دگرگونی یوحنا: از پسر رعد تا رسول محبت

تجربه تعطیلات

یوحنای جوان، پسر زبدی، از کسب و کار ماهیگیری خانواده‌اش در تعطیلات بود. او و دوست و همکارش، اندریاس، از جلیل به رود اردن در شرق اورشلیم آمده بودند.

آنها به موعظه پرشور یوحنای دیگر، یک نبی، جذب شده بودند که با محکومیت‌های پرحرارت خود از شرارت، جمعیت زیادی را به خود جلب می‌کرد.

موضوع او «راه خداوند را آماده کنید» بود، و او کسانی را که با توبه صادقانه نزدش می‌آمدند، تعمید می‌داد. وقتی مقامات مذهبی از او سؤال کردند، او ادعا کرد که مسیح یا نبی‌ای نیست که بسیاری در زیر یوغ رومیان به دنبالش بودند. او، همانطور که خودش گفت، فقط صدایی بود که در بیابان فریاد می‌زد.

کنجکاوی دو دوست یک بعدازظهر با رویدادی که شاهد آن بودند در حالی که با یحیی تعمیددهنده ایستاده بودند، برانگیخته شد. همانطور که مردی از کنارشان رد می‌شد، یحیی تعمیددهنده فریاد زد: «اینک بره خدا!» روز قبل او با اشاره به این مرد به عنوان «بره خدا که گناه جهان را برمی‌دارد» توجه را به او جلب کرده بود. همین کافی بود. دو جوان یوحنا را ترک کردند و به دنبال این غریبه رفتند. وقتی او پرسید چه می‌خواهند، آنها پرسیدند کجا اقامت دارد و از آنها استقبال شد که بیایند و ببینند. آنها روز را با او گذراندند. اما بیش از آن، این برخورد تأثیری ماندگار گذاشت و زندگی آنها را برای همیشه تغییر داد.

مرا دنبال کنید!

تعطیلات تمام شد، و یوحنا به خانه بازگشته بود و در کسب و کار ماهیگیری خانوادگی با پدرش زبدی، برادرش یعقوب، شرکایشان شمعون و اندریاس، و کارگران مشغول بود. عیسی آمد و قایق شمعون را قرض گرفت تا از آن برای خطاب به جمعیت استفاده کند. او با دادن صید عظیمی از ماهی به شمعون، به او پاداش داد، آنقدر زیاد که قایقش نمی‌توانست آنها را نگه دارد. یعقوب و یوحنا کمک کردند.

وقتی زمان تعمیر تورها رسید، عیسی آمد و به هر دو برادر گفت: «مرا دنبال کنید.» کسب و کار نمی‌توانست بهتر از این باشد، اما زبدی و کارگران باید بدون آنها اداره می‌کردند. یوحنای جوان، برادرش یعقوب، همکارانشان اندریاس و برادرش شمعون، که عیسی او را پطرس (سنگ) نامیده بود، همه چیز را رها کردند و به دنبال این غریبه جذاب، بره خدا، رفتند!

تجربیات عظیم

پیروی از عیسی تجربیات عظیمی را به همراه داشت. ابتدا عروسی در قانا بود که در آن، بدون هیچ سر و صدایی، عیسی شش ظرف بزرگ آب را به شراب لذیذ تبدیل کرد. جشن شاد می‌توانست بدون خجالت برای میزبانش ادامه یابد. شاگردانش به او ایمان آوردند! و با گذشت هفته‌ها، آنها شاهد شفای بیماران، پاک کردن جذامیان، حتی بیرون راندن شیاطین توسط او بودند. آنها شنیدند که او با اقتدار تعلیم می‌دهد، برخلاف کاتبان و فریسیانشان که به سابقه و نظرات انسان‌ها تکیه می‌کردند.

وقتی جمعیت زیادی عیسی را دنبال می‌کردند، آنها در توزیع مقدار زیادی غذایی که او از چند نان کوچک و ماهی تولید می‌کرد، شرکت می‌کردند – و بعداً می‌توانستند باقیمانده‌ها را جمع کنند. آنها از طوفان‌های وحشتناک عبور کردند، و او را دیدند که روی دریای خروشان راه می‌رفت و آن را با صدایش آرام می‌کرد، گویی یک توله سگ هیجان‌زده بود: «آرام باش، ساکت شو!»

یوحنا، برادرش یعقوب، و دوستشان شمعون پطرس از سوی خداوند لطف‌های ویژه‌ای دریافت کردند. آنها او را به خانه یایروس، رئیس کنیسه‌ای که دخترش مرده بود، همراهی کردند. آنها دیدند که عیسی او را به زندگی بازگرداند. آنها با او به کوهی بالا رفتند، و در حالی که او دعا می‌کرد به خواب رفتند. با بیدار شدن، موسی و ایلیا را دیدند، و حتی وارد ابر جلال خدا شدند و صدای خود خدا را شنیدند که با آنها صحبت می‌کرد – تجربه‌ای شگفت‌انگیز، اما کمی ترسناک نیز! و زندگی ادامه داشت – هرگز لحظه‌ای کسل‌کننده نبود.

جاه‌طلبی مغرورانه

یوحنای جوان جاه‌طلب و کمی زورگو بود. پس از تجربه بالای کوه و تجربه‌ای فروتنانه در دره پایین، او به زودی به عیسی اطلاع داد که چگونه او و شاگردانش مردی را که به نام عیسی شیاطین را بیرون می‌راند، از این کار منع کرده بودند: «ما او را منع کردیم زیرا او ما را دنبال نمی‌کند.» خداوند پاسخ داد: «او را منع نکنید... کسی که بر ضد ما نیست، با ماست.» چقدر آسان اجازه می‌دهیم امتیازات به سرمان بزند! چقدر به راحتی به کسانی که ما را دنبال نمی‌کنند حمله می‌کنیم، تحقیر می‌کنیم یا سعی می‌کنیم خدمتشان را متوقف کنیم!

اما بدتر از آن در راه بود، همانطور که وقتی خداوند، که دل‌های ما را می‌شناسد، دو پسر زبدی را «پسران رعد» نامید، نشان داده می‌شود. هنگام عبور از سامره – کاری ناخوشایند برای هر یهودی خونگرم – خداوند و شاگردانش از اقامت محروم شدند زیرا به سمت اورشلیم می‌رفتند. یعقوب و یوحنا خشمگین شدند: «خداوندا، آیا می‌خواهی ما دستور دهیم آتش از آسمان فرود آید و آنها را بسوزاند، همانطور که ایلیا کرد؟» آنها می‌توانستند بگویند: «ما سابقه کتاب مقدس داریم. ایلیا چنین رفتاری را تحمل نکرد! تو به ما قدرت داده‌ای! حالا بگذار از آن استفاده کنیم!» اما خداوند آنها را سرزنش کرد: «شما نمی‌دانید از چه روحی هستید. زیرا پسر انسان نیامد تا جان انسان‌ها را نابود کند بلکه تا آنها را نجات دهد.» و می‌خوانیم که «آنها به روستای دیگری رفتند.»

بارها و بارها، شاگردان در میان خود بحث می‌کردند که کدام یک از آنها در پادشاهی آینده بزرگترین خواهد بود. یک بار، یعقوب و یوحنا از مادرشان کمک گرفتند. او زانو زد و از خداوند درخواست کرد که یکی از دو پسرش در دست راست او و دیگری در دست چپ او، در پادشاهی آینده بنشینند. نیازی به گفتن نیست که این درخواست پذیرفته نشد. اما مطمئناً این دو برادر را نزد شاگردان دیگر محبوب نکرد.

نزدیک خداوند

خوشبختانه، جنبه بهتری از این تصویر وجود دارد. یوحنا واقعاً خداوند را دوست داشت. او هرگز این را بیان نمی‌کند، اما به وضوح قابل مشاهده است. در انجیل خود در سال‌های بعد، او بارها از خود به عنوان «شاگردی که عیسی دوستش داشت» نوشت. در رساله اول خود به ما می‌گوید: «ما او را دوست داریم زیرا او ابتدا ما را دوست داشت.» برخی از نسخه‌ها می‌خوانند: «ما دوست داریم زیرا او ابتدا ما را دوست داشت.»

محبت از ما سرچشمه نگرفت. محبت ما پاسخی به محبت اوست. همانطور که یاد می‌گیریم محبت او را قدر بدانیم، محبت در ما بیدار می‌شود – نسبت به او، و نسبت به دیگران. او مهم می‌شود. ما راضی هستیم که در پس‌زمینه محو شویم. یوحنا همچنین از خود به عنوان «شاگرد دیگر» یاد می‌کند. وقتی با دیگران نام برده می‌شود، نام او اول نیست، برخلاف طبیعت انسانی که تلاش می‌کند اول باشد.

در شب قبل از صلیب، یوحنا را می‌یابیم که «بر سینه عیسی تکیه داده» و سؤالی را می‌پرسد که برای هیچ کس دیگری پرسیدنش خیلی حساس بود. روز بعد او تنها شاگرد حاضر در صلیب است، کسی که عیسی می‌تواند مراقبت از مادرش را به او بسپارد. (او این امانت را تا پایان عمر مادرش انجام می‌دهد.)

او پطرس را تا قبر می‌دواند. او اولین کسی است که عیسی را صبح زود در کنار دریا می‌شناسد. و در پایان انجیل خود می‌خوانیم که «پطرس، برگشت و شاگردی را که عیسی دوستش داشت دید که دنبال می‌کرد، کسی که در شام نیز بر سینه او تکیه داده بود، و گفت: 'خداوندا، چه کسی تو را خیانت می‌کند؟'» او هنوز دنبال می‌کند، و کلمات او را می‌نوشد. او از «تأمل» در خداوند می‌نویسد، اصطلاحی که نه تنها نزدیکی، بلکه صمیمیت، ملاحظه و قدردانی واقعی از اینکه او کیست را نیز نشان می‌دهد.

رسول محبت

در واقع، هنگامی که خداوند به آسمان صعود کرد و روح‌القدس را فرستاد تا پیروانش را توانمند سازد، یوحنا را مشتاق می‌یابیم که خداوند را به اشتراک بگذارد. او و پطرس گدای لنگ را به نام عیسی مسیح ناصری شفا می‌دهند. آنها انجیل را به جمعیتی که توسط این معجزه گرد آمده بودند موعظه می‌کنند، و روز بعد با جسارت مسیح را به کاهنان و حاکمانی که باعث مصلوب شدن او شده بودند، موعظه می‌کنند. آنها تهدیدها و ضرب و شتم را تحمل می‌کنند.

یوحنا یکی از رسولانی است که اکنون می‌بینیم «شادمان بودند که شایسته شمرده شدند تا به خاطر نام او شرم را تحمل کنند.» او دیگر نمی‌خواهد آتش بر دشمنان فرود آورد. اکنون او و پطرس برای سامریانی که ایمان آورده‌اند دعا می‌کنند و دست بر آنها می‌گذارند، تا اینها نیز روح‌القدس را دریافت کنند. این دو «انجیل را در بسیاری از روستاهای سامریان» موعظه می‌کنند. و یوحنا، با وجود جوانی‌اش، یکی از ستون‌های جماعت در اورشلیم است.

سال‌ها بعد، وقتی او پیر و آخرین رسول زنده است، هنوز «به خاطر کلام خدا و به خاطر شهادت عیسی مسیح» رنج می‌برد. خداوند او را مأمور می‌کند تا نامه‌هایی به «هفت کلیسایی که در آسیا هستند» و در نهایت پنج کتاب از عهد جدید بنویسد.

محبت او، به ویژه در نامه‌هایش، می‌درخشد. او به برادران به عنوان «فرزندان کوچک» می‌نویسد. هدف او از نوشتن این است که «شادی آنها کامل شود.» او درباره محبت خدا، محبت پدر، محبت در عمل و در حقیقت، محبت برادر و محبت یکدیگر می‌نویسد. او در برابر کسانی که در تعالیم مسیح ثابت نمی‌مانند هشدار می‌دهد. او از شنیدن اینکه فرزندان در حقیقت راه می‌روند شاد می‌شود، از دیوتریفوس سلطه‌جو غمگین است، دیمیتریوس وفادار را ستایش می‌کند، و گایوس خداترس را که محبت عملی به خادمان خداوند که به دیدار می‌آیند نشان می‌دهد، تشویق می‌کند. برای ایمانداران او تعالیم غلط زمان خود را با تعالیم صحیح مقابله می‌کند، همیشه مسیح را معرفی می‌کند. برای بی‌باوران او یک کتابچه انجیل باشکوه، انجیل یوحنا، می‌نویسد. عمق‌های عمیق آن دل‌های ایمانداران را نیز به وجد می‌آورد.

چه دگرگونی‌ای! نزدیکی به خداوند عیسی و مشغولیت با او، پسر رعد تندخو را به رسول محبت تبدیل کرد. بیایید از او بیاموزیم و برویم و همین کار را بکنیم.