خداوند – صلح‌ساز و نمونه ما
یکی از تعاریف صلح «روابط هماهنگ بین (۱) خدا و انسان‌ها؛ (۲) انسان‌ها و انسان‌ها؛ یا (۳) ملت و ملت» است (و. ای. واین). پس صلح‌ساز کسی است که به دنبال ایجاد هماهنگی در روابط است. تنها مسیح می‌توانست به ما صلح با خدا را بدهد. با این حال، هر یک از ما می‌توانیم به دنبال ایجاد صلح در روابط درون دایره نفوذ خود باشیم. در نهایت، خود خداوند عیسی حتی بین ملت‌ها در طول سلطنت ۱۰۰۰ ساله عدالت خود صلح را برقرار خواهد کرد.
بیایید به برخی از آیات کتاب مقدس در مورد صلح نگاه کنیم.
صلح با خدا
با خون صلیب خود صلح برقرار کرده است. —کولسیان ۱:۲۰ JND
برای شروع، می‌خواهیم بررسی کنیم که چگونه مسیح صلح را بین خدا و بشریت فراهم کرده است. پسر خدا از آسمان نازل شد (یوحنا ۶:۳۸)، زندگی کاملی را گذراند و سپس به صلیب جلجتا رفت تا این صلح را برقرار کند. گاهی اوقات این سؤال پرسیده می‌شود: «آیا با خدا صلح کرده‌اید؟» در حالی که این سؤال ممکن است با نیت خیر باشد، در واقع نادرست است. ما هرگز نمی‌توانستیم صلح خود را با خدا برقرار کنیم. تنها خداوند عیسی می‌توانست این کار را انجام دهد، و خبر خوب این است که او این کار را انجام داده است!
همانطور که آیه ما می‌گوید، او از طریق خونی که بر صلیب ریخت، صلح برقرار کرده است. به عبارت دیگر، برای برقراری صلح، او باید می‌مرد و خون گرانبهای خود را می‌ریخت. هیچ فرشته‌ای نمی‌توانست بین خدا و بشریت صلح برقرار کند. هیچ یک از مردان بزرگ این زمین نمی‌توانستند این صلح را برقرار کنند – هیچ رئیس‌جمهور، نخست‌وزیر یا میلیاردر ثروتمندی. تنها مسیح می‌توانست این کار را انجام دهد. می‌خوانیم: «زیرا یک خدا هست و یک واسطه بین خدا و آدمیان، یعنی انسانی که مسیح عیسی است» (اول تیموتائوس ۲:۵ KJV). خداوند عیسی واسطه است. این بدان معناست که او می‌توانست خدا را در برابر انسان‌ها و انسان‌ها را در برابر خدا نمایندگی کند. کار او – و تنها کار او – برای کسانی که ایمان می‌آورند صلح به ارمغان آورده است. «پس چون به ایمان عادل شمرده شدیم، به واسطه خداوند ما عیسی مسیح با خدا صلح داریم» (رومیان ۵:۱).
خواننده عزیز، آیا از این صلح پایدار با خدا لذت می‌برید؟ اگر نه، امروز ایمان بیاورید که مسیح گناهان شما را بر صلیب بر خود گرفت و همه چیز را به نمایندگی از شما با خدای قدوس حل و فصل کرد. او رنج کشید تا شما آزاد باشید و از این صلح لذت ببرید. امروز می‌توانید در این صلحی که او برقرار کرده است، آرام بگیرید!
صلح با دیگران
اگر ممکن است، تا آنجا که به شما بستگی دارد، با همه مردم در صلح زندگی کنید. —رومیان ۱۲:۱۸ JND خوشا به حال صلح‌سازان، زیرا آنها فرزندان خدا خوانده خواهند شد. —متی ۵:۹
ما در روزگاری زندگی می‌کنیم که آیه تیطس ۳:۳ را جلوی چشمان خود می‌بینیم، زیرا مردم «متنفر و از یکدیگر متنفرند». خشونت و فساد، دو چیزی که جهان را قبل از طوفان نوح (پیدایش ۶:۱۱) مشخص می‌کرد، امروزه جهان ما را به شدت مشخص می‌کنند. قتل، از هم پاشیدگی خانواده‌ها، همسایگان غرغرو – ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که صلح بین مردم تقریباً غیرممکن به نظر می‌رسد. متأسفانه، این اغلب در میان ایمانداران واقعی نیز صادق است. آیات بالا به ما یادآوری می‌کنند که باید به دنبال زندگی در صلح با همه مردم باشیم. بیایید به چند مثال، هم خوب و هم بد، نگاه کنیم.
ابرام و لوط
و ابرام به لوط گفت: «خواهش می‌کنم، بین من و تو، و بین چوپانان من و چوپانان تو نزاعی نباشد، زیرا ما برادریم. آیا تمام زمین پیش روی تو نیست؟ خواهش می‌کنم، از من جدا شو: اگر به چپ بروی، من به راست خواهم رفت؛ و اگر به راست بروی، من به چپ خواهم رفت.» —پیدایش ۱۳:۸-۹
پس از بازگشت از مصر، ابرام و لوط هر دو گله‌های بزرگی از گاو داشتند و بین چوپانان ابرام و چوپانان لوط نزاع بود. برای حل این نزاع، ابرام به لوط پیشنهاد داد که او زمین را انتخاب کند و گفت که هر قسمتی را که لوط انتخاب کند، ابرام قسمت دیگر را خواهد گرفت. اگر لوط به چپ می‌رفت، ابرام به راست می‌رفت. اگر لوط راست را انتخاب می‌کرد، ابرام چپ را می‌گرفت. این از طرف ابرام بسیار سخاوتمندانه بود، زیرا تمام وعده‌های خدا به او داده شده بود. اما ابرام توانست جایگاه پایین‌تر را بپذیرد و بدین ترتیب بین خود و لوط و خادمانشان هماهنگی ایجاد کند.
چقدر غرور اغلب نزاع برمی‌انگیزد! آیا من، آیا شما، حاضرید جایگاه پایین‌تر را بپذیرید تا صلح ایجاد کنید؟
داوود و ابشالوم
و داوود برای پسرش [ابشالوم] سوگواری کرد... و پادشاه داوود مشتاق بود که نزد ابشالوم برود. —دوم سموئیل ۱۳:۳۷، ۳۹
پس از اینکه امنون، پسر داوود، به خواهر ناتنی خود تامار تجاوز کرد، داوود هیچ کاری نکرد. سپس ابشالوم با کشتن امنون انتقام گرفت و به جرار فرار کرد. داوود برای ابشالوم بسیار غمگین شد و سرانجام با پسرش آشتی کرد. به نظر می‌رسید که صلح برقرار شده است، اما آیا واقعاً چنین بود؟ تلاشی برای صلح انجام شد بدون اینکه به قتل امنون رسیدگی شود. اما صلح باید بر اساس عدالت باشد، «کار عدالت [صلح] است» (اشعیا ۳۲:۱۷). از آنجا که گناه ابشالوم هرگز رسیدگی نشد، او سرانجام علیه پدر خود شورش کرد. به جای صلح، جنگ داخلی در اسرائیل رخ داد!
در تلاش برای برقراری صلح، همیشه باید با گناه به روشی عادلانه برخورد شود، و نه فقط مانند کاری که داوود کرد، زیر فرش پنهان شود. در غیر این صورت ممکن است عواقب جدی‌تری داشته باشد!
یهوشافاط و اخاب
و یهو، پسر حنانی نبی، به ملاقات او بیرون آمد و به پادشاه یهوشافاط گفت: «آیا باید به بی‌دینان کمک کنی و کسانی را که از خداوند متنفرند، دوست بداری؟» —دوم تواریخ ۱۹:۲ KJV با بی‌دینان زیر یک یوغ نروید، زیرا عدالت با بی‌عدالتی چه مشارکتی دارد؟ و نور با تاریکی چه رفاقتی؟ —دوم قرنتیان ۶:۱۴-۱۵
یهوشافاط، پادشاه پادشاهی جنوبی یهودا، با اخاب، پادشاه پادشاهی شمالی اسرائیل، صلح کرد. این خوب بود. با این حال، یهوشافاط فراتر از این رفت و «با اخاب خویشاوندی کرد»، به این معنی که یهوشافاط با ازدواج دخترش با پسر اخاب با او رابطه برقرار کرد (دوم تواریخ ۱۸:۱). این بعدها فاجعه‌ای در یهودا ایجاد کرد، زیرا نسل سلطنتی داوود تقریباً توسط عتلیا، دختر اخاب، از بین رفت (دوم تواریخ ۲۲:۱۰-۱۲). یهوشافاط همچنین با اخاب در یک اتحاد نظامی شرکت کرد و تقریباً جان خود را از دست داد (۱۸:۲-۳۴).
زندگی در صلح با بی‌دینان مناسب است: «اگر ممکن است، تا آنجا که به شما بستگی دارد، با همه مردم در صلح زندگی کنید...» (رومیان ۱۲:۱۸ JND). با این حال، ما نباید «با بی‌دینان زیر یک یوغ نرویم» (دوم قرنتیان ۶:۱۴ KJV). یک ایماندار نباید با یک بی‌دین ازدواج کند یا حتی در یک شراکت تجاری با یک فرد نجات‌نیافته شرکت کند. و چگونه یک بی‌دین می‌تواند در کار خداوند به ما بپیوندد؟ غیرممکن است!
ما ممکن است بسیاری از بی‌دینان را در مدرسه، محل کار یا در دایره آشنایان و دوستان خود بشناسیم. با این حال، ما نباید در نافرمانی آنها از خدا شرکت کنیم یا استانداردهای کلام خدا را به خطر بیندازیم، حتی به خاطر صلح با آنها.
اودیا و سنتوخه
اودیا را تشویق می‌کنم، و سنتوخه را تشویق می‌کنم، که در خداوند همفکر باشند؛ بله، از تو نیز می‌خواهم، ای همکار واقعی، به آنها کمک کن. —فیلیپیان ۴:۲-۳ JND
اودیا و سنتوخه هر دو ایماندار بودند. آنها حتماً از شنیدن اینکه رسول مستقیماً در نامه خود به جماعت مسیحیان در فیلیپی به آنها خطاب می‌کند، شوکه شده بودند! اما، حتی درگیری بین دو خواهر در خداوند می‌تواند به یک گردهمایی محلی مسیحیان بسیار آسیب برساند. پولس این واقعیت را تشخیص داد. بنابراین، او سعی کرد به عنوان یک صلح‌ساز عمل کند و آنها را تشویق کرد که در خداوند همفکر باشند. او همچنین از یک برادر محلی، که او را «همکار واقعی» نامید، خواست تا به این دو خواهر کمک کند تا آشتی کنند. برخی از مفسران کتاب مقدس پیشنهاد می‌کنند که «همکار» ممکن است نام واقعی مردی در جماعت بوده باشد. با این حال، ممکن است صرفاً شخصیت او به عنوان یک همکار با پولس بوده باشد، که رسول می‌توانست به او اعتماد کند تا به عنوان یک صلح‌ساز نسبت به این دو خواهر عمل کند.
خواهران عزیز من در مسیح، در حالی که نقش شما در میان قوم خداوند عمومی نیست – اگرچه ما صدای شما را در سرود خواندن و گفتن «آمین» بسیار ارزشمند می‌دانیم – اما همچنان بسیار حیاتی است. به عنوان برادران، ما به دعاها و تشویق‌های شما بسیار نیاز داریم. همچنین بدانید که در حالی که خداوند می‌تواند شما را برای برکت بزرگ در میان قوم خود استفاده کند، هرگونه درگیری بین خواهران تأثیر منفی بر کل گردهمایی مقدسین خدا خواهد داشت، درست همانطور که درگیری بین برادران در خداوند دارد.
صلح بین ملت‌ها
نام او خوانده خواهد شد... شاهزاده صلح. —اشعیا ۹:۶ KJV
با وجود معاهدات صلح، آتش‌بس‌ها و سازمان‌های بین‌المللی با هدف برقراری صلح در این جهان، هنوز درگیری‌ها و جنگ‌های زیادی وجود دارد. ما مسیحیان مشتاق آن روز شگفت‌انگیز هستیم که خداوند عیسی با قدرت و جلال عظیم بازگردد تا همه چیز را تحت فرمان خود درآورد (متی ۲۴:۳۰؛ مرقس ۱۳:۲۶). تنها او قادر است ملت‌ها را وادار کند که «شمشیرهای خود را به داس تبدیل کنند» و اطمینان حاصل کند که آنها «دیگر جنگ را یاد نخواهند گرفت» (اشعیا ۲:۴). در طول آن ۱۰۰۰ سال که مسیح به عنوان پادشاه پادشاهان و خداوند خداوندان سلطنت خواهد کرد، «فراوانی صلح» وجود خواهد داشت (مزمور ۷۲:۷) – دیگر هیچ جنگ یا درگیری از هیچ نوعی نخواهد بود! او به عنوان صلح‌ساز بزرگ، سرانجام صلح را در این زمین خسته از درگیری برقرار خواهد کرد. او بار اول آمد تا صلح با خدا را برقرار کند. او دوباره خواهد آمد تا صلح بین ملت‌ها را برقرار کند. چقدر او بزرگ است و اکنون شایسته پرستش و ستایش ماست!
خلاصه
همانطور که منتظر بازگشت قریب‌الوقوع مسیح هستیم، ابتدا برای کلیسای خود و سپس با مقدسین خود برای سلطنت، باشد که به دنبال لذت بردن از صلحی باشیم که او برای ما با خدا از طریق خونی که بر صلیب ریخت، برقرار کرده است. باشد که همچنین به دنبال زندگی در صلح با یکدیگر باشیم – با بی‌دینان و با ایمانداران واقعی – بدون به خطر انداختن استانداردهای خدا.
با کلام خداوند به پایان می‌رسانیم: «خوشا به حال صلح‌سازان، زیرا آنها فرزندان خدا خوانده خواهند شد» (متی ۵:۹ NKJV).
توسط کوین کوارتل
«خوشا به حال صلح‌سازان»
اگر قرار است در برابر شیطان و حیله‌هایش جبهه‌ای جسورانه بگیریم، تا در برابر شیطان مقاومت کنیم، باید در میان قوم خدا مردان صلح باشیم. خطا، چه اعتقادی و چه اخلاقی، باید با قاطعیت و پیوستگی مقابله شود. اما چراگاه گوسفندان مسیح نباید به میدان جنگ تبدیل شود – مگر اینکه دشمن به آنجا آمده باشد، که البته باید او را بیرون راند. اما این برای جنگیدن با برادران ما نیست. بین من و تو نزاعی نباشد، زیرا ما برادریم. چقدر این اغلب فراموش می‌شود. توهین‌های شخصی و شکایات خصوصی موضوع درگیری می‌شوند. بیگانگی و اختلاف وارد می‌شود، و قبل از اینکه بفهمیم، قوم خدا به آشفتگی کشیده می‌شوند، روح‌القدس غمگین می‌شود و شهادت و کار خدا مانع می‌شود. خوشا به حال کسی که در چنین مواقعی با آرامش در حضور خدا می‌ماند و تنها یک هدف دارد، جلال مسیح، در از بین بردن شر، و بدین ترتیب التیام شکاف. بیایید مشتاق صلح‌ساز بودن باشیم. آسان نیست؛ از هر دو طرف اتهاماتی به ما وارد خواهد شد، اما اگر همه را دوست داشته باشیم، به همه خدمت کنیم، و به خداوند وفادار باشیم، تأیید او ارزش همه چیز را دارد، و ما بره‌های ترسیده و گوسفندان را دوباره در چراگاه‌های سبز خواهیم دید. —سالنامه و مشاور، ۱۹۱۴
