در حضور انکار فزاینده الوهیت خداوند ما عیسی مسیح، چقدر برای جان مقدسین خوب است که خود را از این واقعیت مطمئن سازند که او که او را به عنوان نجات‌دهنده می‌پرستند و اعتراف می‌کنند و به عنوان خداوند می‌شناسند، در واقع «خداوند جلال» است (اول قرنتیان ۲:۸)؛ «او که خدای بر همه است، تا ابد مبارک باد» (رومیان ۹:۵، R.V.)، و «خدای بزرگ و نجات‌دهنده ما، عیسی مسیح» (تیطس ۲:۱۴، R.V.).
او هرگز کمتر از پسر خدا و خدای پسر نبوده، نخواهد بود و نمی‌تواند باشد. این چنین اعترافی از نام او بود که سؤال او، «شما مرا که می‌گویید؟» هنگامی که در میان گروه کوچک اولین شاگردانش ایستاده بود، از شمعون پطرس در پاسخ درخشان، «مسیح خدا» (لوقا ۹:۲۰)، و بعدها از توما، پیرو سابقاً شکاک او، کلمات پرستش ستایش‌آمیز، «خداوند من، و خدای من» (یوحنا ۲۰:۲۸) را به دست آورد.
باید برای خدا بسیار خوشایند باشد که نام او را اعتراف کنند، ادعاهای او را بازگو کنند، و جلال او را از زبان مقدسین بر روی زمین ستایش کنند، جایی که او زمانی «مورد تحقیر و طرد انسان‌ها» بود، و جایی که، به خاطر ادعای برابری با خدا، انسان‌ها «سنگ برداشتند تا او را سنگسار کنند» (یوحنا ۱۰:۳۱)، و سرانجام او را به عنوان یک کفرگو مصلوب کردند (لوقا ۲۲:۷۰-۷۱). خدا به دنبال اعتراف کامل به الوهیت او، الوهیت ابدی او قبل از همه جهان‌ها (یوحنا ۱:۱) است، هنگامی که او به عنوان یک نوزاد بر سینه مادرش خوابیده بود، هنگامی که او در میان انسان‌ها در شکل یک خادم زندگی می‌کرد، هنگامی که او با قدرت پیروزمندانه از مردگان برخاست، و هنگامی که او اکنون بر تخت سلطنت ابدی به عنوان «عیسی پسر خدا» (عبرانیان ۴:۱۴) با شکوه زندگی می‌کند.
زیرا او که جسم شد (یوحنا ۱:۱۶)، اکنون و همیشه انسان خواهد بود—انسان بی‌گناه، بی‌عیب و نقص—با این حال او هرگز از خدا بودن دست نکشید و نمی‌توانست دست بکشد، یا هیچ بخشی از الوهیت خود را رها کند. او که همیشه خدا بود و هست، و همچنین پسر با پدر. او از این رو برای همیشه مال ماست. و در او زندگی ماست. او خداوند ما، سر کلیسا بدن او، و سر بر همه برای کلیساست. که در او تمام کمال الوهیت به صورت جسمانی ساکن است (کولسیان ۲:۹). او مال خدا و مال ماست (اول قرنتیان ۳:۲۳)، همانطور که ما مال او هستیم، تا دوست داشته شویم و هدایت شویم، تا گرامی داشته شویم و تغذیه شویم، در تمام راه و تمام روزها، تا زمانی که او را همانطور که هست ببینیم.
از او برای خدا بخوانیم، و به انسان اعتراف کامل ایمان خود را به الوهیت ابدی، کامل و مطلق او، برابری او با خدا، انسانیت حقیقی و کامل او، و حکمت و دانش کامل او شهادت دهیم. گریه کردن بر سر قبر ایلعازر، به نشانه همدردی او با خواهران غمگین، فراخواندن، با صدای قدرت و جلال الهی خود، مرد مرده را به زندگی. و سرانجام، برخاستن از قبر خود به عنوان پیروز بر مرگ و جهنم. چه کسی می‌تواند الوهیت او را انکار کند یا قدرت او را نفی کند، در برابر یک قبر خالی و یک تخت اشغال شده؟ بیایید خدا را برای یک نجات‌دهنده و رهایی‌بخش الهی و کامل شکر کنیم. و بیایید با قلب و صدا، در گروه کر آسمانی، در برابر آخرین انکار شیطان از جلال الهی خداوند ما و شکوه عالی او بخوانیم—
در او به کامل‌ترین وجه بیان شده است، جلال پدر می‌درخشد، از الوهیت کامل برخوردار است، جاودانه الهی است!
