آیا عیسی مسیح واقعاً برای گناهان ما مرد؟ کتاب مقدس پاسخ می‌دهد

نومبر ۳۰, ۲۰۲۲
۶ حداقل زمان مطالعه

آیا واقعاً برای گناهان ما مرد؟

مدتی پیش این سؤال از من پرسیده شد: «من به عنوان یک مسیحی بزرگ شدم و از سنین پایین شنیدم که برای گناهان ما مرده است. اکنون که بزرگتر می‌شوم، تعجب می‌کنم که آیا این فقط یک تفکر خیالی است. البته او مرد، اما آیا این به دلیل یهودیان نبود که او را به رومیان سپردند تا مصلوب شود؟ به هر حال، آنها نمی‌خواستند او را به عنوان خود، به عنوان یهودیان، و نه به عنوان پسر خدا بشناسند!»

خوب است که ما سؤالات انتقادی در مورد آنچه از کودکی شنیده‌ایم بپرسیم. در این کار، باید به تنها منبعی مراجعه کنیم که می‌تواند با اقتدار صحبت کند: مقدس. به آنچه کلام می‌گوید پایبند باشید؛ اجازه ندهید استدلال الهیاتی انسانی، ، یا حتی ضعف پیری در شما ایجاد کند!

جنبه‌های مصلوب شدن

به درستی، شخصی که این سؤال را از من پرسید، اشاره کرد که یهودیان خود را از روی ، رشک و نفرت رد کردند. از آنجا که یهودیان در آن قدرت سیاسی نداشتند، مجبور بودند حکم اعدام را توسط رومیان که در آن سرزمین را اشغال کرده بودند و را انجام می‌دادند، صادر و اجرا کنند. این بدان معناست که همه ، حتی کسانی که یهودی نبودند، در مرگ ، شاهزاده ، مقصر شدند. اگر آنها می‌فهمیدند او کیست، او را مصلوب نمی‌کردند (اول قرنتیان ۲:۸).

وقتی انجیل‌ها را می‌خوانیم به این نتیجه می‌رسیم که آگاهانه چشمان خود را به روی واقعیت – – بستند و پسر خود خدا را از روی نفرت به رساندند. با این حال، این چیزی نیست که کلام خدا می‌گوید. در که بر آویزان بود، دعا کرد: «پدر، آنها را ببخش، زیرا نمی‌دانند چه می‌کنند» (لوقا ۲۳:۳۴ NKJV). آنها شاهزاده را رد کرده بودند و خواستار آزادی یک ، ، برای خود شدند. اما در سخنرانی خود در ، رسول نشان داد که خدا هنوز به یهودیان نجات را ارائه می‌دهد، زیرا «در » را مصلوب کردند ( ۳:۱۷). ما در این، فیض خالص خدا را می‌بینیم.

بشریت ناخواسته خود را در مرگ تنها پسر خدا مقصر ساخت، اما جنبه دیگری نیز وجود دارد: او «بر اساس اراده و خدا» به مرگ سپرده شد ( ۲:۲۳). فرمان ابدی خدا – که برای ما غیرقابل درک است – این بود که او تنها پسر یگانه خود را برای ما بدهد. چرا؟ عشق او او را به این کار واداشت. یک دلیل بسیار مهم که چرا خدا مجبور شد پسر خود را بفرستد، مشکل گناه و گناهان ما بود.

کلام خدا در این باره چه می‌گوید؟

به آنچه مقدس می‌گوید توجه کنید:

زیرا اول از همه آنچه را که خود نیز دریافت کردم، به شما سپردم: که بر اساس کتب مقدس برای گناهان ما مرد، و اینکه دفن شد، و اینکه در روز سوم بر اساس کتب مقدس دوباره برخاست... و اگر برنخاسته باشد، ایمان شما بیهوده است؛ شما هنوز در گناهان خود هستید! (اول قرنتیان ۱۵:۳-۴،۱۷) زیرا همه گناه کرده‌اند و از خدا کوتاه آمده‌اند، و به رایگان به فیض او از طریق ‌ای که در است، عادل شمرده می‌شوند، کسی که خدا او را به عنوان کفاره‌ای با خود قرار داد (رومیان ۳:۲۳-۲۵) پسر او ما را از هر گناهی پاک می‌کند (اول یوحنا ۱:۷) به او که ما را دوست داشت و ما را از گناهانمان در خود ... (مکاشفه ۱:۵) به عنوان آمد... با خود یک بار برای همیشه وارد الاقداس شد، و ‌ای ابدی به دست آورد... چقدر بیشتر ... شما را پاک خواهد کرد؟ (عبرانیان ۹:۱۱-۱۲،۱۴) بدون ریختن ، آمرزش نیست (عبرانیان ۹:۲۲) ... گناهان ما را در خود بر درخت حمل کرد (اول پطرس ۲:۲۱،۲۴) یک بار برای حمل گناهان بسیاری تقدیم شد (عبرانیان ۹:۲۸)

کلمه «» به کرات در آیات نقل شده آمده است. وقتی کتب مقدس از ریخته شده توسط صحبت می‌کنند، به این واقعیت اشاره دارد که او جان خود را برای ما فدا کرد. او به جای ما مرد. به همین ترتیب، در روزهای اولیه در اسرائیل، شخصی که گناه می‌کرد با تقدیم یا قربانی تقصیر – حیوانی که به جای گناهکار کشته می‌شد – مرتبط بود. از طریق داوری خدا، تمام عدالت خدا را کرد؛ او تمام مجازات را از خدای قدوس برای گناهان ما متحمل شد. او حتی گناه ساخته شد (دوم قرنتیان ۵:۲۱)، به این معنی که با او رفتار شد و محکوم شد گویی خودش منبع همه شرارت است، اگرچه او همیشه قدوس و عادل بوده و تا ابد خواهد بود ( ۳:۱۴).

کلام خدا همچنین می‌گوید: «اگر گناهان خود را اعتراف کنیم، او [خدا] امین و عادل است که گناهان ما را ببخشد و ما را از هر ناراستی پاک کند» (اول یوحنا ۱:۹). خواننده عزیز، امیدوارم که شما قبلاً گناهان خود را با به خدا اعتراف کرده باشید، که خود را در برابر مقدس او به عنوان یک گناهکار گمراه و فاسد دیده‌اید.

اکنون، باشد که آنچه مقدس، کلام خدا، می‌گوید را در و ذهن خود نگه داریم. اینکه برای گناهان ما مرد، اصلاً یک تفکر خیالی نیست. خدا ما را بر اساس کار ‌بخش بخشید؛ او ما را فرزندان خود ساخت (یوحنا ۱:۱۲) و روح خود را به عنوان وثیقه آینده باشکوهی که در او در انتظار ماست، به ما داد (افسسیان ۱:۱۳-۱۴).

درمان و تردید

چه کسی می‌تواند چنین عشقی را برای گناهکاران فاسد، مانند ما، درک کند؟ هیچ کس نمی‌تواند عشق و فیض خدا را توضیح دهد. با این حال، اگر من در درک اینکه چه کسی بودم به این موضوع فکر کنم، این مرا به ستایش و شکرگزاری – و پرستش خدای نجات‌دهنده بزرگمان – سوق می‌دهد. این بهترین درمان برای و تردیدهایی باشد که دروغگو، شیطان، بیش از حد می‌خواهد در ما بکارد. به جای و تردید یا استدلال در مورد نجات خود، به زانو بزنید و از خدا برای این هدیه غیرقابل بیان پسرش، که برای گناهان ما تسلیم شد و برای توجیه ما برخاست، تشکر کنید.

فیض شگفت‌انگیز! چه صدای شیرینی، که یک بدبخت مثل من را نجات داد! زمانی گم شده بودم، اما اکنون پیدا شده‌ام؛ کور بودم اما اکنون می‌بینم.

این فیض بود که به قلبم آموخت، و فیض ‌هایم را تسکین داد؛ چقدر گرانبها به نظر می‌رسید آن فیض ساعتی که برای اولین بار ایمان آوردم!

از میان بسیاری خطرات، زحمات و تله‌ها، من قبلاً آمده‌ام؛ این فیض است که مرا تا اینجا سالم آورده است، و فیض مرا به خانه خواهد برد. —جان نیوتن (۱۷۲۵–۱۸۰۷)

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org