چرا عیسی آمد؟ درک مأموریت آسمانی او

مارچ ۳۱, ۲۰۲۳
۶ حداقل زمان مطالعه

چرا آمد؟ بخش اول: منشأ مأموریت او

آنها گفتند: «آیا این ، پسر نیست که پدر و مادرش را می‌شناسیم؟ چگونه او اکنون می‌گوید: «من از پایین آمده‌ام»؟» (یوحنا ۶:۴۲ ESV)
«زیرا من از پایین آمده‌ام، نه برای انجام اراده خود، بلکه برای انجام اراده فرستنده خود.» (یوحنا ۶:۳۸)
«من به نام پدرم آمده‌ام، و شما مرا نمی‌پذیرید. اگر دیگری به نام خود بیاید، او را خواهید پذیرفت.» (یوحنا ۵:۴۳)

بخش بزرگی از جمعیت کشوری که من در آن می‌کنم، از مهاجران تشکیل شده است. برخی به کشور مبدأ خود افتخار می‌کنند در که برخی دیگر سعی در پنهان کردن این واقعیت دارند، بسته به تاریخ و شهرت آن ملت. به دوستان خود در مدرسه یا همکاران خود در محل کار فکر کنید. اگر یکی از آنها بیاید و به شما بگوید که او از سودان، یا هر کشور دیگری مهاجرت نکرده، بلکه از آمده است، چه احساسی خواهید داشت؟ آیا او را باور می‌کنید؛ یا ادعای او را رد می‌کنید، با این فکر که او دروغ می‌گوید یا دیوانه است؟

چه چیزی لازم است تا شما چنین ادعایی را از دوستی که او را به خوبی می‌شناسید، باور کنید؟ احتمالاً باید دو شرط برآورده شود:

  • شاهدان – آن شخص باید بسیار خاص باشد، و باید شاهدان قابل اعتمادی وجود داشته باشند که به خاص بودن او دهند (یا ادعای او را کنند).
  • ایمان – شما می‌خواهید برخی از آن ‌ها را بشنوید، و با باور کردن آنها می‌توانید به آن شخص و ادعاهای او برای خاص بودن اعتماد کنید.

در یوحنا ۶:۳۵-۴۰، خود را حیات معرفی کرد که از آمده بود. این یک شوک بزرگ برای یهودیان بود که با تمام خانواده او، از جمله ، مادرش، و ، پدر قانونی‌اش، بودند.

بدون نیامد، بلکه او شاهدان بسیاری داشت که می‌کردند او پسر خداست که از آمده است. ‌های آن شاهدان در مقدس شده و در سراسر جهان گسترش یافته است. آنچه برای من و شما باقی مانده است، باور کردن آنچه نوشته شده است: ، پسر خداست، و از طریق ایمان می‌توانیم در نام او حیات داشته باشیم (یوحنا ۲۰:۳۱). نام او حیات داشته باشیم (یوحنا ۲۰:۳۱).

شاهدان بر اینکه پسر خداست

پدر ۳:۱۷، ۱۷:۵؛ ۱:۱۱، ۹:۷؛ لوقا ۳:۲۲، ۹:۳۵؛ ۲ پطرس ۱:۱۷

روح‌القدس ۱:۱

خود یوحنا ۹:۳۵-۳۸، ۱۰:۳۶؛ مکاشفه ۲:۱۸

مقدس یوحنا ۵:۳۹

او یوحنا ۱۰:۳۷-۳۸

او ۱۴:۳۳، ۱۶:۱۶؛ یوحنا ۱:۳۴،۴۹، ۱۱:۲۷

دشمنان او ۵:۷، ۱۵:۳۹؛ ۲۷:۵۴

به عنوان یک انسان آسمانی، با یک مأموریت آسمانی آمد که توسط خود پدر به او سپرده شده بود. نقشه این مأموریت در ابدیت گذشته ریخته شد و در اجرا شد. به عنوان انسانی در مأموریت، کاملاً مطیع بود و از دستورات فرمانده ارشد خود، پدر، پیروی می‌کرد؛ به همین دلیل حق داشت بگوید: «نه برای انجام اراده خود، بلکه برای انجام اراده فرستنده خود.» (یوحنا ۶:۳۸). مأموریت او، اراده پدر، دو جنبه دارد:

  • مسئولیت خدا: گفت: «و این اراده فرستنده من است که من هیچ یک از آنچه او به من داده است را از دست ندهم، بلکه آن را در روز آخر برخیزانم» (یوحنا ۶:۳۹). پدر به پسر افراد خاصی را داد، و ایمنی و نجات آنها را تضمین خواهد کرد.
  • مسئولیت انسان – پاسخ مورد انتظار: در آیه بعدی گفت: «زیرا این اراده پدر من است که هر کس پسر را ببیند و به او ایمان آورد، حیات جاودان داشته باشد، و من او را در روز آخر برخیزانم» (یوحنا ۶:۴۰). اراده پدر این است که پسر به همه معرفی شود و هر کس به او ایمان آورد، حیات جاودان داشته باشد.

این جنبه‌ها نباید به دو مأموریت متفاوت تقسیم شوند، زیرا انجام این کار ممکن است ما را به نتایج اشتباهی برساند. به عنوان مثال، اگر فقط بر مسئولیت خدا تأکید کنیم، می‌توانیم به این نتیجه برسیم که چون خدا افرادی را برای نجات انتخاب کرده است، دیگران را برای رفتن به انتخاب کرده است. مقدس به ما می‌آموزد که همه انسان‌ها گناه کرده‌اند و سزاوار هستند، اما خدا برخی را برای نجات و بزرگ انتخاب کرده است (۲ تسالونیکیان ۲:۱۳؛ رومیان ۹:۲۳). مقدس به ما نمی‌آموزد که خدا کسی را برای انتخاب کرده است؛ بلکه افراد خود را از طریق گناه‌آلود خود برای نابودی آماده کرده‌اند (رومیان ۹:۲۲).

از سوی دیگر، اگر بر مسئولیت انسان تأکید کنیم، می‌توانیم به این نتیجه اشتباه برسیم که ما فقط به دلیل کاری که انجام داده‌ایم نجات یافته‌ایم، که این امر ارزش فیض خدا را از بین می‌برد. با این حال، مقدس بر هدف و نجات ما تأکید می‌کند که «برای ستایش فیض پرجلال او» است (افسسیان ۱:۵-۶،۱۲).

هنگامی که این مأموریت دوگانه را به طور کامل در نظر می‌گیریم، برای ما ارزش زیادی دارد. این مأموریتی است که در ، در ابدیت گذشته، برنامه‌ریزی شده بود تا یک انسان آسمانی را به بفرستد تا انسان‌های گناه‌کار را نجات دهد و با دادن حیات جاودان به آنها، آنها را به موجودات آسمانی تبدیل کند.

پایان‌نوشت

  • عبارت «حیات جاودان» در مقدس فقط به معنای ‌ای نیست که برای همیشه ادامه خواهد داشت؛ در واقع، همه ارواح انسانی برای همیشه ادامه خواهند داشت. در اصل، عبارت «حیات جاودان» به خدا اشاره دارد که در آشکار و نمایش داده شد. این حیات جاودان توسط روح‌القدس به کسانی که به ایمان می‌آورند، در جدیدشان اعطا می‌شود.

، ای نجات‌دهنده ما، با شادی را می‌پرستیم، می‌دانیم که با مردن بر ، ما را دادی.

ما عشقی را می‌دانیم که را از آن سعادت به پایین آورد؛ تا با روح‌های ویران ما در نیاز، بر جلجتا بمیری.

ای نجات‌دهنده ما – هستی، عشق جاودان است؛ سرودهای ستایش ما نیز جاودان است، هنگامی که با ، ، در هستیم. —توماس ای. پردوم (۱۸۵۲-۱۹۴۲)

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org