در رساله عبرانیان، خداوند عیسی به عنوان نشسته در آسمان و منتظر یک پادشاهی معرفی شده است. او نشسته است، زیرا کار رستگاری او به انجام رسیده و پذیرفته شده است. او منتظر است، زیرا قوم خریداری شده او، کلیسایی که خود را برای آن قربانی کرد، و میراثی که با فدیه خود خرید، هنوز به تصرف واقعی او درنیامده‌اند. «رنج‌هایی» که انبیا از قدیم درباره آنها سخن گفتند (۲ پطرس ۱:۱۱) گذشته‌اند، اما «جلال‌هایی» که قرار بود «دنبال شوند» هنوز آشکار نشده‌اند.
مسیح نشسته به ما می‌گوید که کاری که توسط آن نجات ما، دسترسی ما به خدا و آسمان تضمین شده است، کاری کامل شده است، که دیگر کاری برای پذیرش ما نزد خدا، یا برای تأمین ورود ما به آسمان، یا تضمین شایستگی ما برای آن (کولسیان ۱:۱۲) باقی نمانده است. مسیح منتظر، که منتظر قوم خود و ورود واقعی به آن «ملک خریداری شده» است که او حق و عنوان آن را دارد، به ما می‌گوید که او هنوز به آنچه مال اوست نرسیده است، اما با صبر منتظر آن است، و منتظر آن ساعتی است که او و قدیسانش «با هم جلال یابند» و بدین ترتیب وارد میراث مشترک خود شوند.
یک بررسی صحیح از این دو وضعیت کنونی خداوند ما در آسمان، به عنوان نشسته و منتظر، با پیامی که آنها به روح قدیس می‌آورند، باید (اگر آن دید اثر مطلوب خود را ایجاد کند و آن پیام با ایمانی زنده و شخصی دریافت شود)، وضعیت متناظری از قلب و زندگی را در قوم خدا ایجاد کند. دیدن مسیح نشسته در دست راست خدا، که گناهان ما را پاک کرده (عبرانیان ۱:۴)، آشتی را برقرار کرده (رومیان ۵:۱۰)، و صلح را تأمین کرده (کولسیان ۱:۲۰)، باید روح را در حضور خدا آرام کند، وجدان را پاک کند، و شادی دسترسی به او را بدهد (عبرانیان ۱۰:۱۹) و تمام ترس را از بین ببرد و به قلب در حضور او آرامش بخشد. زیرا دیگر کاری برای فراهم کردن عنوان و شایستگی برای ما در حضور خدا باقی نمانده است. خون مسیح یک عنوان غیرقابل انتقال می‌دهد، و روح خدا که در نتیجه رستگاری داده شده است، و اکنون در قدیسان ساکن است، توانایی استفاده از آن عنوان را در نزدیک شدن به خدا می‌دهد.
اما مسیحی هنوز منتظر است، زیرا تا زمانی که او، «نخست‌زاده» خانواده آسمانی به ملک خود نیاید، تا زمانی که «وارث» وارد تصرف میراث خود نشود، «برادران» او (عبرانیان ۲:۱۱)، که قرار است آن را با او به اشتراک بگذارند، نمی‌توانند سهم خود را داشته باشند. و بنابراین آنها امیدوارند و منتظر می‌مانند، از «حکومت» در دنیایی که خداوندشان از آن بیرون رانده شد، یا داشتن یک سکونتگاه ثابت در جایی که او غریبه بود، خودداری می‌کنند. آنها راضی هستند که «مورد تحقیر و طرد مردان» باشند، جایی که الگوی بزرگشان از حقوق خود محروم شد، و رنج ببرند در جایی که او شرمنده شد. آنها به خوبی می‌دانند که ملکوت باید از طریق «رنج‌های بسیار» (اعمال ۱۴:۲۲) وارد شود، بنابراین آنها بر یک سفر دشوار حساب می‌کنند، با امید روشن به استقبال گرم در خانه شهرشان در آن سرزمینی که چشمانشان مدت‌هاست به آن دوخته شده است، که پیشرو قبلاً به آن رسیده است، و در آنجا اکنون منتظر است، نشسته و منتظر.
اینها واقعاً چیزهای بزرگ و باشکوهی هستند. اما آنها فقط شادی و قدرت خود را به ارمغان خواهند آورد، اگر به روح خوش‌آمد گفته شوند، و آزادی خود را در تسلط بر زندگی و راه‌های فرزندان خدا به دست آورند.
