آدم و حوا پوشیده شدند
در اوایل سفر پیدایش، از طریق فریب زن و نافرمانی مرد، جهان در گناه فرو رفت. خدا انسان را در محیطی شگفت‌انگیز، باغ عدن، قرار داده بود و تمام نیازهای او را برآورده کرده بود. انسان در حالت بی‌گناهی بود؛ او هر آنچه را که می‌توانست آرزو کند، داشت. او زیبایی بهشتی را داشت که فقط خدا می‌توانست خلق کند. او همنشینی تمام حیواناتی را داشت که افتخار نامگذاری آنها را داشت، که هوش او را نشان می‌داد. او همنشینی همسر دوست‌داشتنی خود، حوا، را داشت که خدا به او داده بود. او سلامتی، قدرت، سرزندگی و آینده‌ای امیدوارکننده داشت. اما مهمتر از همه، او همنشینی خدا را داشت که در خنکای روز در باغ عدن با او معاشرت می‌کرد (پیدایش ۳:۸).
با این حال، همه اینها در یک لحظه فریب و نافرمانی از دست رفت، زیرا شیطان برای انجام کار خود آمده بود. تمام غمی که امروز احساس می‌کنیم، و قرن‌هاست که احساس شده است، نتیجه مستقیم سقوط است. و از آن زمان به بعد، اصل گناه در نتیجه آنچه در باغ عدن رخ داد، به اجرا درآمده است. ما از بیماری، درد و مرگ رنج می‌بریم. ما جرم، فقر و نفرت را تجربه می‌کنیم. ما نژادپرستی، تبعیض جنسی و خودشیفتگی را احساس می‌کنیم. و این لیست بی‌پایان است. با این حال، می‌توانیم خدا را شکر کنیم زیرا او برهنگی ما را با فیض خود پوشانده است. او ما را با خون مسیح پوشانده است. ما می‌توانیم برگ‌های انجیر را برداریم و کاملاً در لباس‌های پوستی پوشیده شویم.
و خداوند خدا برای آدم و همسرش لباس‌های پوستی ساخت و آنها را پوشاند (پیدایش ۳:۲۱ NASB).
شیطان ما را برهنه گذاشت
سقوط انسان او را برهنه گذاشت؛ وعده‌های شیطان پوچ و سرد بود. او می‌دانست که چگونه به حوا نزدیک شود. او توانست بذر شک را در ذهن او بکارد و به او احساس داد که خدا چیزی را از او پنهان می‌کند. او با پرسیدن سؤالی از زن شروع کرد:
آیا واقعاً خدا گفته است: «از هیچ درختی از باغ نخورید»؟ (پیدایش ۳:۱). حوا به او پاسخ داد و با اضافه کردن به آنچه خدا گفته بود، کلام خدا را اشتباه نقل کرد: «از میوه درختان باغ می‌توانیم بخوریم؛ اما از میوه درختی که در وسط باغ است، خدا گفته است: «از آن نخورید و به آن دست نزنید، مبادا بمیرید» (پیدایش ۳:۲-۳). همیشه خطرناک است که کلام خدا را با اضافه کردن یا کم کردن از آن اشتباه نقل کنیم. این اولین قدم در یک سراشیبی لغزنده است. حالا که شیطان توجه حوا را جلب کرده بود، به او دروغ گفت. و مار به زن گفت: «شما مطمئناً نخواهید مرد» (پیدایش ۳:۴). خدا به آدم در پیدایش ۲:۱۷ گفته بود که خوردن از درخت معرفت نیک و بد منجر به مرگ حتمی خواهد شد.
به طور استعاری، شیطان به برهنه کردن حوا ادامه داد. او از خداوند منحرف شد و با شیطان درگیر شد. او درخت را به گونه‌ای دیگر دید. خدا به آدم در مورد درخت معرفت نیک و بد فرمان داده بود و او به همسرش آموزش داده بود. ما این را می‌دانیم زیرا او می‌دانست چگونه به شیطان پاسخ دهد، جز اینکه به فرمان خدا اضافه کرد. او دید که درخت برای غذا خوب است («شهوت جسم»)، و برای چشم‌ها لذت‌بخش است («شهوت چشم‌ها»)، و منبع هوش است («غرور زندگی») (اول یوحنا ۲:۱۶). او میوه را خورد و مقداری به شوهرش داد (پیدایش ۳:۶). پس از خوردن، آنها جهان را در گناه فرو بردند و کشف کردند که برهنه هستند. شیطان در هدف خود موفق شده بود. مرد و همسرش اکنون برهنه و شرمنده بودند؛ قبل از آن بی‌گناه، برهنه و بی‌شرم بودند (پیدایش ۲:۲۵). گناه همیشه ما را آشکار، شرمنده و گناهکار می‌گذارد.
برگ‌های انجیر انسان
و انسان از زمان سقوط، آشکار، شرمنده، گناهکار بوده و از آن زمان به بعد سعی در پوشاندن خود داشته است. او تلاش‌های زیادی برای پوشاندن خود می‌کند. او برگ انجیر آموزش را امتحان کرده است. او در دانشگاه‌های بزرگ جهان توسعه یافته و تحصیل کرده است تا خود را با دانش بپوشاند. او ممکن است تحصیل‌کرده باشد، شاید حتی دکترا گرفته باشد، که او را به گناهکاری با مدرک دکترا تبدیل می‌کند. تحصیلات او هنوز او را
آشکار و برهنه در برابر چشمان او که باید به او حساب پس دهیم (عبرانیان ۴:۱۳ NIV).
او برگ انجیر فرهنگ را امتحان کرده است. او ممکن است هنر و تاریخ را بداند. او ممکن است از آداب صحیح استفاده کند. او حتی ممکن است چندین زبان صحبت کند، اما او هنوز یک گناهکار برهنه و بافرهنگ است. او ممکن است در گناهان خود پیچیده‌تر باشد، اما این او را به بهشت نمی‌رساند.
او برگ انجیر موفقیت را امتحان کرده است. بسیاری از کارهای او جهان را بهبود بخشیده است، با این حال او هنوز برهنه و از خدا بیگانه است. این موفقیت‌ها جان‌ها را نجات نمی‌دهند زیرا آنها چیزی جز «اعمال نیک» نیستند که انسان را به «فخر» می‌رسانند (افسسیان ۲:۸-۹).
او برگ انجیر ثروت را امتحان کرده است. او احساس می‌کند که پول تمام مشکلات او را حل خواهد کرد. او ممکن است فکر کند که می‌تواند راه خود را به بهشت بخرد. سپس کشف می‌کند که پول خوشبختی نمی‌آورد و نمی‌تواند پوششی را بخرد که فقط خدا می‌تواند از طریق ایمان بدهد.
سرانجام، او برگ انجیر دین را امتحان کرده است. او دینی را امتحان می‌کند که راحت است. او خدا را به آنچه می‌خواهد تبدیل می‌کند. دین تلاش خودپسندانه اما بی‌ثمر انسان برای رسیدن به خداست، حتی اگر او قبلاً از طریق پسر محبوبش به ما رسیده باشد (پیدایش ۱۱:۱-۹؛ دوم قرنتیان ۵:۱۷-۱۹).
تمام تلاش‌ها برای پوشاندن خودمان به اندازه برگ‌های انجیر بی‌ثمر بوده است. ما برهنه، سرد و از وضعیت خود شرمنده هستیم. اما خدا پوشش کاملی را از طریق مسیح فراهم کرده است. همانطور که حیوانات برای فراهم کردن اولین پوشش‌ها برای آدم و حوا کشته شدند، خدا قبلاً پوشش را برای ما از طریق پسر محبوبش فراهم کرده است.
خداوند محبت خود را نسبت به ما اینگونه نشان می‌دهد که در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم، مسیح برای ما مرد (رومیان ۵:۸). انسان هرگز قادر نخواهد بود خود را بپوشاند، اما مسیح به عنوان نجات‌دهنده برای جهانی که آدم و حوا آن را در گناه فرو بردند، در دسترس است.
گناه ما را آشکار کرد
ما خود را می‌پوشانیم تا از قرار گرفتن در معرض محیط خشن جلوگیری کنیم. ما می‌دانیم که عناصر چه بلایی می‌توانند بر سر ما بیاورند. با این حال، به نظر می‌رسد از ویرانی‌هایی که گناه می‌تواند ایجاد کند، شگفت‌زده می‌شویم. ما به همان اندازه در معرض گناه هستیم که بدن برهنه در معرض عناصر خشن قرار دارد و همان ویرانی را تجربه می‌کنیم. سقوط انسان اصل گناه را به حرکت درآورد و به ما طبیعتی گناهکار بخشید. اما ما هنوز از نتایج آن طبیعت فاسد که در قتل، تجاوز، دزدی و دستکاری دیده می‌شود، شگفت‌زده می‌شویم. ما از فساد، طمع و فریب غرق می‌شویم.
اگرچه خلقت زیر اسارت گناه ناله می‌کند (رومیان ۸:۲۲)، ما هنوز از زلزله‌ها، طوفان‌ها و سایر بلایای طبیعی شگفت‌زده می‌شویم. جنایات وحشتناکی مانند نسل‌کشی که در سراسر جهان رخ می‌دهد، هنوز ما را شوکه و ویران می‌کند، و باید هم همینطور باشد. اما وقتی سؤال «چرا» مطرح می‌شود، پاسخ برای مسیحیان واضح است: ما در معرض گناه هستیم و تا زمانی که خداوند همه چیز را در هنگام بازگشت خود به سلطنت درست کند، آن را تجربه خواهیم کرد. شاید اکنون بتوانیم درک کنیم که چرا خداوند به حوا گفت:
این چیست که تو انجام داده‌ای؟ (پیدایش ۳:۱۳). آدم بیشتر مسئول شناخته شد زیرا او مسئولیت خود را رها کرد و به همسرش اجازه داد که رهبری کند: «چون به سخن همسرت گوش دادی ... زمین لعنت شده است ... تمام روزهای زندگی‌ات» (پیدایش ۳:۱۷). ما به دلیل گناه رنج و مرگ را تجربه می‌کنیم. اما وضعیت ناامیدکننده نیست، زیرا پدر آسمانی ما ما را پوشانده است. پدر دروغ‌ها ما را برهنه گذاشت، اما پدر ما ما را در عدالت پسرش، عیسی مسیح، پوشانده است (رومیان ۳:۲۱-۲۶).
پوشش‌های پوستی
در پیدایش ۳:۸-۲۱ خدا بر کسانی که در سقوط دخیل بودند، داوری کرد. نتایج آن داوری‌ها امروز دیده می‌شود. او با مار شروع کرد که اکنون بر شکم خود می‌خزد. اما بزرگتر از این واقعیت این است که سر آن خرد شده است. مار همان شیطان است که توسط خداوند عیسی بر صلیب جلجتا شکست خورد (عبرانیان ۲:۱۴-۱۵). اگرچه شیطان پاشنه خداوند را زخمی کرد، خداوند سر او را خرد کرد. مسیح پیروز است و ما در او پیروزیم.
سپس خدا با زن برخورد کرد که اکنون در هنگام زایمان درد را تجربه می‌کند. به لطف او میلیاردها کودک متولد شده‌اند و مسیحیان این افتخار را دارند که از آنها لذت ببرند و مسئولیت تربیت آنها را برای خداوند بر عهده دارند. در حالی که شوهرش در چشمان خدا همچنان بر او سروری دارد، مبارزه‌ای که توسط حوا آغاز شد امروز نیز ادامه دارد.
سرانجام خدا با مرد برخورد کرد که اکنون در کار خود عرق می‌ریزد. کاری که قبل از ورود گناه به جهان داده شده بود، بسیار سخت‌تر شده است زیرا زمین لعنت شده است. اما او به ما قدرت کار می‌دهد تا بتوانیم از خانواده‌های خود مراقبت کنیم.
و بله، اگر خداوند در طول عمر ما بازنگردد، ما خواهیم مرد. ما به زمینی که از آن گرفته شده‌ایم باز خواهیم گشت (پیدایش ۳:۱۹). اما اگر ما با خون مسیح پوشیده شده باشیم، مرگ به زندگی ختم می‌شود. خدا را برای پوشش او شکر! در پیدایش، حیوانات کشته شدند تا خدا آدم و حوا را بپوشاند (پیدایش ۳:۲۱). در انجیل‌ها، پسر محبوب او، عیسی مسیح، مرد تا برهنگی گناهکار ما را کاملاً بپوشاند و جان‌های بدبخت ما را نجات دهد.
در محبت و رحمت عظیم خود، خدا ما را با عدالت مسیح پوشاند. و به همین دلیل می‌توانیم با پولس بگوییم که ما هیچ عدالتی از خود نداریم، بلکه فقط آن عدالتی را داریم که از طریق ایمان به مسیح از آن ماست (فیلیپیان ۳:۹).
آدم و خدا: قایم‌باشک
«اولین اتفاقی که پس از رسیدن خبر سقوط انسان به آسمان افتاد، این بود که خدا مستقیماً پایین آمد تا گمشده را پیدا کند. همانطور که او در خنکای روز در باغ قدم می‌زند، می‌توانید صدای او را بشنوید که می‌گوید: «آدم! آدم! کجا هستی؟» این صدای فیض، رحمت و محبت بود. آدم باید جایگاه جستجوگر را می‌گرفت، زیرا او متجاوز بود. او سقوط کرده بود و باید در عدن بالا و پایین می‌رفت و فریاد می‌زد: «خدای من! خدای من! کجا هستی؟» اما خدا آسمان را ترک کرد تا در دنیای تاریک به دنبال شورشی که سقوط کرده بود بگردد – نه برای اینکه او را از روی زمین پرتاب کند، بلکه برای او راه فراری از بدبختی گناهش برنامه‌ریزی کند. و خدا او را کجا پیدا می‌کند؟ در حال پنهان شدن از خالق خود در میان بوته‌های باغ.» — دی. ال. مودی (۱۸۳۷-۱۸۹۹)
