در این مجموعه دیدیم که پولس در تسالونیکی موعظه کرد و کلیسایی تأسیس شد. این مردم از بت‌ها روی گرداندند تا خدای زنده و حقیقی را خدمت کنند و منتظر پسر او از آسمان باشند. آنها همچنین نمونه خوبی برای همه ایمانداران در یونان بودند. پولس ایمانداران جدید را مانند مادری که از نوزادش مراقبت می‌کند، دوست داشت و آنها را مانند پدری که فرزندانش را تربیت می‌کند، آموزش می‌داد. او سخت‌کوش بود. او مخالفت‌هایی را که تسالونیکی‌ها با آن روبرو بودند می‌دانست زیرا خودش نیز با آن روبرو شده بود.
در بخش ۳ به شادی پولس می‌پردازیم که سه بار ذکر شده است (۱ تسالونیکیان ۲:۱۹،۲۰؛ ۳:۹). اولویت‌های او در زندگی و نگرش او نسبت به ایمانداران جدید را خواهیم دید.
نگرانی پولس
«اما، برادران، وقتی برای مدت کوتاهی از شما جدا شدیم (شخصاً، نه در فکر)، از اشتیاق شدید خود هر تلاشی کردیم تا شما را ببینیم. زیرا می‌خواستیم نزد شما بیاییم – قطعاً من، پولس، بارها و بارها این کار را کردم – اما شیطان ما را متوقف کرد. زیرا امید ما، شادی ما، یا تاجی که در حضور خداوند عیسی ما هنگام آمدن او جلال خواهیم یافت، چیست؟ آیا شما نیستید؟ در واقع، شما جلال و شادی ما هستید.» (۱ تسالونیکیان ۲:۱۷-۲۰ NIV)
پولس عدم بازگشت خود به تسالونیکی را توضیح داد (۲:۱۷-۱۸). شاید منتقدانش او را متهم می‌کردند که به دلیل مخالفت‌هایی که با آن روبرو بود، از بازگشت می‌ترسید، اما پولس گفت که جدایی او از آنها مانند «جدا شدن» بود. او احساس یتیمی می‌کرد – رابطه نزدیک آنها مانند خانواده بود.
نگرانی او برای تسالونیکی‌ها به وضوح آشکار است. اگرچه او مجبور به ترک شهر شد، اما همچنان به طور منظم به آنها فکر می‌کرد. در واقع، او «اشتیاق شدیدی» داشت تا بداند آنها چگونه هستند، و تمام تلاش خود را کرد تا دوباره از آنها دیدن کند. او حداقل دو بار تلاش کرد، اما برنامه‌هایش توسط شیطان مسدود شد (۲:۱۸). اما خدا همیشه بر مخالفت شیطان غلبه می‌کند، و در این مورد او از تأخیر پولس استفاده کرد تا این نامه نوشته شود و ایمانداران در تمام دوران‌ها بتوانند از مثال پولس بهره‌مند شوند.
شیطان می‌خواهد مانع گسترش انجیل و رشد روحانی ایمانداران شود. وقتی در کار خدا با موانع روبرو می‌شویم، شیطان اغلب پشت آنهاست. پولس نوشت: «مبارزه ما علیه جسم و خون نیست، بلکه علیه ... قدرت‌های این دنیای تاریک و علیه نیروهای روحانی شرارت در قلمروهای آسمانی است» (افسسیان ۶:۱۲). شیطان و شیاطین او دشمن واقعی هستند، نه مردم یا شرایطی که آنها از آنها استفاده می‌کنند. مخالفت شیطانی توسط خدا مجاز است. به یاد بیاورید که چگونه شیطان قبل از اینکه ایوب را آزار دهد، اجازه خدا را گرفت. این راه خدا برای جلب توجه ماست. هیچ چیز به طور تصادفی برای مسیحیان اتفاق نمی‌افتد.
پولس معتقد بود که مهمترین کار او کمک به ایمانداران جدید برای رشد در ایمان مسیحی است (۲:۱۹-۲۰). به عنوان فرزندان روحانی او، آنها امید او به پاداش و شادی بزرگ در آسمان بودند. او همچنین گفت که ایمانداران در فیلیپی «شادی و تاج» او بودند (فیلیپیان ۴:۱).
ایمانداران در تسالونیکی نیز «جلال و شادی» پولس بر روی زمین بودند (۲:۲۰). سرمایه‌گذاری او در زمان با آنها منجر به ایماندارانی شد که خدا را برای همیشه ستایش خواهند کرد. چنین سرمایه‌گذاری‌هایی بهترین کاری است که می‌توانیم انجام دهیم زیرا پاداش تا ابدیت ادامه دارد. چه انگیزه بزرگی برای این نوع کار!
واگذاری
«پس وقتی دیگر نتوانستیم تحمل کنیم، صلاح دیدیم که در آتن تنها بمانیم. تیموتائوس را فرستادیم، که برادر ما و همکار خدا در گسترش انجیل مسیح است، تا شما را در ایمانتان تقویت و تشویق کند، تا هیچ کس با این آزمایش‌ها پریشان نشود. شما به خوبی می‌دانید که ما برای آنها مقدر شده بودیم. در واقع، وقتی با شما بودیم، دائماً به شما می‌گفتیم که مورد آزار و اذیت قرار خواهیم گرفت. و همانطور که به خوبی می‌دانید، همینطور شد. به همین دلیل، وقتی دیگر نتوانستم تحمل کنم، فرستادم تا از ایمان شما باخبر شوم. می‌ترسیدم که به نوعی وسوسه‌گر شما را وسوسه کرده باشد و تلاش‌های ما بی‌فایده شده باشد» (۱ تسالونیکیان ۳:۱-۵).
پولس خبری نشنیده بود و می‌خواست بداند آنها چگونه هستند (۳:۱-۲). او تیموتائوس، برادر روحانی و همکار در خدمت خدا (۱ قرنتیان ۳:۹) را فرستاد تا سه کار را انجام دهد: آنها را در ایمانشان تقویت و تشویق کند (۳:۲)؛ اطمینان حاصل کند که آنها با آزار و اذیت پریشان نمی‌شوند (۳:۳)؛ و پیشرفت آنها را در زندگی مسیحی بررسی کند (۳:۵). پولس می‌ترسید که آنها ممکن است توسط شیطان اغوا شده باشند تا با دست کشیدن از ایمان خود از آزار و اذیت فرار کنند. انتخاب، وفاداری به مسیح یا راحتی شخصی بود. اگر آنها راحتی شخصی را انتخاب می‌کردند، کلیسا پژمرده می‌شد و می‌مرد و کار پولس بی‌فایده می‌شد.
سختی و مخالفت
پولس قبلاً به آنها یادآوری کرده بود که انتظار آزار و اذیت را داشته باشند (۳:۴). هنگامی که او دوباره از پیسیدیه دیدن کرد، گفت: «ما باید از سختی‌های زیادی عبور کنیم تا وارد ملکوت خدا شویم» (اعمال ۱۴:۲۲). سفر برای ایمانداران قبل از اینکه در جلال مسیح شریک شوند، شامل رنج است (۲ تیموتائوس ۳:۱۲؛ یوحنا ۱۶:۳۳). خداوند به شاگردان خود هشدار داد که پیروی از او به معنای روبرو شدن با مخالفت است: «اگر آنها مرا آزار دادند، شما را نیز آزار خواهند داد» (یوحنا ۱۵:۲۰). ما می‌دانیم که مسیح و رسولان مورد آزار و اذیت قرار گرفتند (۱ پطرس ۲:۲۱). تیموتائوس به آنها گفته بود که انتظار مخالفت را داشته باشند و در آن پافشاری کنند. او همچنین به آنها حضور روح‌القدس و این واقعیت را یادآوری کرده بود که خدا آنها را از طریق سختی‌هایشان تربیت می‌کند.
خدا از مخالفت، آزار و اذیت، رنج و آزمایش‌ها برای تربیت و آموزش ما استفاده می‌کند (عبرانیان ۱۲:۷-۱۱). آنها می‌توانند ایمان ما را آزمایش و اثبات کنند و کسانی را که ادعا می‌کنند اما ایمان واقعی ندارند، از بین ببرند (مرقس ۴:۱۷؛ ۱ پطرس ۱:۶-۷). همانطور که ما آسایش خدا را تجربه می‌کنیم، می‌توانیم دیگرانی را که در دوران‌های دشوار هستند، تشویق کنیم (۲ قرنتیان ۱:۴). مشکلات همچنین شخصیت را توسعه می‌دهند (رومیان ۵:۳؛ یعقوب ۱:۳) و ما را در گسترش انجیل مشتاق‌تر می‌کنند (اعمال ۸:۳-۴).
گزارش تیموتائوس
«اما تیموتائوس همین الان از نزد شما نزد ما آمده و خبرهای خوبی درباره ایمان و محبت شما آورده است. او به ما گفته است که شما همیشه خاطرات خوشی از ما دارید و مشتاق دیدن ما هستید، همانطور که ما نیز مشتاق دیدن شما هستیم. بنابراین، برادران، در تمام سختی‌ها و آزار و اذیت‌هایمان به خاطر ایمان شما تشویق شدیم. زیرا اکنون واقعاً زندگی می‌کنیم، چون شما در خداوند ثابت‌قدم هستید. چگونه می‌توانیم به اندازه کافی از خدا برای شما شکرگزاری کنیم در ازای تمام شادی که به خاطر شما در حضور خدای خود داریم؟» (۱ تسالونیکیان ۳:۶-۹).
گزارش خوب تیموتائوس از تسالونیکی پولس را از شادی پر کرد. زحمت او بیهوده نبود. ایمان و محبت آنها به وضوح آشکار بود. آنها خاطرات خوشی از دیدار پولس داشتند و مشتاق دیدن دوباره او بودند. پاسخ او نوشتن این نامه بود.
آنها طبق تعالیم او زندگی می‌کردند و این را با محبت به یکدیگر نشان می‌دادند (۳:۶). آنها نگرش درستی نسبت به خدا، نسبت به دیگران و نسبت به پولس داشتند. پولس به غلاطیان نوشت: «تنها چیزی که اهمیت دارد ایمانی است که خود را از طریق محبت بیان می‌کند» (غلاطیان ۵:۶). و به افسسیان نوشت: «از زمانی که درباره ایمان شما به خداوند عیسی و محبت شما به همه مقدسین شنیدم، از شکرگزاری دست نکشیده‌ام» (افسسیان ۱:۱۵-۱۶).
اگرچه او «سختی و آزار و اذیت» را تحمل می‌کرد، پولس به دلیل ایمان آنها بسیار تشویق شد (۳:۷). او از اینکه می‌دانست آنها خوب هستند، آسوده خاطر شد (۳:۸). در واقع، کلمات نمی‌توانستند شکرگزاری او را به خدا بیان کنند (۳:۹). نگرش او مانند یوحنا بود که نوشت: «هیچ شادی بزرگتری از این ندارم که بشنوم فرزندانم در حقیقت راه می‌روند» (۳ یوحنا ۴).
دعای پولس
«شب و روز با جدیت تمام دعا می‌کنیم که دوباره شما را ببینیم و آنچه را که در ایمانتان کم است، تکمیل کنیم. اکنون خدای ما و پدر خود و خداوند عیسی راه را برای آمدن ما به سوی شما هموار کنند. خداوند محبت شما را برای یکدیگر و برای همه دیگران افزایش دهد و سرشار کند، همانطور که محبت ما برای شما چنین است. او دل‌های شما را تقویت کند تا در حضور خدای ما و پدر بی‌عیب و مقدس باشید، هنگامی که خداوند عیسی با همه مقدسین خود می‌آید» (۱ تسالونیکیان ۳:۱۰-۱۳).
وقتی دانستن اینکه برای چه دعا کنیم دشوار است، پولس نوشت: «روح در ضعف ما به ما کمک می‌کند. ما نمی‌دانیم برای چه باید دعا کنیم، اما خود روح برای ما با ناله‌هایی که کلمات نمی‌توانند بیان کنند، شفاعت می‌کند. و او که دل‌های ما را می‌جوید، ذهن روح را می‌داند، زیرا روح برای قوم خدا مطابق با اراده خدا شفاعت می‌کند» (رومیان ۸:۲۶-۲۷).
هنگامی که تسالونیکی‌ها مورد آزار و اذیت قرار گرفتند، پولس با جدیت تمام، مکرراً و به طور خاص دعا کرد. «با جدیت تمام» یک کلمه یونانی مرکب به معنای «بسیار زیاد» است. او می‌دانست که آنها چه می‌گذرانند و شب و روز دعا می‌کرد. جای تعجب نیست که آنها «در خداوند ثابت‌قدم بودند» (۳:۸). او همچنین نوشت: «همیشه شاد باشید؛ پیوسته دعا کنید؛ در همه شرایط شکرگزاری کنید، زیرا این اراده خدا برای شما در مسیح عیسی است» (۱ تسالونیکیان ۵:۱۶-۱۷).
پولس چهار چیز را به طور خاص در دعای خود ذکر کرد. اول، او می‌خواست دوباره آنها را ببیند. دوم، او می‌خواست حقایق بیشتری را از خدا به آنها بیاموزد. سوم، او می‌خواست خدا «راه را هموار کند» تا او به نزد آنها بیاید. خدا به این دعا پاسخ داد وقتی او به تسالونیکی بازگشت (اعمال ۲۰:۱-۳). چهارم، او دعا کرد که محبت آنها برای دیگران افزایش یابد.
در فصل ۱، پولس به «زحمت ناشی از محبت» آنها اشاره کرد (۱ تسالونیکیان ۱:۳)؛ آنها شروعی عالی داشتند. محبت آنها باید شامل ایمانداران و غیرایمانداران – و حتی دشمنانشان – می‌شد. این نوع محبتی بود که پولس آن را الگو قرار داد. این محبتی است که باید پیوسته تمرین شود.
بیان محبت ما در این زندگی منجر به بی‌عیبی در زندگی بعدی می‌شود. اگر ما یکدیگر و تمام بشریت را دوست داشته باشیم، هنگامی که مسیح برای سلطنت بر زمین بازگردد، «بی‌عیب و مقدس» خواهیم ایستاد. کلمه یونانی که برای توصیف ایمانداران در عهد جدید استفاده می‌شود به معنای «مقدس» یا «قدیس» است. از نظر موقعیت، ایمانداران مقدس هستند (برای خدا جدا شده‌اند)، و عملاً باید با قدرت روح‌القدس در شخصیت مقدس‌تر شوند (۱ قرنتیان ۱:۲؛ ۱ پطرس ۱:۱۵-۱۶).
درس‌هایی برای ما
این درسی است در اهمیت کار پیگیری. کافی نیست که گناهکاران را به سوی نجات‌دهنده هدایت کنیم؛ آنها باید به سوی بلوغ نیز شاگردی شوند. به یاد داشته باشید که پولس از بسیاری از شهرهایی که در آنها موعظه کرده و کلیسایی تأسیس کرده بود، دوباره دیدن کرد. او به دنبال تقویت ایمانداران در ایمانشان بود، به ویژه آموزش حقیقت کلیسا و اهمیت آن در برنامه خدا. هدف چنین مبلغانی تأسیس کلیساهای خودکفا است.
فرمان خداوند به شاگردانش این بود: «پس بروید و همه ملت‌ها را شاگرد سازید، آنها را به نام پدر و پسر و روح‌القدس تعمید دهید، و به آنها بیاموزید که هر آنچه را به شما فرمان داده‌ام، اطاعت کنند» (متی ۲۸:۱۹-۲۰). شاگردسازی شور و اشتیاق پولس بود.
آیا ما مانند پولس هستیم؟ آیا ایمانداران جوان‌تر را تشویق می‌کنیم؟ آیا مشتاق دانستن حال آنها هستیم؟ آیا از پیشرفت آنها شاد می‌شویم؟ آیا برای آنها دعا می‌کنیم؟ آیا آنها را مانند تیموتائوس تربیت می‌کنیم و سپس آنها را برای انجام کار خدا آزاد می‌گذاریم؟
آیا ما مانند تسالونیکی‌ها هستیم؟ آیا در خداوند ثابت‌قدم هستیم؟ آیا ایمان ما در میان رنج و وسوسه قوی است؟ آیا با وجود سختی‌های زندگی به خدا اعتماد می‌کنیم؟ آیا محبت ما آشکار و رو به افزایش است؟ آیا زندگی‌های خدایی داریم؟
این آرزوی پولس برای تسالونیکی‌ها و برای ما بود.
