مقدمه
این دعا در میان تمام دعاهایی که در کلام خدا یافت می‌شود، منحصر به فرد است و جذابیت بسیار خاصی برای ایمانداران مسیحی دارد. این دعا بلافاصله پس از گفتگوی اتاق بالا در یوحنا ۱۳-۱۶، همانطور که در کلمات آغازین یوحنا ۱۷ آمده است: «وقتی عیسی این سخنان را گفت» (آیه ۱ ESV) بیان شد. پس از اینکه یهودای اسخریوطی از جمع عید فصح خارج شد، خداوند عیسی به یازده رسول باقی‌مانده توضیح داد که او در حال رفتن است. آنها قرار بود در دنیا باقی بمانند در حالی که او به سوی پدر بازمی‌گشت. این خبر آنها را نگران کرد. اما اطلاعاتی که او در مورد روح‌القدس داد و دستورالعمل‌هایی که چگونه باید در این شرایط جدید زندگی کنند، آنها را مطمئن ساخت. خداوند عیسی سخنان خود را با دعای خاص برای آنها به پایان رساند و نشان داد که او واقعاً اهمیت می‌دهد. بنابراین، این دعای منحصر به فرد اغلب «دعای کاهنی اعظم شفاعت» نامیده می‌شود.
به عنوان خدای پسر، که با خدای پدر هم‌تراز است، خداوند عیسی همیشه ۱ از پدر خود هر زمان که دعا می‌کرد، می‌پرسید. بنابراین، در دعای او که در یوحنا ۱۷ ثبت شده است، می‌بینیم:
- پسر برای خودش درخواست کرد (آیات ۱-۵).
- پسر برای رسولان درخواست کرد (آیات ۶-۱۹).
- پسر برای تمام ایمانداران مسیحی درخواست کرد (آیات ۲۰-۲۶).
سه مقاله دیگر این مجموعه به این بخش‌ها خواهند پرداخت. با این حال، در مقدمه خود به برخی از موضوعات برجسته در این دعا خواهیم پرداخت.
پدر
نام پدر، که دو بار در دعای او (۱۷:۱۱-۱۲) به آن اشاره شده است، موضوع اصلی تعلیم خداوند در یوحنا ۱۳-۱۷ در مورد رابطه جدید شاگردانش با خدا است. با آشکار ساختن پدر، رابطه ابدی الوهیت که در آن پدر و پسر زندگی می‌کنند، به شاگردان آشکار شد.
نام یک شخص در کلام خدا شخصیت آن شخص را توصیف می‌کند،۲ اما نام یک شخص از الوهیت توصیف می‌کند که او در هستی خود کیست. از طریق عیسی مسیح پسرش، خدا اکنون همانطور که واقعاً در طبیعت خود است شناخته می‌شود: «خدا محبت است» (۱ یوحنا ۴:۱۶). «پسر یگانه که در آغوش پدر است، او را [کاملاً] آشکار کرده است» (یوحنا ۱:۱۸ NKJV).
خداوند عیسی شش بار مستقیماً در دعای خود به پدر خطاب کرد:
- «پدر» (آیات ۱،۲۱،۲۴) – به عنوان پسر، او مستقیماً با پدر خود در صمیمیت و محبت رابطه ابدی خود با او صحبت کرد.
- «ای پدر» (آیه ۵) یا «تو پدر» (JND) – او با تأکید با پدر خود به عنوان هم‌تراز خود در الوهیت صحبت کرد.
- «پدر قدوس» (آیه ۱۱ ESV) – او آگاه بود که رسولان از دنیایی ناپاک و گناهکار فراخوانده شده بودند، اما آنها قرار بود در آن زندگی کنند همانطور که ما امروز هستیم. به عنوان مقدسین، تمام ایمانداران باید عملاً از دنیا جدا باشند.
- «پدر عادل» (آیه ۲۵) – ارزیابی او از دنیا این بود که در رفتار خود با پدر و خودش ناعادلانه بود (نگاه کنید به ۱۵:۲۱-۲۵).
محبت
آشکار شدن نام پدر شامل واقعیت آن محبت ابدی است که خاص رابطه الهی پدر و پسر است. پسر می‌تواند با پدر خود به عنوان هم‌تراز خود صحبت کند زیرا او به طور ابدی در آغوش پدر ساکن است (۱:۱۸). دعای او با افشای این حقیقت به اوج رسید که همین سعادت و صمیمیت محبت – محبت پدر که او تجربه و لذت می‌برد – سهم ابدی قوم اوست (۱۷:۲۶). محبت پدر به او از قبل از بنیاد جهان نیز دلیلی است که او توانست درخواست خود را مبنی بر اینکه آنها با او در جایی که او هست باشند (آیه ۲۴) مطرح کند.
دادن، داد و داده شده
ایمانداران با این ایده آشنا هستند که بخشش خدا عملی از محبت اوست. «زیرا خدا جهان را اینقدر محبت کرد که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان آورد هلاک نشود بلکه حیات جاودان داشته باشد» (۳:۱۶). این ایده ۱۷ بار در یوحنا ۱۷ بیان شده است:
- پدر به پسر خود می‌دهد زیرا او به طور ابدی او را دوست دارد و به او با هر آنچه که به او داده است اعتماد می‌کند (آیات ۲،۴،۶-۹،۱۱-۱۲،۲۲،۲۴).
- پسر چیزهای زیادی به پیروان خود می‌دهد زیرا پدر آنها را به او هدیه داده است (آیات ۲،۸،۲۲).
کسانی که توسط پدر به پسر داده شده‌اند
در سراسر انجیل خود و به روش‌های مختلف، یوحنا افرادی را که به خداوند ایمان آوردند توصیف کرد. با ایمان به نور حقیقی، آنها «فرزندان خدا» هستند که با تولد الهی بخشی از خانواده او شدند (۱:۱۲-۱۳). یوحنا ۶:۳۷ آنها را «تمام کسانی که پدر به من می‌دهد» معرفی می‌کند. در آیات ۳۹-۴۰، ۴۴-۴۵ و ۵۴، امنیت ابدی ایمانداران تضمین شده است. پسر این واقعیت را در فصل ۱۰ دوباره تأکید کرد وقتی که آنها را «مال خودم» (آیه ۱۴) و «گوسفندان من» (آیه ۲۷) نامید. همچنین یک امنیت دوگانه وجود دارد، زیرا آنها هم به پدر او و هم به خودش تعلق دارند (آیات ۲۸-۳۰). در آغاز گفتگوی اتاق بالا، اصطلاح استفاده شده «مال خودش» است. اما در نفس‌های محبت الهی در یوحنا ۱۷:۶، پسر به پدر گفت که آنها مردانی۳ هستند که پدرش از دنیا به او داده بود. می‌توانیم بگوییم که آنها طبق هدف ابدی او و با انتخاب و فیض حاکم او، دارایی پدر بودند.
یوحنا ۳:۳۵ و ۵:۲۰ حقیقت ابدی را اعلام می‌کنند که «پدر پسر را دوست دارد.» اما واقعیت شگفت‌انگیز در مورد این رابطه ابدی این است که پدر ایمانداران را هدیه‌ای مناسب برای نشان دادن محبت خود به پسرش می‌داند! پسر ما را به عنوان یک هدیه محبت خاص از پدرش ارزش می‌نهد، همانطور که در تکرار عبارات «تو آنها را به من دادی» (۱۷:۲،۶،۹،۲۴) و «آنها مال تو بودند» (آیه ۶) دیده می‌شود. حتماً به تکرار شگفت‌انگیز آیات ۹-۱۰ توجه کنید: «زیرا آنها مال تو هستند. تمام مال من مال توست، و مال تو مال من است، و من در آنها جلال می‌یابم.» علاوه بر این، او ادعا کرد که آنها وسیله‌ای خواهند بود که او در دنیایی که او را رد کرده بود، جلال خواهد یافت.
پسر در حالی که با رسولان در دنیا بود، مراقبت ویژه‌ای از آنها به عمل آورد. او، فرستاده شده، نام پدر را به آنها آشکار کرده بود (آیه ۲۶). طبیعت حقیقی خدای پدر در اعمال استادشان دیده شده بود (آیه ۴) و با کلمات او اعلام شده بود (آیات ۸،۲۶). آنها کلام پدر را حفظ کرده و گرامی داشته بودند (آیه ۶). پسر اراده پدر را به آنها توضیح داده بود (آیات ۸،۱۴). آنها همچنین به این درک رسیده بودند که پدر منبع تمام چیزهایی است که پسر در اختیار داشت (آیه ۷) و باور داشتند که او از حضور پدر آمده است (آیه ۸).
در آیه ۲۰ خداوند رسولان و هر کسی را که در نتیجه شهادت آنها به او ایمان می‌آورد، با هم گروه‌بندی کرد. این تمام خانواده مسیحی از پنطیکاست تا ربایش است که «مال او» هستند. فصل اول یوحنا مال او را تمام کسانی توصیف می‌کند که با ایمان به نام او، بخشی از خانواده خدا شده‌اند (آیات ۱۱-۱۳). آنها «برادران او» هستند. جای تعجب نیست که یوحنا ۱۳:۱ تأکید می‌کند: «او که مال خود را که در دنیا بودند دوست داشت، آنها را تا به آخر دوست داشت.»۴ محبت او به آنها تا به آخر، یا تا نهایت – از طریق هر چیزی در این زندگی زمینی و تا ابدیت – ادامه دارد!
دنیا
۱۹ بار کلمه «دنیا» در یوحنا ۱۷ آمده است که بر آگاهی خداوند از تهدیداتی که برای ایمانداران ایجاد می‌کند، تأکید دارد. نگرانی خداوند در آیات ۱۱، ۱۴ و ۱۵ نشان داده شده است، بنابراین او «پدر قدوس» خود را فراخواند (آیه ۱۱).
گاهی اوقات در انجیل یوحنا، مانند ۱:۹-۱۰، «دنیا» به معنای سیاره زمین است که ما در آن زندگی می‌کنیم. استفاده دوم از «دنیا» در آیه ۱۰ به وضوح به معنای مردمی است که روی زمین زندگی می‌کنند، همانطور که یوحنا ۳:۱۶ نیز نشان می‌دهد. با این حال، استفاده از «دنیا» در فصل‌های ۱۳-۱۷ بیش از فقط مردم آن است. این کلمه معنای کل سیستم زندگی توسط بشریت را به خود می‌گیرد که همیشه علیه خدا عمل می‌کند، بی‌دینی را انجام می‌دهد و به خداوند عیسی مسیح ایمان نمی‌آورد. در ۱ یوحنا ۲:۱۵-۱۷، یوحنا توضیح داد که این «دنیا» متضاد، یا نقطه مقابل مستقیم، پدر است؛ همیشه با او مخالفت می‌کند. در واقع، در شورش فعال علیه او است و نفرت خود را نسبت به او نشان داده است (یوحنا ۱۵:۲۴).
چون خداوند می‌دانست که نفرت آن به سوی قوم او هدایت خواهد شد (۱۷:۱۴)، او به طور خاص دعا کرد که ایمانداران از تأثیرات قدرتمند و فاسدکننده آن حفظ شوند (آیات ۱۵-۱۷). او همچنین دعا کرد که ایمانداران در خیر نام پدر حفظ شوند زیرا هر محبتی به دنیا عملاً، یا در آنچه انجام می‌دهیم، ما را از تجربه محبت پدر بازمی‌دارد.
جلال و جلال دادن
برای درک بسیاری از آنچه پسر درخواست کرد، باید معنای این دو کلمه و کلمات مرتبط دیگر را بدانیم:
- «جلال» نمایش برتری است. در یوحنا ۱۷، این ویژگی‌های آشکار شده پدر و پسر است، از جمله احترام، کرامت، افتخار والا، تعالی، شکوه درخشان، شهرت بزرگ، عظمت، زیبایی و تمام ستایش‌ها و پرستش‌های متنوعی که به آنها داده می‌شود.
- «جلال دادن» به معنای آشکار ساختن برتری‌های حقیقی یک شخص است – تا توسط دیگران دیده، درک و قدردانی شود.
وقتی جلال خدا موضوع است، ارتباط نزدیکی با این حقیقت دارد که «خدا نور است و در او هیچ تاریکی نیست» و «نور حقیقی در حال حاضر می‌درخشد» (۱ یوحنا ۱:۵، ۲:۸). بنابراین قصد این دعا در یوحنا ۱۷ را می‌توان به سه روش در نظر گرفت:
- که پدر در/توسط پسر جلال می‌یابد (آیات ۱-۵).
- که پسر در/توسط ایمانداران جلال می‌یابد (آیات ۶-۱۹).
- که ایمانداران در/با پسر جلال می‌یابند (آیات ۲۰-۲۶).
همانطور که از این بخش‌ها عبور می‌کنیم، هفت جلال را کشف خواهیم کرد:
- جلال خداوند به عنوان پسر، اما اکنون نیز به عنوان انسان، نشسته در دست راست خدا (آیه ۱).
- جلال مداوم پدر زیرا پسرش به ایمانداران حیات جاودان می‌دهد (آیات ۱-۳).
- جلال پدر که از طریق کار کامل شده پسرش بر روی زمین به او آورده شد (آیه ۴).
- جلال شخصی الوهیت پسر (آیه ۵).
- جلال اخلاقی خداوند عیسی که در شاگردانش منعکس می‌شود در حالی که آنها در این دنیا زندگی می‌کنند (آیه ۱۰).
- جلالی که به ایمانداران توسط خداوند داده شده است تا آنها را قادر سازد به درستی به او شهادت دهند (آیه ۲۲).
- جلال آسمانی پسر (آیه ۲۴).
باشد که یادآوری اینکه خداوند برای شما دعا کرد، قلب شما را تشویق کند!
پاورقی‌ها
- ESV در آیات ۱۵ و ۲۰ از «ask» و در آیه ۹ از «pray» برای ترجمه کلمه یونانی erotao؟استفاده می‌کند.
- «زیرا همانطور که نام اوست، او نیز همان است. نابال نام اوست، و حماقت با اوست» (۱ سموئیل ۲۵:۲۵).
- این مردان یازده رسولی بودند که آن شب با او در اتاق بالا حضور داشتند. اما آنها نماینده تمام افرادی بودند که در طول خدمت عمومی او به او ایمان آوردند. تمام ایمانداران مسیحی در این گروه از بشریت گنجانده شده‌اند (آیه ۲۰).
- پاورقی JND برای ۱۳:۱ بیان می‌کند که «نیروی کامل این عبارت [پایان] ... [فقط] به زمان [نیست] بلکه انجام دادن همه چیز ... ضمنی است.»
