منتظر خدا باش — او عمل می‌کند!
اگرچه کتاب مقدس ما را تشویق و نصیحت می‌کند که منتظر خداوند باشیم، اما این یکی از دشوارترین کارهاست! در مزمور ۲۷:۱۴ داوود می‌گوید: «منتظر خداوند باش؛ شجاع باش، و او دلت را تقویت خواهد کرد؛ می‌گویم، منتظر خداوند باش!» (NKJV). جملهٔ آخر، «می‌گویم، منتظر خداوند باش!» تأکیدی است! داوود قلب انسان را می‌شناخت – قلب خودش را. ما بی‌صبر هستیم. برای بسیاری از مسیحیان سخت است که منتظر عمل خداوند به نفع آنها باشند – تا «ساکت بایستند و نجات خداوند را ببینند» (خروج ۱۴:۱۳). «انسان کهنه» ما، «طبیعت آدم» می‌خواهد کاری برای بهبود وضعیت ما اکنونانجام دهد.
یوسف نمونهٔ خوبی از کسی است که یاد گرفت منتظر خداوند باشد. پیشرفت او از چاه تا کاخ ثابت بود. باشد که توانایی آموخته شدهٔ یوسف دل‌های ما را به انتظار او تشویق کند.
چاه یوسف، دام ماست
یوسف در پیدایش ۳۰:۲۲-۲۴ به ما معرفی می‌شود، اما ما دربارهٔ زندگی او در فصل‌های ۳۷-۵۰ می‌خوانیم. او پسر محبوب پدرش، یعقوب بود و در نتیجه مورد نفرت برادرانش قرار گرفت (پیدایش ۳۷:۳-۴). یوسف به شهرت پدرش در سرزمین و قطعاً به شخصیت پدرش در برابر خدا علاقه داشت. او گزارشی بد دربارهٔ برادرانش به پدرش آورد – و همراه با به اشتراک گذاشتن بی‌گناهانهٔ رویاهایش و عشق آشکار پدرش به او، یوسف در چاه افتاد.
در پیدایش ۳۷:۱۴ یعقوب یوسف را فرستاد تا از حال برادرانش جویا شود. در آیهٔ ۱۹ او به طعنه توسط برادرانش «رویاپرداز» نامیده می‌شود و در آیهٔ ۲۴ به چاه انداخته می‌شود. یوسف که تنها ۱۷ سال داشت، اکنون در وضعیت وحشتناکی قرار داشت – برادران خودش برای کشتن او توطئه کرده بودند، لباس رنگارنگ او را از تنش درآورده و او را به چاه انداخته بودند. این نوع وضعیتی است که یک فرد خداترس و صالح، حتی یک ایماندار بالغ، ممکن است انتظار داشته باشد که خدا فوراً عمل کند!
خدا می‌توانست مانع از انداختن او به چاه توسط برادرانش شود یا می‌توانست یوسف را فوراً از چاه نجات دهد. اما ما حاکمیت او را در استفاده از روبن برای نجات جان او می‌بینیم (پیدایش ۳۷:۲۱-۲۲) زیرا او برنامه‌های بزرگتری برای یوسف داشت.
اغلب ما به دنبال این هستیم که خدا ما را از یک وضعیت نجات دهد، در حالی که او برنامه‌هایی برای نجات ما از طریق آن دارد. ما فکر دشوار اما آرامش‌بخش نجات از طریق یک وضعیت را در اشعیا ۴۳:۲-۳ می‌خوانیم:
«هنگامی که از آب‌ها بگذری، من با تو خواهم بود؛ و از رودخانه‌ها، تو را غرق نخواهند کرد. هنگامی که از آتش بگذری، نخواهی سوخت، و شعله تو را نخواهد سوزاند. زیرا من یهوه خدای تو، قدوس اسرائیل، نجات‌دهندهٔ تو هستم.» (اشعیا ۴۳:۲-۳)
یوسف در چاه در عذاب بود؛ او از برادرانش التماس کرد که او را آزاد کنند، اما آنها نکردند. هنگامی که برادرانش برای خرید غله به مصر آمدند، عذاب او را به یاد آوردند:
«آنها به یکدیگر گفتند: «ما واقعاً در مورد برادرمان گناهکاریم، زیرا ما پریشانی روح او را دیدیم هنگامی که از ما التماس می‌کرد، و ما گوش نکردیم؛ بنابراین این پریشانی بر ما آمده است»» (پیدایش ۴۲:۲۱)
اگر یوسف می‌توانست از چاه بالا بیاید تا خود را نجات دهد، عمل می‌کرد. او به برادرانش فریاد زد اما بی‌فایده بود. او باید منتظر عمل خدا می‌ماند – و ما نیز همینطور! چاه یوسف، دام ماست. اغلب ما سعی می‌کنیم به نفع خود عمل کنیم یا از دیگران کمک بخواهیم در حالی که باید منتظر عمل خدا باشیم.
مکان فوطیفار
خدا یوسف را از چاه نجات داد – او به تاجران مدیانی به قیمت بیست مثقال نقره فروخته شد (پیدایش ۳۷:۲۸). یوسف در مصر، نزد فوطیفار که افسر فرعون و فرماندهٔ گارد بود، سر درآورد (پیدایش ۳۹:۱). خدا قطعاً در حال عمل بود اما یوسف آن را نمی‌دید. او کیلومترها از خانه دور بود و در شرایط دشواری قرار داشت. با این حال، خداوند به او اجازه داد تا مورد لطف فوطیفار قرار گیرد. در واقع، او خانهٔ فوطیفار را به خاطر یوسف برکت داد! مهارت‌های مدیریتی یوسف همراه با برکت خدا به اربابش اجازه داد تا همه چیز را به او بسپارد (پیدایش ۳۹:۴-۶). فوطیفار تشخیص داد که خداوند با یوسف است. این نشان می‌دهد که حتی در یک آزمایش، یک ایماندار مطیع می‌تواند برای دیگران برکت باشد – لطف خدا را به خودی‌هایش در دشوارترین شرایط نشان دهد. رفتار ما می‌تواند خدا را جلال دهد و در عین حال شهادتی برای جهان باشد.
فوطیفار، که تمام خانه‌اش را به یوسف سپرده بود، تنها کسی نبود که او را تماشا می‌کرد. همسر فوطیفار نیز یوسف را تماشا می‌کرد (پیدایش ۳۹:۷) و می‌خواست با او به گناه آلوده شود. او خوش‌قیافه و خوش‌ظاهر بود و همسر فوطیفار در پیشروی‌هایش بی‌وقفه بود (پیدایش ۳۹:۶-۱۶). اما یوسف به خدا وفادار بود و قصد داشت خود را پاک نگه دارد. او خواسته‌های همسر اربابش را رد کرد و پس از اینکه او برایش پاپوش دوخت، از خانه فرار کرد (پیدایش ۳۸:۱۲). خوب است که بین خود و گناه فاصله بیندازیم! اگرچه او وفادار بود که علیه خدا گناه نکند و به فوطیفار بی‌احترامی نکند، اما خدا در پشت صحنه عمل می‌کرد تا یوسف را به زندان برساند. مهم است که توجه داشته باشیم که خدا باعث گناه همسر فوطیفار نمی‌شود. بلکه او اجازه می‌دهد رفتار غیراخلاقی او یوسف را به زندان بیندازد. یوسف ممکن است منتظر خدا بوده باشد تا او را به خانواده‌اش در کنعان بازگرداند، اما خدا برنامه‌های دیگری داشت: او می‌خواست یوسف با یک ساقی ملاقات کند. بیایید خود را در خداوند تشویق کنیم که حتی در دشوارترین شرایط، خدا به نفع ما عمل می‌کند. توجه داشته باشید که یوسف شکایت نمی‌کرد.
زندان
یوسف، مانند خداوند مبارک ما عیسی مسیح، به خاطر عدالت رنج کشید، هنگامی که به زندان افتاد – مکانی که خدا او را می‌خواست. او در زندانی بود که زندانیان پادشاه در آن محبوس بودند. به یاد داشته باشید که ما یوسف را در حال شکایت نمی‌یابیم. آیا او درسی از چاه یا از ماجرای خانهٔ فوطیفار آموخته بود؟ تجربیات ما با خداوند باید به ما بیاموزد که به او اعتماد کنیم.
یوسف به نظر می‌رسید که خدمتکاری شاد است. لطف خدا بر او بود و مهارت‌های مدیریتی او بی‌عیب و نقص بود. نگهبان زندان متوجه شد و یوسف را مسئول قرار داد (پیدایش ۳۹:۲۱-۲۳). زندگی یوسف به ما می‌آموزد که حتی در میان شرایط وحشتناک می‌توانیم از توانایی‌ها و استعدادهای خدادادی خود برای جلال او استفاده کنیم. نگرش او به عنوان نمونه‌ای برای ما عمل می‌کند، هنگامی که از ساقی و نانوا پرسید چرا غمگین هستند (پیدایش ۴۰:۷).
یوسف، که دلیل برای غمگینی داشت، شاد بود. ما تشویق می‌شویم که در خداوند شاد باشیم بدون توجه به شرایطمان (فیلیپیان ۴:۴). شرایط ما می‌تواند وحشتناک باشد، اما می‌توانیم در عشق، رحمت، مهربانی، نیکویی و فیض خداوند شاد باشیم! سرانجام، یوسف رویاهای هم‌بندیان خود را تعبیر کرد و از ساقی ارشد خواست که او را به یاد آورد (پیدایش ۴۰:۱۴-۱۵). ما یک عقب‌گرد کوچک در یوسف می‌بینیم، زیرا او پروندهٔ خود را مطرح کرد و به فرعون برای نجات نگاه کرد. شاید ما نیز همین کار را می‌کردیم.
کاخ
زندگی یوسف فراتر از محدودهٔ این مقاله است، اما برای اهداف ما، این مطالعه را در فصل ۴۱ به پایان می‌رسانیم، جایی که فرعون رویایی آشفته داشت که جادوگرانش نمی‌توانستند آن را تعبیر کنند. این وضعیت باعث شد که ساقی ارشد یوسف را «به یاد آورد». یوسف که از زندان فراخوانده شده بود، پس از اینکه ابتدا با گفتن «این من نیستم؛ خدا به فرعون پاسخی از صلح خواهد داد» (پیدایش ۴۱:۱۶) خدا را تکریم کرد، رویا را تعبیر کرد. در همان روز فرعون یوسف را به مقام فرماندار مصر ارتقا داد. سپس یوسف با خرد، غله را در طول هفت سال فراوانی ذخیره کرد. شاید اکنون یوسف می‌توانست ببیند که خدا از همان ابتدا به نفع او عمل می‌کرد. آیا در اینجا بود که یوسف تشخیص داد که خدا در زندگی او عمل می‌کند تا او بتواند در نهایت جان‌ها را نجات دهد؟
در نامگذاری پسرانش درسی وجود دارد: منسی (فراموش‌کننده) و افرایم (باروری). در حالی که خانواده‌اش را به یاد می‌آورد، برخی از دردهایی را که برادرانش به او وارد کرده بودند، فراموش کرد. و بله، خدا به او اجازه داد تا با آنها برخورد کند. اما یوسف تصویر بزرگ را دید. او در واقع در سرزمین رنج خود بارور بود. خدا به نفع او عمل کرد و جهان از آن بهره‌مند شد.
نتیجه‌گیری
ما به وضوح می‌بینیم که خدا به نفع یوسف عمل می‌کند، زیرا او از یک وضعیت به وضعیت دیگر منتقل شد. چاه به خانهٔ فوطیفار منجر شد. خانهٔ فوطیفار به زندان منجر شد. زندان به کاخ منجر شد. تمام مدت خدا برای انجام ارادهٔ کامل خود عمل می‌کرد. یوسف این را در پایان دید، هنگامی که با برادرانش صحبت می‌کرد و آن جملهٔ شگفت‌انگیز را بیان کرد:
«اما اکنون، پس، غمگین یا از خودتان عصبانی نباشید که مرا اینجا فروختید؛ زیرا خدا مرا پیش از شما فرستاد تا جان‌ها را حفظ کنم» (پیدایش ۴۵:۵)
سوال برای ما این است: «چه زمانی می‌بینیم که خدا در زندگی ما عمل می‌کند؟» ممکن است در پایان سفر روشن باشد که خداوند هر شرایط و موقعیتی را برای اهداف خود ترتیب داده است، اما آیا می‌توانیم در طول راه ببینیم و درک کنیم که خدا در حال عمل است؟ اگر این کار را بکنیم، کمتر شکایت خواهیم کرد – و حتی ممکن است از آنچه خداوند برای جلال خود و سود ما انجام می‌دهد، شاد باشیم. خداوند و نجات‌دهندهٔ مبارک ما، عیسی مسیح، نمونهٔ کامل ماست. او در باغ گفت:
«پدر، اگر ارادهٔ توست، این جام را از من دور کن؛ با این حال، نه ارادهٔ من، بلکه ارادهٔ تو انجام شود» (لوقا ۲۲:۴۲)
آیا می‌خواهیم خدا در زندگی ما عمل کند و ارادهٔ کامل خود را به انجام برساند؟ او با یوسف این کار را کرد!
