این آهنگ داستان مرد ثروتمند و ایلعازر را از دیدگاه مرد ثروتمند در لوقا ۱۶ روایت می‌کند که لحظه‌ای دیگر به آن خواهیم پرداخت.
اگر آنچه را که اکنون می‌بینم، نمی‌دیدم، هرگز به این مکان نمی‌آمدم. اگر آنچه را که اکنون می‌دانم، می‌دانستم، واقعاً راه‌هایم را تغییر می‌دادم. ثروت هیچ معنایی ندارد. طلا و نقره در این گودال آتشین هیچ سودی ندارند.
به یاد می‌آورم چگونه زندگی می‌کردم، هر روز در تجمل، نگران هیچ‌کس جز خودم نبودم، فقط برای اینکه بتوانم بازی‌های کفش‌هایم را انجام دهم. اوه.
پدر ابراهیم، ایلعازر دلپذیر زبان انگلیسی‌ام را آزار می‌دهد. پدر ابراهیم، این مکان عذاب‌ها.
باشه.
باید به برادرانم خبر بدهم، پنج نفر از آنها. من یک نام از این مکان عذاب، وحشتناک و بد دارم. سلام، آنها گوش خواهند داد.
برای اینکه از مردگان برخیزند، ایلعازر را به سوی آنها بفرست. نه، آنها گوش نخواهند داد. نه، آنها گوش نخواهند داد. آنها کلام خدا را دارند. نه، آنها گوش نخواهند داد. آنها گوش‌های خود را می‌بندند.
اگر آنچه را که اکنون می‌بینم، نمی‌دیدم، هرگز به این مکان نمی‌آمدم. اگر آنچه را که اکنون می‌دانم، می‌دانستم، واقعاً می‌خواستم راه‌هایم را تغییر دهم. ثروت‌ها، آنها هیچ معنایی ندارند. طلا و نقره در این محور آتشین هیچ سودی ندارند. اگر آنچه را که اکنون می‌بینم، می‌دیدم، هرگز به این مکان نمی‌آمدم. اگر آنچه را که اکنون می‌دانم، می‌دانستم، واقعاً راه‌هایم را تغییر می‌دادم. آمین.
آیا با هم دعا کنیم؟ خدای ما، پدر، ما تو را برای این شب شکر می‌کنیم. که ما در مورد این جدیت، پدر، آنچه که خواهیم گفت، دعا می‌کنیم. ما می‌دانیم که ابدیت پیش روی هر یک از ماست، و ما به نام خداوند عیسی دعا می‌کنیم که بتوانیم تصمیمات درستی بگیریم و به خداوند عیسی اعتماد کنیم، تا برای همیشه و تمام ابدیت نجات یابیم. ما این را به نام عیسی می‌خواهیم. آمین.
موعظه
ام، ما فقط می‌خواهیم در همان ابتدا ثابت کنیم که بهشت و جهنم وجود دارد، و هر مرد و هر زن روحی ابدی دارد، روحی که برای همیشه زندگی خواهد کرد. اما خدا جهنم را زندگی نمی‌نامد؛ او آن را مرگ دوم می‌نامد. این را در مکاشفه فصل ۲۰ می‌یابید. زیرا زندگی، زندگی با خداست، و حتی در این دنیا، کتاب مقدس می‌گوید وقتی بدون خدا هستیم، در گناهان و خطاهای خود مرده‌ایم. و سپس وقتی سرانجام از نظر جسمی می‌میریم، با مرگ دوم روبرو می‌شویم. و عبرانیان ۹:۲۷ به ما می‌گوید: «برای انسان مقرر شده است که یک بار بمیرد، اما پس از آن، پس از مرگ، داوری است.»
بنابراین، کاملاً واضح است که جدی است که بیشترین توجه را به، در واقع، بیش از هر چیز دیگری در این زندگی یا این دنیا، به این موضوع اختصاص دهیم که ابدیت خود را کجا سپری خواهیم کرد. زیرا ابدیت برای همیشه است، و ما یا با لطف خدا در بهشت با خداوند خواهیم بود، یا در جهنم خواهیم بود که هر یک از ما، خودم اول، به دلیل گناهانمان سزاوار آن هستیم. اما می‌بینید، این گناهان نیستند که ما را به جهنم می‌فرستند، بلکه بی‌اعتقادی ما به مسیح است. زیرا خدا گناهان را می‌بخشد. اوه، او گناهان زیادی را به من بخشیده است. من هرگز نمی‌توانم تعداد گناهانی را که او به من بخشیده است بدانم. احتمالاً مانند ستارگان در آسمان است. بنابراین، مشکل بخشش گناه توسط خدا نیست. او گناه را می‌بخشد. خوب، ما باید به مسیح بیاییم تا آن گناه بخشیده شود. ما باید به او ایمان داشته باشیم، و اینجاست که اکثر مردان و زنان به مسیح ایمان نخواهند آورد، هدیه رایگان فیض خدا را دریافت نخواهند کرد و به مسیح اعتماد نخواهند کرد. مزد گناه مرگ است، اما هدیه خدا زندگی ابدی از طریق عیسی مسیح، خداوند ماست.
بنابراین، خداوند بیش از هر کس دیگری در مورد جهنم صحبت کرد. بدیهی است که او دیدگاهی ابدی دارد زیرا او خداست، و تنها خدا می‌تواند به درستی وحشت گناه ما را بسنجد. تنها او می‌تواند آن را به درستی وزن کند. می‌دانید، وقتی گناه خود را در نظر می‌گیریم، آن را به روشی که یک خدای مقدس انجام می‌دهد، در نظر نمی‌گیریم. عظمت گناه ما علیه او به همان اندازه عظیم است. با این حال، جهنم برای انسان‌ها ساخته نشده است. جهنم برای انسان‌ها ساخته نشده است. در متی ۲۵، آیه ۴۱، فکر می‌کنم می‌گوید که جهنم برای شیطان و فرشتگانش ساخته شده است، نه برای انسان‌ها. برای فرشتگان، برای شیطان، نجاتی وجود ندارد، اما برای انسان‌ها نجات وجود دارد. و بنابراین خدا آرزو داشت که هر مرد و هر زن مسیح را به عنوان خداوند و نجات‌دهنده خود بپذیرند و نجات یابند. بنابراین خدا هرگز قصد نداشت که کسی به مسیح ایمان نیاورد، نجات او را دریافت نکند، فیض او را دریافت نکند.
بنابراین، همانطور که به این بخش در لوقا ۱۶ نگاه می‌کنیم، می‌فهمیم که هرگز قصد خدا این نبود که این مرد به جهنم برود. خدا می‌خواست او نجات یابد. و کتاب مقدس می‌گوید که خدا آرزو دارد که هیچ‌کس هلاک نشود، بلکه همه به توبه بیایند. خدا نمی‌خواهد حتی یک نفر هلاک شود. او این نجات شگفت‌انگیز را از طریق مسیح فراهم کرده است تا همه انسان‌ها نجات یابند. پس بیایید شروع به خواندن در لوقا فصل ۱۶ و آیه ۱۹ کنیم. «مرد ثروتمندی بود که لباس ارغوانی و کتان ظریف می‌پوشید و هر روز به طور مجلل زندگی می‌کرد.» بنابراین این مرد بسیار ثروتمند است. او، وقتی می‌گوید او به طور مجلل زندگی می‌کرد، به این معنی است که او در تجمل زندگی می‌کرد. هیچ چیزی نبود که او نتواند بخرد. او در تجمل مطلق زندگی می‌کرد. قبلاً برنامه‌ای در تلویزیون به نام «سبک زندگی ثروتمندان و مشاهیر» وجود داشت زیرا مردم شیفته ثروت مردم هستند، تا قایق‌های تفریحی بزرگ و خانه‌هایشان و نحوه زندگی آنها را ببینند. اما می‌دانید، مهم نیست که چگونه در این دنیا زندگی می‌کنید، مهم این است که وقتی این دنیا را ترک می‌کنید چه اتفاقی می‌افتد، و ما این را لحظه‌ای دیگر خواهیم دید.
بنابراین، در آیه بعدی، آیه ۲۰، با مردی به نام ایلعازر آشنا می‌شویم که گداست. نمی‌توانست تفاوت بزرگتری بین این مرد ثروتمند و این مرد فقیر، ایلعازر، وجود داشته باشد. بنابراین در آیه ۲۰ می‌گوید: «و گدایی به نام ایلعازر بود که در دروازه او گذاشته شده بود.» او در دروازه مرد ثروتمند گذاشته شده بود. و می‌گوید او پر از زخم بود، بدون شک به دلیل کمبود تغذیه. «و او آرزو داشت که با خرده‌هایی که از سفره مرد ثروتمند می‌افتاد، سیر شود. علاوه بر این، سگ‌ها آمدند و زخم‌های او را لیسیدند.» بنابراین، همانطور که سبک زندگی مرد ثروتمند از نظر ثروت باورنکردنی است، سبک زندگی این مرد فقیر از نظر فقر باورنکردنی بود. این زخم‌ها، سگ‌ها می‌آمدند، تنها دوستانی که او داشت، و آنها آن زخم‌ها را لیسیدند، شاید سعی می‌کردند آنها را التیام بخشند. اما این مرد بی‌چیز بود. ما نمی‌دانیم چگونه او به این وضعیت رسید. کتاب مقدس به ما نمی‌گوید که مرد ثروتمند چگونه ثروتمندتر شد، مرد فقیر، گدا، چگونه گدا شد. اما با این حال، اینگونه با آنها آشنا می‌شویم. و خداوند این شکاف بزرگ بین انسان‌ها، ثروتمندان و فقرا را به ما نشان می‌دهد. اما بهشت و جهنم بر اساس میزان پولی که دارید یا چقدر فقیر هستید نیست، و ما این را لحظه‌ای دیگر خواهیم دید.
بیایید آیه بعدی، آیه ۲۲ را بخوانیم. «و چنین شد که وقتی گدا مرد و فرشتگان او را به آغوش ابراهیم بردند. و مرد ثروتمند مرد و دفن شد. و در جهنم چشمان خود را بلند کرد، در عذاب بود، و ابراهیم را از دور و ایلعازر را در آغوش او دید.» بنابراین در اینجا گدا ناشناخته مرد. احتمالاً هیچ‌کس به مراسم او نیامد. او گدا بود، دوستی نداشت. اما بلافاصله خدا فرشته‌ای را فرستاد تا او را به جلال ببرد. مرد ثروتمند مرد. اوه، او باید مراسم باشکوهی داشته باشد. باید جمعیت زیادی آنجا بوده باشند. افراد برجسته آمدند زیرا او مرد برجسته‌ای بود. و با این حال او کجا بود؟ می‌بینید، وقتی بدن خود را ترک می‌کنید، یا به بهشت می‌روید یا به جهنم، زیرا روح و روان واقعاً انسان است. بدن پیر می‌شود، اما روح و روان ابدی هستند. بنابراین بدن مانند خانه‌ای است، یا وقتی خانه خیلی قدیمی می‌شود، محکوم می‌شود. مرگ فرا می‌رسد. روح و روان یا برای بودن با خدا می‌روند یا به جهنم می‌روند. فقط دو مقصد برای بشریت وجود دارد. مرد فقیر، او ایمان داشت و در بهشت است. مرد ثروتمند ثروت داشت اما ایمان نداشت. و اگرچه او یک خداحافظی باشکوه داشت تا آنجا که به مردم در مراسم تشییع جنازه‌اش مربوط می‌شد، او آنجا نبود. و تمام ثروتی که داشت نمی‌توانست بهشت را برای او بخرد. بهشت فروشی نیست. بهشت با فیض خدا از طریق هدیه خدا در عیسی مسیح که برای گناهان ما مرد، می‌آید. این مرد در گناهان خود مرد، و او برای هر گناهی که علیه خدا مرتکب شده است، حساب پس خواهد داد.
و همانطور که قبلاً گفتیم، مسئله این نیست که چقدر گناهکار بزرگی هستید. این مرد ممکن است گناهکار بسیار بزرگی بوده باشد، اما خدا همه گناهان را می‌بخشد. اما شما باید به خدا بیایید. شما باید توبه کنید. شما باید مسیح را بپذیرید. بنابراین گناهکار بودن ما را از نجات محروم نمی‌کند. در واقع، این صلاحیت برای نجات است، گناهکار بودن. آیا بزرگ یا کوچک بودن مهم است؟ خدا گناهان را می‌بخشد، اما خدا نمی‌بخشد وقتی مرد یا زنی نجات را در خداوند عیسی مسیح رد می‌کند. خدا آرزو دارد که هیچ‌کس هلاک نشود، بلکه همه به توبه بیایند. انسان باید توبه کند. و اگر امشب هرگز توبه نکرده‌اید، می‌توانید مطمئن باشید که در راه جهنم هستید. خدا می‌خواهد شما را نجات دهد. خدا راه نجاتی را از طریق مسیح فراهم کرد که هر مردی که در روی زمین زندگی می‌کرد می‌توانست نجات یابد. هیچ دلیلی برای شما وجود ندارد که بمیرید و به جهنم بروید مانند این مرد ثروتمند. خدا شما را دوست دارد، و او راه نجاتی را فراهم کرد. اشتباه این مرد ثروتمند را نکنید و آن هدیه را رد نکنید.
بنابراین این مرد ثروتمند، او در جهنم است، و می‌گوید او در عذاب است. او احتمالاً هرگز در این دنیا عذاب را نمی‌شناخت، و هرگز نمی‌دانست گرسنگی چیست. اما اکنون او در این شعله عذاب می‌کشد. اینها، کلمات خودش است. او به ابراهیم فریاد می‌زند، که آغوش ابراهیم یک اصطلاح یهودی برای بهشت است. و آنجا ایلعازر، این مرد فقیر است. مرد ثروتمند او را می‌شناخت. او او را با نام صدا زد. او گفت: «بر من رحم کن، پدر ابراهیم، ایلعازر را بفرست.» بنابراین او ایلعازر را می‌شناخت، اما هرگز به ایلعازر کمک نکرده بود. اما اکنون او فریاد می‌زند که بهشت باید به او کمک کند، و ایلعازر باید فقط کمی آب برای خنک کردن نوک زبانش برای او بیاورد، زیرا او گفت: «من در این شعله عذاب می‌کشم.» و شما باید درک کنید که جهنم ابدی است. جهنم واقعی است. اینها کلمات خداوند عیسی است. این واقعیت چیزی است که یک مرد بدون مسیح با آن روبرو می‌شود اگر در گناهان خود بمیرد، بلافاصله در عذاب. و او فقط کمی آب برای زبانش می‌خواهد. آیا بهشت پاسخ خواهد داد و به او آب خواهد داد؟ آیا بهشت به او مهربان خواهد بود؟ بیایید آیه بعدی را ببینیم.
«اما ابراهیم گفت: 'پسرم، به یاد داشته باش که تو در طول زندگی‌ات چیزهای خوب خود را دریافت کردی، و همچنین ایلعازر چیزهای بد را. اما اکنون او تسلی یافته است و تو در عذاب هستی.'» اما اکنون می‌بینید، وقتی از در قبر عبور می‌کنید، فرصت دومی وجود ندارد. اما اکنون ایلعازر، مردی با ایمان، که در این دنیا چیزی نداشت، هیچ دوستی برای کمک به او نداشت، اما بهشت در کنار او بود، و او اکنون در بهشت است. او اکنون در بهشت است. او هنوز در بهشت است. آن مرد ثروتمند، سرنوشت او زمانی مهر و موم شد که آخرین نفس خود را بدون مسیح، بدون نجات کشید. و او در جهنم است، در عذاب. و حتی یک قطره آب هم دریافت نخواهد کرد زیرا او پاداش عادلانه و سزاوار خود را دریافت می‌کند. هر یک از ما باید درک کنیم که هر گناهی که مرتکب شده‌ایم در بهشت ثبت شده است. هیچ‌کدام فراموش نمی‌شود. و هر گناهی در روز داوری به حساب خواهد آمد، و ما برای آن گناهان تاوان خواهیم داد. به همین دلیل مسیح بر روی صلیب مرد، تا برای ما تاوان دهد، تا ما را از آن داوری ابدی برای گناهانمان نجات دهد. شما باید به او به عنوان خداوند و نجات‌دهنده خود اعتماد کنید. شما باید حتی اکنون او را بخوانید. اجازه ندهید این یک دیدگاه نبوی از ابدیت شما باشد.
پس اکنون در آیه ۲۷ می‌خوانیم: «آنگاه گفت: 'پس از تو التماس می‌کنم.'» اکنون این مرد در جهنم است، مرد ثروتمند، یا کسی که ثروتمند بود. او اکنون ثروتمند نیست. «آنگاه گفت: 'پس از تو التماس می‌کنم، پدر، که او را به خانه پدرم بفرستی.'» او می‌خواهد ایلعازر به خانه پدرش فرستاده شود. «چرا؟ زیرا من پنج برادر دارم که او ممکن است به آنها شهادت دهد، مبادا آنها نیز به این مکان عذاب بیایند.» پس اکنون او به برادرانش فکر می‌کند، و بدون شک اگر آنها از مثال او پیروی کرده بودند، می‌دانست که آنها نیز به آن مکان عذاب می‌افتادند. جهنم همین است. مردی در جهنم آن را مکانی از عذاب توصیف می‌کند. این مکانی نیست که شما بروید و با دوستانتان ورق بازی کنید. این تاریکی بیرونی است که در آن گریه و دندان قروچه است. این جهنم است. این آتش است. این عذاب است. این برای همیشه است. و شما ممکن است عزیزان و دوستان و خانواده‌ای داشته باشید وقتی در جهنم هستید که به یاد می‌آورید، اما این بخشی از عذاب شما خواهد بود، که شما به آنها مثالی دادید که اگر از آن پیروی می‌کردند، به زودی درهای جهنم باز می‌شد و آنها نیز وارد می‌شدند. او می‌گوید: «ایلعازر را به خانه پدرم بفرست. من پنج برادر دارم.» خوب، می‌خواهم ببینم بهشت چگونه پاسخ می‌دهد. بهشت آن آب را برای زبانش به او نمی‌داد. او سزاوار آن نبود. او برای گناهانش تاوان می‌دهد. در جهنم هیچ آرامشی نیست. شما ممکن است امشب بخوابید و فراموش کنید که در زندان شهرستان هستید، اما در جهنم نخواهید خوابید. شما برای تمام ابدیت در بدبختی غیرقابل درکی بیدار خواهید بود. این را دست کم نگیرید. ما اینجا نیستیم که کلیسا بازی کنیم. ما اینجا هستیم تا به شما بگوییم که بدون مسیح گم شده‌اید و باید نجات یابید.
پس پاسخ بهشت چیست؟ آیا ایلعازر را می‌فرستند؟ آیه ۲۹. «ابراهیم به او گفت: 'آنها موسی و انبیا را دارند؛ بگذارید به آنها گوش دهند.'» اکنون می‌خواهم به این فکر کنید. موسی پنج کتاب اول کتاب مقدس را نوشت که پنتاتوک نامیده می‌شود. انبیا اکثریت بقیه عهد عتیق را تشکیل می‌دهند. ابراهیم، به عنوان نماینده بهشت، چگونه پاسخ می‌دهد؟ بهشت چگونه به درخواست این مرد برای فرستادن کسی از مردگان برای هشدار دادن به برادرانش پاسخ می‌دهد؟ می‌دانید بهشت چه می‌گوید؟ بهشت می‌گوید آنها نیازی به کسی ندارند که از مردگان بازگردد. آنها نیازی به دیدن معجزه ندارند. در واقع، اگر به یاد داشته باشید وقتی خداوند عیسی از قبر برخاست، رهبران مذهبی به سربازانی که در کنار قبر بودند رشوه دادند و به آنها گفتند که دروغ بگویند که او برخاسته نیست، بلکه شاگردان آمده و جسد را دزدیده‌اند. می‌بینید، رستاخیز به خودی خود، آن معجزه، کافی نیست. انسان باید صرف نظر از معجزات، صرف نظر از اینکه کسی از مردگان بیاید و شهادت دهد، ایمان بیاورد. بهشت می‌گوید آنها کلام خدا را دارند. و من می‌خواهم همین الان به شما بگویم، اگر کتاب مقدس ندارید، باید یکی تهیه کنید. شما باید کلام خدا را داشته باشید. بهشت پاسخ می‌دهد و می‌گوید آنها نیازی به بازگشت ایلعازر از قبر ندارند، آنها به کلام خدا نیاز دارند.
و فکر کنید چقدر پیر هستید و چقدر از زندگی خود را هدر داده‌اید، با اینکه به شما خواندن آموخته شده است و هرگز کلام خدا را نخوانده‌اید. اگر یک مجله پلی‌بوی به شما می‌دادیم، بدون شک، بدون تردید، قسمت تاشو را پیدا می‌کردید. اما اگر می‌گفتیم به مزامیر بروید، اینجا و آنجا می‌رفتید و شاید هرگز آن را پیدا نمی‌کردید، با اینکه آن نیز در وسط کتاب مقدس، کتاب مزامیر است. به شما می‌گویم که تحت داوری خدا هستید و باید به آن توجه کنید. مهم نیست چند دوست و رفیق دارید، آنها در روز داوری با شما نخواهند ایستاد. در آن روز هیچ دوست و دشمنی با شما نخواهد ایستاد. شما یک دشمن خواهید داشت، و آن خود خداست. خدا در آن روز دشمن شما خواهد بود، زیرا او شما را برای هر گناهی که مرتکب شده‌اید، هر یک از آنها، به حساب خواهد کشید. و کسانی که نامشان در کتاب حیات نوشته نشده است، به دریاچه آتش افکنده خواهند شد. این مکاشفه فصل ۲۰ است.
پس آیه ۳۰، «و او گفت: 'نه، پدر ابراهیم، اما اگر کسی از مردگان نزد آنها برود، آنها توبه خواهند کرد.'» آیا این جالب نیست؟ این مردی است که وقتی در این دنیا بود نیازی به دین نداشت، اما ناگهان اصطلاحات مذهبی پیدا کرده است. او از توبه صحبت می‌کند. تعجب می‌کنم چند نفر از ما امشب می‌توانیم توبه را تعریف کنیم؟ توبه واقعاً به چه معناست؟ به شما می‌گویم به چه معناست: از گناه خود روی گرداندن و به مسیح روی آوردن. نه فقط از گناه خود روی گرداندن و به برنامه‌ای روی آوردن تا سعی کنید چیزهایی را که احساس می‌کنید باید در زندگی‌تان اصلاح شوند، اصلاح کنید. نه، این روی گرداندن از گناه خود و روی آوردن به مسیح است، روی آوردن به نجات‌دهنده. و سپس در آیه آخر، و ما تمام خواهیم کرد، «و او به او گفت: 'اگر آنها به موسی و انبیا گوش ندهند، حتی اگر کسی از مردگان برخیزد، متقاعد نخواهند شد.'» می‌بینید، مسئله معجزات نیست. خداوند، وقتی اینجا بود، معجزات زیادی انجام داد، اما چند نفر در کنار صلیب برای او ایستاده بودند؟ حتی یک نفر. در محاکمه او، چند نفر برای دفاع از او برخاستند؟ حتی یک نفر، با اینکه آنها این معجزات را دیده بودند، قلب‌هایشان را تغییر نداد. دوست من، کلام خدا امشب شهادت می‌دهد که خدا شما را دوست دارد و خدا شما را نجات خواهد داد، اما شما باید توبه کنید. شما باید به عیسی مسیح به عنوان نجات‌دهنده و خداوند خود روی آورید، و باید همین الان بدون تأخیر این کار را انجام دهید. «هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت،» و این شامل شما نیز می‌شود.
بیایید دعا کنیم. خدای مبارک ما، دعا می‌کنیم که هر یک از این مردان امشب این کلام را جدی بگیرند، که هیچ یک از آنها بی‌جهت لعنت نشوند، بلکه هر یک نجات یابند. ای خدا، ما این را دعا می‌کنیم. دوست من، در این لحظه قلب خود را به مسیح برگردان. از گناهان خود توبه کن و به او ایمان بیاور، زیرا او روح تو را دوست دارد. بگذار هر گناهی که تا به حال مرتکب شده‌ای، در لحظه‌ای که به عیسی روی می‌آوری، به نام شایسته او شسته شود. آمین.
