یوحنا ۱۴:۲۷
درک صلح مسیح
دو چیز در اینجا به ما ارائه می‌شود. اول، واقعیت صلح، اگرچه ممکن است برکت و سعادت زمینی وجود نداشته باشد، مانند یهودیان، بلکه آشفتگی ظاهری؛ دوم، آنچه که صلح را مشخص می‌کند. «صلح من» چیزی است که او خودش دارد و وسعت آن. با این ویژگی، این بدان معناست که آنها آن را در حالی که او با آنها بود، نداشتند. آنها چیزی کم نداشتند؛ آنها کیف پول و توشه و غیره داشتند. او می‌توانست صلح را در بخشش گناهان بیان کند؛ اما این صلح، صلح او، قبلاً به شاگردان داده نشده بود.
صلح، آشفتگی را از بین می‌برد، از نظر درک آن. این صلح وجدان با خدا در اینجا نیست، بلکه چیزی است که نمی‌تواند با شناخت خدا مختل شود. این صلح بدون خدا نیست و مستقل از همه شرایط است. به همان اندازه که در شرایط آشفتگی وجود دارد، اگر صلح می‌توانست توسط آنها تغییر کند، نمی‌توانست امن باشد.
این صلح، داشتن آرامشی است که در مورد چیزهای دیگر آشفته نشود. این صلح با خدا در برابر عدالت و قدوسیت اوست؛ و این یک چیز جذب‌کننده است. فرض کنید من با کسی که زیاد به او اهمیت نمی‌دهم، در صلح هستم، ممکن است در مورد چیزهای دیگر به اندازه کافی آشفته باشم. صلح احساسات من را جذب نمی‌کند. وقتی خود صلح را داریم، می‌توانیم با خدا آشنا شویم. روح، که از صلح خود راضی است، چیز دیگری نمی‌خواهد. خدا را می‌شناسد و چیزی برای آشفته کردن آن در خدا یا خارج از خدا نمی‌یابد.
این صلح، خدا را بین آشفتگی و ما نگه می‌دارد، به جای اینکه آشفتگی بین ما و خدا قرار گیرد. این خطر ما و این درمان است.
وسعت «صلح من»
به وسعت صلح توجه کنید – «صلح من»؛ و چقدر خوب می‌دانست چه چیزی دارد که می‌توانست آن را به آنها بدهد! او آزمایش شده بود، رد شده بود، رنج کشیده بود؛ «او جایی برای سر گذاشتن نداشت»، «مانند کبک در کوهستان‌ها شکار شده بود»، «مرد غم‌ها و آشنا با اندوه»؛ و با این حال او آنقدر خوب برکتی را که داشت می‌دانست که می‌توانست در مورد آن صحبت کند تا آن را به آنها بسپارد. آرامشی بی‌ابر در خدا وجود داشت، و خدا منبعی بی‌ابر از برکت برای او بود، در تمام مسیر غم و اندوهش، بسیار متفاوت از آنچه که هر کس دیگری تا به حال داشته است. اما
تو او را در صلح کامل نگه خواهی داشت که ذهنش بر تو متمرکز است،
و غیره، توسط او به صورت تجربی شناخته شده بود؛ و آیا هرگز عدم اطمینانی در مورد اینکه پدرش او را می‌شنود وجود داشت؟ نه؛ اطمینانی بی‌ابر وجود داشت. هیچ چیز نمی‌توانست آن را زیر سوال ببرد. او نیازی به آزمایش آن با پرتاب خود از معبد نداشت؛ این وسوسه خدا بود.
دو عبارت در آیه یکدیگر را توضیح می‌دهند؛ «صلح»، «صلح من» و غیره. «دل شما مضطرب نشود.» من «صلح» خودم را به شما می‌دهم. آنچه داریم، می‌دانیم که از اوست؛ نه شناخت آنچه ما با خدا هستیم، بلکه آنچه او برای خداست. اگر این فکر را داشته باشیم که «وقتی خدا را بشناسم، او در مورد من چه فکری خواهد کرد؟» نمی‌توانیم صلح داشته باشیم. برای داشتن صلح باید خدا را بشناسم.
شرایط صلح واقعی
اگر خداوند همین لحظه بیاید، آیا شما صلح خواهید داشت و می‌توانید بگویید: «این خدای ماست، ما منتظر او بودیم»؟
اگر آگاهی از دوست داشتن چیزی را دارید که خدا دوست ندارد، نمی‌توانید در صلح باشید. حتی اگر از طریق خون صلیب، صلح وجدان را در مورد گناهان خود یافته‌اید، اگر چیزی را دوست داشته باشید که خدا دوست ندارد، ارتباط و صلح قلبی شما را از بین خواهد برد. اگر چیزی در اراده تسلیم نشده باشد، نمی‌تواند صلح وجود داشته باشد؛ اگر صلح دارید، پس اگر خدا وارد شود، صلح شما باقی خواهد ماند. صلح هرگز ناقص نیست؛ هیچ نقصی در آن نمی‌تواند باشد. اگر چیزی وارد شود و عدم اطمینانی ایجاد کند، نمی‌تواند صلح باشد. آب در یک گودال کثیف ممکن است در سطح شفاف به نظر برسد، اما اگر به هم زده شود، کثیفی به سطح می‌آید؛ و همینطور با قلب.
چگونه مسیح صلح را فراهم می‌کند
مسیح صلح خود را به ما می‌دهد؛ و آیا خشم می‌تواند آن را مختل کند؟ آیا او خشم ناشی از گناه ما را نمی‌دانست؟ «او خشم را تحمل کرد.» آیا او گناه را نمی‌دانست؟ «او گناه شد» و غیره. آیا او خدا را نمی‌دانست؟ «او از او بیرون آمد.»
چگونه می‌توانیم صلح داشته باشیم؟ زیرا او آن را «به وسیله خون صلیب خود» ساخته است. او گناه را کفاره کرده است. سوالی که قلب شما را مضطرب می‌کند، او بین خود و خدا حل کرد، نه به خاطر خودش، بلکه برای ما. او پسر خدا بود. در حضور خشم آن را حل کرد؛ در حضور قدوسیت نیز، روح خود را قربانی گناه کرد. خدا پسر خود را برای ما فرستاد؛ و آیا او نمی‌تواند ما را به عنوان اهداف عشق خود ادعا کند؟ او ما را به قیمتی ناگفتنی خریده است.
او می‌داند خشم خدا چیست؛ عدالت خدا چیست؛ قدوسیت خدا چیست؛ همه خواسته‌های او چیست؛ و ما اطمینان صلح او را از دهان خودش داریم. آیا من آن را به دست آورده‌ام؟ نه؛ او آن را به دست آورده است. آیا او می‌تواند مرا فریب دهد؟ ضمانت من برای انتظار لطف خدا چیست؟ اگر آنچه خشم است را باور کرده‌اید، لطف مسیح را ارج خواهید نهاد. مسیح ترجیح می‌دهد جان خود را فدا کند تا لطف خدا را برای ما.
مسیح صلح ما
اگر مسیح صلح شماست، او برای شما به همان اندازه بی‌گناه است که در خودش بود. او «برای ما حکمت و عدالت و تقدیس و رستگاری شد.»
