هنگامی که ما خداوند عیسی را به عنوان نجات‌دهنده خدمتگزار در نظر می‌گیریم، باید تأکید کنیم که شخصیت آشکار شده بنده خدا به همان اندازه مهم است که آن بنده چه کاری انجام می‌دهد. بنده خدا او را در شخصیت و رفتار نمایندگی می‌کند. مرقس، بیش از سایر نویسندگان انجیل، طبیعت ملایم، مهربان و فروتن عیسی را در حالی که در خدمت خداوندی خود رنج، طرد و سختی را تحمل می‌کرد، آشکار می‌سازد. بنابراین، اعلامیه پدر به همگان، «اینک بنده من» (متی ۱۲:۱۸)، دعوتی است برای تحسین شخص به همان اندازه که خدمت او را تحسین می‌کنیم. بنده خدا با میل و رغبت خود را برای دیگران صرف می‌کند و در این راه مورد حمله و طرد قرار خواهد گرفت.
اگرچه مرقس در مقدمه خود کوتاه است، اما در آیه آغازین خود در برابر دیدگاه تحقیرآمیز بنده خدا محافظت می‌کند: «آغاز انجیل عیسی مسیح، پسر خدا.» از نظر انسانی، طبیعی است که نگرشی خودپسندانه نسبت به کسی که به شما خدمت می‌کند، داشته باشید، اما مرقس اطمینان می‌دهد که خوانندگانش درک کنند که این یک فروتنی عمدی از سوی پسر خدا بود. به همین دلیل، خداوند هرگز در مرقس از «پدر من» یا «پدر ما» سخن نمی‌گوید؛ خدمت فروتنانه او به انسان، نه رابطه او با پدر، از اهمیت بالایی برخوردار است. اما برای جلوگیری از هرگونه سردرگمی در این مورد، مرقس بلافاصله در برابر تضعیف الوهیت مسیح محافظت می‌کند.
یک خدمتگزار پرکار
در نسخه کینگ جیمز، ۱۲ فصل از ۱۶ فصل مرقس با کلمه «و» آغاز می‌شود، و اکثر آیات در مرقس با حروف ربط و قیدهایی مانند «و»، «اکنون» و «سپس» آغاز می‌شوند. به عنوان مثال، ۳۵ آیه از ۴۵ آیه مرقس ۱ با «و» آغاز می‌شود. به طور خاص، بسیاری از آیات در مرقس با «و عیسی» یا «و او» آغاز می‌شوند. مرقس دقت می‌کند تا یک نجات‌دهنده خدمتگزار را به خوانندگان خود معرفی کند.
اما او به همین جا بسنده نمی‌کند. برای اینکه خواننده حس بالاتری از خدمت طاقت‌فرسای خداوند به دست آورد، او با استفاده از کلماتی مانند «فوراً» و «بلافاصله» تعریف بیشتری به افعالی که خدمت او را توصیف می‌کنند، اضافه می‌کند. این کار با استفاده مکرر از دو قید یونانی ۴۶ بار انجام می‌شود – eutheos، به معنای «مستقیماً»، و euthus، به معنای «فوراً». این قیدها چند بار در سایر انجیل‌ها استفاده شده‌اند؟ نوزده بار در متی، ۱۰ بار در لوقا، و تنها ۷ بار در یوحنا. به خاطر داشته باشید که مرقس تنها شانزده فصل دارد در مقایسه با متی ۲۸ فصل، لوقا ۲۴ فصل و یوحنا ۲۱ فصل.
تکرار استفاده در مرقس متمایز است. آیا می‌توانید زندگی خداوند عیسی را تصور کنید؟ روز به روز، در هر ساعت از شبانه روز، مردم با مشکلات، نیازها و بیماری‌های خود به او مراجعه می‌کردند. کسانی که پیام او را رد می‌کردند، پیوسته با او مقابله می‌کردند. جای تعجب نیست که او در پاشنه قایق به خواب رفت و وقتی قایق در طوفانی شدید به این سو و آن سو پرتاب می‌شد، بیدار نشد. به اینها زندگی دعای پرشور او را اضافه کنید. حتی با وجود اینکه زندگی او با خستگی جسمی همراه بود، باز هم صبح زود برمی‌خاست تا با پدرش گفتگو کند. مرقس نه تنها یک نجات‌دهنده مهربان، بلکه کسی را معرفی می‌کند که زندگی خود را برای خدمت به دیگران فدا کرد.
خدمتگزاری که می‌بیند و لمس می‌کند
مرقس اغلب به نگاه کردن و لمس کردن دیگران توسط خداوند اشاره می‌کند. با این کار، او خدمتگزاری را معرفی می‌کند که نیازهای دیگران را می‌داند – خداوند دید تونلی به صلیب نداشت، بلکه بصیرت گسترده‌ای نسبت به نیازهای اطرافیانش داشت. هر روز که می‌گذشت، نجات‌دهنده را به جلجتا نزدیک‌تر می‌کرد، اما در طول راه او برای خدمت به دیگران زندگی می‌کرد. خداوند نیازها را تشخیص می‌داد، سپس شخصاً کمک می‌کرد.
مرقس نه بار به نگاه کردن خداوند به دیگران اشاره می‌کند؛ سایر انجیل‌ها اغلب این جنبه از رویداد را حذف می‌کنند. در مورد لمس کردن دیگران توسط خداوند برای نشان دادن شفقت، من شش اشاره در مرقس، سه در متی، دو در لوقا و هیچ کدام در یوحنا پیدا می‌کنم. مرقس نشان می‌دهد که یک خدمتگزار خداوند به طرز شگفت‌انگیزی نیازهای دیگران را تشخیص می‌دهد، سپس به سرعت برای کمک به آنها اقدام می‌کند.
مسیح چگونه خدمت کرد؟
مرقس طرح شخصیتی عالی از یک خدمتگزار خداپرست ارائه می‌دهد.
خدمت خداوند با عشق انگیزه داشت: «و عیسی، با شفقت، دست خود را دراز کرد و او را لمس نمود» (مرقس ۱:۴۱). خداوند به ما می‌آموزد که تنها انگیزه واقعی برای خدمت مسیحی عشق است. عشق کتاب مقدسی بخشش فداکارانه را آغاز می‌کند: «زیرا خدا جهان را آنقدر محبت کرد که پسر یگانه خود را داد.» مرقس نمونه فداکاری خداوند را در سراسر انجیل خود (مرقس ۳:۲۰؛ ۴:۳۵-۳۶؛ ۴:۳۸؛ ۶:۳۱؛ ۷:۳۴؛ ۸:۱۲) ذکر می‌کند. عشق بصیرت دارد و می‌فهمد چه چیزی برای کسی که به او خدمت می‌شود بهترین است. عشق، نه ترحم، باید دلیل ما برای خدمت به نیازمندان باشد، وگرنه ممکن است ناخواسته در دست تأدیب‌کننده خدا در زندگی آنها دخالت کنیم.
خداوند قبل از خود به دیگران خدمت کرد: «و جمعیت دوباره جمع شدند، به طوری که حتی نمی‌توانستند نان بخورند» (مرقس ۳:۲۰؛ ۶:۳۱-۳۳). خداوند آنقدر مشغول خدمت به دیگران بود، آنقدر به بشریت متمایل بود، آنقدر در دسترس پریشان‌حالان بود که اغلب وقت نداشت به خودش رسیدگی کند. در موقعیتی دیگر، خداوند را در قایقی، در طول روز و در میان طوفانی سهمگین، در خواب می‌یابیم (مرقس ۴:۳۵-۴۱). خستگی جسمی و فرسودگی عاطفی اغلب بر بدن او غلبه می‌کرد، با این حال هرگز نمی‌خوانیم که او شکایت کرده باشد.
خداوند با سرسختی خدمت کرد. تقریباً هر کسی که مشکلی داشت و اندکی ایمان، از خداوند کمک می‌خواست. «زیرا او بسیاری را شفا داده بود؛ به طوری که هر کس که بیماری داشت، برای لمس او به او فشار می‌آورد» (مرقس ۳:۱۰). شاگردان به او گفتند: «همه تو را می‌جویند» (مرقس ۱:۳۷). این جمله عظمت خدمت مسیح را برجسته می‌کند. آیا شما نمی‌خواهید به پزشکی مراجعه کنید که ۱۰۰٪ موفقیت داشته باشد؟
خداوند به دنبال محبوبیت نبود. پاسخ خداوند وقتی شاگردانش به او گفتند که «همه تو را می‌جویند» چه بود؟ او پاسخ داد: «بیایید به شهرهای بعدی برویم تا در آنجا نیز موعظه کنم» (مرقس ۱:۳۸). او می‌توانست از این فرصت برای تبلیغ خود و ایجاد یک باشگاه هواداران استفاده کند، اما بیشتر به زندگی پیروانش علاقه‌مند بود. در کتاب خود، «چرا چهار انجیل؟»، آرتور پینک نوشت: «ما دوست داریم به جمعیت‌هایی که در خدمت ما شرکت می‌کنند، افتخار کنیم. اما بنده کامل خدا هرگز به دنبال محبوبیت نبود؛ او از آن دوری می‌کرد! و وقتی شاگردانش آمدند و به او گفتند، بی‌شک با غرور لذت‌بخش، 'همه تو را می‌جویند،' پاسخ فوری او این بود، 'بیایید برویم.'»
مرقس به وضوح نگرش تدریجی فروتنی خداوند را در پاسخ به شهرت ناگهانی نشان می‌دهد. در ابتدا، او محبوبیت را تحمل کرد وقتی «شهرت او در سراسر منطقه اطراف جلیل گسترش یافت» (مرقس ۱:۲۸). اما سپس از آن دوری کرد و در نهایت سعی کرد به طور کلی از آن اجتناب کند: «اما عیسی با شاگردانش به کنار دریا رفت؛ و جمعیتی بزرگ از جلیل و از یهودیه او را دنبال کردند» (مرقس ۳:۷).
از گزارش‌های مختلف شفای مرقس آشکار است که خداوند به دنبال شهرت یا محبوبیت نبود، بلکه می‌خواست نشان دهد که خدمت واقعی به دیگران در خفا پوشیده است. باشد که هر یک از ما یاد بگیریم که از مثال فروتنانه و متواضع او پیروی کنیم.
خداوند با شفقت خدمت کرد. او چشمانش به نیازهای دیگران باز بود؛ او بصیرت داشت: «او بیرون آمد، بسیاری از مردم را دید و نسبت به آنها شفقت پیدا کرد» (مرقس ۶:۳۴). یک جذامی، دو مرد نابینا و سه شاگرد چه وجه اشتراکی دارند؟ همه آنها توسط مسیح لمس شدند تا نیازی را برآورده کنند. جذامی یک مطرود اجتماعی بود و آرزوی لمس شدن و شفا یافتن را داشت (مرقس ۱:۴۰-۴۵). برای نابینایان، هر قدم ناشیانه به سوی ناشناخته‌ها بود، اما خداوند تاریکی آنها را برداشت و به روحشان امنیت بخشید (مرقس ۸:۲۲-۲۶؛ ۱۰:۴۶-۵۲). در تجلی، شاگردان ترسان در زمان وحشت تسلی یافتند: «و عیسی آمد و آنها را لمس کرد و گفت: برخیزید و نترسید. و چون چشمان خود را بالا بردند، هیچ کس را ندیدند، جز عیسی تنها» (مرقس ۹:۲-۸؛ متی ۱۷:۷-۸). چرا خداوند فقط یک کلام خوب به آنها نگفت؟ زیرا او می‌فهمید که یک لمس محبت‌آمیز می‌تواند چیزی را منتقل کند که کلمات نمی‌توانند. بیایید از لمس نیازمندان نترسیم، تا آنها نیز هیچ کس را جز عیسی نبینند!
خداوند به نیازمندان اهمیت می‌داد: جن‌زده‌ها، بیماران، نابینایان، ناشنوایان، لال‌ها، فلج‌ها، بیماران، رنج‌دیدگان و مردگان. او اغلب کسانی را که شفا می‌داد، لمس می‌کرد (مرقس ۱:۳۰-۳۱). جهان پر از نیازمندان است، و مسیح چشمان ما را باز می‌کند تا آنها را ببینیم و از لمس آنها نترسیم. گوش دادن و لمس کردن حرکات مهمی از عشق هستند.
خداوند با وجود مخالفت‌ها به خدمت ادامه داد. قبل از وقایع جلجتا، تقریباً بیست اشاره به خدمت خداوند در مواجهه با چالش‌ها، تحقیر و طرد در مرقس یافت می‌شود (مانند ۲:۶-۷؛ ۲:۱۶؛ ۲:۲۴). مسیح به ما نشان می‌دهد که اگر کاری برای خداوند انجام می‌دهید، می‌توانید انتظار رنج کشیدن را داشته باشید. همان نگرش فریسی که در زمان زندگی مسیح وجود داشت، تا به امروز ادامه دارد. خداوند عیسی نمونه‌ای فداکارانه برای پیروی از خود به جا گذاشت. یک خدمتگزار واقعی به خودش یا آنچه دیگران درباره او فکر می‌کنند، اهمیت نمی‌دهد؛ تنها تمرکز او انجام خواست استاد است (اول پطرس ۲:۱۹-۲۱).
خداوند یک مدیر خوب بود. خداوند بیشترین بهره را از زمان خود بر روی زمین برد و در حین خدمت مهارت‌های مدیریتی خوبی از خود نشان داد. در مورد بشارت، او شاگردان خود را «دو به دو» فرستاد (مرقس ۶:۷). در انجام معجزه سیر کردن ۵۰۰۰ نفر (به علاوه زنان و کودکان)، خداوند آنها را به صورت صفوف صد نفری و پنجاه نفری نشاند (مرقس ۶:۳۹-۴۰). در عمل، آیا ما می‌توانیم قبل از پذیرش خدمات و مسئولیت‌های جدید، نظم، مهارت‌های سازمانی خوب و روش‌های کارآمد برای انجام خدمت خداپسندانه را بیاموزیم. چرا خداوند به ما کارهای بیشتری برای پادشاهی خود بدهد، اگر ما یاد نگرفته‌ایم که در انجام آنچه او قبلاً از ما خواسته است، کارآمد باشیم؟ بسیاری از مردم خداوند امروز نمی‌توانند به نیازهای فوری با زمان یا پول خود پاسخ دهند زیرا با بدهی و تعهد بیش از حد به یک کارفرما یا تجارت گرفتار هستند. باشد که همه ما از خداوند یاد بگیریم که چگونه هر کاری را به خوبی مدیریت کنیم.
خداوند قبل از خدمت دعا می‌کرد. دو نمونه از اینها عبارتند از: «و صبح زود، در حالی که هنوز تاریک بود، برخاست و به مکانی خلوت رفت و در آنجا دعا کرد» (مرقس ۱:۳۵)؛ «و چون آنها را فرستاد، به کوهی رفت تا دعا کند» (مرقس ۶:۴۶). مرقس و لوقا بیشتر به زندگی دعایی خداوند اشاره می‌کنند تا متی که تنها سه بار دعای مسیح را ثبت کرده است. این تفاوت با موضوع هر نویسنده مطابقت دارد، زیرا پادشاه متعال (در متی) کمتر به کمک از بالا وابسته خواهد بود تا خدمتگزار فروتن.
چند بار از برنامه کامل خدا جلو می‌افتیم؟ انتظار اغلب سخت‌تر از کار است، زیرا احساس می‌کنیم مجبوریم کاری انجام دهیم – اما نه دعا! دعا ایمان کامل به خداوند را برای آغاز، هدایت و تکمیل هر مسئله زندگی ما طبق اراده او نشان می‌دهد (اول یوحنا ۵:۱۴). علاوه بر حرکت دادن دست خدا برای تأثیرگذاری بر جلال او، دعا قلب‌های ما را با هماهنگ کردن تفکر ما با ذهن مسیح متحول می‌کند.
با سپاسگزاری و قدردانی، خدای پدر به تمام خلقت اعلام کرد: «اینک بنده من!» شخصیت فروتن و متواضع عیسی، شفقت او نسبت به رنج‌دیدگان، و روحیه قاطع او در مواجهه با مخالفت، ما را دعوت می‌کند تا از مثال او پیروی کنیم و «خدمتگزاران خدا» واقعی باشیم. عشق واقعی برای خدمت به هیچ عنوانی نیاز ندارد، فقط به قدرت. و این را از مسیح می‌آموزیم.
