یوکابد
«بهترین دوران بود، بدترین دوران بود.» اینها کلماتی هستند که چارلز دیکنز برای شروع رمان خود در سال ۱۸۵۹ استفاده کرد، «داستان دو شهر». اگر کسی ۹۲ سال قبل از اولین عید فصح در مورد قوم عبرانی می‌نوشت، مقدمه‌ای مشابه و تأثیرگذار، کمی غم‌انگیزتر، می‌توانست استفاده شود: «بدترین دوران بود! ... بله، برای قوم عبرانی بد، بد، و غیرقابل تحمل بد بود!»
در واقع، نویسنده خروج کار بی‌نقصی در ترسیم تصویر تیره آن روز انجام داد. خلاصه‌ای از خروج ۱:۱۱،۱۳-۱۴،۲۲ شرایط را ثبت می‌کند: مصریان سرکارگرانی بر اسرائیلیان گماشتند تا آنها را با بارهای سنگین آزار دهند. آنها برای فرعون شهرهای گنج پیتوم و رعمسیس را ساختند. فرزندان اسرائیل مجبور شدند با سختی خدمت کنند و زندگی آنها با بردگی سخت در ساختن ملات و آجر، و در هر نوع کار صحرایی تلخ شد. تمام خدماتی که در آن مجبور به کار بودند، با شدت بود. و فرعون به تمام مردم خود دستور داد و گفت: «هر پسری که از قوم اسرائیل متولد شود، او را به رود نیل بیندازید.»
در چنین شرایط دشواری در یک کشور بی‌خدا، آیا یک زوج حتی باید به داشتن فرزند فکر می‌کردند، با دانستن اینکه یک پسر تازه متولد شده محکوم به مرگ فوری با غرق شدن خواهد بود؟ این هنوز هم یک سوال است زیرا اوضاع در این دنیای کنونی تاریک‌تر و تاریک‌تر می‌شود. جوانانی که امروز ازدواج می‌کنند ممکن است بپرسند: «آیا در این زمان شیطانی، آوردن فرزندان به این دنیای آشفته و بی‌خدا خوب است؟»
یوکابد وارد می‌شود
حالا این نامی است که اکثر ما ممکن است به یاد نیاوریم، اما باید به یاد داشته باشیم. او در آن زمان وحشتناک در مصر فرزندی داشت و زندگی او را چنان تحت تأثیر قرار داد که بعدها، حتی پس از اینکه توسط یک نامادری مصری بزرگ شد، هرگز ریشه‌های خود را فراموش نکرد. نام عبری پسرش را نمی‌دانیم، او را به سادگی «موسی» می‌شناسیم. یوکابد درسی مهم را نشان می‌دهد: چگونه در دنیای امروز یک زن خداپرست باشیم (به تیطس ۲:۳-۵ مراجعه کنید).
به این زن باایمان، یوکابد، نگاه کنید – نام او به معنای «یهوه باشکوه است» می‌باشد. حتی با اطلاعات کمی که از زندگی او می‌دانیم، به نظر می‌رسد که او جلال او را منعکس می‌کرد. داستان او در خروج ۲:۱-۱۰ یافت می‌شود، اگرچه نام او در آنجا ذکر نشده است (به خروج ۶:۲۰، اعداد ۲۶:۵۹ مراجعه کنید). در او ما یک زن خداپرست را در دنیای شیطانی آن زمان می‌یابیم و به این ترتیب، تصویری فوق‌العاده برای تأمل. در حالی که عبرانیان ۱۱ به سادگی به ما می‌گوید که خدا دید که اعمال او «با ایمان» بود، خروج داستان فوق‌العاده او را که توسط پسرش نوشته شده است – همانطور که روح خدا هدایت کرده است (۲ پطرس ۱:۲۱ KJV) – به ما ارائه می‌دهد.
او فرزندی داشت
می‌خوانیم: «و مردی از خاندان لاوی رفت و دختری از لاوی را به زنی گرفت. و زن حامله شد و پسری زایید» (خروج ۲:۱-۲). با وجود شرایط وحشتناک بردگی، خطر و سختی زندگی در یک جامعه بی‌خدا، عمرام و یوکابد سه فرزند داشتند. فرزند سوم در زمان «فرمان مرگ» متولد شد و با این حال، در آن محیط وحشتناک، آنها آن فرزند را داشتند! ایمان و اعمال این زن مرا متقاعد کرد که مسیحیان باید حتی در آب و هوای زشت و بی‌خدای امروز فرزند داشته باشند. بالاخره، اگر مردم خداوند برای بهشت فرزند نداشته باشند، از چه کسی می‌توانیم انتظار داشته باشیم که برای جلال و مردم خدا فرزندان و رهبران روحانی تولید کند؟
چه کسی به محافظت نیاز داشت
در ادامه می‌خوانیم: «و چون دید که او کودکی زیباست، او را سه ماه پنهان کرد» (آیه ۲). بدون شک هر مادری فرزند خود را خاص می‌بیند. آیا یوکابد باایمان چیز فوق‌العاده‌ای در مورد پسرش دید؟ از اعمال ۷:۲۰ می‌آموزیم که او «بسیار زیبا» بود – یا «زیبا در نظر خدا». یوکابد باید تشخیص داده باشد که این کودکی فوق‌العاده بود، نه تنها برای خودش بلکه، از اهمیت بیشتر، او برای خداوند منحصر به فرد بود. اینگونه است که هر مادری باید هر یک از فرزندان خود را ببیند: بسیار خاص در چشمان خداوند (لوقا ۱۸:۱۶).
ما می‌توانیم موافق باشیم که هر کودکی نعمتی از جانب خداوند است (مزامیر ۱۲۷:۳) و هر مادری آرزو دارد که فرزند گرانبهای خود را از تمام خطرات ممکن محافظت کند. در حالی که به نظر می‌رسد این کار ویژه او در روایت خروج بوده است، مهم است که ببینیم او وظیفه خود را با حمایت و توافق شوهرش عمرام انجام داد. این در عبرانیان ۱۱:۲۳ کاملاً روشن شده است:
موسی، وقتی متولد شد، به ایمان والدینش سه ماه پنهان شد، زیرا دیدند که او کودکی مناسب است؛ و از فرمان پادشاه نترسیدند.
چقدر فوق‌العاده است که کتاب عبرانیان تأیید می‌کند که یوکابد بر اساس اعتقاد مشترک این زوج عمل کرد. به نظر می‌رسد که او «مدیر بخش داخلی» در خانه تحت سرپرستی شوهرش بود. او باید به توانایی‌های باایمان او ارزش می‌گذاشت و می‌توانست اداره خانه را به مراقبت او بسپارد (به امثال ۳۱:۱۰-۳۱ مراجعه کنید). چه نمونه‌ای برای دیگران در مورد اینکه چگونه در دنیای امروز یک زن خداپرست باشیم! بنابراین او کودک را برای آن سه ماه با اطمینان کامل شوهرش و با ایمان به خداوند پنهان کرد.
اما کودک باید به سوی مرگ می‌رفت
«و چون دیگر نتوانست او را پنهان کند، برای او صندوقی از نی گرفت و آن را با قیر و زفت اندود و کودک را در آن گذاشت؛ و آن را در میان نیزارها در کنار رودخانه گذاشت» (خروج ۲:۳). در کتاب خود در مورد خروج (قفسه کتاب مؤمن – کانادا)، لسلی گرانت نوشت: «هر پدر و مادری باید درک کند که هر کودکی که متولد می‌شود، واقعاً از بدو تولد (به دلیل گناه) تحت حکم مرگ است. با ایمان، مؤمن باید [هر] کودک را عملاً در جایگاه مرگ قرار دهد با سپردن آن به خداوند و به ارزش مرگ خود او، که تنها از طریق آن کودک می‌تواند نجات یابد.»
به نظر می‌رسد این چیزی بود که یوکابد درک می‌کرد. او حکم مرگ فرعون را بر کودک و احتمالاً اینکه شیطان، که قدرت مرگ را داشت، پشت این حاکم بود (عبرانیان ۲:۱۴) تشخیص داد. در اطاعت ایمان، او می‌توانست پسرش را در نیل قرار دهد. همانطور که نوح از آب‌های سیل در امنیت کشتی خود عبور کرد، کودک کوچک او نیز می‌توانست به همین ترتیب محافظت شود. کشتی کوچک نی‌ها کودک را نگه داشت در حالی که قیر و زفت (پیدایش ۶:۱۴) آب را بیرون نگه داشت. چه درس فوق‌العاده‌ای یوکابد در این عمل ایمان می‌آموزد: فرزندان کوچک خود را (و همچنان که بزرگ می‌شوند) به نگهداری خداوند بسپاریم – بگذارید آنها در دست ابدی محافظت شوند و با خون خداوند عیسی مسیح که قادر است آنها را تا نهایت نجات دهد (عبرانیان ۷:۲۵) پناه داده شوند.
که از آن او را دوباره دریافت کرد
«و دختر فرعون به [یوکابد] گفت: این کودک را ببر و برای من شیر بده، و من مزد تو را خواهم داد. و زن کودک را گرفت و به او شیر داد. و کودک بزرگ شد، و او را نزد دختر فرعون آورد» (خروج ۲:۹-۱۰). در حالی که یوکابد نوزاد را تحت کنترل خود داشت، او پسرش را در سال‌های بسیار شکل‌گیری شیر داد. اگرچه ما دقیقاً نمی‌دانیم موسی چند ساله بود که به دربار مصر آورده شد، اما زمانی که او با او داشت باید توسط این مادر باایمان برای القای هویت با خدا و مردمش در قلب فرزندش استفاده شده باشد. این آموزش قبل از اینکه هر کودکی توسط سیستم آموزشی که خداوند را نمی‌شناسد و حقیقت خدا را با فلسفه‌های انسان جایگزین کرده است (کولسیان ۲:۸) ادعا شود، ضروری است. باید توجه داشته باشیم که هر پدری مسئولیت آموزش فرزندان خود را در راه نجات و آموزه مسیح دارد (تثنیه ۶:۶-۷)، با تشخیص اینکه بخش زیادی از این وظیفه بر عهده مادر در خانه است (و امتیاز ویژه اوست) – به ویژه با کودکان کوچک. مطمئناً، می‌توانیم فرض کنیم که یوکابد در این زمینه خاص درگیر بود و به این ترتیب دوباره نمونه بسیار خوبی از چگونگی یک زن خداپرست در دنیای امروز خواهد بود. تأثیر او بر تربیت پسرش ممکن است قبل از اینکه کودک به مادرخوانده‌اش و نفوذ بت‌پرستانه مصری او سپرده شود، دیده نشده باشد، اما یوکابد می‌توانست فرزندش را آموزش دهد و سپس او را به مراقبت خداوند بسپارد، با اعتماد به اینکه ورودی او روزی پاداش خواهد گرفت. آموزش او سال‌ها بعد به روشنی نشان داده شد، زیرا موسی، با ایمان، وقتی به سن رسید، از اینکه پسر دختر فرعون نامیده شود، خودداری کرد و ترجیح داد با مردم خدا رنج بکشد (عبرانیان ۱۱:۲۴-۲۵).
بدون شک درس‌های دیگری نیز می‌توان از مطالعه یوکابد – یک زن، همسر و مادر نمونه – آموخت. باشد که مثال او بسیاری را تشویق کند که مانند او، زنان خداپرست در دنیای بی‌خدای امروز باشند!
