رابطه مسیحی
با حکومت‌های این جهان چیست، و مسئولیت ما، اگر وجود دارد، در ارتباط با آنها چیست؟ اولاً، سه فرمان صریح از طریق رسولان پولس و پطرس داده شده است:
«هر کس باید تابع مقامات حاکم باشد. زیرا هیچ قدرتی جز از خدا نیست، و مقامات موجود توسط خدا منصوب شده‌اند» (رومیان 13:1 NKJV).- «به آنها یادآوری کنید که تابع حاکمان و مقامات باشند، اطاعت کنند، برای هر کار نیکو آماده باشند» (تیطس 3:1).- «پس خود را به هر قانون انسانی به خاطر خداوند تسلیم کنید، چه به پادشاه به عنوان عالی‌ترین، چه به فرمانداران ... زیرا این اراده خداست که با انجام کارهای نیکو، جهل مردان نادان را ساکت کنید – به عنوان آزاد، اما آزادی را به عنوان پوششی برای رذیلت استفاده نکنید، بلکه به عنوان بندگان خدا ... از خدا بترسید. پادشاه را احترام بگذارید» (اول پطرس 2:13-17).
از آیات فوق آشکار است که موضع کلی مسیحی باید موضع تسلیم و احترام باشد. هیچ استثنایی برای این توصیه‌ها که در آیات نقل شده‌اند، ذکر نشده است. برخی از مسیحیان معتقدند و تعلیم می‌دهند که ما فقط می‌توانیم به حکومت‌های عادل – کسانی که قوانین خدا را دنبال می‌کنند – تسلیم شویم. اما این توسط رسولان بیان نشده است. در واقع، هنگامی که پولس و پطرس این فرمان‌ها را به مقدسین نوشتند، امپراتور نرون بر امپراتوری روم حکومت می‌کرد. او بی‌دین و شرور بود، همانطور که حکومتش نیز چنین بود؛ او آزاردهنده مسیحیان بود. بنابراین تسلیم ما نباید بر اساس عدالت یا بی‌عدالتی هیچ حکومت خاصی، یا شکل حکومت، چه دموکراتیک، چه اقتدارگرا یا چیز دیگری، هدایت شود. همه حکومت‌ها، هر شکلی که داشته باشند، در نهایت اقتدار خود را برای حکومت از خدا دریافت می‌کنند. اگر از آن اقتدار سوءاستفاده کرده باشند، به او پاسخگو خواهند بود. گاهی اوقات خدا از جنگ‌ها یا انقلاب‌ها برای تغییر نوع اداره‌ای که یک کشور ممکن است داشته باشد، استفاده خواهد کرد. هنگامی که چنین تغییری رخ داده است، مسیحی باید به وفاداری به خداوند خود ادامه دهد.
پولس در رومیان 13:1-7 چگونگی عملکرد حکومت‌ها را توصیف نمی‌کرد باید عمل کنند. او به حاکمان یا کسانی که می‌خواهند حاکم باشند، درباره چگونگی اداره یا تشکیل حکومت نمی‌نوشت. بلکه، رسول به مسیحیان درباره چرا آنها باید تسلیم شوند و هدف حکومت تعلیم می‌داد. خدا به حکومت قدرت «شمشیر» (آیه 4) را داده است، چه به شکل پلیس یا ارتش، برای حفظ نظم. در غیر این صورت، انسان به دلیل هرج و مرج و آشوب در سرزمین قادر به عملکرد نخواهد بود – «شمشیر» برای منفعت بشریت داده شده است. این به زمان عهد نوح پس از طوفان بازمی‌گردد (پیدایش 9:4-6).
رسول پطرس نیز دلیلی برای تسلیم شدن به ما می‌دهد: این «به خاطر خداوند» است (اول پطرس 2:13). خداوند عیسی این را به شمعون پطرس به شکلی بسیار شخصی در طول خدمت خود بر روی زمین در متی 17:24-27 تعلیم داده بود. در آنجا، این در ارتباط با مقامات اسرائیل، شورای حاکم، سنهدرین بود. خداوند به پطرس گفت که «پسران آزادند» (آیه 26)، به این معنی که پسران خدا مجبور به تسلیم شدن به قوانین مالیاتی آنها نبودند زیرا آنها فرزندان پادشاه بزرگ جهان بودند. با این حال، برای اینکه «آنها را نرنجاند» (آیه 27) باید به حکومت آنها تسلیم شود – درسی بزرگ برای پطرس! این نگرش دقیقاً همان درسی است که رسول، به هدایت روح‌القدس، در اول پطرس 2:13-17 تکرار کرد، «به خاطر خداوند» (آیه 13) و به عنوان کسانی که «آزاد» هستند (آیه 16). در واقع پسران آزادند، اما ما همیشه باید در نظر بگیریم که رفتار ما در برابر مقامات چگونه بر شهادت ما برای مسیح تأثیر می‌گذارد.
اما آیا استثنایی برای تسلیم شدن به حکومت‌های این جهان وجود ندارد؟ در واقع وجود دارد. در اعمال 5:29 پطرس به حاکمان گفت: «ما [ایمانداران] باید از خدا اطاعت کنیم تا از انسان.» این موردی بود که حاکمان سعی می‌کردند مسیحیان را از موعظه انجیل و از گفتن به مردم درباره رستاخیز مسیح بازدارند. ما در این مورد یک مرجع بالاتر، اقتدار خدا، برای اطاعت داریم. او به ما فرمان داده است که انجیل را موعظه کنیم. هنگامی که اقتدار خدا با اقتدار انسان در تضاد است، ما باید از خدا اطاعت کنیم تا از انسان. ممکن است نمونه‌های دیگری از این نوع وجود داشته باشد، و گاهی اوقات ممکن است برای ایمانداران چندان روشن نباشد که در آن موارد چه باید بکنند. هنگامی که این اتفاق می‌افتد، ما باید برای حکمت او به خدا فریاد بزنیم، و باید فیض و فروتنی را به یکدیگر نشان دهیم.
در جنبه مثبت، تمرینات و مسئولیت‌های روحانی وجود دارد که باید ما را درگیر کند:
«اول از همه، پس، من اصرار دارم که التماس‌ها و دعاها، درخواست‌ها و شکرگزاری‌ها برای همه مردم، برای پادشاهان و همه کسانی که در قدرت هستند، انجام شود، تا ما بتوانیم زندگی آرام و بی‌صدا را در تمام پرهیزگاری و وقار بگذرانیم» (اول تیموتائوس 2:1-2 NASB95).
ما برای حاکمان دعا می‌کنیم «تا بتوانیم زندگی آرام و بی‌صدا را بگذرانیم.» به عبارت دیگر، ما دعا می‌کنیم که آنها بتوانند صلح و نظم را حفظ کنند تا ما بتوانیم زندگی خود را بگذرانیم و انجیل بدون مانع گسترش یابد. باز هم، نرون امپراتور بود وقتی پولس این کلمات را نوشت. و علاوه بر این، باید گفت که نرون در نهایت هم پولس و هم پطرس را اعدام کرد. البته، او برای شرارت خود به خدا پاسخگو خواهد بود.
هنگامی که خداوند عیسی بر روی زمین بود، او به آرامی به موعظه انجیل، شفای بیماران و رهایی مردم از قدرت شیاطین می‌پرداخت (اعمال 10:38). برخی از شاگردان او قبلاً، قبل از ایمان آوردن، متعصب بودند، مانند «شمعون غیور» (مرقس 3:18 NKJV). اصطلاح یونانی، sikarioi، به معنای «مردان خنجر» یا «قاتلان» است. چنین افرادی به سرنگونی حکومت روم در یهودیه اختصاص داشتند. اما عیسی آنها را از آن زندگی فراخواند. مسیح هرگز در امور روم و سیاست آن دخالت نکرد. دقیقاً برعکس بود، زیرا هنگامی که دشمنانش سعی کردند او را در این مورد به دام بیندازند، او به آنها گفت که به خدا و قیصر تسلیم شوند (متی 22:15-21).
ریاکاری دشمنان مسیح
در این مورد تکان‌دهنده و آشکار بود: آنها او را به همین اتهام تحویل دادند – که او نسبت به قیصر شورشی بود و خواهان شورش یا قیام بود. این یک دروغ بود! با این حال، او علیه این اتهام ناعادلانه اعتراض نکرد. در عوض، او «خود را به کسی سپرد که عادلانه داوری می‌کند» (اول پطرس 2:23)، و ما «باید از قدم‌های او پیروی کنیم» (آیه 21). طنز شرارت علیه مسیح این بود که آنها باراباس را خواستند، که به دلیل شورش محکوم شده بود (لوقا 23:19). مسیح هرگز در شورش یا قیام دخالت نکرد، و ما نیز نباید چنین کنیم.
مسیحیان نباید با جنبش‌های سیاسی، به ویژه آنهایی که نظم اجتماعی و صلح را در محل زندگی آنها مختل می‌کنند، مرتبط باشند. آنها باید سفیران سرزمینی دیگر باشند – سرزمینی آسمانی و صلح‌آمیز، که پادشاه آن در زمان مقرر با قدرت و جلال عظیم به جهان آشکار خواهد شد. سپس جهان سرانجام خواهد دانست و درک خواهد کرد که یک حکومت عادلانه واقعاً چگونه است. تا آن زمان، باشد که ما ویژگی‌های ملکوت خدا را در زندگی شخصی خود و در اجتماعات خود نشان دهیم:
«زیرا ملکوت خدا ... عدالت و صلح و شادی در روح‌القدس است» (رومیان 14:17)!
آمین.
