ده روز پس از بازگشت عیسی خداوند به آسمان، او روح‌القدس را فرستاد تا با ایمانداران روی زمین باشد، حتی در درون آنها ساکن شود، همانطور که در یوحنا ۱۴-۱۶ پیشگویی شده بود. مدت کوتاهی بعد، خداوند پطرس و یوحنا را هدایت کرد تا به طور معجزه‌آسا یک گدای فقیر را که از بدو تولد لنگ بود، شفا دهند. هنگامی که مرد درخواست پول کرد، پطرس به او گفت: «نقره و طلا ندارم، اما آنچه دارم به تو می‌دهم: به نام عیسی مسیح ناصری، برخیز و راه برو» (اعمال رسولان ۳:۶ NKJV). و او چنین کرد!
این رویداد شگفت‌انگیز فیض و قدرت مسیح را نسبت به این مرد نشان داد، که شفای او به عنوان یک درس عملی برای ملت یهود عمل کرد. آنچه برای این مرد اتفاق افتاده بود می‌توانست در زندگی همه مردم به واقعیت تبدیل شود اگر آنها توبه می‌کردند و به عیسی مسیح ایمان می‌آوردند، کسی که آنها او را رد کرده و مصلوب کرده بودند. عیسی از مردگان برخاست، و خدا او را در دست راست خود جلال داد.
حتی با وجود اینکه تمام ملت در این موضوع مقصر بودند، پطرس اعلام کرد: «پس بر شما و بر تمامی قوم اسرائیل معلوم باشد که به نام عیسی مسیح ناصری، که شما او را مصلوب کردید و خدا او را از مردگان برخیزانید، به وسیله او این مرد سالم در برابر شما ایستاده است. این همان «سنگی است که شما بنایان رد کردید، و سرسنگ زاویه شد.» و در هیچ‌کس دیگر نجات نیست، زیرا هیچ نام دیگری زیر آسمان به مردم داده نشده است که به وسیله آن باید نجات یابیم» (اعمال رسولان ۴:۱۰-۱۲، حروف کج اضافه شده است).
لوقا، به هدایت روح خدا، گزارش خود را با عنوان «اعمال رسولان» نوشت و مشاهده خود را نیز در آن گنجاند: «چون دلیری پطرس و یوحنا را دیدند و فهمیدند که آنها مردانی بی‌سواد و بی‌تجربه هستند، تعجب کردند. و دریافتند که آنها با عیسی بوده‌اند. و چون مرد شفا یافته را دیدند که با آنها ایستاده است، نتوانستند چیزی علیه آن بگویند» (آیات ۱۳-۱۴).
پطرس، در سخنان خود، به مزمور ۱۱۸:۲۲-۲۴ نیز اشاره کرد. در آنجا می‌خوانیم: «سنگی که بنایان رد کردند، سرسنگ زاویه شد. این کار خداوند بود؛ در چشمان ما شگفت‌انگیز است. این روزی است که خداوند ساخته است؛ در آن شاد و خوشحال خواهیم بود.» سنگ رد شده از مسیح سخن می‌گوید، که مشورت خدا را به انجام رساند و بنیاد و مرکز خانه جدید خدا، که کلیسای خدای زنده است، شد. آنچه خداوند انجام داد در چشمان مزمورنویس شگفت‌انگیز بود، همانطور که برای پطرس که این متن را نقل قول کرد، شگفت‌انگیز بود. امروز نیز برای ما چنین است، زیرا ما به فیض او بخشی از خانه خدا شده‌ایم. نام او را ستایش کنید!
نام عیسی و فیض خدا
فیض خدا در راه رفتن و خدمت عیسی مسیح خداوند آشکار شد و با کار انجام شده او تأیید گردید. به شیوه‌ای جدید و حتی فراوان‌تر، این فیض مشخصه دوران کنونی است، که با آمدن روح‌القدس آغاز شد و با ربوده شدن (Acts 2:1-4; 1 Thessalonians 4:14-18) به پایان خواهد رسید. علاوه بر این، فیض خدا همیشه حقیقت خدا را حفظ می‌کند. فیض، در حالی که شخصیت خود را حفظ می‌کند، هرگز با حقیقت سازش نمی‌کند. «زیرا فیض خدا که نجات‌بخش است، برای همه مردم ظاهر شده است، و ما را تعلیم می‌دهد که با انکار بی‌دینی و شهوات دنیوی، باید در این عصر حاضر با خویشتن‌داری، عدالت و خداترسی زندگی کنیم، در انتظار امید مبارک و ظهور پرجلال خدای بزرگ و نجات‌دهنده ما عیسی مسیح» (تیطس ۲:۱۱-۱۳).
روز پنطیکاست زمانی بود که عبارت «به نام عیسی» برای اولین بار استفاده شد، پس از آنکه روح‌القدس از آسمان نازل شد تا در ایمانداران روی زمین ساکن شود. سه هزار نفر در آن روز پس از گوش دادن به پیام پطرس توبه کردند. او «به آنها گفت: «توبه کنید، و هر یک از شما به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان تعمید یابد؛ و هدیه روح‌القدس را دریافت خواهید کرد»» (اعمال رسولان ۲:۳۸). این اعلامیه فیض خدا را نسبت به ملت گناهکار که مسیح واقعی خود را رد کرده بودند، نشان داد. همین فیض در شفای مرد لنگ نیز آشکار شد، که سپس پرستش‌کننده شد (۳:۸-۹).
آن رویداد بسیار عمومی برای رهبران یهود مایه شرمساری شد، به ویژه هنگامی که آنها به توضیح پطرس گوش دادند (۴:۸-۱۲). پس از مشورت با یکدیگر، آنها به پطرس و سایر رسولان دستور دادند که «به هیچ وجه به نام عیسی سخن نگویند و تعلیم ندهند» (آیه ۱۸). با تمام احترام به آنها، پطرس و یوحنا پاسخ دادند: «آیا در نظر خدا درست است که بیشتر از خدا به شما گوش دهیم، شما قضاوت کنید» (آیه ۱۹).
رسولان نمی‌توانستند در مورد آنچه دیده و شنیده بودند سکوت کنند (آیه ۲۰). علاوه بر این، همه مردم اطراف خدا را به خاطر این شفای شگفت‌انگیز که تازه اتفاق افتاده بود، جلال دادند (آیات ۲۱-۲۲). پطرس به مخاطبان خود یادآوری کرد که خدمت برجسته، موفقیت‌آمیز شفا و تعلیم عیسی خداوند را که آن رهبران او را رد کرده و برای مصلوب شدن تسلیم کرده بودند. لوقا گزارش خود را با خلاصه‌ای از چگونگی اطلاع‌رسانی رسولان به ایمانداران – «یاران خود» (آیه ۲۳) – در مورد همه آنچه اتفاق افتاده بود، به پایان رساند. آنها «با یک دل»۱ (آیه ۲۴) در دعا و التماس به خدا پاسخ داده بودند، که دعاهای آنها را به شیوه‌ای قابل توجه پاسخ داد.
نام عیسی مورد مخالفت قرار گرفت
برجسته‌ترین رهبران یهود صدوقیان بودند که به هیچ وجه به رستاخیز اعتقاد نداشتند. آنها در سرسختی و رد خود پافشاری کردند و دستور دادند که همه رسولان، نه تنها پطرس و یوحنا، زندانی شوند. با این حال، در طول شب دوازده رسول به طور معجزه‌آسا توسط فرشته خداوند آزاد شدند، که به آنها گفت: «در معبد بایستید و تمام کلمات این زندگی را به مردم بگویید» (۵:۲۰). آنها چنین کردند، اما سپس شورای یهود به آنها دستور داد که بازگردند. در مقابل شورا، پطرس، به نمایندگی از رسولان، به وضوح به آن رهبران گفت: «ما باید از خدا اطاعت کنیم تا از انسان‌ها» (آیه ۲۹). پیام او اعضای شورا را محکوم کرد، و در خشم خود قصد داشتند همه رسولان را بکشند (آیه ۳۳).
در این مرحله، تحت کنترل کامل خداوند، گمالیل۲ مداخله کرد. او یکی از فریسیان در سنهدرین بود. فریسیان به رستاخیز عمومی اعتقاد داشتند، اما به عیسی به عنوان پسر خدا و مسیح، و نه به رستاخیز او، اعتقاد نداشتند. با این حال، گمالیل به رهبران یهود توصیه کرد که رسولان را آزاد کنند به جای کشتن آنها (آیات ۳۴-۳۹). شورا به او گوش داد و پیشنهاد او را پذیرفت. با این وجود، قبل از اینکه رسولان آزاد شوند، آنها را کتک زدند و به شدت تهدید کردند که «به نام عیسی» سخن نگویند (آیه ۴۰).
پس از آنکه از شورا خارج شدند، لوقا گزارش داد که رسولان شادمان بودند که شایسته شکنجه برای نام او شمرده شده‌اند. آنها روزانه در معبد و از خانه به خانه تعلیم و بشارت می‌دادند که عیسی مسیح است (آیات ۴۱-۴۲). حتی مذهبی‌ترین رهبران نیز نمی‌توانند خدا را متوقف کنند! بنابراین، کار او به شیوه‌های قابل توجهی ادامه یافت، تا جایی که حتی بسیاری از صدوقیان، که کاهنان و اعضای شورا بودند، ایماندار شدند (۶:۷).
با این حال، مدت کوتاهی پس از این وقایع، اکثریت رهبران شهادت قابل توجه استفان را در برابر کاهن اعظم و تمام شورا رد کردند. در سرسختی و نفرت خود، او را به عنوان یک کفرگو سنگسار کردند (۷:۵۶-۶۰).
نام عیسی به مردم غیر یهودی و یهودی رسانده شد
خداوند را نمی‌شد متوقف کرد! او که توسط رهبران یهود مورد تحقیر قرار گرفته بود، توجه خود را به سامریان معطوف کرد و فیلیپ مبشر را به سوی آنها فرستاد. این خادم خداوند یکی از هفت شماس در اورشلیم بود (۶:۵). فیلیپ انجیل – خبر خوش – را اعلام کرد و مسیح را موعظه کرد، و تأیید کرد که عیسی مسیح است. پاسخ شگفت‌انگیز بود، زیرا بسیاری ایمان آوردند و شفا یافتند، که منجر به شادی بزرگی شد (۸:۵-۸). حتی شمعون جادوگر نیز محکوم شد و از جادوگری محبوب خود دست کشید، اما با وجود تعمید یافتن، واقعاً نجات نیافت (آیات ۹-۲۴). پطرس رسول او را افشا کرد و ماهیت واقعی او را آشکار ساخت (آیه ۲۱).
لوقا همچنین گزارش داد: «هنگامی که آنها به فیلیپ ایمان آوردند، همانطور که او چیزهایی را در مورد ملکوت خدا و نام عیسی مسیح موعظه می‌کرد، هم مردان و هم زنان تعمید یافتند» (آیه ۱۲). این دوباره قدرت عیسی را که از طریق روح خود آشکار کرد، نشان می‌دهد، زیرا به نام او معجزات بزرگی انجام شد و خبر خوش موعظه گردید. بنابراین، تعمید آنها نیز به نام او مرتبط بود.
پس از این، قدرت نام عیسی در تغییر شائول طرسوسی، متعصب‌ترین مخالفان یهودی، نشان داده شد. عهد جدید حداقل هفت گزارش و خلاصه از نجات او را در بر می‌گیرد. یکی از دلایل این واقعیت شگفت‌انگیز این است که تغییرات چشمگیر شائول درس‌های عملی برای همه ایمانداران، از جمله ایمانداران امروزی، در بر دارد. ما دو گزارش از این تغییر چشمگیر را در اول تیموتائوس ۱:۱۲-۱۷ و غلاطیان ۱:۱۱-۱۶ می‌یابیم.
پس از دعوت و نجات خود، شائول در دمشق ماند و از کتب مقدس نشان داد که عیسی پسر خداست (اعمال رسولان ۹:۲۰). پاسخ یهودیان این بود که سعی کردند شائول را بکشند، اما خداوند او را به عربستان هدایت کرد (غلاطیان ۱:۱۷)، جایی که او چند سال ماند. پس از این مدت در مدرسه خدا، او به دمشق بازگشت و به یهودیان ثابت کرد که عیسی مسیح است (اعمال رسولان ۹:۲۲). دوباره، یهودیان سعی کردند او را بکشند، اما با کمک ایمانداران او فرار کرد و به اورشلیم سفر کرد، شهری که در آن هموطنان یهودی خود را که به عیسی به عنوان مسیح ایمان داشتند، آزار داده بود.
در این مرحله برنابا، که در همان ابتدا به ایمانداران آنجا کمک کرده بود (۴:۳۶-۳۷)، «او [شائول] را گرفت و نزد رسولان آورد. و به آنها اعلام کرد که چگونه خداوند را در راه دیده است، و اینکه او با او سخن گفته است، و چگونه او با دلیری در دمشق به نام عیسی موعظه کرده است» (۹:۲۷). آیا این شگفت‌انگیز نیست؟ راه‌های خدا بالاتر از راه‌های ماست: همان دشمنی که ایمانداران را در اورشلیم و منطقه آزار داده بود، به سوی آنها بازگشته بود، نه به عنوان یک آزاردهنده بلکه به عنوان یک دوست، به عنوان فرستاده خداوند! شائول با آنها رفاقت کرد (آیه ۲۸) و با دلیری به نام عیسی خداوند سخن گفت.
باز هم، یهودیان بی‌اعتقاد سعی کردند او را بکشند (آیه ۲۹)، بنابراین او به شهری که از آن آمده بود – طرسوس (آیه ۳۰) – فرار کرد. او چندین سال در آنجا ماند تا اینکه همان برنابا که او را در میان ایمانداران در اورشلیم معرفی کرده بود، به دنبال او رفت (غلاطیان ۱:۲۱-۲:۱). برنابا، که نامش به معنای «پسر تشویق» است (اعمال رسولان ۴:۳۶)، متوجه شد که ایمانداران جدید در انطاکیه از خدمت پولس بهره‌مند خواهند شد و پس از یافتن او، هر دو به جماعت جدید سفر کردند. آن دو به مدت یک سال با جدیت خدمت کردند، و نتیجه این شد که مردم عادی آنجا به ایمانداران لقب «مسیحیان» را دادند (اعمال رسولان ۱۱:۲۶). در واقع، ایمانداران آنجا مسیح رد شده، مسح شده را نمایندگی می‌کردند، همانطور که او با آنها کار می‌کرد و کار جدید خود را از آسمان از طریق روح‌القدس هدایت می‌کرد. آیا ما امروز او را به همین شیوه نمایندگی می‌کنیم؟
با صرف نظر از برخی جزئیات و رویدادهایی که در این میان رخ داد، به اعمال رسولان ۱۳ می‌رویم. در آنجا می‌خوانیم که برنابا و شائول، که به پولس نیز معروف است، کار خداوند را همراه با دیگران انجام می‌دهند. در حالی که آنها روزه می‌گرفتند و دعا می‌کردند، عیسی خداوند آنها را از طریق روح‌القدس فراخواند و با حمایت کامل جماعت انطاکیه، آنها را به یک مأموریت مهم فرستاد.
آنها هدایت شدند تا به قبرس سفر کنند، جایی که برنابا قبلاً زندگی کرده بود، و پس از مدتی کار در آنجا (آیات ۴-۱۲)، به مناطق مختلف جنوب ترکیه امروزی سفر کردند، جایی که کار میسیونری خود را ادامه دادند. بسیاری از مردم نجات یافتند، بیشتر از میان غیریهودیان خداپرست که به کنیسه‌ها می‌رفتند، اما بعداً نیز از گروه‌های مختلف بت‌پرست. در هر دو این زمینه‌های کاملاً متفاوت، پاسخ خوبی به پیام انجیل وجود داشت، اما همچنین مخالفت شدیدی نیز بود. آزار و اذیت‌ها و حملات رسولان را مجبور کرد که ایمانداران جدید را، حداقل برای مدتی، ترک کنند و به انطاکیه بازگردند، جایی که مأموریت خود را از آنجا آغاز کرده بودند (۱۴:۲-۲۸).
پولس در حالی که مدتی در جماعت انطاکیه اقامت داشت، نوشتن رساله خود به غلاطیان را آغاز کرد، زیرا نگران آنها بود. او خبر دریافت کرده بود که ایمانداران جدید در غلاطیه توسط معلمان یهودی‌گرا که از اورشلیم سفر کرده بودند، مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتند (به غلاطیان ۱-۳ مراجعه کنید). این نوع وضعیت بارها و بارها اتفاق می‌افتاد. هر جا که پولس کار می‌کرد و مردم نجات می‌یافتند، یهودی‌گرایان مطمئناً به دنبال آنها می‌رفتند و ایمانداران جدید را آزار می‌دادند. به همین دلیل چنین مسائلی نیز به اطلاع ایمانداران در انطاکیه، جایی که پولس و برنابا کار میسیونری خود را از آنجا آغاز کرده بودند، رسانده شد (اعمال رسولان ۱۴:۲۶-۱۵:۱). در انطاکیه تصمیم گرفته شد که هیئتی به اورشلیم فرستاده شود. به عبارت دیگر، مشکل از اورشلیم آمده بود و باید در آنجا حل می‌شد، که به فیض خدا اتفاق افتاد (لطفاً اعمال رسولان ۱۵ را بخوانید).
نام عیسی بیشتر گسترش یافت
پس از شورای اورشلیم، پولس می‌خواست از جماعاتی که در طول و پس از زمانی که او با برنابا در آنجا کار کرده بود، بازدید کند. هنگامی که برنابا اصرار کرد که یوحنا مرقس، که آنها را در سفر اولشان ترک کرده بود، آنها را همراهی کند، پولس۳ نپذیرفت و سیلاس را به عنوان همراه خود انتخاب کرد. این برادر، یک یهودی هلنیستی۴، درست مانند رسول، ایماندار شد، حتی با وجود اینکه پولس مدت‌ها قبل از ملاقات با خداوند، در پای گمالیل (اعمال رسولان ۲۲:۳) تعلیم دیده بود تا یک خاخام یهودی ارتدوکس شود.
اکنون، همانطور که قبلاً دیدیم، رسول در دومین سفر میسیونری خود با دیدگاه و هدف کاملاً متفاوتی بود. او دوباره به منطقه‌ای رسید که قبلاً با برنابا در آنجا کار کرده بود، که شامل دربه، لستره و ایکونیوم بود. تیموتائوس از این منطقه بود. پولس او را با خود برد و به تروآس (۱۶:۱-۸) سفر کرد، جایی که لوقا به آنها پیوست، همانطور که می‌توانیم از «ما» در ۱۶:۱۰ نتیجه بگیریم. آنها با هم به مقدونیه عبور کردند و به فیلیپی (آیه ۱۲) سفر کردند.
حادثه‌ای عجیب در فیلیپی رخ داد که لوقا آن را با جزئیات شرح داد. هنگامی که آنها به طور منظم برای دعا به مکانی خاص می‌رفتند، دختری با روح پیشگویی اعلام کرد که پولس و همراهانش «خادمان خدای متعال هستند که راه نجات را اعلام می‌کنند» (اعمال رسولان ۱۶:۱۷). آنها به هیچ تبلیغی از سوی دشمن نیاز نداشتند، که فقط منجر به سردرگمی می‌شد و شکلی ظریف از مخالفت بود، خطرناک‌تر از رویارویی آشکار. لوقا توضیح داد: «این کار را او برای روزهای زیادی انجام داد. اما پولس، بسیار آزرده خاطر، برگشت و به روح گفت: «به نام عیسی مسیح به تو فرمان می‌دهم که از او بیرون بیایی.» و او در همان ساعت بیرون آمد» (آیه ۱۸). صاحبان او، که منبع درآمد خود را از دست داده بودند زیرا کنیزشان دیگر قادر به انجام کارهایی که قبلاً انجام می‌داد نبود، پولس و سیلاس را به نزد قضات که در بازار نشسته بودند کشاندند و به دروغ آنها را متهم کردند. بدون هیچ گونه عدالتی، هر دو به زندان انداخته شدند.
در طول شب، در داستانی که چندین معجزه را در بر می‌گیرد، خدا باعث شد زلزله‌ای رخ دهد که از طریق آن همه زندانیان از بندهای خود آزاد شدند. این باعث شد که زندانبان وحشت کند زیرا طبق قانون روم او با جان خود مسئول زندانیان بود. با این حال، همه در داخل مانده بودند، زندانبان ایمان آورد و نجات یافت، علاوه بر چندین نفر دیگر، داستانی شگفت‌انگیز (آیات ۲۵-۳۴). روز بعد، پولس و سیلاس پس از آزادی از زندان، به خانه لیدیا بازگشتند، جایی که قبلاً برای اقامت دعوت شده بودند (آیه ۴۰).
مدت کوتاهی پس از آن، پولس و سیلاس، همراه با تیموتائوس، فیلیپی را ترک کردند. لوقا چند سال در آنجا ماند و درگیر بود
