شویم که ابراهیم واقعاً خدا را به خوبی می‌شناخت. خداوند اغلب با او صحبت می‌کرد، یک بار در همراهی دو فرشته از او دیدن کرد (پیدایش ۱۸)، و گفت که قصد خود را از ابراهیم پنهان نخواهد کرد (پیدایش ۱۸:۱۷). او مطمئناً افتخار داشت که دوست خدا محسوب شود.
وقتی به عهد جدید روی می‌آوریم، می‌بینیم که رابطه‌ای مشابه برای ما نیز ممکن است. خداوند عیسی شاگردان خود را دوستان خود می‌دانست تا خادمان (یوحنا ۱۵:۱۵). به عنوان دوستان، او برنامه‌های خود را به آنها آشکار کرد – درست همانطور که خدا قرن‌ها پیش به ابراهیم کرده بود. علاوه بر این، عیسی گفت: «شما دوستان من هستید، اگر هر آنچه را که به شما فرمان می‌دهم انجام دهید» (یوحنا ۱۵:۱۴). ابراهیم به خاطر اطاعتش توسط خدا شناخته شده بود (پیدایش ۱۸:۱۹)، و اگر ما نیز مانند او، بدون سؤال از استاد خود اطاعت کنیم، او ما را دوستان خود می‌نامد. هیچ عشقی بزرگتر از این نمی‌توان نشان داد که مردی جان خود را برای دوستانش فدا کند (یوحنا ۱۵:۱۳). مانند یوناتان که امنیت خود را برای داوود به خطر انداخت، خداوند عیسی هیچ نگرانی برای خود نداشت. او با کمال میل تمام آنچه را که داشت برای ما داد و جان خود را بر صلیب فدا کرد. واقعاً، هیچ عشقی بزرگتر از این نیست!
در طول زندگی زمینی خود، عیسی به عنوان «دوست باجگیران و گناهکاران» شناخته می‌شد (متی ۱۱:۱۹). افرادی که از جامعه طرد شده بودند و توسط شهروندان طبقه بالا تحقیر می‌شدند، توسط او مورد استقبال قرار می‌گرفتند. چقدر خوشحالیم که می‌دانیم کسانی که به او می‌آیند هرگز طرد نخواهند شد (یوحنا ۶:۳۷). بسیاری از سرودهای زیبا این موضوع دوستی را در بر گرفته‌اند. جان نیوتن، که از زندگی برده‌فروشی توبه کرده بود، از تجربه خود نوشت: «یکی هست که بالاتر از همه، شایسته نام دوست است.» جانسون اوتمن جونیور نوشت: «هیچ دوستی مانند عیسی فروتن نیست.» سرود جوزف اسکریون، «چه دوستی در عیسی داریم» سال‌هاست که مورد علاقه بسیاری بوده است.
در حالی که ممکن است از خواندن چنین کلماتی لذت ببریم، نباید مسئولیتی را که بر عهده ماست، اگر دوستان خداوند هستیم، فراموش کنیم: او از ما انتظار دارد که همیشه هر آنچه را که به ما فرمان داده است انجام دهیم (یوحنا ۱۵:۱۴).
دام‌هایی که باید از آنها اجتناب کرد
پول نمی‌تواند دوستی بخرد. این جمله در امثال که «ثروت دوستان زیادی می‌سازد» (امثال ۱۹:۴) یک هشدار است و نه یک دستورالعمل. مطمئنم پسر ولخرج در لوقا ۱۵ با ولخرجی‌های زیاد «دوستان» زیادی پیدا کرد، اما وقتی پولش تمام شد و به کمک نیاز داشت، هیچ کس برای کمک به او نبود. همیشه افرادی خواهند بود که ما را «استفاده» می‌کنند و به دنبال همراهی ما برای اهداف خود هستند.
گاهی اوقات دوستان می‌توانند ما را ناامید کنند. داوود می‌دانست که چگونه یک «دوست آشنا» که به او اعتماد کرده بود، علیه او برگردد (مزمور ۴۱:۹؛ بدون شک اشاره‌ای به اخیتوفل در ۲ سموئیل ۱۵:۱۲). خداوند عیسی این آیه عهد عتیق را گرفت و آن را به خیانت خود به دست یهودا در یوحنا ۱۳:۱۸ اعمال کرد. کسی که به نظر می‌رسید دوست باشد – که خزانه‌دار مورد اعتماد گروه کوچک شاگردان بود و کیف مشترک را نگه می‌داشت – علیه استاد خود خائن شد. یک پیشگویی دیگر عهد عتیق در رد شدن خداوند به حقیقت پیوست. زکریا در مورد کسی با زخم‌هایی در دستانش نوشته بود که «در خانه دوستان من زخمی شده بود» (زکریا ۱۳:۶). همانطور که به رفتار خداوند از سوی کسانی که به نظر می‌رسید دوستان او بودند فکر می‌کنیم، می‌توانیم احساس فروتنی کنیم. شاید باید اعتراف کنیم که وفاداری خودمان، گاهی اوقات، کمتر از آن چیزی بوده که باید می‌بود.
دوستی‌های ارزشمند باید حفظ شوند. اگرچه ممکن است همیشه مسئول رویگردانی دوستان از ما نباشیم، اما مواقعی وجود دارد که ممکن است مقصر باشیم. «کسی که گناهی را می‌پوشاند، به دنبال عشق است؛ اما کسی که موضوعی را تکرار می‌کند، دوستان بسیار را از هم جدا می‌کند» (امثال ۱۷:۹). غیبت خطرناک است. کسانی که در آن شرکت می‌کنند، با آتش بازی می‌کنند. اطلاعات منتقل شده می‌تواند به فرد مورد نظر بازگردد و منجر به یک دوستی شکسته شود. بخشی از طبیعت گناهکار ما از فاش کردن گناهان و ضعف‌های دیگران لذت می‌برد. وقتی خطاهای آنها را بازگو می‌کنیم، اغلب احساس خوبی داریم، زیرا با پایین آوردن آنها، خودمان را بالا برده‌ایم. دوستی واقعی بر گناهان دیگران غیبت نمی‌کند و از آنها لذت نمی‌برد. بلکه آنها را از دید پنهان می‌کند.
اصول برای پیروی
یکی از مهمترین قوانین اساسی که باید رعایت شود در امثال آمده است: «مردی که دوستانی دارد باید خود را دوستانه نشان دهد» (امثال ۱۸:۲۴). اگر می‌خواهیم دوست پیدا کنیم، خودمان باید دارای روحیه‌ای دوستانه باشیم. خود را منزوی کردن و ترجیح دادن تنهایی، دستورالعملی برای یک زندگی بسیار تنها است. به همین ترتیب، اگر می‌خواهیم دوستان را حفظ کنیم، باید خود را دوستانه نشان دهیم. باید آرزوی همراهی دوستان را داشته باشیم، نیازهای آنها را بر نیازهای خود مقدم بداریم و همیشه به دنبال بهترین منافع آنها باشیم.
دوستی پرهزینه است – و دوستی می‌تواند دردناک باشد! امثال ۲۷:۶ می‌گوید: «زخم‌های دوست وفادار است؛ اما بوسه‌های دشمن فریبنده است.» یک دوست حقیقت را خواهد گفت، و گاهی اوقات ممکن است مجبور شود چیزی ناخوشایند در مورد ما بگوید، وقتی می‌داند که برای خیر نهایی ما خواهد بود. مطمئناً بهتر است حقیقت را بشنویم (حتی وقتی دردناک است) تا چاپلوسی کسی را دریافت کنیم که منظورش را نمی‌گوید. با این حال، اگر دوستی داریم که به کلمه‌ای اصلاح نیاز دارد، باید مطمئن شویم که هر گونه «زخم» با ملایمت، عشق و فروتنی اعمال می‌شود.
دوستی شیرین است – قلب را شاد می‌کند و می‌تواند ما را از نظر ذهنی تیزتر کند (امثال ۲۷:۹،۱۷). اما نباید از دوستان خود سوء استفاده کنیم. کدام یک از ما از ملاقات صبح زود یک دوست وقتی خسته هستیم قدردانی می‌کند؟ (امثال ۲۷:۱۴). ملاحظه یکی از عناصر دوستی است. در نهایت، یک دوست واقعی کسی است که نمی‌خواهید او را ترک کنید (امثال ۲۷:۱۰).
سازگاری
نظرات بالا در مورد دوستی از بسیاری جهات کلی هستند. در پایان، باید تمایزی قائل شد. یعقوب، که در مورد ابراهیم به عنوان «دوست خدا» نوشت، اشاره می‌کند که «دوستی با دنیا دشمنی با خداست» (یعقوب ۴:۴ NKJV). اینها کلمات قوی هستند! با این حال، نباید آنها را اشتباه به کار برد. آیات قبلی در یعقوب ۴ کسانی را توصیف می‌کنند که در دیدگاه خود خودخواه و مادی‌گرا هستند و ذهن خدا را ندارند. ما باید در دوستی خود با ناباوران دقت کنیم. در ۲ قرنتیان ۶:۱۴ به ما هشدار داده شده است که با آنها به طور نابرابر هم‌یوغ نشویم.
با توجه به این آیه، توسعه دوستی با یک ناباور که ممکن است منجر به ازدواج شود، عاقلانه نیست. در حالی که نجات‌دهنده ما نمونه‌ای از دوست داشتن بی‌دینان را برای ما قرار داده است، باید در هنگام شرکت در فعالیت‌ها با ناباوران مراقب باشیم. یک مسیحی نباید از رد دعوت برای شرکت در کاری که یا توسط کتاب مقدس ممنوع است یا ماهیت مشکوکی دارد، بترسد.
داشتن دوستی که با او احساس امنیت کنیم، همانطور که جورج الیوت گفت، چیز فوق‌العاده‌ای است. داشتن خداوند به عنوان یک دوست بهترین چیز از همه است.
