درک هزینه واقعی شاگردی مسیحی

درک هزینه واقعی شاگردی مسیحی
سپتمبر ۲۲, ۲۰۲۶
۱۵ حداقل زمان مطالعه

به شاگردی

، آیا می‌دانستی که پسر کوچکت روزی بر روی راه خواهد رفت؟
، آیا می‌دانستی که پسر کوچکت پسران و دختران ما را نجات خواهد داد؟
آیا می‌دانستی که پسر کوچکت آمده است تا را نو سازد؟
این کودکی که به دنیا می‌آوری، به زودی را نجات خواهد داد.

، آیا می‌دانستی که پسر کوچکت به مرد نابینا بینایی خواهد بخشید؟
، آیا می‌دانستی که پسر کوچکت را با دستش خواهد کرد؟
آیا می‌دانستی که پسر کوچکت در جایی که فرشتگان قدم گذاشته‌اند، راه رفته است؟
و وقتی که کودک کوچکت را می‌بوسی، خدا را بوسیده‌ای.

نابینایان خواهند دید، ناشنوایان خواهند شنید، مردگان دوباره خواهند شد.
لنگان خواهند پرید، گنگ‌ها سخن خواهند گفت، ستایش‌های بره را.

، آیا می‌دانستی که پسر کوچکت تمام خلقت است؟
، آیا می‌دانستی که پسر کوچکت روزی بر ملت‌ها خواهد کرد؟
آیا می‌دانستی که پسر کوچکت بره کامل است؟
و کودکی که در آغوش داری، همان «من هستم» بزرگ است.

پس بیایید به سوی نگاه کنیم و کلامی از دعا داشته باشیم. خدای ما و پدر ما، را برای کلامت شکر می‌کنیم. این کلامی است. ما به روح نیاز داریم تا امشب آن را در دل‌هایمان کند. نیازهای هر یک از ما را می‌دانی، و از می‌خواهیم، ای مبارک، که نیاز هر انسانی را برآورده سازی، چه برای نجات باشد، چه برای اطمینان، یا هر چیز دیگری که باشد. ای خدا، از طریق کلامت با ما سخن بگو، دعا می‌کنیم. به نام ، آمین.

پس می‌خواهم به لوقا باب ۱۴ نگاه کنم، اما قبل از اینکه شروع به خواندن در لوقا ۱۴:۲۵ کنیم، فقط می‌خواهم از هفته گذشته نظری بدهم. آنچه هفته گذشته در آیات ۱۵ تا ۲۴ خواندیم، بسیار مهم است، درباره هدیه رایگان نجات صحبت می‌کند. مقدس به ما می‌گوید: «به فیض نجات یافته‌اید.» پس فیض، رایگان نجات از سوی خدا به هر کسی است که ایمان خود را به می‌گذارد، زیرا بهای نجات ما را پرداخت. او را پرداخت که ما هرگز نمی‌توانستیم برای گناهانمان بپردازیم. یک پرداخت ابدی است که هرگز برای گناهانی که علیه خدای قدوس و ابدی مرتکب شده‌ایم، کافی نخواهد بود. پس این کار را زمانی انجام داد که بر بود، در آن سه ساعت که بر آمد، ستایش ، و او رنج کشید و تمام خشم خدا، تمام داوری خدا را برای گناهان ما متحمل شد. و فریاد زد: «تمام شد،» و به مرگ رفت، و روز سوم دوباره برخاست. این همان چیزی است که هر ایمانداری به آن ایمان دارد. این انجیل است.

و بنابراین در آن آیات قبلی که به آنها نگاه کردیم، مردی بود که یک بزرگ داشت و بسیاری را کرد تا بیایند، اما آنها بهانه‌تراشی کردند و نیامدند. پس او خود را فرستاد، و در آیه، این لوقا ۱۴ و آیه ۲۱ است، او گفت: «به سرعت به خیابان‌ها و کوچه‌های شهر برو و فقرا، لنگان، و ‌ها و نابینایان، معلولان را به اینجا بیاور.» و بنابراین او گفت: «فقط برو و آن نالایقان را بیاور.» و سپس برگشت و گفت: «خداوندا، انجام شد، اما هنوز جا هست.» گوش کنید که ارباب چه گفت: «و به گفت: به بزرگراه‌ها و پرچین‌ها برو و آنها را مجبور کن که بیایند، چرا؟ تا خانه من پر شود.» این محبت خداست. پر خواهد شد. ، را خانه پدرش نامید، و «در خانه پدر من ‌های بسیاری است.» اینگونه تصویر شده است. و اینجا این مرد که نشسته است، آن را تصویر می‌کند، انجیل، خبر خوشی که حتی اکنون درباره آن صحبت می‌کنیم، از بیرون رفتن و بسیاری آن را رد کردند. بسیاری نمی‌خواستند، بهانه آوردند و نمی‌آمدند. پس به سوی کسانی که نالایق بودند، حتی کسانی که در بزرگراه‌ها در حال عبور بودند، فرستاد، و به خود گفت: «آنها را مجبور کن که بیایند.» به عبارت دیگر، خدا شما را مجبور به نجات نمی‌کند، اما می‌تواند شما را از طریق شرایط به گونه‌ای بیاورد که شما بخواهید به او روی آورید. او می‌تواند باعث شود که دیگر به خودتان اعتماد نکنید، بلکه از شکست خود روی برگردانید و در فراوان بیابید. هللویا.

پس آنچه در ادامه خواهیم خواند، واقعاً برای کسانی است که این نجات بزرگ را دریافت کرده‌اند، ایماندار شده‌اند. اکنون آنچه درباره آن خواهیم خواند، هستند. اکنون تفاوتی بین یک ایماندار واقعی وجود دارد. هر ایمانداری باید یک ایماندار واقعی و یک شاگرد باشد، زیرا ایمانداران کسانی هستند که این آمدن به را دریافت کرده‌اند، اما پس چگونه به کنیم؟ آیا ما مسیحیان خوبی هستیم یا سستی می‌کنیم و آنگونه که باید از پیروی نمی‌کنیم؟ پس وقتی صحبت از می‌شود، آنها هستند. شاگرد به به معنای پیرو است. کسانی هستند که نزدیک به پیروی می‌کنند، و این همان چیزی است که هر مسیحی باید نزدیک به پیروی کند، و دیگرانی که سرگردان هستند، اما فیض خدا ما را بازمی‌گرداند. هللویا. «او جان مرا بازمی‌گرداند.»

پس آنچه در اینجا خواهم خواند، ممکن است در ابتدا بسیار دشوار به نظر برسد، اما همانطور که آن را می‌خوانیم، می‌خواهم به یاد داشته باشید که خدا یکی از را فرمان داد، یا نه یکی از آنها، بلکه که توسط خلاصه شده است، می‌گوید: « خدای خود را با تمام دل، با تمام جان، با تمام ذهن و قدرت خود دوست بدار.» و بنابراین این اولین فرمان است، دوست داشتن خدا با هر آنچه که دارید. و این در آنچه در اینجا در لوقا ۱۴ و آیه ۲۵ می‌گوید، تصویر شده است: «و جمعیت‌های زیادی با او بودند و او برگشت و به آنها گفت: اگر کسی نزد من آید و پدر و مادر و زن و فرزندان و برادران و خواهران خود را، بله، حتی جان خود را نیز دشمن ندارد، نمی‌تواند شاگرد من باشد.» وای. «و هر که خود را بر ندارد و به دنبال من نیاید، نمی‌تواند شاگرد من باشد.»

اکنون اینها ‌ترین کلماتی هستند که تا به حال از خواهید شنید. پس او می‌گوید که ما باید ۱۰۰٪ برای او باشیم. مسیحی بودن فقط به معنای کلیسا رفتن نیست. به معنای ۱۰۰٪ تسلیم شدن به سروری است. او است. و وقتی او را به عنوان و نجات‌دهنده خود می‌پذیرم، باید به او دسترسی کامل و سروری در هر زمینه، هر جزئیات ‌ام بدهم. اکنون این بلافاصله اتفاق نمی‌افتد، اما با این حال، را تغییر نمی‌دهد که این همان چیزی است که باید برای هر ایمانداری اتفاق بیفتد. پس باید در این مورد کاملاً روشن باشید که این فقط گفتن یک دعا و سپس ادامه دادن و انجام کارهای خودتان نیست. این درباره فداکاری مطلق به شخص است. می‌دانید، امروز و در گذشته جمعیت‌های زیادی در سراسر جهان بوده‌اند که جان خود را، همانطور که در اینجا می‌خوانیم، برای آرمان فدا کرده‌اند.

اکنون وقتی می‌گوید نفرت، در باب ۱۰، دیدن این که همان را به روشی متفاوت بیان می‌کند، بسیار مفید است. و من آن را در می‌خوانم، او می‌گوید: «هر که پدر یا مادر را بیشتر از من دوست دارد، لایق من نیست.» پس در متن ما او گفت: «هر که پدر و مادر خود را دشمن ندارد،» آنچه او می‌گوید این است: «من می‌خواهم که مرا اول دوست داشته باشید، حتی بالاتر از پدر و مادرتان، حتی بالاتر از پسر یا دخترتان.» و بنابراین، یک چیز را به یاد داشته باشید که خدا این روابط را داد. خدا پدران و مادران را داد، او همسران را داد، او فرزندان را داد، و همه آنها جایگاهی دارند، باید در یک ایماندار جایگاهی داشته باشند. اما برای داشتن یک رابطه صحیح در هر رابطه‌ای، باید باشد. او باید اول باشد. و بنابراین هیچ چیز در ما نباید باشد که آن را قبل از او قرار دهیم.

اکنون این همان مسیحیت است. این چیز جدیدی نیست. می‌دانید، برای فدا شدن، به قول معروف، چیزی برای چند مرد یا زن نیست. این برای هر کسی است که نام را بر زبان می‌آورد. هر کسی که می‌گوید ایماندار است. هر کسی که را اعتراف کرده است، با تعمید یافته است، در نظر جهان با آن نام شایسته، نام ، شناخته شده است. ما باید ۱۰۰٪ برای او باشیم. و بنابراین ممکن است یک فرآیند باشد و ببرد تا خدا بیشتر و بیشتر از ما را بگیرد، اما با این حال، خدا به دنبال چند مرد خوب است. می‌دانید، تفنگداران دریایی این شعار را داشتند: «آنها به دنبال چند مرد خوب هستند،» و این همان چیزی است که ما به دنبال آن است.

محاسبه هزینه

می‌خواهم در باب ۱۴ لوقا ادامه دهم و او در آیه ۲۸ گفت: «زیرا کدام یک از شما،» خب، کدام یک از شما، به عبارت دیگر، خدا به چند مرد خوب نیاز دارد. پس می‌خواهم خودتان به آن فکر کنید، این همان چیزی است که می‌گوید. «کدام یک از شما که قصد ساختن برجی را دارد، ابتدا نمی‌نشیند و هزینه را حساب نمی‌کند که آیا برای ساختن آن، برای تمام کردن آن، کافی دارد؟» پس اینجا خدا به چند مرد خوب نیاز دارد تا مطمئن شود که پروژه ساختمانی او پیش می‌رود و به پایان می‌رسد. آیه ۲۹، «مبادا پس از آنکه را گذاشت و نتوانست آن را تمام کند، همه کسانی که می‌بینند شروع به تمسخر او کنند.» پس به افراد نیمه‌دل نیاز ندارد، افرادی که حاضر نیستند همه چیز را برای او بدهند، زیرا او همه چیز را برای ما داد. می‌دانید آن آیه که اغلب نقل می‌شود: «زیرا خدا جهان را آنقدر دوست داشت که پسر یگانه خود را داد، تا هر که به او ایمان آورد هلاک نشود، بلکه حیات جاودانی داشته باشد.» خب، آیا خدا همه چیز را، بهترین خود را برای من و شما نداد؟ پس آیا اشتباه است که خدا همان را از ما بخواهد، که ما بهترین خود را بدهیم، که ما چند مرد خوب باشیم که او بتواند ما برای او بسازیم و بتوانیم پروژه ساختمانی او را به پایان برسانیم؟

و سپس در آیه ۳۱ ادامه می‌دهد، و مثالی دیگر، «یا کدام پادشاهی که برای جنگ با پادشاهی دیگر می‌رود، ابتدا نمی‌نشیند و مشورت نمی‌کند که آیا با ۱۰,۰۰۰ نفر می‌تواند با کسی که با ۲۰,۰۰۰ نفر به او حمله می‌کند، روبرو شود؟ وگرنه، در که دیگری هنوز است، سفیری می‌فرستد و شرایط را می‌خواهد.» پس همین چیز در اینجا، فقط یک مثال متفاوت. اگر قرار است به جنگ بروید، به جنگ می‌رود. این یک جنگ روحانی است. حتی امشب یک جنگ روحانی در جریان است. شیطان نمی‌خواهد شما به بیایید. او نمی‌خواهد شما به بیایید، و همچنین نمی‌خواهد شما که مسیحی هستید برای کنید. و بنابراین شیطان فعال است. این یک جنگ روحانی است. نادیدنی است. این درباره، می‌دانید، و ما و جایی که هستیم نیست. این یک جنگ روحانی است. قدرت‌های من و شما را به گناه کشانده‌اند. ، جهان، آمده است تا ما از قدرت‌های رهایی یابیم، به ملکوت خدا، ملکوت پسر خودش، پسر محبتش، آورده شویم. پس این بسیار جدی است. و بنابراین اگر قرار است به نبرد بروید، می‌گوید: «من به نبرد می‌ و باید پیروز شوم. و بنابراین به دنبال چند مرد خوب هستم که بتوانم از طریق آنها کار کنم.»

و بنابراین او در آیه ۳۳ ادامه می‌دهد: «پس بنابراین، هر که از شما تمام آنچه را که دارد ترک نکند، نمی‌تواند شاگرد من باشد.» آیا می‌فهمید چه می‌گوید؟ برای اینکه یک شاگرد باشید، برای اینکه مردی باشید که آنگونه که باید از پیروی می‌کند، هیچ چیز کمتر از ۱۰۰٪ برای قابل قبول نیست. و این همان چیزی است که در فرمان می‌شنویم، در فرمان: « خدای خود را با تمام دل، جان، ذهن و قدرت خود دوست بدار.» این یک فرمان بود. هیچ انسانی نمی‌تواند خود را مجبور به دوست داشتن کند، اما از طریق فیض خدا، پس از اینکه را دریافت کردید و مجبور شدید به این بزرگ که از طریق برای ما آماده کرده است، بیایید، آنگاه او را دوست داریم زیرا او ابتدا ما را دوست داشت. و در آن محبت، ما قدرت و توانایی داریم که مردانی باشیم که خدا ما را به آن فراخوانده است. باید این را ببینید.

ارتش

اکنون می‌خواهم به داوران برگردم، اما این داستانی از مردی به نام است، و می‌توانیم ببینیم که خدا چگونه برای به دست آوردن پیروزی خود عمل می‌کند. این در داوران باب ۷ است، و ، که نامش درابل است، به جنگ می‌رود. خدا او را به عنوان ژنرال خود فراخواند. در آیه ۲ ، «و به گفت: مردمی که با هستند، برای من بیش از حد زیادند که مدیانیان را به دست آنها بدهم، مبادا اسرائیل بر من فخر کند و بگوید: دست خودم مرا نجات داد.» پس خدا می‌گوید: «گوش کن، من می‌خواهم در نبرد پیروز شوم، اما اگر قرار است در نبرد پیروز شوم، را خواهم گرفت.» و این در هر مسیحی فردی صادق است. خدا پیروزی خواهد داد، اما او باید را برای پیروزی که به دست می‌آورد، دریافت کند، چه شما باشد چه من یا در کلیسا به طور کلی.

و بنابراین آیه ۳، «پس اکنون،» خدا با صحبت می‌کند، «پس اکنون، برو و در گوش اعلام کن و بگو: هر که ترسو و هراسان است، بازگردد و زود از کوه جلعاد برود. و از بازگشتند،» به این گوش کنید، «۲۲,۰۰۰ نفر، و ۱۰,۰۰۰ نفر باقی ماندند.» اکنون پس ۲۳,۰۰۰ نفر بودند، ببخشید، ۲۲,۰۰۰ نفر که در ارتش شروع کردند. خدا گفت: «این خیلی زیاد است.» اما می‌خواهم بفهمید که دشمن چند نفر داشت. در باب ۸، فقط آیه ۱۰ را می‌خوانم. به ما می‌گوید، خب آن را نمی‌خوانم، اما می‌گوید که ۱۳۵,۰۰۰ مرد در ارتشی بودند که با آن می‌جنگید. او ۳۲,۰۰۰ نفر داشت، آنها ۱۳۵,۰۰۰ نفر داشتند. و سپس ۲۲,۰۰۰ نفر به دلیل رفتند. خدا نمی‌خواهد مردان ترسو در کار او دخیل باشند. آنها نمی‌توانند باشند زیرا نخواهند بود. و مسری است. یک بار به یاد دارم من و برادرم وقتی کوچک بودیم در یک کوچه تاریک راه می‌رفتیم و من سعی کردم او را بترسانم، اما خودم را ترساندم. پس من شروع به دویدن کردم و سپس او شروع به دویدن کرد. هر دو ترسیده بودیم زیرا مسری است. می‌دانید، وقتی یک مرد ترسو است، دیگران نیز ترسو خواهند بود. اما همانطور که می‌بینیم با که وقتی شجاع بود، وقتی یک مرد شجاع است و تمام ارتش اسرائیل در برابر فلسطینیان ایستادند وقتی جالوت را شکست داد.

پس اینجا اکنون ، او ۱۰,۰۰۰ مرد دارد. پس فکر می‌کنید، «خب، ۱۳۵,۰۰۰ در برابر ۱۰,۰۰۰، هنوز هم شانس خوبی به نظر نمی‌رسد.» اما سپس خدا می‌گوید: «و به گفت: هنوز بیش از حد زیادند.» مطمئنم آنها فکر می‌کنند، «بیش از حد زیاد؟ ۱۰,۰۰۰ در برابر ۱۳۵,۰۰۰.» «آنها را به ببر و من آنها را برای آزمایش خواهم کرد. و چنین خواهد شد که هر که را به بگویم: این با خواهد رفت، همان با خواهد رفت. و هر که را به بگویم: این با نخواهد رفت، همان نخواهد رفت.» اکنون به یاد داشته باشید که وقتی در لوقا ۱۴ نگاه می‌کردیم چه گفتیم، خدا به دنبال چند مرد خوب است. چند مرد که شجاعت دارند، شجاعت ایستادن برای او را دارند، مهم نیست شرایط چه باشد. و می‌خواهم به شما بگویم، مهم نیست عضلات شما چقدر بزرگ هستند، چقدر با اسلحه یا چاقو یا هر چیز دیگری خوب هستید، اگر نمی‌توانید برای در حضور سختی‌ها بایستید، پس قدرت شما کم است. و ما مسیحیان ضعیف زیادی داریم که می‌گویند مسیحی هستند، اما از ایستادن برای می‌ترسند. و می‌گوید: «گوش کن، من ارتش خود را قوی خواهم کرد، و آن را با حذف ضعیف‌ها قوی‌تر خواهم کرد.»

و بنابراین او به آنها می‌گوید که به بروند تا بنوشند. اکنون این بسیار جالب است. این یک آزمایش است، اما هیچ کس نمی‌داند که در حال آزمایش شدن است. خدا می‌تواند امشب شما را آزمایش کند و شما حتی متوجه نشوید. پس آزمایش این است که آیا به او خواهید بود؟ آیا به او خواهید بود؟ ببینید چگونه آنها را آزمایش می‌کند. این بسیار باورنکردنی است. آیه ۵، «پس او را به برد، و به گفت: هر که را با زبان خود بلیسد، همانطور که سگ می‌لیسد، یا می‌نوشد، او را جدا کن. همچنین، هر که بر زانوهای خود خم شود تا بنوشد. و تعداد کسانی که با دست خود را به خود می‌بردند،» می‌دانید، به عبارت دیگر، آنها دست خود را کرده و نوشیدند، «۳۰۰ مرد بودند. اما بقیه بر زانوهای خود خم شدند تا بنوشند. و به گفت: با ۳۰۰ مردی که را لیسیدند، شما را نجات خواهم داد و مدیانیان را به دست شما خواهم سپرد.»

مقاله‌های مرتبط

از Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA با تبدیل گفتار به نوشتار رونویسی شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org

عکس از Karin Kim در Unsplash (https://unsplash.com/photos/a-cat-sitting-on-a-wooden-floor-next-to-a-window-wlf-oLB-t5s)