شترمرغ و عقاب: درس‌هایی از حکمت از ایوب 39

«آسمان‌ها از آن توست، زمین نیز از آن توست؛ جهان و کمال آن را تو بنیاد نهادی.»

شترمرغ: ایوب 39:13-18

در این بخش توجه ما به فقدان حکمتی که در شترمرغ نشان داده شده است، جلب می‌شود؛ موجودی با شکل پرنده، اما بدون قدرت ترک زمین.

در حالی که پرندگان دیگر هنگام فشار شدید به پرواز پناه می‌برند، گفته می‌شود که این یکی سر خود را در شن دفن می‌کند. چقدر شبیه به صرف ادعای کسانی است که «شکل دینداری» دارند اما قدرت آن را در زندگی خود انکار می‌کنند. وقتی در مورد مسائل داوری ابدی تحت فشار قرار می‌گیرند، از مواجهه با واقعیت‌ها امتناع می‌ورزند و خود را با امور زمینی - شن‌های متغیر زمان - محافظت می‌کنند. چنین افرادی هرگز امور را از دیدگاه خدا نمی‌بینند، بلکه فقط از دیدگاه انسان می‌بینند.

هم برای خود شترمرغ، هم برای فرزندانش:

«او تخم‌های خود را در زمین می‌گذارد... بدون ترس.» بدون «ترس از خدا»، که «آغاز حکمت» است، کسانی که از پذیرش مسئولیت خود در برابر خدا نسبت به خودشان امتناع می‌ورزند، نسبت به فرزندان خود نیز از پذیرش آن امتناع خواهند ورزید. چنین افرادی «خانه خود را بر شن» می‌سازند، و طوفانی که به زودی بر این صحنه خواهد وزید، «کار بیهوده» آنها را ثابت خواهد کرد. چنین افرادی فرزندان خود را «در زمین» در معرض خطر نابودی توسط رفتار بد دیگرانی که از مسیر آنها عبور می‌کنند، یا توسط آموزه‌های زیرکانه آن «جانور» که «به دنبال کسی می‌گردد تا او را ببلعد»، رها می‌کنند.

عقاب: ایوب 39: 27-30

در این بخش، خدا توجه ما را به پرنده‌ای جلب می‌کند که حکمتی خدادادی دارد، که نمادی از فرزند حقیقی خداست. عقاب نیز قدرت ترک زمین و دیدن امور از ارتفاعات بلند - دیدگاه خدا - را دارد.

«او بر صخره ساکن است و می‌ماند.» «خانه‌ای که بر صخره بنا شده» باقی می‌ماند. از قلمرو بلند خود «چشمانش از دور می‌بیند»، و با پیش‌بینی شر، در برابر آن تدبیر می‌کند. او خود از مردار تغذیه نمی‌کند، بلکه از «کشته‌شدگان» تغذیه می‌کند، مرگ دیگری زندگی را برای او و فرزندانش فراهم می‌کند. در آن مکان جدا شده، فرزندانش ارزش خون را می‌آموزند.

خداوند ما فرمود: «هر که جسد مرا بخورد و خون مرا بنوشد، حیات جاودانی دارد؛ و من او را در روز آخر برخواهم خیزاند» (یوحنا 6:54).

کسانی که برای کسی که کشته شد و خون خود را برای آنها ریخت ارزش قائلند، بر صخره‌ای که او کلیسای خود را بر آن بنا می‌کند، ساکن و پایدار می‌مانند؛ کسانی که به فیض او زندگی مقدسی دارند، در جدایی از نفوذ جهان در تمام اشکال آن، چه مذهبی، چه سیاسی، چه اخلاقی، در ردپای او گام برمی‌دارند: آنها نیروی خود را مانند عقاب تجدید می‌کنند. آنها کسانی هستند که در حکومت او شریک خواهند بود، هنگامی که او برای سلطنت به عنوان پادشاه پادشاهان و خداوند خداوندان می‌آید.