ایمان و مادری حنه: مطالعه‌ای در مورد اعتماد به خدا

اکتوبر ۲۰, ۲۰۲۲
۸ حداقل زمان مطالعه

حنه زن جوانی در اسرائیل بود با تمام انتظارات عادی . او می‌خواست به خدا کند و خانواده‌ای داشته باشد. با گذشت ، حنه با ازدواج کرد. او او را بسیار دوست داشت و حنه نیز او را دوست داشت.

عادی بودن به دلیل عدم توانایی حنه در بارداری قطع شد. دو بار در مقدس می‌خوانیم که « او را بسته بود» (اول سموئیل ۱:۵-۶ NKJV). برای زنان نازا بسیار مهم است که بدانند خدا کنترل آنها را در دست دارد. او برای اهداف خود بارداری را اجازه می‌دهد یا از آن جلوگیری می‌کند. با این حال، «فرزندان میراثی از هستند. ثمره پاداش است» (مزمور ۱۲۷:۳). حنه پریشان شد و نزد رفت. او نذری به او کرد و به قول خود وفا کرد.

یک مادر آینده

حنه آرزوی داشتن فرزند داشت اما فقط می‌توانست تماشا کند که فنینه، همسر دیگر ، حداقل چهار فرزند داشت (اول سموئیل ۱:۴). مقدس جزئیاتی در مورد تعامل حنه با فرزندان فنینه ارائه نمی‌دهد. مانند همه زنان، حنه تمایل شدیدی به داشتن فرزندان خود داشت. او یک مادر آینده را داشت اما نمی‌فهمید که با دریغ کردن فرزندان از او چه می‌کند.

این آزمایش حداقل سه چیز را آشکار کرد.

۱. فنینه رقیب حنه بود و او را تحریک می‌کرد.

فنینه برای شوهرش فرزندانی به دنیا آورده بود، با این حال او «او را به شدت تحریک می‌کرد تا او را بدبخت کند، زیرا او را بسته بود» (آیه ۶). این مادر خود را رقیب حنه ساخت و به او می‌کرد. آنها یک خانواده بودند، و حنه به همدلی نیاز داشت؛ در عوض در داخل خانه مورد حمله قرار گرفت.

عملی از جسم است (غلاطیان ۵:۲۰) و می‌تواند به تحریک به روش بد منجر شود. به عنوان ایمانداران، بیایید به جای آن «یکدیگر را در نظر بگیریم تا به محبت و نیکو تحریک کنیم» (عبرانیان ۱۰:۲۴ KJV).

۲. درک از نگرانی‌های حنه کند یا بی‌احساس بود.

«آنگاه شوهرش به او گفت: حنه، چرا گریه می‌کنی؟ چرا غذا نمی‌خوری؟ و چرا دلت غمگین است؟ آیا من برای بهتر از ده پسر نیستم؟» (اول سموئیل ۱:۸ NKJV). او نمی‌فهمید که نیکویی او به حنه نمی‌تواند نیاز او به فرزندان را جایگزین کند. اگرچه او چهار سؤال بلاغی پرسید، اما با صدای بلند اظهار اشتباهی کرد. شوهران باید در تسلی همسران خود در موقعیت‌های بسیار حساس، باهوش‌تر باشند.

۳. حنه تمام سنگینی بار خود را احساس کرد.

تحریک فنینه او را پریشان کرد. او افسرده شد، گریه کرد و اشتهای خود را از دست داد. کاملاً واضح است که اظهار نظر شوهرش نیز او را تسلی نداد. سرانجام، او به شخص مناسبی رفت: او موضوع را در دعا به سپرد (آیات ۱۰-۱۵). متأسفانه، مانند ما، نگرانی‌های او به نگرانی‌های بیشتری تبدیل شده بود، اما او آنها را بر او انداخت (اول پطرس ۵:۷). حنه، با یک مادر آینده، از پسری خواست.

نذری که کرده شد

حنه در دعای خود بسیار دقیق بود و مصمم بود که اگر به او پسری بدهد، او را برای او تربیت کند. «او نذری کرد و گفت: ای یهوه صبایوت، اگر واقعاً به رنج کنیز خود نظر کنی و مرا به یاد آوری و کنیز خود را فراموش نکنی، بلکه به کنیز خود پسری ، آنگاه او را تمام روزهای عمرش به خواهم داد، و هیچ تیغی بر او نخواهد آمد» (اول سموئیل ۱:۱۱). حنه قدرت را برای گشودن خود تشخیص داد. او به توانایی او اعتماد داشت و شفقت او را می‌دانست.

به نوبه خود، حنه نذر کرد که او را تمام روزهای عمرش به بازگرداند. او او را به عنوان یک از خود تربیت می‌کرد. کسی بود که کاملاً وقف بود (اعداد ۶:۱-۸). مشکلات او را به این رسانده بود. به دلیل این چیزها، او فقط یک زن دیگر در اسرائیل که فرزند داشت، نمی‌شد. بلکه او حنه می‌شد، کسی که پسری را که به شدت می‌خواست، به بازگرداند. همچنین، او حنه می‌شد، مادری در اسرائیل که به شدت سپاسگزار بود که پسرش را وقف خدا کند. ایمانداران نباید به نذر کنند زیرا اغلب ما آنها را نگه نمی‌داریم. اما آیا دیدن اینکه نذر حنه ساده و از صمیم بود، شگفت‌انگیز نیست؟

به عنوان والدین به ما دستور داده شده است که فرزندان خود را برای تربیت کنیم. به ما آموزش داده شده است که آنها را به نوعی «به او بازگردانیم». «کودک را در راهی که باید برود تربیت کن، و وقتی پیر شود از آن منحرف نخواهد شد» (امثال ۲۲:۶).

نذری که وفا شد

علاوه بر آزار و اذیت فنینه و بی‌احساسی شوهرش، حنه توسط عیلی کاهن به دروغ به متهم شد (اول سموئیل ۱:۱۳-۱۴). اما او با معبد را ترک کرد زیرا روح خود را در برابر سبک کرده بود: «زن راه خود را رفت و غذا خورد، و ‌اش دیگر غمگین نبود» (آیه ۱۸). سرودنویس جوزف ام. اسکریون (۱۸۱۹-۱۸۸۶) به درستی بیان کرد: «ای چه آرامشی که اغلب از دست می‌دهیم، / ای چه دردهای بی‌موردی که تحمل می‌کنیم / همه به این دلیل که همه چیز را در دعا به خدا نمی‌سپاریم» («چه دوستی در دارم»). دعای حنه را اجابت کرد و به او پسری داد که او نام شگفت‌انگیز سموئیل را بر او نهاد. این نام به معنای «از خواسته شده» است.

حنه سموئیل را تا زمانی که از گرفته شد، برای قربانی سالانه به خیمه عبادت در شیلوه نبرد. می‌خوانیم: «اما حنه نرفت، زیرا به شوهرش گفت: «تا زمانی که کودک از گرفته نشود؛ آنگاه او را خواهم برد تا در برابر شود و برای همیشه در آنجا بماند»» (آیه ۲۲). فهمید. او توانست در حین از گرفتن کودک، همه چیز را در مورد به او بگوید. سپس، حنه به نذر خود وفا کرد.

وقف سموئیل به زیبا بود. حنه به عیلی یادآوری کرد که برای این کودک دعا کرده بود. آنها را پرستش کردند، همانطور که در سه گاو نر، یک ایفه آرد و یک پوست دیده می‌شود. سموئیل، بدون هیچ مقاومتی از جانب خود، وقف کار شد و در خیمه عبادت ماند. پسر راضی بود. بیایید ما نیز به عنوان والدین، فرزندان خود را از چیزهای این دنیا جدا کنیم و آنها را وقف کنیم. حنه واقعاً به قول خود وفا کرد.

شکرگزاری و ستایش

شکرگزاری و ستایش همیشه برای دعای اجابت شده است. حنه را به خاطر دادن یک پسر به او پرستش کرد. بسیاری از چیزهای شگفت‌انگیز در اول سموئیل ۲ بیان شده است، اما آیه ۵ برجسته است: «...حتی نازا فرزند به دنیا آورده است.» ، در وفاداری خود به حنه، پنج فرزند دیگر به او داد – «سه پسر و دو » (آیه ۲۱). بدهکار هیچ انسانی نیست. حنه با غم و درد شروع کرد و با شش فرزند برای تربیت برای او به پایان رسید.

حنه

حنه به رشد سموئیل توجه داشت. «علاوه بر این، مادرش برای او یک ردای کوچک می‌ساخت و هر سال وقتی با شوهرش برای قربانی سالانه می‌آمد، آن را برای او می‌آورد» (آیه ۱۹). بدون رداها مطابق با رشد جسمانی او ساخته می‌شدند، اما واضح است که او به رشد روحانی او نیز توجه داشت. او در خیمه عبادت تحت تعلیم عیلی بود. از طریق این، سموئیل از نظر روحانی یاد می‌گرفت و رشد می‌کرد، و چون مادرش او را به داده بود، به پیشرفت روحانی او علاقه‌مند بود. حنه مادر سموئیل نبی، کاهن و شده بود.

حنه پسرش را از تمریناتی که ناشی از نازایی و چالش‌های همراه آن است، دریافت کرد. در واقع، زنی با مادرانه، مادر شد و ‌ای برای همه ما.

نتیجه‌گیری

طبیعی است که زنان فرزند بخواهند، و خدا با می‌دهد. در حکمت خود، گاهی اوقات آنها را دریغ می‌کند. به یاد داشته باشیم که او دانای مطلق است، یا همه چیز را می‌داند. با این حال، بیایید برای زنانی که قادر به داشتن فرزند نیستند، دعا کنیم.

فنینه حنه را تحریک کرد، کند بود، و عیلی کاهن به دروغ حنه را به متهم کرد. در عوض، زنان مسیحی به حمایت دعایی ما نیاز دارند. شرایط دشوار اغلب به تمرینات دعایی منجر می‌شود. برای حنه اینگونه بود!

چه کسی از نظر بیولوژیکی مادر باشد و چه از نظر روحانی، هدف تربیت فرزندان برای است: « در حکمت و قامت و در فیض نزد خدا و رشد می‌کرد» (لوقا ۲:۵۲). فرزندانی که خدا به ما به عنوان والدین داده است، برای مدت طولانی تحت ما نیستند؛ خیلی سریع می‌گذرد. بیایید مانند حنه باشیم که به نذر خود وفا کرد.

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org