پسر برای همه ایمانداران مسیحی دعا کرد (آیات ۲۰-۲۶)
در این بخش پایانی دعای خود، پسر همه کسانی را که انجیل را در دوران ما باور دارند، شامل شد. در یوحنا ۱۷:۲۰ (ESV)، «اینها» رسولان هستند و «آنها» به معنای همه کسانی است که با ایمان به موعظه یا تعلیم پیام عهد جدید نجات پاسخ داده‌اند. در ابتدای آیه ۲۱، پسر برای ایمانداران دعا کرد، «تا همه یک باشند، همانطور که تو، پدر، در من هستی و من در تو هستم.» این یگانگی روحانی ایمانداران برای زندگی فرزندان خدا در خانواده او اساسی و ضروری است. این «در ما» (آیه ۲۱)، در پدر و پسر، از یگانگی پدر و پسر در رابطه ابدی آنها با یکدیگر در الوهیت نشأت می‌گیرد. در افسسیان ۴:۳ به آن «یگانگی روح» گفته می‌شود که در پنتیکاست شکل گرفت. پسر قبلاً به آن اشاره کرده بود، «... تا آنها یک باشند، همانطور که ما یک هستیم» (یوحنا ۱۷:۱۱).
این یگانگی در واقع توسط کلیسا در روزهای اولیه مسیحیت به جهان آشکار شد یا نشان داده شد: «و تعداد کامل کسانی که ایمان آوردند، یک دل و یک جان بودند، و هیچ کس نگفت که هیچ یک از چیزهایی که به او تعلق داشت، مال خودش بود، بلکه همه چیز را مشترک داشتند» (اعمال ۴:۳۲). با خواندن اعمال رسولان، ما درک می‌کنیم که پسر چه منظوری داشت وقتی در دعای خود خواست که شهادت یگانگی باعث شود جهان باور کند که پدر پسر را فرستاده است (به اول یوحنا ۴:۱۴ مراجعه کنید). برای دستیابی به این هدف، پسر اظهار داشت که او به ایمانداران همان جلالی را داده است که پدر به او بخشیده است (آیه ۲۲). این جلال او به عنوان پسر انسان است که اکنون در دست راست خدا جلال یافته است، همانطور که در مقاله دوم این مجموعه نوشتیم.
دعای او برای یگانگی آنها
دعای او برای یگانگی آنها در آیه ۲۳ ادامه یافت، «من در آنها و تو در من، تا آنها کاملاً یک شوند.» او نیاز مداوم به بلوغ روحانی قوم خود را در طول عصر کلیسا برای ادامه این یگانگی تشخیص داد. یگانگی برای متقاعد کردن جهان که پدر واقعاً پسر را فرستاده است، ضروری خواهد بود، و باعث می‌شود جهان درک کند که پدر ایمانداران را همانطور که پسر خود را دوست دارد، دوست دارد (آیه ۲۳).
به پولس رسول داده شد که بداند و تعلیم دهد که چنین یگانگی در نهایت تنها زمانی حاصل خواهد شد که «همه ما به یگانگی ایمان و معرفت پسر خدا، به مردانگی بالغ، به اندازه قامت پر از مسیح برسیم» (افسسیان ۴:۱۳). این زمانی خواهد بود که کلیسا کامل شود و در کنار او باشد (۱:۲۲-۲۳). هنگامی که یگانگی کامل یوحنا ۱۷:۲۱-۲۳ در روز جلال آینده حاصل و محقق شود، کمال پسر در و از طریق بدن کامل مقدسین نمایش داده خواهد شد. آنگاه است که تمام جهان تشخیص خواهند داد که پدر ایمانداران را همانطور که پسر خود را دوست دارد، دوست دارد. علاوه بر این، آنگاه است که بی‌ایمانان باید آشکارا اعتراف کنند که پدر واقعاً پسر خود را به جهان فرستاده است.
پسر شروع به بیان کرد
پسر شروع به بیان آرزوی شخصی خود در آیه ۲۴ کرد، «پدر، من آرزو دارم که آنها نیز، که تو به من داده‌ای، با من باشند در جایی که من هستم؛ تا جلال مرا که تو به من داده‌ای ببینند، زیرا تو مرا قبل از بنیاد جهان دوست داشتی.» «من آرزو دارم» یا «خواهم» (KJV)، یک بیان قوی به معنای «من به حق خود مطالبه می‌کنم» است. به این معنا با درخواست‌های او در آیات ۹، ۱۵ و ۲۰ تضاد دارد.
به عنوان پسر، او می‌تواند از پدر بخواهد یا مطالبه کند که آرزوی او را برآورده کند. این است که او «با من در جایی که من هستم» باشد. با این حال، این مطالبه بر اساس قدردانی او از محبت پدر به او از «قبل از بنیاد جهان»۱ انجام شد. با خواندن یوحنا ۱۴:۲-۳ ما درک می‌کنیم که «با من در جایی که من هستم» به معنای «در خانه پدر» است – که خود بهشت است! «با من در جایی که من هستم» پاداش همه خدمت‌های وفادارانه به او است (یوحنا ۱۲:۲۶). در آنجا در خانه ابدی مقدسین، ایمانداران جلال او را خواهند دید یا به آن نگاه خواهند کرد. برتری‌های نمایش داده شده او آسمان‌های جدید و زمین جدید را در طول ابدیت پر خواهد کرد.
خداوند عیسی به طور خاص مطالبه کرد
خداوند عیسی به طور خاص مطالبه کرد که به او این امتیاز داده شود که جلال برتر او را به عنوان پسر پدر درک کند. این شامل جلالی خواهد بود که رسولان در حالی که با او بر روی زمین بودند، مشاهده کردند (۲:۱۱). این جلال به عنوان جلال پسر یگانه توصیف شده است که در آغوش پدر است (یوحنا ۱:۱۴،۱۸). برای ایمانداران، بهشت تحقق کامل زندگی ابدی و لذت همیشگی از آن زندگی خانوادگی یا خانگی خدا خواهد بود که ما توسط پسر به آن وارد شده‌ایم.
در یوحنا ۱۷:۲۵-۲۶ پسر دعای خود را با خلاصه‌ای از خدمت خود به قوم خود به پایان رساند، که او گفت در طول دوران مسیحیت – حتی امروز – و تا ابدیت ادامه دارد. او پدر را «پدر عادل» (ESV) خطاب کرد وقتی به این واقعیت فکر کرد که جهان عمداً از خدای حقیقی ناآگاه است. جهان خود را ناعادل ثابت کرد وقتی او را، فرستاده خدا را رد کرد (به یوحنا ۱۶:۸-۱۱ مراجعه کنید). در مقابل، ایمانداران پدر را می‌شناسند زیرا به آنها بینش الهی داده شده است تا جلال منحصر به فرد پسر محبت او را درک کنند: او آمد از کنار پدرش.
در آمدن به جهان
در آمدن به جهان، کار ویژه پسر این بود که نام پدر را به قوم خود بشناساند. او به پدر گفت، «من نام تو را به مردمی که به من دادی آشکار کرده‌ام» (آیه ۶، به آیه ۲۶ مراجعه کنید). پسر نام پدر را با کلام و عمل آشکار کرد. او همچنین خود را متعهد کرد که از آسمان، نام پدر را بشناساند (آیه ۲۶). او آن را اعلام می‌کند؛ او آن را بیان می‌کند.
برای ما این اساس پرستش حقیقی ما است، «من نام تو را به برادران خود اعلام خواهم کرد، در میان کلیسا تو را ستایش خواهم کرد» (عبرانیان ۲:۱۲ KJV). این پرستش از تجربه مداوم و قدردانی ما از محبت پدر نشأت می‌گیرد. ما از دانستن اینکه این همان محبتی است که او برای پسر خود دارد، غرق در شگفتی می‌شویم! بله، هیچ تجربه روحانی بزرگتری از مشارکت فعال در زندگی خانوادگی خدا وجود ندارد. این جوهر مسیحیت است – زندگی ابدی، که حتی اکنون بر روی زمین شناخته و لذت برده می‌شود!
خلاصه یوحنا ۱۷
اجازه دهید نکات اصلی این مجموعه را در مورد دعای پسر در یوحنا ۱۷ خلاصه کنم.
او برای جلال خود درخواست کرد:
در انسانیت برخاسته و صعود کرده تا بتواند پدر را با دادن زندگی ابدی به ایمانداران جلال دهد (آیات ۱-۳)، و
- به عنوان پسر، در حضور پدر (آیه ۵).
- او برای قوم خود درخواست کرد:
ایمنی، امنیت و یگانگی با حفظ شدن در خوبی نام پدر (آیات ۷-۱۲)،
- رضایت کنونی تا آنها در شادی او در این جهان کاملاً پر باشند (آیه ۱۳)،
- حفاظت از تمام شرارت جهان و شریر (آیات ۱۴-۱۵)،
- تقدیس تا آنها بتوانند به جهان فرستاده شوند (آیات ۱۶-۱۸)،
- یگانگی روحانی همه قوم خود تا جهان شهادت را باور کند و بشناسد (آیات ۲۰-۲۳)، و
- لذت کنونی از زندگی ابدی و برای انتقال نهایی آنها به بهشت (آیات ۲۴-۲۶).
- نتیجه‌گیری
من تأملات خود را با اشاره به این نکته به پایان می‌رسانم که پسر همیشه اراده پدر را انجام داد و از تمام دستورات پدر اطاعت کرد.۲ برخلاف ما (اول یوحنا ۵:۱۴ را در نظر بگیرید)، او هرگز چیزی را که با اراده پدرش مطابقت نداشت و کاملاً با آن سازگار نبود، نخواست/دعا نکرد. او می‌دانست که پدر همیشه او را می‌شنود (یوحنا ۱۱:۴۲)، و نیازی نداشت که دعای خود را با «آمین [باشد که چنین شود]» به پایان برساند. بنابراین ما تضمین داریم که تمام آنچه او در این دعا، هم برای خود و هم برای قوم خود، خواسته است، توسط پدر کاملاً و به طور کامل پاسخ داده شده، ادامه دارد و خواهد شد!
پاورقی‌ها
- «قبل از بنیاد جهان» به معنای از ابدیت است، و به مسائل ابدی مربوط می‌شود. به افسسیان ۱:۴، اول پطرس ۱:۲۰ و مکاشفه ۱۳:۸ مراجعه کنید.
- به یوحنا ۴:۳۴، ۵:۳۰، ۶:۳۸، ۸:۲۹، ۱۰:۱۷-۱۸، ۱۲:۴۹-۵۰، ۱۴:۳۱، ۱۵:۱۰ مراجعه کنید.
این «تأملات در دعای پسر» را به پایان می‌رساند.
مسیح عیسی در محبت خود را از جلال الهی خود تهی کرد، خود را خالی کرد تا انسان شود، سپس خود را فروتن ساخت به طوری که نمی‌توانست پایین‌تر رود، حتی تا مرگ صلیب. شکل یک انسان، وضعیت یک برده، مرگ بی‌شرمانه یک جنایتکار، اینها مراحل این مسیر شگفت‌انگیز بودند. بله، خدا در عدالت کامل باید او را به اوج آسمان‌ها بالا می‌برد، تا او را با نامی بالاتر از همه نام‌ها گرامی بدارد. به واسطه این نام عیسی، که بسیار پرجلال و مهربان است، که او برای اطاعت، خدمت، رنج کشیدن و مردن برگزید، او به عنوان خداوند شناخته خواهد شد و احترام جهانی را دریافت خواهد کرد. دوست عزیز، ارزش این نام برای قلب شما چیست؟ — ژان کوکلین (روز به روز، اقتباس شده)
