آنچه فصح به خانواده‌ها می‌آموزد
صحنه
صحنه را در هر خانه یهودی مذهبی تصور کنید. در واقع، صحنه را در آن اتاق بالای آماده شده در اورشلیم تصور کنید که خداوند با شاگردانش برای غذای فصح که اکنون آن را «شام آخر» می‌نامیم، دراز کشیده بود.
پس از رد و بدل شدن جام اول، جوان‌ترین عضو خانواده می‌پرسد: «چرا این شب از همه شب‌های دیگر متمایز است؟ زیرا در همه شب‌های دیگر نان خمیردار یا فطیر می‌خوریم، اما در این شب فقط نان فطیر؟ در همه شب‌های دیگر هر نوع سبزی می‌خوریم، اما در این شب فقط سبزی‌های تلخ؟ در شب‌های دیگر گوشت بریان، خورش یا آب‌پز می‌خوریم، اما در این شب فقط بریان؟ در همه شب‌های دیگر سبزی‌ها را فقط یک بار فرو می‌بریم، اما در این شب دو بار فرو می‌بریم؟» ۱
دستورالعمل اصلی که به موسی در سال ۱۴۹۱ قبل از میلاد داده شد می‌گوید:
و چنین خواهد شد که وقتی فرزندان شما به شما بگویند: «منظور شما از این خدمت چیست؟» شما خواهید گفت: «این قربانی فصح خداوند است که از خانه‌های بنی‌اسرائیل در مصر گذشت، هنگامی که او مصریان را زد و خانه‌های ما را نجات داد» (خروج ۱۲:۲۶-۲۷ KJV).
در حالی که توسعه آیین مفصل غذای فصح ممکن است برخی از معانی واقعی مسیحایی را پنهان کند (اول قرنتیان ۵:۷-۸)، چیزهای دیگری نیز وجود دارد که خوب است به آنها توجه کنیم. ما یک خانواده گسترده را می‌بینیم که برای غذا دور هم جمع شده‌اند، با کودکان خردسال که تشویق می‌شوند از بزرگترهای خود سؤال کنند. ما می‌توانیم چندین نتیجه از این بگیریم: خانواده‌ها باید با هم غذا بخورند، حداقل هفتگی همانطور که غذای سبت پیشنهاد می‌کند؛ غذا باید یک مناسبت اجتماعی باشد که اعضای خانواده با هم صحبت کنند؛ کودکان باید تشویق شوند که سؤال بپرسند؛ و بزرگسالان باید به آنها پاسخ دهند و آنها را در گفتگو شرکت دهند.
با هم غذا خوردن
هنگامی که یک خانواده (حتی خانواده گسترده) برای صرف غذا دور هم جمع می‌شوند، باید یک مناسبت شاد و زمان پیوند باشد. اما امروزه خانواده‌ها بیشتر و بیشتر تکه‌تکه می‌شوند. بسیاری از خانواده‌ها با هم غذا نمی‌خورند. در عوض، کودکان و بزرگسالان با بشقاب‌هایی روی زانوهایشان دور تلویزیون می‌نشینند. این کار اعضای خانواده را از یکدیگر جدا می‌کند و تلویزیون را مرکز غذا و منبع سرگرمی می‌سازد. اثرات مضر تلویزیون توسط نیل پستمن در کتابش با عنوان «سرگرم کردن خود تا مرگ» مورد بحث قرار گرفته است، کتابی که باید توسط همه والدین خوانده شود.۲
خانواده‌ها باید رو در رو با هم باشند. همچنین خوب است که همه نسل‌ها در آن گنجانده شوند. پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها نقش ارزشمندی در خانواده دارند. آنها یک سرمایه هستند که در خطر از دست دادن آن هستیم. ما از شکاف نسل‌ها شکایت می‌کنیم، اما برای اصلاح آن کار کمی انجام می‌دهیم و یک منبع مهم را از دست می‌دهیم.
کلیساها می‌توانند با میزبانی و لذت بردن از وعده‌های غذایی مشترک، به این مشکل رو به رشد تکه‌تکه شدن کمک کنند. کلیسای محلی، در نهایت، شکلی از خانواده گسترده است و این باید تشویق شود (اول تیموتائوس ۵:۱-۳). کلیسایی که گهگاه برای صرف غذا دور هم جمع نمی‌شود، راهی برای ایجاد رفاقت، تشویق دوستی‌ها و استقبال از غریبه‌ها در خانواده کلیسا را از دست می‌دهد. به گفته ادرشیم، در فصح قرن اول، رسم بود که خانواده‌ها همیشه برای فقرا و کسانی که خانواده‌ای برای استقبال از آنها نداشتند، جا باز می‌کردند.۳
با هم بحث کردن
سال‌ها پیش، به عنوان یک تمرین یادگیری در مدرسه‌ای که کار می‌کردم، ما دانش‌آموزان ۱۱ ساله را مجبور کردیم ناهار را پشت میزهایی دور از دوستانشان بخورند. همه با غریبه‌ها نشستند. بعداً از آنها پرسیدیم که در مورد این آزمایش چه فکری می‌کنند. آنها گفتند که عجیب و ناخوشایند بود. هدف ما این بود که به آنها بیاموزیم که زمان غذا یک مناسبت اجتماعی و فرصتی برای پیدا کردن دوستان جدید است.
ما همچنین افسر پلیس محلی خود را دعوت کردیم تا هر هفته با گروه متفاوتی از دانش‌آموزان ناهار بخورد. ما می‌خواستیم نگرش جوانان را نسبت به پلیس تغییر دهیم و به جای سوءظن و خصومت، دوستی و اعتماد ایجاد کنیم. چند سال بعد، من پسر آن افسر را در یک کالج محلی تدریس کردم. او به من گفت که پدرش آن زمان را با کودکان ارزشمند می‌دانست.
با هم غذا خوردن به ایجاد روابط قدیمی و جدید کمک می‌کند، تبادل نظر را تشویق می‌کند و به بحث عمیق‌تر و اعتماد متقابل منجر می‌شود. کلمات مورد علاقه برخی والدین در زمان غذا، «ساکت باش و غذایت را بخور» است. چنین نگرشی نتیجه معکوس دارد.
کودکان می‌خواهند در مورد تجربیات خود به ما بگویند و می‌خواهند در درک سردرگمی‌های اطرافشان کمک بگیرند. قبل از اینکه صحبت کردن را یاد بگیرند، چیزها را می‌گیرند، به آنها ضربه می‌زنند، تکان می‌دهند و انواع آزمایش‌ها را انجام می‌دهند تا دنیای خود را درک کنند. آنها از قبل در حال توسعه نگرش‌ها و ارزش‌ها هستند.
با صحبت کردن، میل به گفتن همه تجربیات هیجان‌انگیز، ترسناک، لذت‌بخش یا دردناکی که در آن روز داشته‌اند، به هر کسی که گوش کند، می‌آید. من اخیراً این گفتگو را داشتم:
«پدربزرگ! امروز افتادم، پایم درد گرفت و خونریزی کرد.»
«بعد چه شد؟»
«معلم مرا به اتاق کمک‌های اولیه برد.»
هنگامی که کودکان گوش بزرگسالان توجه‌کننده را دارند، به پرسیدن سؤالات بیشتری مانند «چرا خونریزی می‌کنیم؟ چرا خون قرمز است؟» ادامه می‌دهند. و این ممکن است فرصتی برای صحبت با آنها در مورد نجات‌دهنده ما باشد.؟
انکار علاقه و توجه ما به کودکان، انکار عشق و پاسخ به غرایز طبیعی است که خداوند در آنها قرار داده است. و این ممکن است رشد فکری، عاطفی و معنوی آنها را متوقف کند.
به عنوان والدین، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها، معلمان مدرسه یکشنبه، بزرگان و شماسان در کلیسای محلی، بیایید سعی کنیم پرسشگری، یادگیری و آموزش را برای همه کسانی که تحت مراقبت ما هستند هیجان‌انگیز کنیم. این چیزی است که غذای فصح به ما می‌آموزد.
مطالعه پیشنهادی
- آلفرد ادرشیم، طرح‌هایی از زندگی اجتماعی یهودیان در زمان خداوند ما.
- نیل پستمن، سرگرم کردن خود تا مرگ؟
- آلفرد ادرشیم، زندگی و زمانه عیسی مسیح.
