خانواده خدا. من خیلی خوشحالم که عضوی از خانواده خدا هستم. من در چشمه شسته شده‌ام، با خون او پاک شده‌ام. شادی، رقصیدن با عیسی در حالی که در این دنیا سفر می‌کنیم. من عضوی از خانواده، خانواده خدا هستم.
شما متوجه خواهید شد که ما در اینجا برادر و خواهر می‌گوییم. این به این دلیل است که ما یک خانواده هستیم و این افراد بسیار نزدیک هستند. وقتی یکی دل‌شکسته می‌شود، همه ما در اشک‌ها شریک می‌شویم و در هر پیروزی در خانواده عزیز او شاد می‌شویم. من خیلی خوشحالم که عضوی از خانواده خدا هستم. من در چشمه شسته شده‌ام، با خون او پاک شده‌ام. شادی، رقصیدن با عیسی در حالی که این آهنگ را سفر می‌کنیم. من عضوی از خانواده، خانواده خدا هستم.
از در یتیم‌خانه تا خانه پادشاه، دیگر طرد شده نیستم، آهنگ جدیدی می‌خوانم. از فقر به ثروت، از ضعیف به قوی. من شایسته نیستم که اینجا باشم، اما خدا را شکر، من تعلق دارم. من خیلی خوشحالم که عضوی از خانواده خدا هستم. من در چشمه شسته شده‌ام، با خون او پاک شده‌ام. شادی، رقصیدن با عیسی در حالی که این زمان را سفر می‌کنیم. من عضوی از خانواده، خانواده خدا هستم. من عضوی از خانواده، خانواده خدا هستم.
آمین. بیایید پیش برویم و در دعا به خداوند نگاه کنیم.
خدای ما و پدر ما، از تو سپاسگزاریم که ما را انتخاب کرده‌ای. اگر این نبود که تو ما را در اطراف کلام خدا گرد هم آورده‌ای، امشب با هم نبودیم. بنابراین، ما اطمینان داریم که تو امشب با ما صحبت خواهی کرد، تا ما زندگی خود را با کلام تو، با اقتدار تو مطابقت دهیم. این را به نام عیسی می‌خواهیم. آمین.
خب، در لوقا ۱۱ و آیه ۲۷، ما احتمالاً، شاید فقط به چند آیه در اینجا بسنده کنیم. لوقا ۲۷، باب ۱۱، آیه ۲۷. «و چنین شد که چون او این سخنان را می‌گفت، زنی از میان جمعیت صدای خود را بلند کرد و به او گفت: خوشا به حال رحمی که تو را حمل کرد و پستان‌هایی که تو را شیر داد. اما او گفت: بلکه خوشا به حال کسانی که کلام خدا را می‌شنوند و آن را حفظ می‌کنند.»
خب، بیایید لحظه‌ای در اینجا توقف کنیم. و، آنچه خداوند گفت این بود که بالاترین رابطه، رابطه روحانی است، بالاتر از هر رابطه جسمانی. منظورم این است که ما می‌دانیم که، رابطه روحانی ابدی است. وقتی دوباره متولد می‌شوید، خدا پدر شما می‌شود، و هر کسی که به خداوند عیسی ایمان دارد، که خودشان دوباره متولد شده‌اند، بخشی از خانواده خدا هستند، و آنها برادران و خواهران روحانی ما هستند. و این، این یک حقیقت شگفت‌انگیز است که بخشی از خانواده خدا باشیم و چنین خانواده بزرگی داشته باشیم.
اما خداوند به این زن گفت، ابتدا با او موافقت کرد وقتی او گفت: «خوشا به حال رحمی که تو را حمل کرد و پستان‌هایی که تو را شیر داد.» او گفت: «بله،» خب، این درست است. و البته، او در مورد مادرش، مریم، صحبت می‌کند. بنابراین، فکر کردم شاید فقط به چند آیه، در مورد مریم نگاه کنیم، فقط برای اینکه بتوانیم در مورد او بهتر فکر کنیم. بنابراین، ما در لوقا باب ۱ به یاد می‌آوریم، جایی که مریم برای اولین بار ذکر شده است، که ما او را، دو، خب، دو بار ذکر شده می‌یابیم. او باکره نامیده می‌شود، و سپس خودش به این واقعیت شهادت می‌دهد که او باکره بود. بنابراین، در لوقا ۱:۲۶، کلام خدا می‌گوید: «و در ماه ششم، فرشته جبرئیل از جانب خدا به شهری در جلیل، به نام ناصره، فرستاده شد، به باکره‌ای که به مردی به نام یوسف، از خاندان داوود، نامزد شده بود؛ و نام آن باکره مریم بود.» دو بار او به عنوان باکره ذکر شده است، بنابراین این بر پاکی او، پاکی جسمانی او، پاکی جنسی او تأکید می‌کند. اما ما در ادامه خواهیم دید که او در روح و روان نیز پاک بود. او خداترس بود.
بنابراین، در آیه ۳۴، او می‌گوید: «آنگاه مریم به فرشته گفت: این چگونه خواهد شد، در حالی که من مردی را نمی‌شناسم؟» فقط یک شهادت دیگر که او در واقع باکره است. اکنون، این تحقق پیدایش ۳:۱۵ است. هنگامی که آدم و حوا گناه کردند، و حکم شیطان توسط خدا صادر شد، او گفت، خدا به او گفت، که نسل زن، و آن زن مریم است، نسل زن، سر مار را خواهد کوبید یا له خواهد کرد. مار پاشنه خداوند عیسی را خواهد کوبید، اما، خداوند عیسی، از طریق مرگ، دفن، و رستاخیز خود، سر دشمن را له خواهد کرد. بنابراین، اما این نسل زن است که او از آن خواهد آمد، زیرا خدا پدر اوست. او پسر خداست. او از آسمان به انسانیت آمد. نام او را ستایش کنید. بنابراین، بنابراین، فرشته می‌گوید، جبرئیل می‌گوید: «روح‌القدس بر تو خواهد آمد، قدرت متعال تو را سایه خواهد افکند: بنابراین آن قدوس که از تو متولد خواهد شد، پسر خدا نامیده خواهد شد.»
اکنون، هنگامی که مریم به دیدار الیزابت می‌رود، آنگاه ما شهادت آسمان را می‌بینیم، زیرا الیزابت، دختر عموی او، با روح‌القدس صحبت می‌کند، شهادت آسمان در مورد خداترسی مریم. در آیه ۴۵، الیزابت با روح‌القدس گفت: «و خوشا به حال او که ایمان آورد.» اکنون، این یک جمله بسیار ساده است، اما ایمان بسیار بزرگی بود که مریم داشت تا باور کند که باکره بودن، او باردار خواهد شد. و، یک بار دیگر، فقط برای اشاره به آیه ۲۸، «و فرشته نزد او آمد و گفت: سلام، ای تو که بسیار مورد لطف هستی، خداوند با توست.» خب، خداوند فقط می‌تواند با تو باشد اگر خداترس باشی. بنابراین، او زنی بود، زن ایمان. او برکت یافته بود زیرا او زن ایمان بود. او خداترس بود. خداوند با او بود، و به همین دلیل، او از نظر جسمی پاک بود. او باکره بود. بنابراین، این معرفی ماست که این دختر جوان، احتمالاً نوجوان، ازدواج کرده بود.
خب، دفعه بعدی که او را می‌بینیم در لوقا، باب ۲ است، و ۱۲ سال بعد است. خداوند ۱۲ ساله است، البته. و بنابراین، آنها، او و یوسف و خداوند عیسی، و، ما نمی‌دانیم که آیا هیچ یک از فرزندان دیگر رفتند یا نه، اما فرزندان دیگری نیز بودند. بنابراین، در متی ۱۳، در آیه ۵۵ می‌گوید: «آیا این پسر نجار نیست؟» در مورد یوسف که پدر او بود صحبت می‌کند. آنها البته نمی‌فهمیدند که او کیست. «آیا مادرش مریم نامیده نمی‌شود؟ و برادرانش، یعقوب، و یوسف، و شمعون، و یهودا؟ و خواهرانش، آیا همه آنها با ما نیستند؟ پس این مرد همه این چیزها را از کجا آورده است؟» بنابراین، این خانواده، از چهار پسر، ما نمی‌دانیم چند دختر، ما نمی‌دانیم چند نفر از آنها در طول زندگی خداوند عیسی متولد شدند، اما آنها مطمئناً، من می‌گویم، ظاهراً بزرگسال بودند و از خانه بیرون رفته بودند تا زمانی که خداوند در سن ۳۳ و نیم سالگی بر روی صلیب مرد.
و دلیل اینکه این را می‌گویم این است که خداوند مادرش، مریم را، به یوحنا، شاگرد، می‌سپارد. و شاید فقط، من، من، من کمی در نحوه ارائه این موضوع حواس‌پرتی دارم، اما از آنجایی که این به ذهنم می‌رسد، خداوند در این قسمت که در لوقا ۱۱ خواندیم، تعلیم می‌داد که رابطه روحانی بزرگتر از رابطه جسمانی است. خب، خداوند مادرش، مریم را، به یکی از چهار برادرش نسپرد. به طرز شگفت‌انگیزی، در یوحنا ۷ می‌گوید که آنها حتی به او ایمان نداشتند. تنها پس از مرگ، دفن، و رستاخیز او در اعمال رسولان باب ۱ است که ما آنها را در حال دعا می‌یابیم و ما ایمانداران. در واقع، یعقوب، و یهودا، برادران، برادران ناتنی خداوند، کتاب‌های خود را در کتاب مقدس دارند که نوشته‌اند. اما بر روی صلیب، خداوند مادرش را به یوحنا سپرد. آن رابطه روحانی، بالاتر و مهم‌تر از رابطه جسمانی بود. من فکر می‌کنم این بسیار قدرتمند است. و، و از آنجایی که، او مادرش را به یوحنا سپرد، و می‌گوید، من فقط می‌خواهم این را در یوحنا ۱۹ و آیه ۲۷ بخوانم، پس از اینکه او گفته بود: «ای زن، پسرت را ببین!» سپس به شاگرد گفت: «مادرت را ببین!» و از آن ساعت آن شاگرد او را به خانه خود، یا تحت مراقبت خود برد. اما هر طور که این اتفاق افتاد، واضح است که رابطه روحانی، در ذهن و قلب خداوند وزن بیشتری نسبت به رابطه جسمانی داشت، زیرا او مادرش را به یوحنا سپرد.
متی باب ۱۲، با فکر کردن به این رابطه که روحانی بزرگتر از جسمانی است، در آیه ۴۶، متی ۱۲:۴۶، «در حالی که او هنوز با مردم صحبت می‌کرد، ناگهان مادر و برادرانش بیرون ایستاده بودند و می‌خواستند با او صحبت کنند. آنگاه یکی به او گفت: ببین، مادر و برادرانت بیرون ایستاده‌اند و می‌خواهند با تو صحبت کنند. اما او در پاسخ به کسی که به او گفته بود، گفت: مادرم کیست؟ و برادرانم کیستند؟ و دست خود را به سوی شاگردانش دراز کرد و گفت: ببینید مادرم و برادرانم! زیرا هر که اراده پدرم را که در آسمان است انجام دهد، او برادر، و خواهر، و مادرم است.» بنابراین، این فقط، می‌دانید، نشان می‌دهد که خداوند به طور مداوم تعلیم می‌داد که رابطه روحانی بزرگتر از رابطه جسمانی است.
اما فقط برای بازگشت به لوقا باب ۲، هنگامی که آنها به جشن می‌آیند، که در اورشلیم است، جشن فصح، به یاد دارید که آنها رفتند. یوسف و مریم رفتند. آنها فکر می‌کردند که خداوند با آنهاست. او نبود. آنها برگشتند تا او را پیدا کنند. آنها او را در معبد در حال تعلیم یافتند، و آنها شگفت‌زده شدند. و این چیزی است که مریم در آیه ۴۸، لوقا ۲:۴۸ به او گفت: «و چون او را دیدند، شگفت‌زده شدند: و مادرش به او گفت: پسرم، چرا با ما چنین کردی؟ ببین، پدرت و من با اندوه تو را جستجو کردیم.» اکنون، ما نمی‌خواهیم در مورد مریم خیلی سخت‌گیر باشیم، اما درک او از شخص خداوند بسیار شبیه به همه شاگردان بود. این یک درک رو به رشد، یک فهم رو به رشد از اینکه او کیست بود. و بنابراین، می‌دانید، او او را به دنیا آورده بود. او او را شیر داده بود. او او را برای این ۱۲ سال بزرگ کرده بود. آسان بود، به خصوص با آمدن سایر اعضای خانواده، و، می‌دانید، یوسف که تأمین‌کننده بود، می‌توانیم درک کنیم که برای او آسان بود که فراموش کند پدر واقعی او کیست، که او یوسف نبود. اما منظورم این است که هر چه درک او بود، او این جمله را گفت، می‌دانید، «پدرت و من.» و، می‌دانید، او روحانی فکر نمی‌کرد. تمام چیزی که او به آن فکر می‌کرد این بود که به عنوان یک مادر، او تا حد مرگ نگران بود که او گم شده است، شاید اتفاقی برای او در میان هزاران نفری که در آن زمان در اورشلیم بودند افتاده بود. بنابراین، او، او در آیه ۴۹ به او می‌گوید: «او به او گفت: چرا مرا جستجو می‌کردید؟ آیا نمی‌دانستید که من باید به کارهای پدرم مشغول باشم؟» بنابراین، او او را در مورد اینکه پدر واقعی او کیست تصحیح می‌کند. «من باید به کارهای پدرم مشغول باشم.» اما او او را به چالش می‌کشد، «چرا مرا جستجو می‌کردید؟ آیا نمی‌فهمید که مأموریت من در جهان چیست؟»
می‌دانید، در یوحنا باب ۲ نیز مشابه است، هنگامی که شراب در قانای جلیل تمام شد. و، آیه ۳، باب ۲:۳، «و چون شراب نداشتند، مادر عیسی به او گفت: شراب ندارند.» پس خداوند چه می‌گوید؟ او به او می‌گوید: «ای زن، من با تو چه کار دارم؟ ساعت من هنوز نرسیده است.» ببینید، یک بار دیگر، مریم نشان داد که مأموریت او را درک نمی‌کند. او نیامده بود تا مشکلات این جهان را حل کند، چه مشکلات کوچکی مانند نداشتن شراب در جشن عروسی، یا هر مشکل دیگری در این جهان. او آمده بود تا نجات‌دهنده گناهکاران باشد. هللویا.
اما تصور کنید، می‌دانید، کلیسای کاتولیک رومی، به مریم، جایگاهی بسیار بی‌احترامی می‌دهد. آنها او را مادر خدا می‌نامند، که البته، غیرکتاب‌مقدسی و نادرست است. خدا، خدا مادری ندارد. او آغازی ندارد، و بنابراین آغازی ندارد، پایانی ندارد. او ابدی است. مریم مادر خداوند عیسی بود هنگامی که خدا انسان شد. او ظرف بود، ظرف برگزیده آسمان، تا او از طریق رحم او متولد شود. اما او مادر خدا نیست. او شفاعت‌کننده نیز نیست. در واقع، می‌دانید، اگر تمام چیزی که باید به آن نگاه کنیم همین جاست، او برای آنها، برای شراب آنها شفاعت کرد، و خداوند می‌گوید: «ای زن، من با تو چه کار دارم؟ این مأموریت من نیست.» اکنون، او آب را به شراب تبدیل کرد و برکت آورد، اما واضح است که این بر اساس شفاعت او نیست.
در واقع، در مورد مریم، و اینکه او شفاعت‌کننده نزد خدا نیست، آخرین باری که او را می‌بینیم در اعمال رسولان باب ۱ است. و در آیه ۱۳، لیستی از همه شاگردان را می‌دهد. این البته، پس از مرگ، دفن، و رستاخیز و صعود خداوند است. و آیه ۱۴ می‌گوید: «همه آنها با یک دل در دعا و التماس، با زنان، و مریم مادر عیسی، و با برادرانش ادامه دادند.» برعکس، به جای اینکه به او دعا شود، مریم در حال دعا است، و فقط یک نام در میان لیست، یک نام باوقار، مادر عیسی، اما فقط یک نفر در میان آن شاگردان. و می‌گوید، «با برادرانش.» می‌بینید، در یوحنا ۷ می‌گوید برادرانش به او ایمان نداشتند. بنابراین، آنها زمانی به ایمان آمدند، می‌دانید، در سال‌های آخر زندگی او، شاید حتی پس از مرگ، دفن، و رستاخیز او، ما نمی‌دانیم. اما اکنون آنها در حال دعا هستند، به عنوان یک خانواده با مادرشان. این، این بسیار باورنکردنی است. منظورم این است که فقط یک واسطه بین خدا و انسان‌ها وجود دارد، انسان مسیح عیسی. اول تیموتائوس ۲:۵، آیه ۶، «که خود را فدیه برای همه داد.» فقط یک نفر بر روی صلیب بود که برای گناه پرداخت می‌کرد، تا ما از گناه و گناهکاری و بردگی گناه رهایی یابیم. او عیسی مسیح است. اوه، چه سرزنشی بر مریم وارد می‌کند که او را شفاعت‌کننده بسازیم، که او را چیزی بیشتر از آنچه بود بسازیم: زنی خداترس، باایمان و پرهیزگار، که از آسمان انتخاب شده بود، به دلیل خداترسی و پرهیزگاری‌اش. می‌دانید، او باید مورد احترام قرار گیرد. او جایگاه باوقاری دارد، اما، او گناهکار بود درست مانند هر کس دیگری، و او با ایمان به خدا نجات یافت، همانطور که هر کس دیگری نجات یافت. و بنابراین، این، این یک، می‌دانید، ما دو اشتباه می‌کنیم. شما می‌توانید اشتباهی را که کلیسای کاتولیک رومی می‌کند، انجام دهید، که مریم را به جایگاهی بالا ببرد که گویی او جایگاه بالاتری در آسمان نسبت به او دارد. یا شما، مریم را به جایگاهی پایین می‌آورید که احترام به او و این واقعیت که او از آسمان انتخاب شده بود را از دست می‌دهد. او پسر خدا را به دنیا آورد. او زنی با پرهیزگاری و ایمان بود. و بنابراین، ما فقط باید دیدگاهی متعادل نسبت به او داشته باشیم.
بنابراین، فقط برمی‌گردیم به لوقا ۱۱، پس از اینکه زن گفت: «خوشا به حال رحمی که تو را حمل کرد و پستان‌هایی که تو را شیر داد،» خداوند گفت: «بله، او برکت یافته است، اما بلکه برکت یافته، برکت بزرگتری برای کسانی است که کلام خدا را می‌شنوند و آن را حفظ می‌کنند.» می‌دانید، در تعلیم مربوط به حاکم جوان ثروتمند در مرقس باب ۱۰، و آیه ۲۸. بنابراین، پس از اینکه حاکم جوان ثروتمند، به اصطلاح، خداوند را ترک کرده بود، و خداوند گفت: «چقدر سخت است برای ثروتمندان که وارد ملکوت آسمان شوند، آسان‌تر است برای شتر که از سوراخ سوزن بگذرد.» این واقعاً شاگردان را شوکه کرد زیرا آنها فکر می‌کردند که اگر ثروتمند باشی، به این معنی است که لطف خدا را داری. و پطرس در حال فکر کردن به این موضوع است، و او در مرقس ۱۰:۲۸ می‌گوید: «پطرس شروع به گفتن به او کرد: ببین، ما همه چیز را ترک کرده‌ایم و تو را پیروی کرده‌ایم.» اکنون، به آنچه خداوند می‌گوید گوش دهید، زیرا او دوباره بین روحانی و جسمانی تمایز قائل می‌شود، و روحانی را در بالاترین جایگاه قرار می‌دهد. خداوند گفت، به او پاسخ داد و گفت: «به راستی به شما می‌گویم، هیچ کس نیست که خانه، یا برادران، یا خواهران، یا پدر، یا مادر، یا زن، یا فرزندان، یا زمین‌ها را، به خاطر من، و به خاطر انجیل ترک کرده باشد، اکنون گوش دهید، بلکه او صد برابر در این زمان، خانه‌ها، و برادران، و خواهران، و مادران، و فرزندان، و زمین‌ها را، با آزار و اذیت؛ و در جهان آینده زندگی ابدی را دریافت خواهد کرد.» بنابراین، خداوند می‌گوید: «گوش کنید، شما، شما دارید، درست همانطور که او به شاگردانش اشاره کرد هنگامی که مادر و برادرانش نزد او آمدند، می‌دانید، اینها مادر من هستند، اینها برادران من هستند، که وقتی شما به مسیح می‌آیید و بخشی از خانواده خدا هستید، شما همه این روابط، روابط روحانی را با کسانی دارید که می‌توانند مانند مادران برای شما باشند، مانند پدران برای شما باشند، مانند برادران و خواهران برای شما در ایمان باشند.» و این بسیار شگفت‌انگیز است، و این منبع مشارکت ما با یکدیگر است. این بودن در خانواده خداست.
بنابراین، در پایان، شما باید مطمئن شوید که در خانواده خدا هستید. شما فقط بخشی از خانواده خدا نمی‌شوید. شما در خانواده خدا متولد نمی‌شوید. شما در خانواده گناهکاران متولد می‌شوید. شما باید به مسیح اعتماد کنید. شما باید توبه کنید. شما باید از گناهان خود توبه کنید، مسیح را به عنوان نجات‌دهنده و خداوند بپذیرید، به او اقتدار در زندگی خود، تمام زندگی خود را بدهید. بگذارید گناهان شما با خون گرانبهای او شسته شود. از طریق تولد تازه به خانواده خدا بپیوندید. آنگاه خدا پدر شما می‌شود. امشب به او اعتماد کنید. به خداوند عیسی اعتماد کنید. او را بپذیرید.
پدر، ما دعا می‌کنیم اگر کسی که گوش می‌دهد هرگز خداوند را نپذیرفته است، دعا می‌کنیم که او خداوند عیسی را حتی در این لحظه بپذیرد. و ما از تو سپاسگزاریم، خداوند، که به ما نشان می‌دهی که ما را به این رابطه بزرگ در خانواده خدا، مادران و پدران و برادران و خواهران آورده‌ای. فقط همین قدر، خداوند، برکت روحانی. از تو برای آن سپاسگزاریم، که تا ابدالآباد ادامه خواهد داشت. و، و برخی از ما که پدران و مادران ایماندار داریم که رفته‌اند، ما مشتاقانه منتظر دیدن آنها در جلال هستیم. حتی همینطور، از تو سپاسگزاریم، خداوند عیسی. آمین. آمین.
