در تاریخ این دخترک هیچ چیز تازه‌ای وجود نداشت. سرنوشت او در آن روزهای سخت و بی‌رحمانه جنگ‌های قبیله‌ای برای هزاران نفر مشترک بود. او که به زور از میان خانه و عزیزانش توسط دشمنان وحشی کشورش ریشه‌کن شده بود، خود را اسیری حقیر در خانه ژنرال فاتح یافت.
«سوری‌ها به گروه‌ها تقسیم شده بودند و دختری کوچک را از سرزمین اسرائیل به اسارت برده بودند؛ و او به همسر نعمان خدمت می‌کرد.»
در اینجا در چند کلمه داستان غم‌انگیز او را از قلم مورخ الهام‌گرفته دارید. او نامی ندارد. چه کسی انتظار دارد که نامی داشته باشد؟ یک برده کوچک در سرزمینی بیگانه، تنها و بی‌کس – تنها تعجب انسان این است که در کتاب کتاب‌ها اصلاً از او نام برده شود.
در واقع، از طریق فریادی که از لبان او خارج شد، نعمان برای اولین بار از درمانی برای جذام خود شنید. اما حتی با این وجود، این واقعیت به نظر نمی‌رسد که به اندازه کافی مهم باشد تا شایسته چنین توجهی باشد. با این حال، به آن توجه شده است، و آن هم به شکلی تأکیدآمیز.
«و او به بانوی خود گفت: ای کاش ارباب من با پیامبری که در سامره است می‌بود! زیرا او او را از جذامش شفا می‌داد. و کسی رفت و به ارباب خود گفت: این و آن را دختری که از سرزمین اسرائیل است گفت.»
کلمات او با دقت توسط روح خدا یادداشت شده‌اند. آنها اهمیتی فراتر از آنچه در نگاه اول به نظر می‌رسد دارند.
از این تعجب نکنیم. آیا بارها و بارها در کتاب مقدس ندیده‌ایم که خدا از ابزارهای ناچیز استفاده می‌کند، از خادمان غیرمنتظره‌ای که توسط آنها کارهای بزرگی انجام می‌دهد؟ و نه تنها این؛ آیا اغلب نادرترین ویژگی‌ها و فضایل را نمی‌یابیم که خود را در فقیرترین، حقیرترین و گوشه‌گیرترین افراد او ابراز می‌کنند؟ ما می‌توانیم این سطور زیبا را به امور روحانی اختصاص دهیم، فقط به یاد داشته باشیم که هیچ گل پنهانی که خدا در این دنیای بیابانی پرورش می‌دهد، شیرینی خود را هدر نمی‌دهد. اگر چنین گل‌هایی توسط انسان‌ها قدردانی نشوند، شیرینی آنها شادی قلب پدر و خدایشان است. دقیقاً چنین گلی بود دخترک اسیر.
داستان او را با آرامش در نظر بگیرید و ببینید آیا سه فضیلت عالی در آن نهفته نیست.
والاترین اعتماد به خدا
بدون هیچ تردیدی، او یک واقعیت را اعلام می‌کند:
«او او را از جذامش شفا می‌داد.»
او چگونه این را با این قطعیت می‌دانست؟ چه کسی به او گفت؟ او نمی‌توانست از سابقه استدلال کند و بگوید آنچه را که یک بار دیده بود، ممکن است دوباره انجام شود. هیچ سابقه‌ای برای استدلال وجود نداشت! پاک شدن یک جذامی در سرزمین اسرائیل در آن روزها ناشناخته بود. برای این، ما اقتدار خداوند عیسی مسیح را داریم. او در کنیسه ناصره موعظه می‌کرد و گفت:
به شما به راستی می‌گویم… بسیاری از جذامیان در اسرائیل در زمان الیشع نبی بودند؛ و هیچ یک از آنها پاک نشدند، جز نعمان سوری (لوقا 4:25-27).
پس، اینجا یک چیز بسیار خارق‌العاده است! دختری جوان با اطمینان ادعا می‌کند که اگر ارباب بت‌پرست او، که با قوم خدا جنگیده و آنها را ویران کرده بود، فقط به نزد پیامبر یهوه بزرگ برود، به طور معجزه‌آسا از چنگال کشنده‌ترین بیماری نجات خواهد یافت؛ با این حال او نمی‌تواند هیچ دلیل ملموسی برای این ادعا ارائه دهد، حتی نمی‌تواند یک مورد از پیروان ادعایی یهوه را که به این شکل نجات یافته‌اند، ذکر کند. کدام یک است؟ حماقت پوچ یا ایمان والا؟
این باید همان سؤالی بوده باشد که در صفوف اسرائیل مورد بحث قرار گرفت، هنگامی که داوود به دره ایلا فرود آمد تا با جالوت روبرو شود. نتیجه درگیری به زودی این سؤال را برای آنها حل کرد. مردان ممکن است با تمسخر فریاد بزنند در حالی که ایمان با آرامش به سوی هدف خود پیش می‌رود. آنها همه شگفت‌زده می‌ایستند یا با تشویق فریاد می‌زنند، هنگامی که پیروزی غیرمنتظره او به دست می‌آید.
همینطور با دخترک. سخنان او در نهایت به طور کامل تأیید شد. نتیجه آنها با موفقیت همراه بود. این حماقت نبود، بلکه ایمان بود. ایمان او به خدا مانند الماسی از بهترین کیفیت بود. بر استدلال‌های انسانی تکیه نداشت. در شرایط انسانی حمایتی نیافت. از عقل انسانی فراتر رفت. فقط با بال‌های عقاب به سوی خود خدا اوج گرفت و در آنجا آرام گرفت. او آشکارا به قدرت و شفقت‌های خدا ایمان داشت. از آن الهام گرفت، به طوری که، با خندیدن به غیرممکن، توانست بگوید: «انجام خواهد شد.»
والاترین شجاعت در شهادت
«به ایمان خود فضیلت [یا شجاعت] بیفزایید» یک فرمان رسولی است (اول پطرس 1:5). این را دخترک پیش‌بینی کرد و اطاعت نمود. داشتن چنین اطمینانی به قدرت و فیض خدا که مطمئن باشیم، با وجود تمام تجربیات و ظواهر، او دشمنی را برکت داده و نجات خواهد داد اگر فقط او را بجوید، یک چیز است. و جسورانه و با اطمینان، اطمینان و اعتقادات درونی خود را ابراز کردن، چیز دیگری است.
خود را جای دخترک بگذارید و فکر کنید که چه معنایی داشت. در شرایط مشابه آیا نمی‌گفتید:
- «آنها به یهوه اعتماد ندارند. ادعاهای من باورنکردنی به نظر می‌رسند. فقط به خاطر حرف‌هایم مورد تمسخر قرار خواهم گرفت.»
- «آیا ممکن است حرف‌ها و انگیزه‌های من را اشتباه تعبیر نکنند؟ آیا فکر نمی‌کنند که این یک نقشه زیرکانه برای فریب نعمان در وضعیتی بی‌دفاع به سرزمین اسرائیل است تا انتقام از او گرفته شود؟»
- «فرض کنید به دلایلی نامعلوم که من نمی‌فهمم، یهوه از شفای نعمان خشنود نیست، با چه خشم و غضبی باز خواهد گشت! چقدر در نظر مردم مضحک به نظر خواهد رسید! مردی بزرگ که توسط دختری کوچک فریب خورده و به دنبال یک هدف بی‌معنی فرستاده شده است! در چنین حالتی او از من انتقام خواهد گرفت! زندگی من ده دقیقه هم ارزش نخواهد داشت! من کاملاً باور دارم که خدا او را توسط پیامبرش شفا خواهد داد، اما—نه. اگر زبانم را نگه دارم، محتاطانه‌تر خواهد بود.»
در واقع، ما بی‌شک می‌توانستیم دلایل زیادی پیدا کنیم که چرا نباید شجاعت خود را به دست بگیریم و جسورانه آنچه را که از خدا می‌دانستیم اعلام کنیم. دخترک در برابر چنین ملاحظاتی مقاوم بود.
چه چیزی او را برای چنین شهادت جسورانه‌ای تقویت کرد؟ پاسخ به نظر می‌رسد بر سطح کتاب مقدس قرار دارد.
والاترین شفقت برای گمشدگان
شیوه و لحن گفتار او این را نشان می‌دهد. اینجا نعمان است – دشمن موروثی قوم او، حداقل علت غیرمستقیم اسارت او، و خبر به گوش او می‌رسد که او مردی گم‌شده است، محکوم به مرگی نفرت‌انگیز. آیا او از رضایت پنهان پر شده است؟ آیا از فکر پایانی رقت‌انگیز که او را در بر می‌گیرد، شادمان می‌شود؟ اصلاً.
او را ببینید که در برابر بانوی خود ایستاده است. قطره اشک ترحم را در چشمانش ببینید. چگونه آن کلمات از چشمه لطیف قلبش می‌جوشند و از دروازه‌های لبانش بیرون می‌ریزند:
«ای کاش ارباب من با پیامبری که در سامره است می‌بود! زیرا او او را از جذامش شفا می‌داد.»
سردی و بدبینی غایب بود، گرما و طنین واقعیت آنجا بود!
شفقت او، فراتر از تمام انگیزه‌های حقیر انتقام، به همان اندازه والا بود که قدرت اعتمادش به خدا یا شجاعتی که با آن به او شهادت داد. در واقع، بیش از والا بود. کاملاً الهی بود. مانند مهربانی داوود به مفیبوشت (دوم سموئیل 9:3)، مهربانی او نیز
«مهربانی خدا بود.»
او در کلمات و رفتار خود، شخصیت نیکو و مهربان خدایی را که خدمت می‌کرد، به طرز چشمگیری به نمایش گذاشت.
آفرین، دخترک! در شرایط بسیار دشوار، شما آن خدمت بسیار والا و مقدس را انجام دادید که او را که نامش با شما شناخته شده بود، به درستی معرفی کردید. بزرگترین خادمان خدا نمی‌توانند بیش از این انجام دهند.
پاداش شما در آسمان است. نعمان ممکن است پس از بازگشت از شما تشکر کرده باشد یا نه. اما حتی اگر هرگز کلمه یا نگاهی از قدردانی از سوی انسان به شما داده نشد، شما «شیرینی خود را در هوای بیابان هدر ندادید.» عطر کلمات و روح شما توسط خدای شما کاملاً قدردانی شد، و شما از لبان دیگری، خود او خادم کامل، این کلمات را خواهید شنید:
«آفرین!»
در آن روز.
کاربردی برای داستان دخترک وجود دارد. برای دیدن آن نیازی به تیزهوشی ذهنی زیادی نیست. هر خواننده آن را برای خود بسازد. روزی که در آن زندگی می‌کنیم، آزمایش‌های خاص خود را دارد، و با وجود پوشش نازک مسیحیت که مسیحیت به همراه دارد، هرگز ایمان زنده به خدا در نقطه‌ای پایین‌تر نبوده است. با این حال، خود خدا به گونه‌ای به ایمان آشکار شده است که در زمان نعمان چنین نبود.
خدایی که در مسیح به طور کامل بر ما آشکار شده است، قطعاً باید ما را با قوی‌ترین اعتماد به خود او الهام بخشد. روح‌القدس که از روز پنطیکاست به ما به عنوان ایمانداران داده شده است، باید ما را با شجاعت پر کند، زیرا
آن که در شماست، بزرگتر از آن است که در جهان است (اول یوحنا 4:4)؛
و علاوه بر این، خدا گفته است:
من هرگز تو را ترک نخواهم کرد و تو را رها نخواهم ساخت. پس می‌توانیم با جسارت بگوییم: خداوند یاور من است و از آنچه انسان به من کند، نخواهم ترسید (عبرانیان 13:5، 6).
در نهایت ما نجات یافته‌ایم تا با ذهن نجات‌دهنده در مشارکت باشیم و شخصیت او را در برابر جهان به نمایش بگذاریم؛ با پوشیدن
به عنوان برگزیدگان خدا، مقدس و محبوب، دل‌های رحمت [دل‌های شفقت، JND]، مهربانی، فروتنی، ملایمت، صبر (کولسیان 3:12).
هیچ یک از ما به خاطر گمنامی دلسرد نشویم. در گوشه کوچک خود می‌توانید برای مسیح درخشان بدرخشید، زیرا:
خدایی که در زمان نعمان زندگی می‌کرد امروز هم همان است!
