شاگردان عیسی را به عنوان پسر حقیقی خدا پرستش می‌کنند

نومبر ۱۴, ۲۰۲۵
۱۱ حداقل زمان مطالعه

در غم و اندوه

آنچه که منجر به این شد، از آیه 16 به ما نشان داده شده است. یوحنا بزرگ – همدردی عمیق را در غم و اندوه خود آموختند. اگر به 6 مراجعه کنیم، جایی که همین حادثه شده است، در آیه 29 خواهید دید که این وقتی استادشان مرد، جسد او را برداشتند و در قبری گذاشتند. در آنجا اشاره‌ای به آمدن و گفتن به نیست، اما می‌خوانیم که رسولان گرد هم آمدند و همه کارهایی را که انجام داده و تعلیم داده بودند به او گفتند. یعنی در همان لحظه، از دو مسیر جداگانه، اما به همان شخص مبارک می‌رسیدند، دو گروه بسیار متفاوت بودند. از یک مسیر گروهی از دلسرد و ناامید می‌آمدند که دلشکسته بودند زیرا تمام امیدهایشان از بین رفته بود؛ آنها کسی را که دنبال کرده بودند و به او تکیه کرده بودند، از دست داده بودند. شما می‌توانید احساسات آنها را درک کنید وقتی آمدند و به گفتند.

اگر در غم، مشکل، یا دشواری هستید، از آنها تقلید کنید. آنها رفتند و به گفتند. فشار، غم و مشکل در اطراف وجود دارد و شما نمی‌توانید از آن فرار کنید – نمی‌توانید در چنین دنیایی باشید و از آن فرار کنید. اگر تا کنون از آن فرار کرده‌اید، خواهد آمد. چه خواهید کرد؟ وقتی می‌آید و دلتان شکسته است، فقط بروید و به بگویید، کوچکترین چیز را نیز مانند بزرگترین چیز به او بگویید.

در همان لحظه مرد پر از انرژی و و نشاط می‌آیند و برمی‌گردند و به می‌گویند: «اوه، ما اوقات فوق‌‌ای داشتیم؛ حتی شیاطین نیز مطیع ما بودند.» آنها گروهی از هستند که از پیروزی سرخوشند.

این گروه‌های کاملاً متفاوت را با هم تصور کنید، یکی غمگین و ناامید، دیگری موفق و شادمان. به آنچه به آنها گفت توجه کنید:

«شما خودتان به مکانی خلوت بروید و کمی استراحت کنید.»

به نظر من، گروه عزاداران و گروه شادمانان در همان لحظه توسط مبارک به کناری برده می‌شوند؛ او می‌گوید: «شما با من به مکانی خلوت بیایید.» آه، برادران، تنها شدن با او چیز بزرگی است، این همان چیزی است که او ما را با آن حفظ می‌کند.

آیا دلشکسته‌ای؟ او را تسلی خواهد داد. آیا از موفقیت در او سرخوش هستی؟ باش. او ما را می‌کند و به ما می‌آموزد که همراهی او بهتر از درخشان‌ترین یا موفقیتی است که او می‌تواند به ما بدهد. چگونه آن عزاداران دلشکسته فیض و را آموختند، وقتی او آنها را به کناری برد، و آنها بیابانی را با مکانی از عمیق‌ترین برکت یافتند.

همدردی نه تنها در اینجا آشکار می‌شود، بلکه نحوه حمایت او در غم و اندوه نیز همینطور است. می‌گوید: «او قادر به یاری است»؛ : «او قادر به همدردی است»؛ و : «او قادر به نجات است.»

قادر به یاری؟ بله! قادر به همدردی؟ بله! قادر به نجات؟ بله! تا پایان.

آنچه روح خدا با چنین زبان گویایی در مورد کهانت او بیان می‌کند، ما در تمام مبارک او در اینجا می‌بینیم. من شکی ندارم که او در روح خود تمام غم‌هایی را که در از بین برد، تحمل کرد، و بدین ترتیب او را واجد شرایط ساخت تا بزرگ و مبارکی باشد که روح من و شما او را به فیض می‌شناسیم.

شفقت برای جمعیت

به شفقت شگفت‌انگیز او فکر کنید. او جمعیت را می‌بیند و می‌خواهد آنها را برکت دهد. آه، چه قلبی داشت؛ چه ! من ندارم که خدا این حادثه را به ما گفته است تا ما را تشویق و تحریک کند، و همچنین ما را سرزنش کند. او بر این جمعیت عظیم شفقت دارد؛ او بیماران آنها را شفا داد، و وقتی نزدیک غروب بود، آمدند، و پیشنهادی که به می‌دهند بسیار وحشتناک است.

«آنها را بفرستید.» «جمعیت را بفرستید تا به روستاها بروند و برای خود غذا بخرند.»

این یک پیشنهاد بسیار غیرانسانی بود. به آن فکر کنید. پنج هزار مرد، و گمان می‌کنم سه برابر آن زن و کودک، و می‌گویند: «بگذارید بروند و برای خود غذا تهیه کنند»، فراموش می‌کنند که ممکن است در جستجوی آن بمیرند.

«آه،» می‌گوید، «شما به آنها غذا بدهید.»

آیا گرسنگی و بدبختی در اطراف وجود دارد، برادران؟ کلام این است:

«شما به آنها غذا بدهید.»

«اوه، اما من چیزی ندارم.»

کاملاً درست است. این دقیقاً همان چیزی است که آنها در اینجا گفتند.

«ما اینجا فقط پنج و دو داریم.»

این به چه معنا بود؟ آنها را نادیده گرفتند. «اوه،» اما شما می‌گویید، «ما این کار را نمی‌کنیم.» نه، فکر نمی‌کنم شما با کلمات این کار را بکنید، اما گاهی اوقات عملاً او را نادیده می‌گیریم؛ ما به منابع خود در او حساب نمی‌کنیم.

آنها پنج و دو را نزد او می‌آورند، و با اینکه آنها اینقدر بی‌ بودند، چقدر مبارک است که راه پر فیض را با آنها ببینیم. او آنها را در این کار شاد برآوردن نیاز این جمعیت گرسنه شریک کرد. این کار را او به عنوان شبان اسرائیل انجام می‌دهد که آنها را در مراتع سبز هدایت می‌کند. او آنها را به صورت پنجاه نفری و صد نفری روی چمن می‌نشاند. چرا اینطور بود؟ تا هیچ کس از قلم نیفتد. به همه رسیدگی شد. نفر به نیاز آنها رسیدگی می‌کنند، پنج و دو در حین حمل و نقل رشد می‌کنند، و جمعیت همه شدند، نیازشان برآورده شد، و هر یک برکت یافتند.

در اینجا عشق، همدردی، شفقت و قدرت به نمایش گذاشته شده است، زیرا او آن پنج کوچک را برای کردن آن جمعیت گرسنه به کار می‌گیرد. در همین حال به گفته می‌شود که از دریاچه عبور کنند در که او آنها را به روش بی‌نظیر خود مرخص می‌کند. من شکی ندارم که او این کار را برای سرزنش آنها انجام داد. آنها می‌گفتند که جمعیت باید بروند و هر طور که می‌توانند خود را اداره کنند. اکنون می‌گوید: «بروید، سوار کشتی شوید و مراقب خودتان باشید.» این چیزی است که آنها سزاوار آن بودند، نیازی به گفتن نیست. اگر او ما را در تنگنا رها کند، این چیزی است که ما اغلب سزاوار آن هستیم. اما با اینکه آنها در دریاچه طوفانی تنها بودند، او آنها را در افکار خود داشت. او به رفت تا دعا کند و را در گذراند.

و راه رفتن بر روی

را مجبور کرد که با کشتی به آن طرف بروند، در که او جمعیت را مرخص کرد. من دوست داشتم آنجا بودم و می‌دیدم که او آنها را مرخص می‌کند.

آه، آن – چقدر شبیه ما – اگر راه خودشان را داشتند، آن پنج هزار علیه در سراسر کشور پراکنده می‌شدند. همه می‌گفتند: «ما گرسنه بودیم، و او نمی‌توانست، یا نمی‌خواست، ‌ای به ما کمک کند.»

خورشید در حال غروب بود که مبارک آنها را شاد و خوشحال، و راضی به خانه فرستاد، شاهدان بسیاری از شفقت و قدرت او.

ما نیز مانند ، باید از امواج خشمگین مشکلات و دشواری‌ها، نیاز و رنج عبور کنیم. چقدر مبارک است که بدانیم او به ما فکر می‌کند؛ او همیشه است تا کند. ما ممکن است او را فراموش کنیم، اما نام او مبارک ، او هرگز ما را فراموش نمی‌کند، کهنوت او همیشه بر ماست.

پس از در بلندی، او پایین می‌آید و بر روی راه می‌رود تا به آنها برسد. وقتی او را دیدند، او را نشناختند، بر آنها غلبه کرد؛ اما کم‌کم، به شکلی که هرگز ندیده بودند، شخص او در روحشان آشکار شد. فکر می‌کنم آنها الوهیت را در او دیدند وقتی آن بر روی راه می‌رفت، و وقتی نزدیک می‌شود، و آنها پر از و وحشت هستند، به آنچه او می‌گوید توجه کنید:

«دل قوی دارید؛ من هستم؛ نترسید.»

این همان چیزی است که می‌توانیم آن را موسیقی صدای او بنامیم.

آیا در مشکل هستید؟ آیا در دشواری هستید؟ آیا در پریشانی هستید؟ آیا تحت فشار هستید؟ «بله،» شما می‌گویید، «من می‌دانم این به چه معناست.» من تعجب می‌کنم که آیا می‌دانید شنیدن صدای او در میان عمیق‌ترین مشکلاتتان به شما چه می‌گوید:

«دل قوی دارید؛ من هستم؛ نترسید.»

هیچ موسیقی‌ای مانند موسیقی صدای او نیست، وقتی در چنین لحظه‌ای به ما نزدیک می‌شود. اکنون این است که من و شما باید او را بشناسیم – پر از قدرت، پر از شادی، که از بین ما لذت می‌برد.

ایمان و شکست پطرس

پطرس اکنون سخن می‌گوید:

«خداوندا، اگر هستی، به من بگو که بر روی نزد بیایم.»

«اگر هستی» به گمانم به معنای نیست، بلکه آنچه در روح آن شاگرد در حرکت بود، جذابیت همراهی بود. ما نه تنها در لحظه‌ای که مشکلات فشار می‌آورند، موسیقی صدای او را می‌شنویم، بلکه این امتیاز را داریم که به او برسیم، در همراهی او یافت شویم.

«بیا.»

آه، اقتدار آن کلمه بر روح پطرس! می‌بینیم که وقتی پطرس از کشتی پایین آمد، بر روی راه رفت تا نزد برود – صحنه‌ای بسیار تأثیرگذار. می‌بینیم که آن شاگرد ضعیف بر روی راه می‌رود. کسی بگوید: «اوه، اما می‌دانید که او غرق شد.» درست است، اما چرا به آن اشاره می‌کنید؟ چرا به این واقعیت شگفت‌انگیز توجه نمی‌کنید که او راه رفت؟ او بر روی به همان اندازه واقعی راه رفت که استادش، تا زمانی که چشمش به دوخته بود. البته، قدرت الهی بود که او را در آنجا نگه داشت. چه طوفانی باشد و چه ، نه ما و نه پطرس نمی‌توانیم بر امواج غلبه کنیم مگر اینکه توسط قدرت الهی حمایت شویم. این در گودی دریا به همان اندازه غیرممکن است که بر روی قله موج.

چگونه می‌توانستیم بر روی هر یک از آنها راه برویم؟ اگر مانند یک حوض آسیاب بود، چگونه می‌توانستیم بر روی آن راه برویم؟ نمی‌توانستیم. هیچ شرایطی وجود ندارد که تحت آن هیچ قدیسی بتواند به درستی راه برود مگر اینکه توسط فیض مبارک حمایت شود. این تمام نکته است. «خداوندا، اگر هستی، به من بگو که بر روی نزد بیایم.» خب، او بیرون می‌آید، و شما به من می‌گویید که او غرق شد. بله، او غرق شد؛ اما من به شما می‌گویم، او آنقدر نزدیک به غرق شد که فقط باید دستش را دراز می‌کرد تا او را لمس کند.

ای هم‌مسیحیان عزیز، دل‌های خود را بر آن بگذارید که آنقدر به او نزدیک شوید که اگر در خطر غرق شدن هستید، در دسترس دست او غرق شوید. او را بلند کرد، او شما را بلند خواهد کرد.

اولین پرستش متحد

موضوع بعدی این است که آنها به خشکی بازمی‌گردند. انجیل یوحنا به ما می‌گوید که لحظه‌ای که آنها وارد قایق می‌شوند، به خشکی بازمی‌گردند. این انجیل به ما می‌گوید که لحظه‌ای که آنها به قایق بازگشتند، به افتادند و او را پرستش کردند.

چه چیزی آنها را به این کار واداشت؟

آنها همدردی او، شفقت او، او، شخص او، جذابیت همراهی او، و اقتدار کلام او را کشف کرده بودند، به روشی که او کسی را که به او نگاه می‌کرد، حمایت و نگهداری می‌کرد. تأثیر آن بر گروه این بود که او را پرستش کردند و گفتند: « پسر خدا هستی.»

در باب شانزدهم، پطرس او را به عنوان پسر خدا اعتراف کرد. پدر پسر خدا را به او آشکار کرد، اما در باب چهاردهم، نفر دیگر بودند که او را پسر خدا اعتراف کردند، که در حضور او، در کشف ارزش و و و فیض او، تعظیم فرود آوردند و او را پرستش کردند.

این اعتراف به شخص او که از لب‌ها و ‌های آن جاری شد، اولین فوران متحد پرستش به پسر خدا است که شده است. بیایید در جاودانه کردن آن باشیم.

مقاله‌های مرتبط

در اصل در Toward The Mark منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org