شنا کردن در خلاف جهت آب: زندگی برای مسیح در یک فرهنگ دنیوی

شنا کردن در خلاف جهت آب در دنیایی که در جهت آب حرکت می‌کند

بنیاد اخلاقی زندگی در حال فرسایش است و دو کلمه کلیدی فرهنگ امروز «تحمل» و «پذیرش» هستند – به ویژه در رابطه با چیزهای نادرست. چگونه مسیحی می‌تواند در برابر چنین جریان قوی «شنا» کند؟ از بسیاری جهات باید مانند ماهی سالمون باشیم که خدا آفرید!

در بالادست رودخانه‌های آب شیرین، ماهی سالمون چرخه زندگی عادی خود را به عنوان تخم آغاز می‌کند. پس از بیرون آمدن از تخم، آنها به بچه ماهی (ماهی جوان) تبدیل می‌شوند. با حرکت به سمت پایین رودخانه، سرانجام در دریا زندگی می‌کنند. پس از رسیدن به بلوغ، آنها عزم راسخی برای بازگشت به محل تخم‌ریزی خود، صدها یا هزاران مایل دورتر، دارند. سفر بازگشت پر از خطر است زیرا آنها در برابر جریان‌های قدرتمند شنا می‌کنند و در برابر مشکلات زیاد از آبشارها بالا می‌پرند. بسیاری از ماهی‌های سالمون بالغ سرانجام به محل تخم‌ریزی خود می‌رسند و می‌توانند تخم‌های خود را بگذارند و به نسل جدیدی زندگی ببخشند.

مانند ماهی سالمون بالغ، مسیحی باید در خلاف جهت آب شنا کند تا هدف خود را در پیگیری مسیح محقق سازد. هنگامی که او از شنا کردن، یا فعالانه پیروی کردن از او، دست می‌کشد، به طور خودکار شروع به حرکت در جهت آب می‌کند و دیگر از کسانی که در جریان این دنیا شناور هستند، قابل تشخیص نیست.

دنیا چیست؟

کتاب مقدس از دنیا به سه طریق صحبت می‌کند: سیاره (پیدایش ۱:۱،۳۱؛ اعمال ۱۷:۲۴)، مردم (یوحنا ۳:۱۶؛ ۱ یوحنا ۴:۹-۱۰) و برنامه یا سیستم آن. خدا زمینی را که ما در آن زندگی می‌کنیم آفرید و آن را «بسیار خوب» (NKJV) نامید. او مردم را آنقدر دوست دارد که پسر خود را به این دنیا فرستاد تا آنها را نجات دهد، رهایی بخشد و با خود آشتی دهد. اما او در مورد سیستم این دنیا چه می‌گوید؟

شیطان آن را کنترل می‌کند و با خدا و کار مسیح مخالفت می‌کند. این دقیقاً برعکس آن چیزی است که خدایی است (۱ یوحنا ۲:۱۶). سه بار در انجیل یوحنا، خداوند عیسی شیطان را «حاکم این دنیا» (۱۲:۳۱، ۱۴:۳۰، ۱۶:۱۱) نامید. پولس او را «خدای این عصر» (۲ قرنتیان ۴:۴) نامید. در ۱ یوحنا ۵:۱۹ می‌خوانیم: «می‌دانیم که ما از خدا هستیم و تمام دنیا تحت سلطه [قدرت یا کنترل] شریر است.»

ممکن است بپرسیم: «چگونه این اتفاق افتاد؟ اگر خدا این دنیا و هر آنچه در آن است را آفرید، چگونه است که سیستم دنیا اکنون تحت حکومت شیطان است؟» پیدایش ۱:۲۶-۲۸ پاسخ را می‌دهد. در آنجا می‌خوانیم که وقتی خدا انسان را آفرید، به او سلطه بر زمین را داد. مزمورنویس در این مورد تأمل کرد و با شگفتی نوشت: «انسان چیست که او را به یاد می‌آوری، و پسر انسان چیست که به او سر می‌زنی؟ زیرا او را کمی پایین‌تر از فرشتگان قرار دادی، و او را با جلال و افتخار تاج‌گذاری کردی. او را بر کارهای دستانت سلطه دادی؛ همه چیز را زیر پاهای او قرار دادی» (مزمور ۸:۴-۶). آدم قرار بود بر همه چیز روی زمین حکومت و سلطه داشته باشد. او قرار بود آن را مطیع کند. اما در فصل سوم پیدایش از گناه آدم می‌خوانیم. یکی از پیامدها این بود که وقتی آدم تسلیم وسوسه‌های شیطان شد، سلطه خود را بر زمین نیز تسلیم کرد. شیطان حاکم یا شاهزاده این دنیا شد و اکنون نیز هست.

روح خدا مزمور ۸ را در عبرانیان ۲:۵-۹ به کار برد و به ما یادآوری کرد که آنچه آدم اول از دست داد، آدم آخر، خداوند عیسی مسیح، بازپس گرفت: «زیرا او دنیای آینده را که ما از آن سخن می‌گوییم، تحت سلطه فرشتگان قرار نداده است. اما کسی در جایی شهادت داد و گفت: «انسان چیست که او را به یاد می‌آوری، یا پسر انسان چیست که از او مراقبت می‌کنی؟ او را کمی پایین‌تر از فرشتگان قرار دادی؛ او را با جلال و افتخار تاج‌گذاری کردی، و او را بر کارهای دستانت قرار دادی. همه چیز را تحت سلطه او قرار دادی.» زیرا در آنکه همه چیز را تحت سلطه او قرار داد، چیزی را باقی نگذاشت که تحت سلطه او نباشد. اما اکنون ما هنوز همه چیز را تحت سلطه او نمی‌بینیم. اما عیسی را می‌بینیم که کمی پایین‌تر از فرشتگان قرار داده شد، برای رنج مرگ با جلال و افتخار تاج‌گذاری شد، تا او، به فیض خدا، مرگ را برای همه بچشد.»

پولس به ما یادآوری کرد که این دنیا تحت تأثیر چه کسی است: «و شما را که در گناهان و خطایا مرده بودید، زنده کرد، که در آنها زمانی بر طبق جریان این دنیا، بر طبق شاهزاده قدرت هوا، روحی که اکنون در پسران نافرمانی کار می‌کند، راه می‌رفتید، که در میان آنها ما نیز زمانی خود را در شهوات جسم خود، برآورده کردن خواسته‌های جسم و ذهن، هدایت می‌کردیم، و به طبیعت فرزندان خشم بودیم، درست مانند دیگران» (افسسیان ۲:۱-۳).

جریان این دنیا در برابر هر کسی که تصمیم به پیروی از مسیح دارد بسیار قوی است – جریانی از شرارت، بی‌اخلاقی و گناه. پذیرش و عمل به ارزش‌ها و فعالیت‌های ناپاک در دنیایی که ما در آن زندگی می‌کنیم، مانند درخت بانیان، فراگیر است. به دلیل عادات رشد غیرمعمولش، این درخت گرمسیری به عنوان «انجیر خفه‌کننده» شناخته می‌شود. این درختان بزرگ می‌توانند به قطر بیش از ۲۰۰ متر (۶۵۶ فوت) و ارتفاع ۳۰ متر (۹۸ فوت) برسند. ریشه‌های این درخت که بومی هند است، بر روی تنه درخت میزبان فرود می‌آیند و به دنبال خاک زیرین هستند. هنگامی که ریشه‌های خود را محکم کردند، ریشه‌های انجیر خفه‌کننده به سرعت ضخیم و بلند می‌شوند. در جایی که ریشه‌های بانیان از یکدیگر عبور می‌کنند، به هم می‌پیوندند و یک شبکه در اطراف تنه درخت میزبان ایجاد می‌کنند. به تدریج این ریشه‌ها درخت میزبان را از نور، آب و مواد مغذی محروم می‌کنند تا زمانی که می‌میرد و می‌پوسد. به همین ترتیب، همانطور که بذرها و ریشه‌های سازش در دنیا و در کلیسای مدعی تحمل می‌شوند، زندگی و ثمره روحانی از بین می‌رود.

ابزارهای شیطان

شیطان سه ابزار اساسی دارد که از آنها برای از بین بردن بهره‌وری زندگی مسیحی استفاده می‌کند. آنها در ۱ یوحنا ۲:۱۶ به ما داده شده‌اند: «زیرا هر آنچه در دنیاست – شهوت جسم، شهوت چشم، و غرور زندگی – از پدر نیست بلکه از دنیاست.» بیایید به هر یک نگاهی بیندازیم.

۱. شهوت جسم –

این میل بی‌بندوبار جسم برای ارتکاب «زنا، فحشا، ناپاکی، هرزگی، بت‌پرستی، جادوگری، کینه، نزاع، حسادت، طغیان خشم، جاه‌طلبی‌های خودخواهانه، تفرقه، بدعت‌ها، حسد، قتل، مستی، عیاشی، و مانند اینها؛ که به شما می‌گویم... کسانی که چنین کارهایی می‌کنند، ملکوت خدا را به ارث نخواهند برد» (غلاطیان ۵:۱۹-۲۱).

پولس همچنین تعلیم داد که «کسانی که از مسیح هستند، جسم را با شهوات و امیال آن مصلوب کرده‌اند» (آیه ۲۴) و «انسان کهنه ما با مسیح مصلوب شده است، تا بدن گناه از بین برود، تا دیگر برده گناه نباشیم» (رومیان ۶:۶). ما باید «خود را نسبت به گناه مرده و نسبت به خدا در مسیح عیسی خداوند ما زنده بدانیم» (آیه ۱۱)، و هیچ فرصتی برای جسم یا برآورده کردن شهوت آن فراهم نکنیم (متی ۵:۲۸؛ رومیان ۱۳:۱۴؛ ۱ پطرس ۲:۱۱).

۲. شهوت چشم –

این یک آرزوی شرم‌آور برای چیزهایی است که می‌بینیم. پولس در افسسیان ۵:۵-۷ و کولسیان ۳:۵-۷ مثال‌هایی را ذکر کرد. از چیزهای بی‌ارزش دوری کنید (مزمور ۱۱۹:۳۷؛ امثال ۲۳:۵؛ اشعیا ۳۳:۱۵)! خداوند عیسی فرمود: «چراغ بدن چشم است. پس اگر چشمت خوب باشد، تمام بدنت پر از نور خواهد بود. اما اگر چشمت بد باشد، تمام بدنت پر از تاریکی خواهد بود. پس اگر نوری که در توست تاریکی باشد، آن تاریکی چقدر بزرگ است» (متی ۶:۲۲-۲۳).

اگر چشم به درستی بر نور متمرکز باشد، تمام بدن می‌تواند به درستی عمل کند. اما اگر چشم متمرکز نباشد یا دوگانه ببیند، مشکلاتی پیش خواهد آمد. خداوند عیسی ادامه داد: «هیچ کس نمی‌تواند دو ارباب را خدمت کند؛ زیرا یا از یکی متنفر خواهد بود و دیگری را دوست خواهد داشت، یا به یکی وفادار خواهد بود و دیگری را تحقیر خواهد کرد» (آیه ۲۴). اگر چشمان خود را کنترل نکنیم، بر وفاداری ما به مسیح تأثیر خواهد گذاشت.

۳. غرور زندگی –

این می‌تواند شامل لاف زدن در مورد سن، ثروت، دستاوردها و بسیاری چیزهای دیگر باشد. مثالی از غرور زندگی در لوقا ۱۲:۱۶-۲۱ یافت می‌شود. مرد در آن داستان سخت‌کوش و به دستاوردهای خود افتخار می‌کرد، اما هیچ فکری برای خدا یا آینده ابدی خود نداشت. در عوض، خدا به ما دستور می‌دهد که «متکبر نباشیم، و به ثروت‌های ناپایدار اعتماد نکنیم، بلکه به خدای زنده که همه چیز را به وفور برای لذت بردن به ما می‌دهد، اعتماد کنیم» (۱ تیموتائوس ۶:۱۷). «هیچ کاری را از روی جاه‌طلبی خودخواهانه یا غرور انجام ندهید، بلکه با فروتنی ذهن، هر یک دیگران را بهتر از خود بدانید» (فیلیپیان ۲:۳).

اینها همان سه ابزاری هستند که شیطان علیه حوا در باغ عدن و علیه خداوند عیسی در بیابان استفاده کرد (پیدایش ۳:۶؛ لوقا ۴:۱-۱۳). شیطان می‌تواند از هر یک از اینها در هر زمان در زندگی هر کسی استفاده کند. بنابراین، پولس به ما هشدار داد: «مبادا شیطان از ما سوءاستفاده کند؛ زیرا ما از نقشه‌های او بی‌خبر نیستیم» (۲ قرنتیان ۲:۱۱).

ما قبلاً دلایل زیادی را دیده‌ایم که چرا ما به عنوان پیروان مسیح نباید سیستم دنیا را دوست داشته باشیم، اما بیایید چند نکته دیگر را در نظر بگیریم.

دنیا را دوست نداشته باشید

یعقوب، یک رسول بسیار عملی، به شدت اظهار داشت: «ای زناکاران و زناکاران! آیا نمی‌دانید که دوستی با دنیا دشمنی با خداست؟ پس هر که بخواهد دوست دنیا باشد، خود را دشمن خدا می‌سازد» (یعقوب ۴:۴). او دوستی با دنیا را به ارتکاب زنای روحانی – جایگزین کردن خدا – ربط داد.

این دنیا خداوند ما را نمی‌شناخت، پس چرا ما، به عنوان قوم او، باید بخواهیم با آن بسیار آشنا باشیم (یوحنا ۱:۱۰، ۱۷:۲۵)؟ آن او را متنفر بود و مصلوب کرد (۷:۷، ۱۵:۱۸)! چرا باید به دنیایی برگردیم که دیگر به آن تعلق نداریم (۱۷:۱۴-۱۶؛ ۱ پطرس ۴:۱۲-۱۹)؟ مسیح به این دنیا تعلق نداشت (یوحنا ۸:۲۳)، ملکوت او از این دنیا نیست (۱۸:۳۶) و او بر این دنیا غلبه کرد (۱۶:۳۳)! خدا ما را به عنوان کسانی می‌بیند که با پسرش بر صلیب مرده‌ایم، بنابراین پولس اعلام کرد که افتخار ما نباید در این دنیا باشد: «اما خدا نکند که من جز در صلیب خداوند ما عیسی مسیح افتخار کنم، که به وسیله او دنیا برای من مصلوب شده است، و من برای دنیا» (غلاطیان ۶:۱۴).

شما در کدام جهت شنا می‌کنید – در خلاف جهت آب یا در جهت آب؟

خطر

بزرگترین تهدید برای قوم خدا همیشه همرنگی بوده است. ما به یک نقطه ثابت از حقیقت نیاز داریم که اجازه ندهد ما منحرف شویم. گفته شده است که «همرنگی زندانبان آزادی و دشمن رشد است»، ۱ و از بسیاری جهات این درست است.

لوط، برادرزاده ابراهیم را در نظر بگیرید. همرنگی و سازش تدریجی زندگی او را نابود کرد. هنگامی که برای اولین بار با لوط آشنا می‌شویم، او عموی خود را از اور کلدانیان همراهی می‌کرد (پیدایش ۱۲). در ابتدا او با ابرام (نام او قبل از اینکه خدا آن را به ابراهیم تغییر دهد، ۱۷:۵) همرنگ بود، اما به زودی موفقیت مادی باعث شد که او قربانی دنیوی‌گرایی شود. هنگامی که بین خادمان لوط و ابراهیم اختلاف افتاد، ابراهیم نخواست که بین آنها نزاعی باشد، به برادرزاده خود گفت که قسمتی از زمین را که می‌خواهد انتخاب کند. «و لوط چشمان خود را بلند کرد و تمام دشت اردن را دید [شهوت چشم]، که همه جا به خوبی آبیاری شده بود [شهوت جسم]، قبل از اینکه خداوند سدوم و عموره را نابود کند، مانند باغ خداوند، مانند سرزمین مصر که به سمت صوغر می‌روید. سپس لوط برای خود انتخاب کرد [غرور زندگی] تمام دشت اردن را، و لوط به سمت شرق سفر کرد. و آنها از یکدیگر جدا شدند» (۱۳:۱۰-۱۱). لوط شروع به شنا کردن با جریان کرد، که توسط ابزارهای دشمن به دنبال کشیده می‌شد.

بسیاری اوقات دشمن به آرامی ما را به سمت دنیا می‌کشد و فریب می‌دهد. مانند قدم زدن در یک رودخانه، لوط شروع به حرکت به سمت تأثیرات دنیوی سدوم کرد. او ابتدا چادر خود را بیرون از آن برپا کرد (آیه ۱۲)، سپس در آن ساکن شد (۱۴:۱۲). به زودی او در جهت آب شنا می‌کرد و با هر حرکت سازش می‌کرد. تا زمانی که ابرام لوط را پس از حمله سدوم توسط ملت‌های همسایه نجات داد (پیدایش ۱۴)، لوط به فردی با اهمیت در میان سدومیان تبدیل شده بود: او در دروازه‌های شهر می‌نشست، مکانی برجسته برای مقامات و قضات شهر. با این حال، این برای او احترام یا نفوذ واقعی به ارمغان نیاورد.

سازش با دنیا همیشه به کسانی که دوستشان داریم آسیب می‌رساند. اگرچه لوط از رذایل اطراف خود به شدت ناراحت بود (۲ پطرس ۲:۶-۹)، سازش او باعث شد که تمام نفوذ و شهادت خود را برای خانواده‌اش از دست بدهد. این باعث شد که او در یک لحظه حساس تردید کند و حتی با فرشتگان خدا بحث کند. پس جای تعجب نیست که همسرش نیز ایمان و اطاعت لازم برای پیروی از دستورات خدا را نداشت. با نگاه به دنیا، او در مرگ از دست رفت (پیدایش ۱۹:۲۶). دو دخترش به دلیل بی‌اخلاقی از دست رفتند زیرا در خانه‌ای بزرگ شده بودند که خواسته‌های شخصی و تفکر دنیوی بر اخلاق و کلام خدا اولویت داشت (آیات ۳۰-۳۸). ما هرگز با تلاش برای شبیه شدن به دنیا، بر آن تأثیر نخواهیم گذاشت!

چالش

پولس رسول یک چالش را مطرح کرد: «پس ای برادران، شما را به رحمت‌های خدا التماس می‌کنم که بدن‌های خود را قربانی زنده، مقدس و مورد قبول خدا تقدیم کنید، که این خدمت معقول شماست. و به این دنیا همرنگ نشوید، بلکه با تجدید ذهن خود متحول شوید، تا بتوانید اراده نیکو و مورد قبول و کامل خدا را ثابت کنید» (رومیان ۱۲:۱-۲).

در زبان یونانی اصلی عهد جدید، کلمه استفاده شده برای «متحول شده» به معنای «دگردیسی» است. از نظر بیولوژیکی، طبق Dictionary.com، دگردیسی «تغییر عمیق در شکل از یک مرحله به مرحله بعدی در تاریخ زندگی یک ارگانیسم است، مانند از کرم ابریشم به شفیره و از شفیره به پروانه بالغ.» اگرچه تغییر ظاهری در ظاهر یا شکل رخ می‌دهد، اما تغییر از درون زندگی ارگانیسم می‌آید. تغییر کرم ابریشم به پروانه، تصویری عالی از آنچه کتاب مقدس در مورد تحول ایمانداران به تصویر مسیح صحبت می‌کند، است.

شخص دیگری نکات مربوط به تحول را به خوبی بیان کرده است:

تحول به معنای «تغییر یا تجدید از زندگی‌ای که دیگر با راه‌های دنیا همرنگ نیست به زندگی‌ای که خدا را خشنود می‌کند» (رومیان ۱۲:۲) است. این امر با تجدید ذهن ما، یک تحول روحانی درونی که خود را در اعمال بیرونی نشان خواهد داد، انجام می‌شود. کتاب مقدس زندگی متحول شده در مسیح را از طریق «ثمر دادن در هر کار نیکو [و] رشد در معرفت خدا» (کولسیان ۱:۱۰) نشان می‌دهد. تحول شامل کسانی است که زمانی از خدا دور بودند و از طریق خون مسیح «نزدیک» به او کشیده شدند (افسسیان ۲:۱۳).

علاوه بر این، شواهد تحول در درون ما در نحوه بازتاب فزاینده شباهت و جلال مسیح دیده می‌شود (۲ قرنتیان ۳:۱۸)... پولس گفت: «اما شما، نه توسط طبیعت گناهکار، بلکه توسط روح کنترل می‌شوید، اگر روح خدا در شما ساکن باشد. و اگر کسی روح مسیح را نداشته باشد، به مسیح تعلق ندارد» (رومیان ۸:۹).۲

یک زندگی متحول شده ثمره روح را نشان می‌دهد که در غلاطیان ۵:۲۲-۲۴ آمده است: «اما ثمره روح محبت، شادی، آرامش، صبر، مهربانی، نیکویی، وفاداری، ملایمت، خویشتن‌داری است. در برابر چنین چیزهایی هیچ قانونی نیست. و کسانی که از مسیح هستند، جسم را با شهوات و امیال آن مصلوب کرده‌اند.»

ذهنیت متفاوت

ذهن تجدید شده کلید زندگی مسیحی است. دلیل اینکه بی‌باوران به حقیقت پاسخ نمی‌دهند این است که نمی‌توانند چیزهای روحانی را تشخیص دهند (۱ قرنتیان ۲:۱۴). انجیل دعوتی است برای بی‌باور تا از گناه خود توبه کند و مسیح را با ایمان بپذیرد. «توبه» ایده تغییر ذهن را در بر دارد. تفکر ما، به عنوان ایمانداران، باید به طور مداوم با ذهن خدا همسو باشد، از راه‌های تفکر قدیمی و ناپاک به راه‌های تفکر جدید و خدایی متحول شود. آنچه ما در ذهن خود به عنوان حقیقت می‌دانیم، یک اعتقاد در قلب ما از آن حقیقت را تشکیل می‌دهد، و آن اعتقاد در قلب ما به عمل و رفتار تبدیل می‌شود. بنابراین، ما باید ابتدا ذهن خود را تجدید کنیم.

تنها راه جایگزینی خطای تفکر دنیوی، جایگزینی آن با حقیقت خداست، و تنها منبع بی‌خطای حقیقت خدا، کلام مکشوف او، کتاب مقدس است. مزمور ۱۹:۷ به ما یادآوری می‌کند که «شریعت خداوند کامل است، روح را بازمی‌گرداند [ترمیم یا تجدید می‌کند]» و مزمور ۱۱۹:۹۷-۱۰۴ می‌گوید: «آه، چقدر شریعت تو را دوست دارم! تمام روز مراقبه من است. تو، از طریق احکام خود، مرا از دشمنانم داناتر می‌سازی؛ زیرا آنها همیشه با من هستند. من از همه معلمانم بیشتر می‌فهمم، زیرا شهادات تو مراقبه من است. من از قدما بیشتر می‌فهمم، زیرا احکام تو را رعایت می‌کنم. پاهای خود را از هر راه شرارت بازداشته‌ام، تا کلام تو را حفظ کنم. از داوری‌های تو منحرف نشده‌ام، زیرا خودت به من تعلیم داده‌ای. کلمات تو چقدر برای ذائقه من شیرین است، شیرین‌تر از عسل برای دهان من! از طریق احکام تو فهم پیدا می‌کنم؛ بنابراین از هر راه دروغین متنفرم.» همچنین در امثال ۲۳:۷ می‌خوانیم: «زیرا همانطور که انسان در دل خود فکر می‌کند، همانطور است.»

آنچه ما می‌فهمیم و باور داریم، تفکر ما را توسعه می‌دهد که بر رفتار ما تأثیر می‌گذارد. یعقوب از «کلام کاشته شده» صحبت می‌کند که می‌تواند ما را نجات دهد، همانطور که دستورالعمل‌های آن را به کار می‌بریم (یعقوب ۱:۲۱-۲۷). این مسیحیت واقعی را نشان می‌دهد!

تحول از طریق ذهن‌های تجدید شده زمانی اتفاق می‌افتد که ایمانداران خود را از طریق یک زمان آرام با خداوند و مطالعه شخصی کتاب مقدس در معرض کلام خدا قرار دهند. تعلیم وفادارانه کلام هر هفته که با سایر مسیحیان جمع می‌شویم، به ما کمک می‌کند تا به شیوه‌ای فکر کنیم که خدا را خشنود می‌کند. مطالعات گروهی خوب و محکم کتاب مقدس به ما کمک می‌کند تا ذهن خدا را بشناسیم. جمعی از ایمانداران که با هم جمع شده‌اند و اصول کتاب مقدس را با وفاداری به کار می‌برند، در کمک به تجدید ذهن ما بی‌ارزش است. هیچ میانبری وجود ندارد. هیچ فرمول جادویی برای تجدید ذهن ما وجود ندارد. ما باید ذهن خود را با کلام خدا پر کنیم. عیسی به پدر دعا کرد: «آنها را با حقیقت خود تقدیس کن؛ کلام تو حقیقت است» (یوحنا ۱۷:۱۷).

همه چیز را آزمایش کنید

ما در روزهای دشواری زندگی می‌کنیم که مردان و زنانی هستند که حقیقت کلام خدا را دوست ندارند. کسانی هستند که نمی‌خواهند تعالیم صحیح را بشنوند؛ آنها ترجیح می‌دهند سرگرم شوند و به دنبال کسانی بروند که فقط خوب به نظر می‌رسند – شکلی از دینداری دارند اما قدرت آن را انکار می‌کنند (۲ تیموتائوس ۳:۵، ۴:۳-۴). در حالی که پولس به ما دستور داد که «کلام را موعظه کنیم» و «کار یک مبشر را انجام دهیم» (آیات ۲،۵)، او ما را تشویق کرد که «همه چیز را آزمایش کنید؛ به آنچه خوب است محکم بچسبید» (۱ تسالونیکیان ۵:۲۱). یوحنای رسول پیر نیز فهمید که چقدر مهم است که هر آنچه را می‌شنوید باور نکنید. به دستور او در ۱ یوحنا ۴:۱ گوش دهید: «هر روحی را باور نکنید، بلکه ارواح را آزمایش کنید که آیا از خدا هستند؛ زیرا بسیاری از انبیای دروغین به دنیا رفته‌اند.» ما باید مراقب باشیم! همه چیزهایی را که می‌شنوید با استفاده از کلام بی‌خطای خدا آزمایش کنید تا آنچه گفته می‌شود را ثابت کنید.

یوحنا به ما هشدار داد که همه کسانی را که ادعا می‌کنند از طرف خدا سخن می‌گویند، باور نکنیم. او از «روح حقیقت و روح خطا» (آیه ۶) سخن گفت. آنچه امروز موعظه می‌شود، یا از کسی می‌آید که خداوند او را «روح حقیقت» نامید (یوحنا ۱۴:۱۷، ۱۵:۲۶، ۱۶:۱۳)، که روح‌القدس است؛ یا روح خطا، که از شیطان و شیاطین اوست. ما می‌دانیم که خدا حقیقت را می‌گوید و حقیقت را آشکار می‌کند. ما همچنین به خوبی آگاهیم که شیطان دروغ می‌گوید و فریبکار است. بسیار مهم است که بتوانیم تفاوت را تشخیص دهیم.

همانطور که در زندگی مسیحی خود، در خلاف جهت جریان دنیا، شنا می‌کنیم، باید تشخیص دهیم که کدام چیزها از خدا هستند و کدام چیزها خطر یا صرفاً زباله هستند. ما فقط می‌توانیم این کار را با بودن در کلام – دانستن و به درستی تقسیم کردن آن (۲ تیموتائوس ۲:۱۵) – انجام دهیم.

پاورقی‌ها