تأملاتی بر
تولد
عیسی مسیح
«[شمعون] او را در آغوش گرفت و خدا را برکت داد و گفت: «خداوندا، اکنون تو بنده خود را طبق کلام خود در صلح رها می‌کنی؛ زیرا چشمان من نجات تو را دیده‌اند که تو آن را در برابر همه مردم آماده کرده‌ای، نوری برای آشکار ساختن به غیریهودیان، و جلال قوم تو اسرائیل.» ... سپس شمعون آنها را برکت داد و به مریم مادر او گفت: «ببین، این کودک برای سقوط و قیام بسیاری در اسرائیل مقدر شده است، و برای نشانه‌ای که مورد مخالفت قرار خواهد گرفت (بله، شمشیری نیز از روح خودت عبور خواهد کرد)، تا افکار بسیاری از قلب‌ها آشکار شود.»
اکنون یکی بود، حنا، یک نبیه، دختر فنویل، از قبیله اشیر. او بسیار پیر بود ... یک بیوه ... که از معبد دور نمی‌شد، بلکه شب و روز با روزه و دعا خدا را خدمت می‌کرد. و در همان لحظه آمد و خداوند را شکر کرد و درباره او به همه کسانی که در اورشلیم منتظر رستگاری بودند، سخن گفت.» — لوقا ۲:۲۸-۳۸ NKJV
متی ۱:۱-۲:۶
صدای انبیا چهارصد سال خاموش بود، اما برای خدا، «کمال زمان فرا رسیده بود» (غلاطیان ۴:۴ KJV ). او در شرف سخن گفتن «توسط پسرش» بود و می‌خواست به قوم خود، به جهان و به هر یک از ما شخصاً خبر خوش انجیل را آشکار کند (عبرانیان ۱:۱-۲). این در چند کلمه خلاصه می‌شود: هدیه پسرش.
چگونه ما با هوش محدود خود می‌توانیم چنین شخصی را بشناسیم؟ خدا برای این کار با دادن چهار انجیل به ما تدبیری اندیشیده است تا بتوانیم جلال پسرش را از جنبه‌های مختلف بررسی کنیم، درست همانطور که نورپردازی‌های مختلف ممکن است برای نمایش یک شیء ارزشمند استفاده شود. متی انجیل پادشاه است. در آنجا، یک شجره‌نامه برای قرار دادن مسیح در چارچوب وعده‌های داده شده به ابراهیم و اثبات بدون شک عنوان او به عنوان وارث تخت داوود ضروری است (غلاطیان ۳:۱۶؛ یوحنا ۷:۴۲). در لیست طولانی، برخی نام‌های بدنام (آحاز، منسی، آمون و دیگران) از سابقه پاک نشده‌اند. قبل از آشکار ساختن نجات‌دهنده، خدا بار دیگر روشن ساخت که در هر نسل، چه پدرسالار باشد، چه پادشاه یا زنی با شهرت مشکوک، همه به همان نجات و همان انجیل نیاز دارند. شما خودتان، خواننده عزیز، به همان اندازه هر کس دیگری به آنها نیاز دارید.
خداوند عیسی انتخاب کرد که به همین شیوه همه انسان‌ها، یعنی با تولد، وارد این دنیا شود. یوسف و مریم، که مورد لطف استثنایی الهی قرار گرفته بودند، برای استقبال و تربیت کودک الهی انتخاب شدند. مشورت‌های خدا به انجام رسید. مطابق با پیشگویی‌ها، تولد وارث تخت داوود در شهر سلطنتی بیت‌لحم اتفاق افتاد. ممکن است متوجه شوید که در متی هیچ اشاره‌ای به آخور که گهواره او بود و نه به چیزی که فقر او را یادآوری کند، نشده است. برعکس، خدا ترتیبی داد که پسرش توسط چندین بازدیدکننده نجیب: مردان حکیم از شرق، مورد احترام قرار گیرد. در میان رهبران یهودیان، هیچ کس از نظر اخلاقی مناسب نبود که بیاید و در برابر مسیح اسرائیل تعظیم کند. آنها آمدن او را نمی‌خواستند. علاوه بر این، آن زمان یکی از تاریک‌ترین دوره‌های تاریخ این قوم بود. هرود ظالم در اورشلیم در نقض تثنیه ۱۷:۱۵ سلطنت می‌کرد، زیرا او یک ادومی بود!
به استثنای چند روح پرهیزگار که لوقا به ما معرفی کرد، هیچ کس در اسرائیل منتظر مسیح نبود. چند نفر از کسانی که امروز او را اقرار می‌کنند، واقعاً منتظر بازگشت او هستند؟
لوقا ۲:۱-۳۸
امپراتور آگوستوس، بدون اینکه بداند، یکی از ابزارهایی بود که خدا برای تحقق نقشه‌های شگفت‌انگیز خود از آن استفاده کرد. بدون اطلاع همه، مریم و یوسف به بیت‌لحم بازگشتند و در آنجا تولد خداوند عیسی اتفاق افتاد. پسر خدا چه ورودی به این دنیا داشت! او را در آخوری می‌بینیم که دراز کشیده است، زیرا جایی برای او در مهمانخانه نبود. آمدن او همه را آشفته کرد. بسیاری از قلب‌ها شبیه این مهمانخانه هستند: جایی برای خداوند عیسی در آنها نیست.
این به مردان بزرگ نبود، بلکه به چوپانان فروتن بود که خبر خوش اعلام شد: «امروز برای شما نجات‌دهنده‌ای متولد شده است» (لوقا ۲:۱۱). او برای آنها و برای ما متولد شد. اگرچه دنیا به تولد نجات‌دهنده اهمیت نمی‌داد، اما تمام آسمان در پرستش این راز بی‌نظیر شرکت کرد: «خدا در جسم ظاهر شد ... توسط فرشتگان دیده شد» (۱ تیموتائوس ۳:۱۶). آنها در سرود شگفت‌انگیز خود خدا را جلال دادند و صلح بر زمین و رضایت خدا از انسان‌ها را اعلام کردند. ممکن است به یاد آوریم آنچه در امثال ۸:۳۱ توسط کسی که حکمت را تجسم می‌بخشد، بیان شده است: «در قسمت قابل سکونت زمین او شادمان بودم؛ و لذت‌های من با پسران آدم بود.» نشانه‌ای که به چوپانان داده شد به آنها کمک کرد تا نوزاد کوچک را پیدا کنند. آنها آنچه را که تازه دیده و شنیده بودند به اشتراک گذاشتند، و به نوبه خود خدا را جلال دادند (لوقا ۲:۲۰). بیایید با آنها در شکرگزاری و ستایش متحد شویم.
در مورد کودک کوچک، هر آنچه در شریعت خداوند مقرر شده بود، انجام شد. قربانی ارائه شده در معبد بر فقر یوسف و مریم تأکید داشت، زیرا لاویان ۱۲:۸ می‌گوید: «و اگر او قادر به آوردن بره نباشد، پس دو قمری یا دو کبوتر جوان بیاورد؛ یکی برای قربانی سوختنی و دیگری برای قربانی گناه: و کاهن برای او کفاره کند و او پاک شود.»
باز هم، نجات‌دهنده اسرائیل به مقامات ارشد مردم معرفی نشد. در عوض، او به افراد مسن فروتن و خداپرست: شمعون و حنا معرفی شد. چرا این امتیاز به آنها داده شد؟ زیرا آنها منتظر او بودند!
روح شمعون را هدایت کرد به معبد و به او کسی را آشکار کرد که «تسلی اسرائیل» (لوقا ۲:۲۵)، نجات خدا (آیه ۳۰)، نور غیریهودیان و جلال قوم (آیه ۳۲) است. او با چشمان خود دید و در آغوش خود این کودک کوچک را که همه اینها برای ایمان اوست، نگه داشت. او خدا را شکر کرد و سپس اعلام کرد که خداوند عیسی وضعیت قلب‌های انسان‌ها را آشکار خواهد کرد (اشعیا ۸:۱۴). خداوند هنوز هم امروز این کارها را انجام می‌دهد.
به نوبه خود حنا، زنی اهل دعا و شاهدی وفادار، رسید و به ستایش پیوست. با ترک نکردن معبد، او مزمور ۸۴:۴ را تجربه کرد: «خوشا به حال کسانی که در خانه تو ساکنند: آنها همچنان تو را ستایش خواهند کرد. سلا.» از فراوانی قلبش درباره او سخن گفت و به این ترتیب برای ما نمونه‌ای است!
پایان‌نوشت
این نام خداوند چهار بار در آیات ۲۲-۲۴ تکرار شده است، گویی برای تأیید حقوق الهی بر این کودک و تحقق اراده خدا از همان گهواره.
توسط ژان کوکلین (اقتباس شده)
مقاله برگرفته از روز به روز، با اجازه از کتابخانه ایمانداران کانادا.
