آسمان فرود آمد، آه چه روز فوق‌العاده و شگفت‌انگیزی، روزی که هرگز فراموش نخواهم کرد. پس از آنکه در تاریکی سرگردان بودم، عیسی، نجات‌دهنده‌ام را ملاقات کردم. آه، چه دوست مهربان و دلسوزی، او نیاز قلبم را برآورده کرد. سایه‌ها را پراکنده کرد، با شادی می‌گویم، او تمام تاریکی را از بین برد.
آسمان فرود آمد و جلال روحم را پر کرد، وقتی که بر صلیب، نجات‌دهنده مرا کامل کرد. گناهانم شسته شد و شبم به روز تبدیل شد، آسمان فرود آمد و جلال روحم را پر کرد.
از روح متولد شدم، با حیاتی از بالا، به خانواده الهی خدا. کاملاً از طریق محبت جلجتا توجیه شدم، آه، درک از آن من است. و معامله به سرعت انجام شد، وقتی که به عنوان یک گناهکار آمدم. پیشنهاد مسیح را پذیرفتم، او مرا نجات داد، آه، نام عزیزش را ستایش می‌کنم.
آسمان فرود آمد و جلال روحم را پر کرد، وقتی که بر صلیب، نجات‌دهنده مرا کامل کرد. گناهانم شسته شد و شبم به روز تبدیل شد، آسمان فرود آمد و جلال روحم را پر کرد.
آمین. صبح بخیر. آیا به خداوند نگاه کنیم؟
خدای ما، تو را برای محبت و فیضت نسبت به ما شکر می‌کنیم. تو را برای خداوند عیسی، این نجات بزرگ، و اینکه او چه نجات‌دهنده بزرگی است، شکر می‌کنیم. می‌خواهیم او را گرامی بداریم. از طریق کلامت با ما سخن بگو تا امروز توسط کلامت متحول شویم. به نام مسیح، آمین.
تأثیر موسیقی و نفرت شائول
داوود، پادشاه شبان. این عنوان «زمانی برای فرار» است. هفته گذشته اشاره کردیم که آهنگی بود که شائول هرگز آن را نمی‌خواند. این آهنگ در پایین‌ترین لیست آهنگ‌های مورد علاقه او قرار داشت. البته، ما نمی‌توانیم کاملاً از ملودی آن مطمئن باشیم، اما بدون شک چیزی شبیه به این بود: «شائول هزاران نفر را کشته است، اما داوود ده‌ها هزار نفر را.»
در اوایل دهه ۱۹۷۰، آهنگی محبوب بود که ترجیع‌بند آن این بود: «تو خیلی خودشیفته‌ای، احتمالاً فکر می‌کنی این آهنگ درباره توست.» خب، شائول قطعاً خودشیفته بود، اما می‌دانست که آهنگ زنان اسرائیل درباره اوست. نام او در متن آهنگ بود. و این آهنگ چه تأثیری بر او داشت؟ آیه ۹: «و شائول از آن روز به بعد به داوود چشم دوخت.»
تأثیر قدرتمند موسیقی بر مردم، هم برای خوب و هم برای بد، به خوبی مستند شده است. اینقدر سبک موسیقی مهم نیست، بلکه پیامی که موسیقی منتقل می‌کند مهم است. نوازنده در متن آهنگ، در موسیقی همراه، به دنبال انتقال چه پیامی است؟ البته، موسیقی بی‌کلام کمتر از آهنگ‌های با کلام به ذهن انسان نفوذ می‌کند.
جالب است که اگرچه کتاب مزامیر شامل نت‌های موسیقی است، اما ما موسیقی همراه آن را نداریم. خدا صلاح دید که نت‌های موسیقی مزامیر را حفظ نکند. این خود نشان می‌دهد که خدا بیشتر نگران متن آهنگ است تا موسیقی. اما موسیقی زبان قلب را می‌فهمد. این وسیله‌ای برای بیان احساسات و عواطف است. کتاب مزامیر کتاب مقدس شامل ۱۵۰ مزمور است. آنها مملو از احساسات و عواطف قدرتمند برای کمک و تشویق قوم خدا هستند. داوود «نوازنده شیرین اسرائیل» نامیده شد، ۲ سموئیل ۲۳، آیه ۱. و خود خداوند عیسی، گروه کر آسمان را با عالی‌ترین صدای خود رهبری خواهد کرد، عبرانیان ۲:۱۲: «در میان کلیسا تو را ستایش خواهم کرد.»
بنابراین، از آنجا که قدرت موسیقی در توانایی آن برای رسیدن به روح است، ما باید در مورد موسیقی که می‌شنویم بسیار دقیق باشیم. در قضاوت هر موسیقی، بهتر است ابتدا متن آهنگ را بخوانیم و پیام آهنگساز را کشف کنیم. او چه جهان‌بینی را ترویج می‌کند؟ این حیاتی است زیرا نوازندگان محبوب این دنیا واقعاً واعظان نسلی هستند. موسیقی منبر آنهاست و پیام‌های بی‌خدای آنها در نت‌های موسیقی گنجانده شده است.
ما در روزگاری زندگی می‌کنیم که هدفون‌ها به عنوان امتدادی از آناتومی انسان پذیرفته شده‌اند، و از طریق آنها، واعظان ناپاک دروغ‌ها و بی‌اخلاقی‌های ضد مسیح به طور مداوم ذهن جوانان در حال مبارزه ما را فاسد می‌کنند. همانطور که آهنگ زنان شرارت را در قلب شائول برانگیخت، موسیقی این دنیا نیز سردرگمی و شرارت را در قلب جوانان آسیب‌پذیر ما برمی‌انگیزد. تروبادورهای آشفته و فریب‌خورده، نسل جوان شنونده را به هویتی دروغین، هویتی نه از بهشت بلکه از جهنم، جذب می‌کنند، هویتی که پیدایش آن در گودال بی‌انتها کشف می‌شود و نویسنده آن نابودکننده بزرگ، آپولیون است.
پیام آنها این نیست که انسان‌ها به صورت خدا آفریده شده‌اند و خدا از طریق مسیح هدف فوق‌العاده‌ای برای زندگی ما دارد. نه، پیام سمی آنها این است که ما همان چیزی هستیم که خودمان تصمیم می‌گیریم باشیم، و هدف ما، خب، کی می‌داند؟ به دلیل این سردرگمی پخش شده، چقدر حیاتی است که هر ایمانداری فعالانه در کار انجیل مشارکت داشته باشد. دشمن به دلیل ویروس مرخصی نمی‌گیرد، و ما نیز نباید بگیریم. باشد که هر یک از ما فوراً در قلب خود تصمیم بگیریم که به نفر بعدی که ملاقات می‌کنیم درباره محبت خدا در عیسی مسیح بگوییم. شاید خدا دری را برای ما باز کند تا شهادت خود را در مورد چگونگی ایمان آوردن به مسیح بدهیم. چه امتیازی! و اگر خیلی خجالتی هستید، سعی کنید یک تراکت پخش کنید.
پس دوباره، به خاطر یک آهنگ، شائول از آن روز به بعد به داوود چشم دوخت. اما مانند هر گناهی که قضاوت و کنار گذاشته نمی‌شود، حسادت شائول نسبت به داوود به نفرت تبدیل شد. آیه ۲۹: «و شائول پیوسته دشمن داوود شد.» ابتدا، او فکر کرد که داوود را به دست فلسطینیان بکشد، و او با استفاده از ترفند ازدواج با دخترانش نقشه کشید تا داوود را به نبرد با فلسطینیان بکشاند و بدین ترتیب کشته شود. اما وقتی این کار نکرد، او از یوناتان و خادمانش خواست که داوود را بکشند، فصل ۱۹، آیه ۱. و وقتی این کار نکرد، شائول وسواس کشتن داوود را خودش پیدا کرد، حتی در حالی که تحت تأثیر شیاطین سه بار با نیزه خود تلاش کرده بود. و بدین ترتیب حدود هفت تا ده سال فرار داوود از دست شائول آغاز شد.
داوود: نمادی از مسیح
داوود پادشاه مسح شده است، اما توسط شائول رد می‌شود، که به عنوان پادشاه حاکم، نماینده ملت است. در این رد شدن، داوود نمادی از خداوند عیسی است که توسط ملت اسرائیل رد شد، اگرچه او پادشاه مسح شده آنها بود. و همانطور که هفته گذشته اشاره کردیم، این رد شدن الهام گرفته از شیطان بود، مکاشفه ۱۲:۳-۴.
در سن ۳۰ سالگی، خداوند عیسی خدمت عمومی خود را آغاز کرد، و از همان ابتدا، خود را به ملت به عنوان مسیح آنها معرفی کرد، و از همان ابتدا، او رد شد. لوقا ۴، آیه ۱۶: «و او به ناصره آمد، جایی که بزرگ شده بود: و طبق عادت خود، در روز سبت به کنیسه رفت و برای خواندن برخاست. و کتاب اشعیا نبی به او داده شد. و وقتی کتاب را باز کرد، جایی را یافت که نوشته شده بود: «روح خداوند بر من است، زیرا او مرا مسح کرده است تا انجیل را به فقرا موعظه کنم؛ او مرا فرستاده است تا دل‌شکستگان را شفا دهم، تا آزادی را به اسیران موعظه کنم، و بینایی را به نابینایان بازگردانم، تا کسانی را که کوبیده شده‌اند آزاد کنم، تا سال مقبول خداوند را موعظه کنم.» و او کتاب را بست، و آن را دوباره به خادم داد، و نشست. و چشمان همه کسانی که در کنیسه بودند به او خیره شده بود. و او شروع کرد به آنها گفتن: «امروز این کلام در گوش شما به انجام رسید.» و همه به او شهادت دادند، و از کلمات پر فیضی که از دهان او بیرون می‌آمد شگفت‌زده شدند. و گفتند: «آیا این پسر یوسف نیست؟» و او به آنها گفت: «شما مطمئناً این ضرب‌المثل را به من خواهید گفت: «پزشک، خودت را شفا بده: هر آنچه را که شنیده‌ایم در کفرناحوم انجام شده است، اینجا نیز در کشور خودت انجام بده.» و او گفت: «به راستی به شما می‌گویم، هیچ پیامبری در کشور خود پذیرفته نمی‌شود.» پس از آن، آنها برخاستند و سعی کردند او را از صخره به پایین پرتاب کنند.
اما هم اعمال و هم کلمات او گواه بر صحت ادعای او بود که او واقعاً مسیح است. یوحنا ۱۰:۲۵: «عیسی به آنها پاسخ داد: «من به شما گفتم، و شما باور نمی‌کنید: کارهایی که من به نام پدرم انجام می‌دهم، آنها به من شهادت می‌دهند.» یوحنا ۷:۴۵-۴۶: «آنگاه افسران نزد کاهنان اعظم و فریسیان آمدند؛ و آنها به آنها گفتند: «چرا او را نیاوردید؟» افسران پاسخ دادند: «هرگز کسی مانند این مرد سخن نگفته است.»
اما مانند طلوع خورشید یک روز جدید که محیط تاریک را روشن می‌کند، حضور خداوند نیز ریاکاری تاریک دین یهود را روشن و آشکار کرد—نه دین آنها که از خدا دریافت شده بود، بلکه دین یهودیان که توسط انسان‌ها فاسد شده بود، متی ۱۵:۸-۹. و به همین دلیل بود که اعیادی که در ابتدا از طریق موسی به عنوان اعیاد یهوه داده شده بودند، در زمان خداوند عیسی به اعیاد یهودیان تبدیل شده بودند، یوحنا ۵:۱ و ۶:۴، گویی خدا می‌گفت که دیگر نام خود را با دین باطل آنها مرتبط نخواهد کرد.
بنابراین، برای سه و نیم سال خدمت خود، خداوند عیسی با اندوه توسط اسرائیل رد شد. اما اگرچه او از رهبران یهود فرار نکرد، همانطور که داوود از شائول فرار کرد، خدمت خداوند عیسی تحت تأثیر خصومت آنها قرار گرفت. یوحنا ۷:۱: «پس از این چیزها، عیسی در جلیل راه می‌رفت: زیرا او نمی‌خواست در یهودیه راه برود، زیرا یهودیان به دنبال کشتن او بودند.»
بله، داوود در تبعید نمادی از خداوند عیسی است. تاج اسرائیل باید توسط خود شائول به داوود منتقل می‌شد، همانطور که پسرش یوناتان داوود را گرامی داشت و همه چیز را به او تسلیم کرد. و چقدر بی‌اندازه بیشتر خداوند عیسی شایسته بود که ملت باید در برابر او سر تعظیم فرود می‌آوردند؟ به زودی این اتفاق خواهد افتاد، خدا آن را مقرر کرده است. هللویا!
داوود خود را در دره ایلا به عنوان یک فاتح نشان داده بود. خداوند عیسی در وسوسه‌های بیابان بر شیطان غلبه کرد. داوود به شائول زمانی که او تحت ستم شیطانی بود، خدمت کرد. خداوند عیسی همه کسانی را که توسط شیطان ستم دیده بودند، شفا داد، اعمال ۱۰:۳۸. داوود خود را به عنوان یک فرمانده ثابت کرده بود. خداوند عیسی به لشکرهای فرشتگان فرمان می‌داد، متی ۸:۸-۹ با متی ۲۶:۵۳. داوود به دلیل رفتار خداپسندانه و دوستانه‌اش در میان مردم محبوب بود. جمعیت‌های زیادی خداوند عیسی را دنبال می‌کردند: «و جمعیت‌های زیادی از جلیل، و از دکاپولیس، و از اورشلیم، و از یهودیه، و از آن سوی اردن او را دنبال کردند،» متی ۴:۲۵.
پس چرا ملت اسرائیل علیه خداوند عیسی برخاستند و بر صلیب فریاد زدند: «ما پادشاهی جز قیصر نداریم،» یوحنا ۱۹:۱۵؟ یکی از دلایل آن فیض و محبت او بود. فیض و محبت جذاب هستند. ابتدا در استاد او دیده می‌شود، و سپس در پیروان او. جذابیت فیض به همین دلیل است که جمعیت‌های زیادی خداوند عیسی را دنبال می‌کردند. اما چون فیض است، و به تعریف آن، نالایق، بر کسانی که دریافت‌کننده آن هستند، ادعایی دارد. درست مانند هر هدیه رایگانی، وقتی دریافت می‌شود، قلب را در شکرگزاری و احترام به دهنده باز می‌کند. اما بشریت ذاتاً مغرور است، و این غرور توانایی ما را برای شکرگزاری فاسد می‌کند. و غرور و ناسپاسی دروازه‌ای به نگرش استحقاق است. ما معتقدیم هر آنچه دریافت می‌کنیم، شایسته آن هستیم. و وقتی این حس استحقاق به دین می‌رسد، این خدای متعالی جلال به مرد آب‌نبات‌فروش بشریت تنزل می‌یابد. چقدر رقت‌انگیز و بدبختانه!
یوحنا ۶:۲۶: «عیسی به آنها پاسخ داد و گفت: «آمین، آمین، به شما می‌گویم، شما مرا نمی‌جویید زیرا معجزات را دیدید، بلکه زیرا از نان‌ها خوردید و سیر شدید.» باشد که همیشه به یاد داشته باشیم که ما با فیض نجات یافته‌ایم و با فیض حفظ می‌شویم. به عنوان یک آکرونیم، فیض G-R-A-C-E است: God's Riches At Christ's Expense (ثروت‌های خدا به بهای مسیح). همانطور که نویسنده سرود به زیبایی بیان کرد: «از تمام هدایایی که محبت تو می‌بخشد، ای دهنده همه خوبی‌ها، هیچ چیز غنی‌تر از خون نجات‌دهنده نمی‌شناسد.» آمین.
داوود و یوناتان: زمانی برای فرار
پس، بازگشت به داوود در حال فرار. داوود در رامه، خانه سموئیل، ۱ سموئیل ۱۹:۱۸، پناه و آرامش را نزد سموئیل جستجو کرده بود. بدون شک در زمان با هم بودنشان، آنها غم و اندوه زیادی را بر سر شکست شائول به عنوان پادشاه و بی‌احترامی او به خدا به اشتراک گذاشتند. اما شائول، که اکنون بر حسادت خود غلبه کرده بود، داوود را حتی در زادگاه سموئیل نیز جستجو می‌کند. با این حال، خدا بر همه چیز حاکم است، و داوود از رامه فرار می‌کند و به اورشلیم بازمی‌گردد تا مخفیانه با دوستش یوناتان ملاقات کند، ۱ سموئیل ۲۰، آیه ۱.
«و داوود از نایوت در رامه فرار کرد و آمد و در برابر یوناتان گفت: «چه کرده‌ام؟ گناه من چیست؟ و گناه من در برابر پدرت چیست که او جان مرا می‌جوید؟» و او به او گفت: «خدا نکند؛ تو نخواهی مرد: ببین، پدرم هیچ کار بزرگ یا کوچکی انجام نخواهد داد، مگر اینکه آن را به من نشان دهد: و چرا پدرم باید این چیز را از من پنهان کند؟ آیا اینطور نیست؟» و داوود سوگند خورد و گفت: «پدرت مطمئناً می‌داند که من در چشمان تو فیض یافته‌ام؛ و او می‌گوید: «نگذار یوناتان این را بداند، مبادا غمگین شود:» اما به راستی به حیات خداوند، و به حیات جان تو، فقط یک قدم بین من و مرگ است.»
یوناتان بیچاره. بهترین دوستش به خاطر پدرش یک مطرود و فراری است. و یوناتان هنوز فکر می‌کند که بر پدرش نفوذ دارد. بهتر است سعی کنید با مرد گاداریان که توسط لشکری از شیاطین تسخیر شده بود، استدلال کنید. فکر می‌کنید اگر مودبانه از او بخواهید که زوزه کشیدن را متوقف کند، چگونه پیش می‌رود؟ احتمالاً خوب نیست. اما داوود هم واقع‌بین است و هم مرد ایمان. او می‌فهمد که «فقط یک قدم بین من و مرگ است.» و داوود باید برای مدتی با آن ترس آزاردهنده زندگی کند. او دائماً پشت سر خود را نگاه خواهد کرد و تعجب خواهد کرد که آیا شائول ممکن است در سایه‌های پیش رو کمین کرده باشد.
و آیا امروز جمعیت‌های زیادی نیستند که همین احساس را دارند؟ فقط یک قدم بین من و ویروس مرگ. این یک سوال بسیار خوب است که از خود بپرسید آیا واقعاً برای مرگ آماده هستید. اوه، نه اینکه بخواهید بمیرید به عنوان یک فکر بیمارگونه، اما آیا واقعاً برای مرگ آماده هستید؟ آیا از فکر مردن می‌ترسید؟ البته، هیچ کس نمی‌خواهد مرگ دردناکی داشته باشد، اما برای لحظه‌ای آن را کنار بگذاریم، خود مرگ چطور؟ مرگ شما. این سوال به قلب کیفیت زندگی شما در این دنیا ضربه می‌زند. قطعاً ایمان زنده به مسیح نیست که دائماً به دنبال اجتناب از مرگ است.
اکنون، ما برای لحظه‌ای ترس‌های واقعی ایمانداران را که در محیط‌های خصمانه زندگی می‌کنند، کم‌اهمیت نمی‌دانیم. بسیاری هستند که هرگز از امنیت درهای قفل شده و سیستم‌های امنیتی لذت نبرده‌اند، که نمی‌دانند در مواقع اضطراری چگونه با ۹۱۱ تماس بگیرند. آنها پلیسی برای محافظت از خود در برابر مردان بی‌رحمی که ادیان دروغین را ترویج می‌کنند و به خانه‌ها و خانواده‌هایشان حمله می‌کنند، ندارند. این برادران و خواهران عزیز می‌توانند به راستی بگویند که فقط یک قدم بین من و مرگ است. و برای اکثر آنها، اعترافاتشان به عیسی مسیح است که عاملان آنها را تحریک می‌کند. این ایمانداران محبوب هزینه را حساب کرده‌اند و با پولس رسول، اعمال ۲۱:۱۳ می‌گویند: «زیرا من آماده‌ام نه تنها بسته شوم، بلکه در اورشلیم برای نام خداوند عیسی مسیح بمیرم.» آمین.
وقتی شرایط این عزیزان در مسیح را در نظر می‌گیریم، قطعاً باید باعث شود که ترس‌های خود را در نوری کاملاً متفاوت ببینیم. بهترین کاری که یک ایماندار می‌تواند انجام دهد این است که برای مسیح زندگی کند. اکنون، چنین زندگی ایمانی ممکن است شما را در موقعیت‌های ناخوشایند یا حتی خطرناکی قرار دهد، اما بهتر است با ایمان بمیرید تا با ترس زندگی کنید. باشد که خدا ایمان و عزم ما را تقویت کند. آمین.
دعوت به پیروی از مسیح
سپس، داوود و یوناتان مخفیانه ملاقات می‌کنند. داوود مایل است به یوناتان فرصت دیگری بدهد تا از طرف او با پدرش صحبت کند، و اعتماد بی‌جای یوناتان به پدرش باقی می‌ماند. آیه ۱۳: «اما اگر پدرم بخواهد به تو بدی کند، آنگاه آن را به تو نشان خواهم داد و تو را خواهم فرستاد تا با آرامش بروی: و خداوند با تو باشد، همانطور که با پدرم بوده است.» به «اگر» یوناتان توجه کنید. او هنوز شک دارد که پدرش کاملاً علیه داوود است. و سپس او نوعی برکت بر داوود می‌بخشد: «و خداوند با تو باشد، همانطور که با پدرم بوده است.» واقعاً، یوناتان؟ همانطور که خداوند با پدرت بوده است؟ مطمئن نیستم که یوناتان چگونه فکر می‌کرد که این یک برکت خواهد بود.
ارزیابی یوناتان از شخصیت پدرش شبیه به بسیاری از مفسران مسیحی است که معتقدند شائول مردی نجات‌یافته بود. شائول به همان اندازه نجات‌یافته بود که یهودای اسخریوطی. و خداوند درباره خیانتکار خود گفت: «برای آن مرد بهتر بود که متولد نمی‌شد.» و یوناتان، تو شائول، پدرت را ستایش می‌کنی؟ پدرت که می‌خواست تو را بکشد زیرا کمی عسل خوردی وقتی او روزه را فرمان داده بود، ۱ سموئیل ۱۴:۴۴. باید به یاد داشته باشید که یوناتان، در هر صورت، این قرار بود یک جشن مذهبی در رابطه با ماه نو و همچنین یک گردهمایی خانوادگی باشد.
شائول به یوناتان به طور قطعی ثابت می‌کند که طرفداری از داوود برای سلامتی تو خوب نیست. آیه ۳۰: «آنگاه خشم شائول بر یوناتان شعله‌ور شد، و او به او گفت: «ای پسر زن سرکش منحرف، آیا نمی‌دانم که تو پسر یسی را برای رسوایی خودت، و برای رسوایی برهنگی مادرت انتخاب کرده‌ای؟ زیرا تا زمانی که پسر یسی بر زمین زنده است، تو و پادشاهی‌ات برقرار نخواهید شد. پس اکنون او را بفرست و نزد من بیاور، زیرا او مطمئناً خواهد مرد.» و یوناتان به شائول پدرش پاسخ داد و به او گفت: «چرا باید کشته شود؟ چه کرده است؟» و شائول نیزه‌ای به سوی او پرتاب کرد تا او را بزند: بدین ترتیب یوناتان دانست که پدرش تصمیم گرفته است داوود را بکشد.»
آیه ۳۴: «پس یوناتان با خشم شدید از سر میز برخاست، و در روز دوم ماه هیچ گوشتی نخورد: زیرا برای داوود غمگین بود، زیرا پدرش او را شرمنده کرده بود.» اکنون، ما ممکن است در مورد مردی که در مجموع چهار نیزه به نزدیکترین و وفادارترین افراد خود پرتاب کرده است، تردیدهای جدی داشته باشیم. داوود هدف سه نیزه بود، و یوناتان هدف چهارمی. اما در برابر این پس‌زمینه تاریک، دیدن محبت یوناتان به دوستش داوود بسیار زیباست. در نظر بگیرید که پدر خود یوناتان تازه قصد جان او را کرده بود، و با این حال او برای شرمی که به او وارد شده بود غمگین نبود، بلکه برای شرمی که به دوستش وارد شده بود غمگین بود.
اکنون یوناتان داوود را در میدان تعیین شده ملاقات می‌کند تا به او هشدار دهد که از دست پدرش فرار کند. آیه ۴۱: «و به محض اینکه پسر رفت، داوود از مکانی به سمت جنوب برخاست، و بر صورت خود بر زمین افتاد، و سه بار تعظیم کرد: و آنها یکدیگر را بوسیدند، و با یکدیگر گریه کردند، تا اینکه داوود از حد گذشت. و یوناتان به داوود گفت: «با آرامش برو، زیرا ما هر دو به نام خداوند سوگند خورده‌ایم، و گفته‌ایم: خداوند بین من و تو، و بین نسل من و نسل تو برای همیشه باشد.» و او برخاست و رفت: و یوناتان به شهر رفت.»
این صحنه دلنشین خداحافظی داوود و یوناتان است. لازم نبود خداحافظی باشد، و شاید بتوانیم بگوییم که نباید خداحافظی می‌بود. بگذارید واضح بگوییم، این یوناتان بود که دوستش داوود را ترک کرد، نه داوود که یوناتان را ترک کرد. یوناتان به مردی بازگشت که از پادشاه مسح شده خدا متنفر بود. شاید یوناتان فکر می‌کرد که می‌تواند داوود را بهتر از کاخ محافظت کند. این یک فکر منطقی است، اما فکر خدا نیست. اگر موسی تصمیم می‌گرفت که می‌تواند از کاخ برای اسرائیل بیشتر کار کند، حتی شاید به عنوان فرعون بعدی مصر؟ آیا نمی‌توانست هویت یهودی خود را مخفی نگه دارد؟ دوباره، این یک فکر منطقی است، اما فکر خدا نیست. نه، آنچه موسی انجام داد، با ایمان انجام داد، طبق دعوت خدا بر زندگی‌اش، عبرانیان ۱۱:۲۴-۲۵: «با ایمان موسی، وقتی به سن رسید، از اینکه پسر دختر فرعون نامیده شود، امتناع ورزید؛ ترجیح داد که با قوم خدا رنج بکشد، تا اینکه برای مدتی از لذت‌های گناه لذت ببرد.»
و آیا یوناتان نباید همین کار را می‌کرد؟ آیا او نباید داوود را در مسیر رد شدن دنبال می‌کرد؟ انتخاب به ظاهر ساده بود: با یک دیوانه که توسط روحی شیطانی در کاخ آزار می‌دید بماند، یا به مسح شده خدا در تپه‌ها بپیوندد. و برای ما، کلمات خداوند به ذهن می‌آید، لوقا ۹:۵۹: «و او به دیگری گفت: «مرا پیروی کن.» اما او گفت: «خداوندا، اجازه بده ابتدا بروم و پدرم را دفن کنم.» عیسی به او گفت: «بگذار مردگان مردگان خود را دفن کنند: اما تو برو و ملکوت خدا را موعظه کن.»» دعوت خداوند برای پیروی از او، بالاتر از هر ادعا یا مسئولیت دیگری است. او وضعیت ما را کاملاً می‌داند. او پدر این مرد را می‌شناخت. همه چیز در حکمت کامل خدا قبل از اینکه خداوند او را بخواند، در نظر گرفته شده بود.
و سپس، آیه ۶۱: «و دیگری نیز گفت: «خداوندا، تو را پیروی خواهم کرد؛ اما اجازه بده ابتدا بروم و با کسانی که در خانه‌ام هستند خداحافظی کنم.» عیسی به او گفت: «هیچ کس که دست خود را بر شخم گذاشته و به عقب نگاه می‌کند، برای ملکوت خدا شایسته نیست.»» خداوند عیسی صورت خود را مانند سنگ خارا به سوی اورشلیم قرار داد، اشعیا ۵۰، آیه ۷. کار او کار خدا بود. او در سن ۱۲ سالگی دست خود را بر شخم گذاشته بود: «من باید به کار پدرم مشغول باشم،» لوقا ۲:۴۹. او هرگز به عقب نگاه نکرد، و گزینه دیگری وجود نداشت. و برای ما نیز باید همینطور باشد. یوناتان در کاخ شائول هیچ رفاقتی با داوود نداشت، و ما نیز با خداوند عیسی رفاقت نخواهیم داشت مگر اینکه در مسیر جدایی از دنیا و به سوی او باشد. فریاد استاد را از طریق کلمات موسی بشنوید: «چه کسی در کنار خداوند است؟ بگذارید نزد من بیاید،» خروج ۳۲:۲۶. باشد که نزد او بیاییم. آمین.
خدای مبارک ما، بار دیگر تو را برای کلامت شکر می‌کنیم. دعا می‌کنیم که پیام را برای هر یک از ما در نظر بگیریم، و به هر آنچه که ما را به آن فراخوانده‌ای، مطیع باشیم، تا خداوند عیسی با تسلیم بیشتر زندگی‌مان به او، گرامی داشته شود. به نام شایسته او دعا می‌کنیم، آمین.
