او به تنهایی تصمیم می‌گیرد که چه کسی یک سر را بنویسد.
او، هر ستاره‌ای که تاریکی را روشن می‌کند.
او در هر شب طولانی و تنها بیدار می‌ماند.
او هنوز هم وقت پیدا می‌کند تا اولین دعای یک کودک را بشنود.
او ما را در ندای خود می‌خواند و همیشه او را آنجا می‌یابد.
اگرچه دیدن وضعیت ما او را غمگین می‌کند، اما او همیشه می‌گفت.
زیرا او می‌تواند آرزویی را برآورده کند یا رؤیایی را به حقیقت تبدیل کند.
او می‌تواند ابرها را شکست دهد و آنها را آبی کند.
او به تنهایی می‌داند که باران را کجا پیدا کند.
او به تنهایی می‌تواند ببیند که فراتر از درد چه چیزی نهفته است.
او می‌تواند درخت را لمس کند و برگ‌ها را به طلا تبدیل کند.
او هر داستانی را که من و شما گفته‌ایم می‌شنود.
اگرچه دیدن نحوه زندگی ما او را غمگین می‌کند، اما او همیشه خواهد گفت.
آمین.
صبح بخیر. خدا شما را برکت دهد. بیایید به خداوند، خدای ما و پدر ما نگاه کنیم. از کلام شما سپاسگزاریم. دعا می‌کنیم که آن را به هر قلبی برکت دهی، به نام عیسی. آمین.
داوود، پادشاه چوپان. خدا، آغاز و پایان. خدا، آغاز و پایان.
ما داوود را در دره کیدرون با قلبی پر از غم رها کردیم، در حالی که او تماشا می‌کرد که خادمان وفادارش شروع به صعود از کوه زیتون به سمت بیابان یهودیه می‌کنند. و ما اشاره کردیم که بار او افزایش یافت، زیرا او جدایی از تابوت خدا را در نظر گرفت، که به اورشلیم بازگردانده می‌شد. اما در میان غم خود، داوود می‌فهمد که پریشانی کنونی او به عهده خودش است و از جانب خداست. این خداست، نه ابشالوم، که او را از اورشلیم دور می‌کرد. بدون شک این یکی از دلایلی است که داوود در برابر کودتای ابشالوم مقاومت نکرد.
با این حال، اگرچه داوود می‌فهمید که تأدیب خداوند بر اوست، اما می‌توانست با مزمورنویس بگوید:
«ای خداوند، می‌دانم که داوری‌های تو حق است و تو در وفاداری خود مرا رنجانده‌ای.» (مزمور ۱۱۹:۷۵)
این چه تشویقی برای همه ایمانداران است. مهم نیست چقدر از اراده خدا دور شده‌ایم، تأدیب او بر ما مطابق با وفاداری محبت اوست. آمین.
اما این بدان معنا نیست که قلب از غم شکست خرد نخواهد شد. درد داوود شدید است، و آن وفاداران با او عمیقاً سرزنش پادشاه تبعیدی خود را احساس می‌کنند.
«و داوود از کوه زیتون بالا رفت و در حالی که بالا می‌رفت گریه می‌کرد و سر خود را پوشانده بود و پابرهنه می‌رفت و همه مردمی که با او بودند، هر یک سر خود را پوشانده بودند و در حالی که بالا می‌رفتند گریه می‌کردند.» (۲ سموئیل ۱۵:۳۰)
همانطور که به این کاروان گریان که از اورشلیم عقب‌نشینی می‌کند می‌اندیشیم، به یاد خداوند عیسی و اشک‌های خودش می‌افتیم، هنگامی که او به اورشلیم در بی‌اعتقادی‌اش نگاه می‌کرد.
«و چون نزدیک شد، شهر را دید و بر آن گریست و گفت: «ای کاش تو نیز در این روز خود، چیزهایی را که به صلح تو تعلق دارد، می‌دانستی! اما اکنون آنها از چشمان تو پنهان شده‌اند. زیرا روزهایی بر تو خواهد آمد که دشمنانت خندقی در اطراف تو خواهند کند و تو را محاصره خواهند کرد و از هر طرف تو را در محاصره خواهند گرفت و تو را با زمین و فرزندانت در تو هموار خواهند کرد؛ و در تو سنگی بر سنگی باقی نخواهند گذاشت؛ زیرا زمان بازدید خود را ندانستی.» (لوقا ۱۹:۴۱-۴۳)
مسیح عیسی به اسرائیل آمده بود، و آنها زمان بازدید خود را نمی‌دانستند. او چه کار دیگری می‌توانست انجام دهد؟ محبت کامل با مهربانی برای سه و نیم سال خدمت عمومی خود به آنها دسترسی پیدا کرده بود. و نه تنها این، بلکه پیامبران خدا ملت را فراخوانده بودند که هزار سال قبل از خداوند عیسی به خدا بازگردند.
قلب خداوند عیسی برای آنها شکسته بود.
«ای اورشلیم، اورشلیم، که پیامبران را می‌کشی و کسانی را که به سوی تو فرستاده شده‌اند سنگسار می‌کنی؛ چند بار خواستم فرزندانت را مانند مرغی که جوجه‌هایش را زیر بال‌هایش جمع می‌کند، جمع کنم، و شما نخواستید!» (لوقا ۱۳:۳۴)
و در اینجا خداوند عیسی شهادت می‌دهد که قلب شکسته او، قلب شکسته الوهیت است. این یهوه بود که پیامبرانی را فرستاده بود که اسرائیل آنها را کشته بود. همه پیامبران به نام یهوه نبوت کردند، و خداوند عیسی می‌گوید که او یهوه است. دوباره سخنان او را بشنوید: «چند بار خواستم فرزندانت را جمع کنم؟»
هنگامی که پیامبر سخن می‌گفت، این پسر خدا، خداوند عیسی بود که سخن می‌گفت. او اسرائیل را به بازگشت به سوی خود فرا می‌خواند. و چه مکاشفه شگفت‌انگیزی از هدف خلاقانه خدا برای مرغ مادر. هنگامی که خدا در مرغ مادر این را نهاد که بال خود را برای دعوت جوجه‌هایش به گرما و امنیت بلند کند، خالق، خداوند عیسی، دعوت محبت‌آمیز خود را به اسرائیل و به تمام بشریت برای آمدن به سوی او پیش‌بینی می‌کرد. بنابراین مرغ مادر یک واعظ الهی از محبت و رحمت خداست. هر کجا در جهان که مرغ مادر بال خود را برای جوجه‌هایش بلند می‌کند، او پیام محبت و امنیت خدا را در مسیح موعظه می‌کند. هللویا!
«او تو را با پرهای خود خواهد پوشاند و زیر بال‌های او اعتماد خواهی کرد.» (مزمور ۹۱:۴)
اما اسرائیل دعوت خدا را برای آمدن به مسیح رد کرد، و بنابراین خداوند عیسی بی‌اعتقادی اسرائیل را با یک سرزنش تند محکوم می‌کند.
«من به نام پدرم آمده‌ام و شما مرا نمی‌پذیرید: اگر دیگری به نام خود بیاید، او را خواهید پذیرفت.» (یوحنا ۵:۴۳)
اگرچه ملت مسیح واقعی خود را که پدر را به آنها معرفی می‌کرد، نمی‌پذیرفتند، اما ضد مسیح را که خود را جلال خواهد داد، خواهند پذیرفت. و این خودستایی در ابشالوم پیشگویی شده بود، مردی که هر بار به آرایشگاه می‌رفت، قیچی و ترازو همراه داشت، ۲ سموئیل ۱۴:۲۶. و مردی که بنایی ساخت و آن را به نام خود نامید، ۲ سموئیل ۱۸:۱۸.
و خودستایی ضد مسیح حتی از غرور بی‌شرمانه ابشالوم نیز فراتر خواهد رفت. ضد مسیح خود را شایسته پرستش به عنوان خدا خواهد دانست.
«هیچ کس شما را به هیچ وجه فریب ندهد: زیرا آن روز نخواهد آمد، مگر اینکه ابتدا یک ارتداد رخ دهد و آن مرد گناه، پسر هلاکت، آشکار شود؛ کسی که با هر آنچه خدا نامیده می‌شود یا پرستش می‌شود، مخالفت می‌کند و خود را بالاتر از آن قرار می‌دهد؛ به طوری که او به عنوان خدا در معبد خدا می‌نشیند و خود را خدا نشان می‌دهد.» (۲ تسالونیکیان ۲:۳ و ۴)
این به عنوان «رجس ویرانگر» در متی ۲۴:۱۵ اشاره شده است. و هنگامی که این اتفاق می‌افتد، خداوند عیسی به کسانی که در آن روز آینده در اورشلیم خواهند بود، گفت که از شهر فرار کنند. و این نگاهی اجمالی به این خروج است که ما در حال مشاهده آن هستیم، در حالی که داوود و خادمان وفادارش از ابشالوم و اورشلیم فرار می‌کنند.
خیانت اخیتوفل
و سپس داوود خبرهای ناراحت‌کننده‌تری دریافت می‌کند.
«و یکی به داوود گفت: «اخیتوفل در میان توطئه‌گران با ابشالوم است.» و داوود گفت: «ای خداوند، از تو می‌خواهم که مشورت اخیتوفل را به حماقت تبدیل کنی.» (۲ سموئیل ۱۵:۳۱)
اخیتوفل نزدیکترین و عاقل‌ترین مشاور داوود بود. او دوست داوود بود. درباره مشورت اخیتوفل گفته می‌شد که گویی مردی از اوراکل خدا پرسیده است، ۱۶:۲۳. اما او، اخیتوفل، به دوست خود داوود خیانت کرد تا از ابشالوم پیروی کند، و حکمت او به حماقت تبدیل شد.
«مگس‌های مرده باعث می‌شوند که روغن عطار بوی گندیده بدهد: همینطور کمی حماقت با کسی که به حکمت و شرافت شهرت دارد.» (جامعه ۱۰:۱)
خیانت اخیتوفل به داوود پیش‌درآمدی بر خیانت یهودا اسخریوطی به خداوند عیسی است. و اگر داوود نیش بی‌وفایی اخیتوفل را احساس کرد، خداوند عیسی، که قلبش در محبت و مهربانی کامل بود، چقدر بی‌اندازه بیشتر از خیانت یهودا رنج برد؟
«زیرا دشمنی نبود که مرا سرزنش می‌کرد؛ آنگاه می‌توانستم آن را تحمل کنم: و نه کسی که از من متنفر بود که خود را بر من بزرگ می‌کرد؛ آنگاه خود را از او پنهان می‌کردم: بلکه تو بودی، مردی هم‌تراز من، راهنمای من، و آشنای من. ما با هم مشورت شیرین می‌کردیم و با هم به خانه خدا می‌رفتیم.» (مزمور ۵۵:۱۲-۱۳)
داوود مزمور ۵۵ را با بی‌وفایی اخیتوفل در دید مستقیم خود نوشت، اما روح خدا بی‌وفایی آینده یهودا اسخریوطی را در دید خود داشت. و بدون شک روح همچنین از درد داوود برای موازی کردن درد باقیمانده یهودیان آینده استفاده کرد، هنگامی که آنها توسط ضد مسیح که عهد خود را با آنها خواهد شکست، خیانت خواهند شد، دانیال ۹:۲۷.
ما فقط می‌توانیم حدس بزنیم که چرا اخیتوفل به داوود خیانت کرد. پسر اخیتوفل، الیام، یکی از مردان قدرتمند داوود بود، ۲ سموئیل ۲۳:۳۴. و دختر الیام، بت‌شبع بود، ۲ سموئیل ۱۱:۳. آیا ممکن است که اغوای بت‌شبع، نوه اخیتوفل، توسط داوود به گوش اخیتوفل رسیده باشد؟ اخیتوفل مردی مغرور بود، همانطور که به زودی خواهیم دید که غرور زخمی او او را به خودکشی سوق خواهد داد. آیا ممکن است که رسوایی جنسی مربوط به نوه او و پادشاه، شهرت خانواده او را چنان لکه‌دار کرده باشد که به همین دلیل او علیه داوود توطئه کرد؟ قطعاً یک احتمال است، و ما فقط به همین عنوان به آن اشاره می‌کنیم.
«و چنین شد که چون داوود به بالای کوه رسید، خدا را پرستش کرد.» (۲ سموئیل ۱۵:۳۲)
چه شخصیت دوست‌داشتنی‌ای از داوود در این لحظه. وقتی همه چیز علیه اوست، تنها منبع او خداست. وقتی از خیانت اخیتوفل شنید، دعا کرد. و هنگامی که به اورشلیم نگاه می‌کرد و با شهر خداحافظی می‌کرد، پرستش می‌کرد. داوود تشخیص می‌دهد که تخت اسرائیل به او با فیض داده شده بود، و تنها با فیض می‌توانست به او بازگردد. و این امید او بود.
ما به یاد سخنان خداوند به یعقوب می‌افتیم، هنگامی که او از عیسو فرار کرد و مجبور شد خانه‌اش را ترک کند.
«و اینک، من با تو هستم و تو را در همه جاهایی که می‌روی حفظ خواهم کرد و تو را دوباره به این سرزمین بازخواهم گرداند؛ زیرا تو را ترک نخواهم کرد، تا زمانی که آنچه را که به تو گفته‌ام انجام دهم.» (پیدایش ۲۸:۱۵)
یعقوب علیه خدا، علیه پدرش اسحاق، که به او دروغ گفت، و علیه برادرش عیسو، که جای او را گرفت، گناه کرده بود. داوود علیه خدا، علیه بت‌شبع، که با او زنا کرد، و علیه اوریا، که او را با شمشیر یوآب به قتل رساند، گناه کرده بود. فقط خدا می‌داند که لیست کسانی که من علیه آنها گناه کرده‌ام چقدر طولانی است. اما برای هیچ یک از این گناهان نمی‌توانم کفاره دهم. فقط خون گرانبهای مسیح می‌تواند گناه را کفاره دهد.
هدف تغییرناپذیر خدا
اما هیچ کاری نیست که یعقوب، داوود، یا شما و من انجام داده‌ایم، یا انجام خواهیم داد، که بتواند اهداف خدا را نسبت به ما مانع شود. کتاب مقدس می‌گوید که
«هدایا و دعوت خدا بدون پشیمانی است.» (رومیان ۱۱:۲۹)
به عبارت دیگر، آنچه خدا قصد کرده است، آن را به انجام خواهد رساند. هیچ چیز و هیچ کس نمی‌تواند مسیر مشورت‌های تعیین شده خدا را تغییر دهد.
«مطابق با هدف او که همه چیز را بر اساس مشورت اراده خود انجام می‌دهد.» (افسسیان ۱:۱۱)
«تا هر آنچه دست و مشورت تو پیش از این تعیین کرده بود که انجام شود، انجام دهند.» (اعمال ۴:۲۸)
همان رحمتی که یعقوب را در تمام جاهایی که تأدیب خدا او را برد، حفظ کرد، همان رحمتی است که با وجود شکست داوود، تمام آنچه را که خدا به او وعده داده بود، به انجام خواهد رساند. و همین رحمت‌ها اکنون در زندگی هر ایماندار کار می‌کنند، صرف نظر از کثرت کاستی‌های ما.
«او که کاری نیکو را در شما آغاز کرده است، آن را تا روز عیسی مسیح به انجام خواهد رساند.» (فیلیپیان ۱:۶)
و حتی گناه و بی‌اعتقادی نمی‌تواند مشورت‌های تعیین شده خدا را تغییر دهد. این نکته رومیان ۱۱:۲۹ است. خدا اسرائیل را به عنوان قومی برای خود در نظر گرفته بود، و نه بی‌اعتقادی آنها و نه حتی رد مسیح خود، خداوند عیسی، نمی‌توانست هدف خدا را نسبت به ملت خنثی کند.
«و بدین ترتیب تمام اسرائیل نجات خواهد یافت.» (رومیان ۱۱:۲۶)
و اهداف ابدی خدا را نسبت به کلیسا در نظر بگیرید.
«متبارک باد خدا و پدر خداوند ما عیسی مسیح، که ما را با تمام برکات روحانی در مکان‌های آسمانی در مسیح برکت داده است: همانطور که او ما را در او قبل از بنیاد جهان برگزید، تا در محبت در حضور او مقدس و بی‌عیب باشیم.» (افسسیان ۱:۳ و ۴)
ایمانداران این دوران کلیسا چه زمانی توسط خدا برگزیده شدند؟ قبل از بنیاد جهان. و هدف این انتخاب چه بود؟ اینکه ما در محبت در حضور او مقدس و بی‌عیب باشیم.
اکنون گناه توسط یک مرد، آدم، وارد جهان شد، رومیان ۵:۱۲. اما کلیسا قبل از گناه، قبل از پیدایش ۱:۱، قبل از خلقت، قبل از بنیاد جهان برگزیده شد. جلال! این بدان معناست که حتی گناه نیز نمی‌توانست هدف ابدی خدا را که ما در محبت در حضور او مقدس و بی‌عیب باشیم، کنار بگذارد. خدا پایان را از آغاز می‌داند. او هرگز بدون منبع نیست، و تمام منابع او در خودش است. بنابراین در حکمت بی‌نهایت خدا، پاسخ عادلانه او به گناه، مسیح بود.
«زیرا می‌دانید که شما با چیزهای فاسدشدنی، مانند نقره و طلا، از رفتار بیهوده خود که از پدرانتان به ارث برده‌اید، بازخرید نشدید؛ بلکه با خون گرانبهای مسیح، مانند بره‌ای بی‌عیب و بی‌لکه: که واقعاً قبل از بنیاد جهان پیش‌تعیین شده بود.» (۱ پطرس ۱:۱۸-۲۰)
و دوباره،
«او که ما را نجات داده و با دعوتی مقدس فراخوانده است، نه بر اساس اعمال ما، بلکه بر اساس هدف و فیض خود، که قبل از آغاز جهان در مسیح عیسی به ما داده شد.» (۲ تیموتائوس ۱:۹)
عظمت بی‌نهایت خدای ما بسیار فراتر از آن چیزی است که انسان‌ها یا فرشتگان می‌توانند درک کنند. اما ایمان بر حقیقت تغییرناپذیر تعالی و حاکمیت خدا استوار است. در واقع، هیچ آرامش دیگری وجود ندارد. و هنگامی که ایماندار در خدا و اهداف و مشورت‌های ابدی او آرام می‌گیرد، ایماندار در مسیح آرام می‌گیرد، زیرا تمام اهداف و مشورت‌های خدا در او، در مسیح، به انجام می‌رسد. جلال!
بنابراین، اگرچه داوود در حال درو کردن پیامدهای دردناک آنچه کاشته است، اگرچه او از ابشالوم به بیابان یهودیه فرار می‌کند، اما هدف خدا این بود که تخت داوود برای همیشه برقرار شود. ۲ سموئیل ۷:۱۶،
«خداوند چنین می‌گوید: «اگر بتوانید عهد من را در روز و عهد من را در شب بشکنید، و روز و شب در فصل خود نباشند؛ آنگاه عهد من نیز با بنده من داوود شکسته خواهد شد، که او پسری برای سلطنت بر تخت خود نداشته باشد.» (ارمیا ۳۳:۲۰)
اما چگونه می‌توان هدف خدا را نسبت به داوود به درستی به انجام رساند؟ تنها در مسیح.
«زیرا فرزندی برای ما متولد شده است، پسری به ما داده شده است: و حکومت بر دوش او خواهد بود: و نام او شگفت‌انگیز، مشاور، خدای توانا، پدر ابدی، شاهزاده صلح نامیده خواهد شد. از افزایش حکومت و صلح او پایانی نخواهد بود، بر تخت داوود، و بر پادشاهی او، تا آن را نظم دهد، و آن را با داوری و عدالت از این پس تا ابد برقرار سازد. غیرت خداوند سپاهیان این را انجام خواهد داد.» (اشعیا ۹:۶)
آمین و آمین.
خدای مبارک، ما چه کاری می‌توانیم انجام دهیم جز اینکه در برابر تو سر تعظیم فرود آوریم؟ تو بی‌نهایت بزرگ و متعالی هستی، فراتر از هر آنچه که ما می‌توانیم تصور کنیم. تو ما را قبل از بنیاد جهان برگزیده‌ای. ای خدا، ما آن را نمی‌فهمیم، اما برای آن از تو سپاسگزاریم. برای آن تو را ستایش می‌کنیم. تو را می‌پرستیم و پرستش می‌کنیم که تمام اهداف تو در شخص، شخص دوست‌داشتنی، شخص شگفت‌انگیز پسر خدا، خداوند عیسی، که ما به او جلال می‌دهیم هم اکنون و تا ابد، گره خورده است. به نام شایسته او. آمین. آمین.
