هم اعتراف و هم توبه برای بازسازی لازم است – شائول و داوود در تضاد
شائول و داوود شبیه هم نبودند پادشاه شائول را می‌توان به شخصی تشبیه کرد که مذهبی است و با اکراه برای خداوند کار می‌کند – او خود را در میان توشه‌ها پنهان کرد تا از دریافت مأموریت خود اجتناب کند (به اول سموئیل ۱۰:۲۰-۲۴ مراجعه کنید). در نهایت زندگی او چنان با گناه جدی آلوده شد که خداوند گفت: «من پشیمانم که شائول را پادشاه ساختم، زیرا او ... فرمان‌های مرا انجام نداده است» (۱۵:۱۱ ESV). در مثال او ما اعتراف را می‌بینیم اما توبه آشکاری نیست.
در مقابل، داوود جوان با ایمان داوطلب شد تا برود و با فلسطینی بجنگد که «شائول و تمام اسرائیل ... وحشت‌زده و بسیار ترسیده بودند» (۱۷:۱۱). داوود بر دشمن پیروز شد و «مردان اسرائیل و یهودا ... فلسطینیان را تعقیب کردند» در یک پیروزی بزرگ (آیات ۵۱-۵۳). خدا از داوود به عنوان «مردی مطابق دل من، که تمام اراده مرا انجام خواهد داد» (اعمال ۱۳:۲۲) سخن گفت، و این حتی پس از گناه بزرگ او در ماجرای بت‌شبع (دوم سموئیل ۱۱) و شکست‌های دیگرش. در مورد داوود هم اعتراف و هم توبه با بازسازی همراه آن وجود داشت.
بیایید ابتدا شائول و سپس داوود را در نظر بگیریم.
شائول
تاریخ شائول به ما می‌آموزد که کار خداوند را در زمان او و به روش او انجام دهیم. شائول یک سال صبر کرد تا سرانجام پادشاهی خود را آغاز کند و سپس دو سال دیگر صبر کرد تا کار خداوند را علیه فلسطینیان آغاز کند (اول سموئیل ۱۳:۱-۶). پس از شکست اولیه آنها، فلسطینیان نیروی عظیمی را جمع‌آوری کردند (آیه ۵). با دانستن این موضوع، شائول از ترس تصمیم گرفت که به جای انتظار برای رسیدن نبی خدا، خود پیش برود و قربانی سوختنی و قربانی‌های صلح را تقدیم کند (آیات ۸-۹).
با این کار او «فرمان خداوند را حفظ نکرده بود،» و به همین دلیل، خدا «مردی مطابق دل خود ... را جستجو کرد تا بر قوم خود شاهزاده باشد» (آیات ۱۳-۱۴). درس برای ما این است: ما نمی‌توانیم انتظار برکت خدا را داشته باشیم اگر کار او را با استفاده از حکمت خودمان به جای حکمت او انجام دهیم!
با این حال، شائول پادشاه و بنابراین خادم خدا باقی ماند. او مأمور شد تا عمالیق را به خاطر آنچه که با اسرائیل کرده بودند، هنگامی که اسرائیل از مصر بالا می‌آمد، نابود کند (۱۵:۱-۳). اما، به جای انجام آنچه به او دستور داده شده بود، شائول آگاگ، پادشاه عمالیقی، و بهترین حیوانات را «برای قربانی به خداوند» (آیه ۲۱) نجات داد. هنگامی که با او روبرو شدند، شائول بهانه‌ها آورد (آیات ۲۰-۲۲) قبل از اینکه سرانجام اعتراف کند. او گفت: «من گناه کرده‌ام، زیرا فرمان خداوند و سخنان شما را زیر پا گذاشته‌ام، زیرا از مردم ترسیدم و صدای آنها را اطاعت کردم» (آیه ۲۴). توجه کنید که حتی اشاره‌ای به توبه وجود نداشت!
سرانجام شائول چنان سقوط کرد که وقتی از فلسطینیان می‌ترسید، از خداوند پرسید و «خداوند او را نه با رؤیاها و نه با اوریم و نه با انبیا پاسخ نداد» (۲۸:۵-۶). در ناامیدی شائول به یک جادوگر رفت و گفت: «برای من روحی را احضار کن و هر کسی را که به تو نام ببرم برای من بالا بیاور ... سموئیل را برای من بالا بیاور» (آیات ۸-۱۱). وقتی او برای او احضار کرد، سموئیل به شائول گفت که او و پسرانش در نبرد روز بعد خواهند مرد. همانطور که سموئیل اشاره کرده بود، فلسطینیان پسران شائول را کشتند و پدرشان را چنان به شدت زخمی کردند که او تصمیم گرفت خودکشی کند (۳۱:۲-۶).
داوود و مسح او
خداوند پس از رد شائول، سموئیل را فرستاد تا یکی از هشت پسر یسی را به پادشاهی مسح کند. داوود اولین انتخاب خداوند بود، نه سموئیل: «خداوند آنگونه که انسان می‌بیند نمی‌بیند: انسان به ظاهر نگاه می‌کند، اما خداوند به دل نگاه می‌کند» (۱۶:۷). یکی از کاربردهای این موضوع این است که برادران مسئول یک جماعت باید به هدایت خداوند تکیه کنند تا به نظر شخصی خود، هنگام توصیه شخصی برای نقشی در کاری برای او.
حکمت خدا در انتخاب داوود
این را در مورد چالش اسرائیل توسط غول جالوت، قهرمان فلسطینیان، می‌بینیم. «همه مردان اسرائیل ... از او بسیار می‌ترسیدند» (۱۷:۲۴). با این حال، داوود با ایمان می‌توانست به جالوت بگوید: «تو با شمشیر و نیزه و زوبین به سوی من می‌آیی، اما من به نام یهوه صبایوت به سوی تو می‌آیم ... امروز خداوند تو را به دست من خواهد سپرد، و من تو را خواهم زد، و سرت را خواهم برید» (آیات ۴۵-۴۶). «داوود با فلاخن و سنگ بر فلسطینی پیروز شد، و فلسطینی را زد و او را کشت،» سپس شمشیر جالوت را بیرون کشید و «سرش را با آن برید» (آیات ۵۰-۵۱). کاش همه ما چنین ایمانی داشتیم – این به ما امکان می‌داد کارهای بزرگی برای خداوند و قوم او انجام دهیم!
حسادت شائول
داوود بلافاصله بر تخت ننشست. شائول «او را بر مردان جنگی گماشت» (۱۸:۵) و «داوود در هر کجا که شائول او را می‌فرستاد موفق بود» (آیه ۵). بنابراین شائول به او حسادت کرد و «دشمن دائمی داوود» شد (آیه ۲۹).
ایمان داوود متزلزل می‌شود
از اول سموئیل ۱۸ تا فصل ۲۴، ما تلاش‌های مکرر شائول را برای کشتن داوود یا کشتن او می‌بینیم، و تلاش‌های داوود را برای فرار با گریختن می‌بینیم. آزار و اذیت شائول نسبت به داوود سرانجام داوود را وادار کرد که «در دل خود بگوید: «اکنون روزی به دست شائول هلاک خواهم شد. هیچ چیز برای من بهتر از این نیست که به سرزمین فلسطینیان فرار کنم. آنگاه شائول از جستجوی من در مرزهای اسرائیل ناامید خواهد شد، و من از دست او فرار خواهم کرد»» (۲۷:۱).
داوود در زمان فرار از شائول، دو فرصت برای کشتن او داشت، اما او در برابر وسوسه مقاومت کرد، زیرا می‌دانست که اراده خداوند نیست که او شائول را بکشد، زیرا او پادشاه مسح شده خداوند بود. شائول تحت تأثیر مهربانی داوود قرار گرفت و به گناه خود اعتراف کرد و گفت: «من گناه کرده‌ام ... ببینید، من احمقانه عمل کرده‌ام و اشتباه بزرگی مرتکب شده‌ام» (۲۶:۲۱). اعتراف از جانب شائول بود، اما توبه‌ای نبود!
داوود توبه می‌کند
در حالی که داوود و مردانش برای پادشاه فلسطینیان به غارت رفته بودند، عمالیقیان به زیقلاگ، شهری که پادشاه به داوود داده بود، حمله کردند. عمالیقیان غنایم مادی و اسیران را با خود بردند – دو همسر داوود به همراه همسران، پسران و دختران مردان داوود. آشکار است که در این مرحله داوود به گناه خود در متحد شدن با دشمن اعتراف کرده و از آن توبه کرده بود، زیرا به ما گفته شده است که او «خود را در خداوند تقویت کرد» و «از خداوند پرسید» (۳۰:۶-۷). این تغییر بزرگی بود از تصمیم در دل خود که هیچ چیز برای او بهتر از خدمت به آخیش، پادشاه فلسطینی، نیست!
داوود به پادشاهی بر تمام اسرائیل مسح می‌شود
داوود و مردانش، طبق دستورات خداوند، «تمام آنچه را که عمالیقیان برده بودند، بازپس گرفتند» (آیه ۱۸). در همین حال، اسرائیلیان در نبرد با فلسطینیان درگیر بودند، همانطور که سموئیل پیشگویی کرده بود (۲۸:۱۹) هنگامی که شائول و پسرانش کشته شدند.
اکنون تخت خالی بود، و پس از «جنگ طولانی بین خاندان شائول و خاندان داوود» (دوم سموئیل ۳:۱-۳) که توسط خاندان داوود برنده شد، «همه بزرگان ... داوود را به پادشاهی بر اسرائیل مسح کردند» (۵:۳). او قبلاً «هفت سال و شش ماه بر یهودا سلطنت کرده بود» (آیه ۵).
شیطان تله‌ای می‌گذارد
«خداوند به داوود در هر کجا که می‌رفت پیروزی می‌داد» (۸:۱-۱۴)؛ سپس زمان آزمایش فرا رسید. زمان‌های موفقیت می‌تواند برای مرد یا زن خدا خطرناک باشد، زیرا اغلب در این زمان‌هاست که خدا به شیطان اجازه می‌دهد ما را آزمایش کند.
ما به ویژه آسیب‌پذیر هستیم وقتی در جایی که باید باشیم نیستیم و کاری را که باید انجام دهیم انجام نمی‌دهیم. این را در مورد داوود می‌بینیم، زیرا او «یوآب و خادمانش را با او، و تمام اسرائیل را [به جنگ] فرستاد، اما [او] در اورشلیم ماند» (۱۱:۱). داوود بر روی پشت بام خانه‌اش بود که «زنی را دید که حمام می‌کرد و آن زن بسیار زیبا بود» (آیه ۲). او همسر اوریا، یکی از افسران ارتش داوود بود.
تله به کار می‌افتد
«داوود قاصدانی فرستاد و او را گرفت، و او نزد او آمد، و او با او همبستر شد» (آیه ۴). او باردار شد (آیه ۵).
در اینجا تحقق توصیف یعقوب را می‌بینیم که چگونه وسوسه‌های شیطان عمل می‌کنند: «هر کس هنگامی وسوسه می‌شود که با میل خود فریب خورده و اغوا شود. سپس میل، هنگامی که باردار شود، گناه را به دنیا می‌آورد» (یعقوب ۱:۱۴-۱۵). داوود واقعاً با میل خود فریب خورد؛ او زناکار شد و سپس سعی کرد آن را پنهان کند. هنگامی که نقشه‌هایش کارساز نبود، او با واسطه قاتل شد، زیرا به یوآب گفت که «اوریا را در خط مقدم سخت‌ترین نبرد قرار دهد ... تا کشته شود و بمیرد» (دوم سموئیل ۱۱:۱۵). کارساز شد! اوریا مرد و «داوود فرستاد و او را به خانه‌اش آورد، و او همسرش شد» (آیه ۲۷). البته «کاری که داوود کرده بود، خداوند را ناخشنود ساخت» (آیه ۲۷).
اعتراف و توبه داوود
خداوند نبی ناتان را فرستاد تا با داوود روبرو شود. ناتان با یک مثل الهام‌بخش، موفق شد داوود را به دیدن گناهش وادارد، و داوود اعتراف کرد و گفت: «من به خداوند گناه کرده‌ام» (۱۲:۱۳). در مزمور ۵۱، که به این گناه می‌پردازد، داوود دعا کرد: «شادی نجات خود را به من بازگردان» (آیه ۱۲)، و سپس پیشنهاد کرد که کارهایی «مطابق با توبه» انجام دهد (به لوقا ۳:۸ مراجعه کنید). داوود گفت که او راه‌های خدا را به متجاوزان خواهد آموخت، با صدای بلند از عدالت خدا خواهد سرود، و به خدا روحی شکسته و قلبی پشیمان تقدیم خواهد کرد (مزمور ۵۱:۱۳-۱۴،۱۷).
خداوند راهی برای بازسازی به ما می‌دهد
خداوند می‌داند که ما به راحتی به گناه می‌افتیم. او به ما نصیحت می‌کند و می‌گوید: «هر که گناهان خود را پنهان کند، کامیاب نخواهد شد، اما هر که آنها را اعتراف کند و ترک کند، رحمت خواهد یافت» (امثال ۲۸:۱۳). ترک گناهان به معنای توبه است. داوود این کار را کرد و بازسازی شد، اما شائول نکرد. راه خدا نه تنها اعتراف برای به دست آوردن بخشش، بلکه توبه را نیز می‌طلبد!
باشد که از این دو مثال بیاموزیم.
