پدر کامل: درک مراقبت و محبت خدا

پدر کامل

«اگر پسری از هر پدری در میان شما نان بخواهد، آیا به او سنگ خواهد داد؟ یا اگر ماهی بخواهد، آیا به جای ماهی به او مار خواهد داد؟» (لوقا 11:11 NKJV).

این سخنان را خداوند عیسی گفت، هنگامی که به شاگردان خود توضیح می‌داد که خدای پدر چگونه است. اگر حتی یک پدر ناقص روی زمین می‌داند چگونه به فرزندان خود چیزهای خوب بدهد، آیا پدر آسمانی آنها دقیقاً آنچه را که لازم است نخواهد داد؟

اگر کتاب مقدس خدا را پدر نمی‌نامید، شاید ما در نامیدن او به این عنوان تردید می‌کردیم. این یک رابطه محافظت‌کننده، پرورش‌دهنده و صمیمی است. به طور طبیعی، این رابطه‌ای است که همه پسران و دختران در خانواده‌های خود به دنبال آن هستند. البته، در خانواده‌ها گاهی اوقات مشکلاتی وجود دارد که این رابطه را مختل می‌کند، چه از طریق طلاق، مرگ یا صرفاً کاستی‌های پدران زمینی ما. با این حال، خدا تابع این کاستی‌ها نیست؛ و همانطور که ما از رابطه خود با او به عنوان پدرمان قدردانی می‌کنیم، بنیادی محکم برای زندگی خود خواهیم یافت – نه تنها از نظر روحانی، بلکه از نظر جسمی و عاطفی نیز.

در عهد عتیق چند بار خدا پدر نامیده شده است، به ویژه به معنای ملی نسبت به اسرائیل. موسی از مردم پرسید: «آیا او پدر شما نیست، که شما را خرید؟» (تثنیه 32:6). اشعیا تأیید کرد: «تو، ای خداوند، پدر ما هستی؛ نام تو از ازل رهاننده ماست» (اشعیا 63:16؛ همچنین اشعیا 64:8 و ملاکی 2:10 را ببینید). با این حال، واقعاً در عهد جدید است که خدا کمال این رابطه را آشکار می‌کند. ما به خود خداوند عیسی نیاز داریم تا این رابطه را برای ما باز کند زیرا تنها او واقعاً می‌داند که فکر کردن به خدا به عنوان پدر به چه معناست (لوقا 10:22). در روز رستاخیز خود، پس از رسیدگی به گناهان ما در جلجتا، عیسی از پیروان خود دعوت کرد تا به یاد داشته باشند که خدا پدر آنهاست (یوحنا 20:17).

در این زمینه شاید خوب باشد اشاره کنیم که به معنای محدودی خدا پدر همه بشریت است. در آتن، پولس از این حقیقت برای نشان دادن حماقت پرستش بت‌ها استفاده کرد. خدا هر انسان را «از یک خون» آفرید و «در او زندگی می‌کنیم و حرکت می‌کنیم و وجود داریم.» بنابراین، پولس نتیجه گرفت، «ما فرزندان خدا هستیم» (اعمال 17:26،28-29) – بنابراین منطقی نیست که اشیاء سنگی یا فلزی را که خودمان طراحی کرده‌ایم، پرستش کنیم [مقدس بدانیم]. این اشاره به خدا به عنوان پدر ما به معنای کلی، درخواستی است از کسانی که هیچ شناختی از او ندارند؛ اما به این معنا نیست که همه بشریت اکنون فرزندان او به معنای روحانی هستند.

امتیازات خانوادگی

با این حال، برای ایمانداران به خداوند عیسی، رابطه با خدا به عنوان پدر ما یک برکت شگفت‌انگیز است. چندین امتیاز با این رابطه مرتبط است. یکی این است که ما به مراقبت پدر پی می‌بریم. خداوند با تأکید در این باره صحبت کرد و به پیروان خود یادآوری کرد که خدا از کلاغ‌ها و سوسن‌ها مراقبت می‌کند – و آیا او شاگردان را حتی بیشتر ارزش نمی‌نهاد؟ بنابراین، او افزود: «به دنبال آنچه باید بخورید یا آنچه باید بنوشید نباشید... [پدر] شما می‌داند که به این چیزها نیاز دارید» (لوقا 12:29-30؛ همچنین متی 6:25-33 را ببینید).

در مقابل، ملت‌های جهان به دنبال همین چیزها هستند (لوقا 12:30)؛ و در اینجا کلمه‌ای که «به دنبال» ترجمه شده است، شدت بیشتری دارد. در زندگی ما این بدان معناست که ما توسط افرادی احاطه شده‌ایم که بر رفع نیازهای خود متمرکز [مشغول] هستند. بنابراین، ممکن است برای ما آسان باشد که خودمان نیز همین وسواس را پیدا کنیم. اما برای ایماندار، چنین اضطرابی بی‌اساس است زیرا پدر ما می‌داند که ما به چه چیزی نیاز داریم! نه تنها این، بلکه می‌توانیم مطمئن باشیم که قدرت او برای تأمین آن کافی است. از ابراهیم تا پولس، عهد عتیق و جدید پر از نمونه‌هایی از توانایی خدا برای رفع نیازهای جسمی ماست.

همانطور که از مراقبت پدر قدردانی می‌کنیم، عشق او را نیز می‌شناسیم. یوحنا رسول اعلام کرد: «ببینید پدر چه نوع محبتی به ما بخشیده است که فرزندان خدا نامیده شویم!» (1 یوحنا 3:1؛ همچنین یوحنا 16:27 را ببینید). به دلیل محبت نجات‌بخش خدا، او از طریق مسیح برای گناهان ما رستگاری فراهم کرد. اما بیش از آن، به دلیل شخصیت او به عنوان پدر ما، او نه تنها می‌خواهد ما را نجات دهد بلکه ما را فرزندان خود نیز بسازد. روی زمین ممکن است حس محبت پدرمان کم باشد، و در موارد شدید ممکن است ترک یا حتی نفرت وجود داشته باشد. اما محبت پدر تغییرناپذیر است.

یکی از نتایج مهم لذت بردن از محبت پدر این است که ما را از محبت دنیا حفظ خواهد کرد. در کتاب مقدس دنیا به طور خاص مخالف پدر توصیف شده است. «اگر کسی دنیا را دوست دارد، محبت پدر در او نیست. زیرا هر آنچه در دنیاست – شهوت جسم، شهوت چشم، و غرور زندگی – از پدر نیست بلکه از دنیاست» (1 یوحنا 2:15-16). دنیا خود را مکانی معرفی می‌کند که می‌تواند هر آرزوی ما را برآورده کند: «چرا منتظر خدا باشیم اگر می‌توانیم بدون او لذت ببریم؟» این همان چیزی است که برای دیماس اتفاق افتاد، که «این دنیای حاضر را دوست داشت» و خدمت خود را برای خداوند متوقف کرد (2 تیموتائوس 4:10؛ با فیلیمون 24 مقایسه کنید). در مقابل، اطمینان از اینکه پدر ما ما را دوست دارد و از ما مراقبت می‌کند، به ما کمک خواهد کرد تا بر جاذبه‌های دنیا غلبه کنیم زیرا می‌دانیم که می‌توانیم به او اعتماد کنیم تا اینکه به دنبال نیازهای خود در جای دیگری باشیم.

اگر مراقبت و محبت پدرمان را فراموش کنیم، رها نشده‌ایم، زیرا او هنوز جنبه دیگری از رابطه ما را به کار می‌گیرد: اصلاح او. پدری که از راهنمایی مداوم فرزندانش غفلت می‌کند، پدری ضعیف است، همانطور که حتی قوم خداوند نیز با غم و اندوه خود کشف کرده‌اند (داوود را در 1 پادشاهان 1:5-6 در نظر بگیرید). فرزندان از اصلاح پدران خود، هرچند ناقص باشند، درک و بلوغ کسب می‌کنند؛ و بنابراین کتاب مقدس نتیجه می‌گیرد: «آیا ما بسیار بیشتر به پدر ارواح تسلیم نخواهیم شد و زندگی نخواهیم کرد؟» (عبرانیان 12:9). انضباط ممکن است خوشایند نباشد، اما وقتی از آن درس بگیریم، عدالت را تولید می‌کند، همانطور که پولس پس از دریافت یک «خار در جسم» دشوار (2 قرنتیان 12:7-9) یاد گرفت به فیض خدا اعتماد کند. علاوه بر این، انضباط پدر اثباتی است که ما واقعاً بخشی از خانواده او هستیم، و دوباره امتیاز داشتن رابطه با او را به ما یادآوری می‌کند.

درس‌های بیشتر

این سه جنبه از رابطه پدر – مراقبت او، محبت او و اصلاح او – درس‌های اضافی را نیز برای ما پیشنهاد می‌کنند. وقتی به یاد می‌آوریم که پدر ما از شرایط ما آگاه است، می‌توانیم یاد بگیریم که به او وابسته باشیم. از آنجا که او از نیازهای ما آگاه است و ضعف‌های ما را درک می‌کند، مطمئناً آنچه را که نیاز داریم به موقع فراهم خواهد کرد.

ما همچنین می‌توانیم یاد بگیریم که قانع باشیم. از آنجا که او پدر نورهاست، که هرگز منحرف نمی‌شود یا با شخصیت خود ناسازگار عمل نمی‌کند، هر هدیه خوب و کاملی را فراهم می‌کند (یعقوب 1:13-17). این بدان معناست که هر چیزی که او فراهم نکرده باشد، در حال حاضر برای ما خوب نخواهد بود. با یادآوری اینکه پدر ما می‌داند، می‌توانیم دقیقاً برای آنچه او داده است، چه کم و چه زیاد، شکرگزار باشیم.

علاوه بر این، می‌توانیم یاد بگیریم که حتی در شرایط بسیار دشوار نیز دیدگاه درستی داشته باشیم. به عنوان مثال، بسیاری از مردم خداوند در سراسر جهان در فقر شدید زندگی می‌کنند. وقتی مجبور می‌شویم بدون آسایش این دنیا زندگی کنیم، ممکن است وسوسه شویم که نیازهای خود را به روش‌های غیرقانونی برآورده کنیم (امثال 30:9) یا خدا را به رفتار خشن با ما متهم کنیم (روت 1:20-21). حتی ممکن است احساس کنیم که معایب ما مانع از خدمت به خداوند خواهد شد. اما یادآوری اینکه پدر ما نیاز ما را می‌داند، ما را در مسیر درست نگه می‌دارد، زیرا او برای نسل‌ها یک تأمین‌کننده وفادار بوده است (مزمور 37:25). خدا به هاجر چشمه آبی برای پسر در حال مرگش نشان داد؛ او آرد و روغن را برای بیوه‌زنان ناامید چند برابر کرد و او امروز نیز از نشان دادن مهربانی خود به نیازمندان دست نمی‌کشد (پیدایش 21:15-20؛ 1 پادشاهان 17:11-16؛ 2 پادشاهان 4:1-7؛ روت 2:20). ما تمایل داریم بر آنچه نداریم تمرکز کنیم (حتی اگر نسبتاً وضعمان خوب باشد)، اما خدا بر آنچه داریم تمرکز می‌کند (2 قرنتیان 8:12). «در دست تو چیست؟» خداوند می‌پرسد (خروج 4:2). این همان چیزی است که او استفاده خواهد کرد.

در میان تمام جنبه‌های رابطه ما با خدا به عنوان پدرمان، یک نام معنای خاصی دارد: نام ابّا. این یک کلمه آرامی برای پدر است که به معنای آشنایی زیاد است. برخی پیشنهاد کرده‌اند که مانند کلمه انگلیسی «پاپا» است. در دو مورد (رومیان 8:15؛ غلاطیان 4:6) پولس نوشت که روح خدا در ما به ما اجازه می‌دهد دقیقاً از این رابطه با خدا لذت ببریم همانطور که او را «ابّا، پدر!» می‌خوانیم. تنها یک بار خداوند خودش از این اصطلاح استفاده کرد: در باغ جتسیمانی، در رنج عمیق خود در حالی که رنج صلیب را پیش‌بینی می‌کرد (مرقس 14:36). این به ما کمک می‌کند تا صمیمیت عمیق این نام را درک کنیم، که دقیقاً واقعیت رابطه ما با خدا به عنوان پدرمان است. در تاریک‌ترین لحظات ما، در عمیق‌ترین مشکلات ما، می‌توانیم به او روی آوریم زیرا او می‌داند و مراقبت می‌کند.

پایان‌نوشت

• این خط تعلیم فقرا را تشویق می‌کند، اما مسئولیت مرتبط کسانی را که کالاهای این دنیا را دارند برای به اشتراک گذاشتن آنها با برادران نیازمند خود نفی نمی‌کند (1 یوحنا 3:17).