ویژگی ۲ – سپتامبر ۲۰۱۲ – مجله فیض و حقیقت
تأثیر بره
بره خدا برای کوچکترین و بزرگترین، برای زمان و ابدیت کافی است. این فقط برای یک شخص یا یک ملت نیست، بلکه برای برآوردن هر نیازی، برای تحقق هر آرزویی در عدالت کافی است. آیا میتوانیم هرگز به اندازه کافی درباره بره بگوییم؟ امید است که این مقاله کوتاه یک شروع باشد و قدردانی ما از بره خدا در اندازه و اهمیت نیز افزایش یابد.
کتاب مقدس پر است از اشارات به بره خدا. اما چرا خدا باید بره داشته باشد؟ «او دید که مردی نیست، و تعجب کرد که شفاعتکنندهای نیست؛ بنابراین بازوی او نجات را برای او آورد؛ و عدالت او، او را حفظ کرد» (اشعیا ۵۹:۱۶ KJV ). خدا با تقدیم پسر خود به عنوان بره، نجات را برای خود آورد؛ این کار درستی بود. عدالت او با فراهم آوردن بره تأیید شد.
شش قلمرو اصلی وجود دارد که تحت تأثیر بره خدا قرار گرفتهاند. آنها در زیر به ترتیب افزایش اندازه و اهمیت فهرست شدهاند:
• بره برای یک پسر (پیدایش ۲۲:۷-۸) بره پیشگویی شده
• بره برای یک خانواده (خروج ۱۲:۵) بره به کار گرفته شده
• بره برای یک شهر (مکاشفه ۲۱:۲۳) بره بزرگ داشته شده
• بره برای یک ملت (مکاشفه ۱۴:۱) بره تحقق یافته
• بره برای جهان (یوحنا ۱:۲۹) بره تجسم یافته
• بره برای بهشت (مکاشفه ۵:۶) بره جلال یافته
• بره برای ابدیت (۱ پطرس ۱:۲۰) بره مجاز شده
بره پیشگویی شده: بره برای یک پسر
اولین ذکر کلمه «بره» در کتاب مقدس در پیدایش ۲۲ است. (اولین ذکر «عشق» و «پرستش» نیز در آنجا رخ میدهد.) در طول بزرگترین آزمایش ابراهیم – در تقدیم تنها پسرش اسحاق به عنوان قربانی سوختنی – ابراهیم به پسرش اطمینان داد که «خداوند برای خود برهای برای قربانی سوختنی فراهم خواهد کرد» (پیدایش ۲۲:۸). اسحاق متوجه چوبی که حمل میکرد، همراه با چاقو و آتش شده بود و پرسید بره برای قربانی سوختنی کجاست. با شنیدن پاسخ پدرش، اسحاق به جای تلاش برای رهایی خود از آنچه ظاهراً قرار بود اتفاق بیفتد، تسلیم شد، زیرا ابراهیم او را بست و بر روی قربانگاه گذاشت تا او را طبق فرمان خدا قربانی کند. خدا مداخله کرد تا از کشتار جلوگیری کند، و بنابراین ابراهیم او را، به طور مجازی، «حتی از مردگان» دریافت کرد (عبرانیان ۱۱:۱۹). در عوض، آنچه خدا برای ابراهیم فراهم کرد، قوچی بود که از شاخهایش گرفتار شده بود. اگر از قسمت دیگری از بدن گرفتار شده بود، نمیتوانست تقدیم شود، زیرا خراشیده و بنابراین معیوب میشد. اکنون قوچ بره نیست، بنابراین پیشگویی قبلی ابراهیم بلافاصله به طور کامل محقق نشد، اما دیدگاه طولانیتری داشت. این ممکن است همان چیزی باشد که مسیح وقتی گفت: «پدر شما ابراهیم شادمان شد که روز مرا ببیند؛ و آن را دید و شاد شد» (یوحنا ۸:۵۶). خدا برهای را در شخص پسر خود فراهم خواهد کرد – برهای به عنوان جایگزین برای گناهکاران.
بره به کار گرفته شده: بره برای یک خانواده
در روایت عید فصح در خروج ۱۲، موسی به مردم فرمان داد که برهای برای هر خانواده بگیرند. و اگر خانواده برای بره خیلی کوچک بود (هیچ شکی نبود که بره ممکن است برای حداقل یک خانواده خیلی کوچک باشد)، آن خانواده میتوانست با خانواده دیگری متحد شود، تا تمام بره بریان شده مصرف شود و هیچ چیز از آن تا صبح باقی نماند. به کسانی که در خانه بودند گفته شد: «بره شما باید بیعیب، نر، یک ساله یا کوچکتر، از گوسفند یا بز باشد.» آنها باید آن را چهار روز نگه میداشتند و بررسی میکردند؛ در این مدت میتوانستند مطمئن شوند که هیچ عیبی ندارد. و به طور طبیعی نیز شروع به دوست داشتن آن میکردند. سپس باید آن را میکشتند و خون را به تیرهای بالا و کناری در خانه که قرار بود آن را بخورند، میمالیدند. هر فرزند اولی که در آن خانواده بود، از مرگ فوری نجات مییافت. این عید فصح خداوند به دو معنا بود: فرشته مرگ که خدا فرستاد از هر خانهای که با خون مشخص شده بود، عبور کرد، و خود خدا از خانه عبور کرد تا ساکنان آن را از آن فرشته محافظت کند (خروج ۱۲:۲۳).
چون خدا قبلاً در خروج ۴:۲۲ فرموده بود: «خداوند چنین میگوید: 'اسرائیل پسر من است، حتی نخستزاده من،'» ممکن است این مفهوم را داشته باشد که هر اسرائیلی که زیر خون بره نباشد، کشته خواهد شد، نه فقط نخستزادهها همانطور که هر خانواده مصری تجربه کرد. ممکن است توجه داشته باشیم که فرزندان در یک خانه خداترس به دلیل مثال والدین خود، مزیت فوقالعادهای برای پذیرش خداوند دارند، بسیار شبیه به آن فرزندان در خانههایی که پدرشان خون بره فصح را مالیده بود.
بره بزرگ داشته شده: بره برای یک شهر
یکی از ویژگیهای متمایز شهرهای جهان امروز ما، نور شب است. با مشاهده زمین در شب از طریق ماهواره، به سرعت میتوانیم از میزان نوری که تولید میکنند، مکان شهرها را تشخیص دهیم. نور شهر آسمانی، که در مکاشفه ۲۱ توصیف شده است، بزرگتر خواهد بود: «نور آن مانند سنگی بسیار گرانبها، حتی مانند سنگ یشم، شفاف مانند بلور بود» (مکاشفه ۲۱:۱۱). تفاوت این است که در آن شهر شب نخواهد بود (مکاشفه ۲۱:۲۵). تمام نور از کجا میآید؟ «شهر نیازی به خورشید و ماه نداشت که در آن بتابند: زیرا جلال خدا آن را روشن میکرد، و بره نور آن است» (مکاشفه ۲۱:۲۳). نور، جلال خدا در بره است. این شهر بسیار بزرگ است - ۱۲۰۰۰ فرسنگ (معادل ۱۴۴۰ مایل یا ۲۳۱۷ کیلومتر) از هر طرف، چهارگوش. خداوند عیسی، که اکنون به معنای روحانی نور این جهان است، آنگاه به معنای واقعی نور اورشلیم جدید خواهد بود، و تمام جلال و افتخار ملتها به آن وارد خواهد شد – کسانی که نامشان در کتاب حیات بره نوشته شده است (مکاشفه ۲۱:۲۶-۲۷).
بره تحقق یافته: بره برای یک ملت
پس از هزاران سال از تعاملات خدا با آنها، ملت اسرائیل یکباره متولد خواهد شد: «چه کسی چنین چیزی شنیده است؟ چه کسی چنین چیزهایی دیده است؟ آیا زمین در یک روز به دنیا خواهد آورد؟ یا آیا ملتی یکباره متولد خواهد شد؟ زیرا به محض اینکه صهیون درد زایمان گرفت، فرزندان خود را به دنیا آورد» (اشعیا ۶۶:۸). من معتقدم تحقق این آیه در مکاشفه ۱۴ است، جایی که ۱۲۰۰۰ نفر از هر قبیله اسرائیل، ۱۴۴۰۰۰ نفر برجسته «نجاتیافته از زمین» را تشکیل خواهند داد (مکاشفه ۱۴:۳). سرانجام، ملت اسرائیل، متشکل از این ۱۴۴۰۰۰ نفر، «به من که او را سوراخ کردهاند، نگاه خواهند کرد،» مسیح میگوید، و دوباره متولد خواهند شد (زکریا ۱۲:۱۰). او سرانجام به عنوان مسیح آنها شناخته خواهد شد، و آنها او را هر کجا که برود، دنبال خواهند کرد. این ایمانداران «نوبرهای» ملی را تشکیل میدهند (مکاشفه ۱۴:۴).
بره تجسم یافته: بره برای جهان
یوحنا ۱:۱ به ما میگوید که قبل از وجود جهان، کلمه وجود داشت، و کلمه خدا بود. آن کلمه جهان را ساخت، و سپس آن کلمه جسم شد و در میان انسانها ساکن شد. «در او حیات بود؛ و حیات نور انسانها بود... او در جهان بود، و جهان به وسیله او ساخته شد، و جهان او را نشناخت» (یوحنا ۱:۴،۱۰). او تنها مولود پدر بود، پر از فیض و حقیقت (یوحنا ۱:۱۴). یحیی تعمیددهنده قبل از او فرستاده شد تا راه او را آماده کند تا همه به او ایمان آورند. وقتی یحیی او را دید، اعلام کرد: «اینک بره خدا که گناه جهان را برمیدارد» (یوحنا ۱:۲۹). این کلمه که بره خدا شد کیست؟ او عیسی مسیح است، یگانه، تنها مولود، قدیمالایام، کسی که انسان شد تا بتواند گناه جهان را با قربانی کردن خود بردارد. این گرانبهاترین قربانی بود: سه ساعت او بر صلیب جلجتا، داوری گناه همه انسانها را برای همیشه و ابدیت لغو میکند. به خاطر عشق او به من و شما بود که او اجازه داد گناه ما او را به آن صلیب میخکوب کند، قربانی بره خدا یک بار برای همیشه.
بره جلال یافته: بره برای بهشت
یوحنا به آسمان منتقل شد و در آنجا برهای را دید «که گویی ذبح شده بود» (مکاشفه ۴:۱؛ ۵:۶). در آسمان زخمهای او برای همیشه یادآور آن کار تمام شده خواهد بود. هر زانویی خم خواهد شد، هر زبانی عیسی را به عنوان خداوند اعتراف خواهد کرد، برای جلال خدای پدر (فیلیپیان ۲:۱۰-۱۱). یک میزبان فرشتهای بیشمار فریاد خواهند زد: «شایسته است برهای که ذبح شد تا قدرت، و ثروت، و حکمت، و قوت، و عزت، و جلال، و برکت را دریافت کند. و هر مخلوقی که در آسمان، و بر زمین، و زیر زمین، و در دریا هستند، و همه آنچه در آنهاست، شنیدم (یوحنا) میگفتند: 'برکت، و عزت، و جلال، و قدرت، از آن کسی باشد که بر تخت نشسته است، و از آن بره تا ابدالآباد.' و چهار حیوان گفتند: 'آمین.' و بیست و چهار پیر افتادند و کسی را که تا ابدالآباد زنده است، پرستش کردند» (مکاشفه ۵:۱۲-۱۴). صحنه را تصور کنید – بره جلال یافته!
بره مجاز شده: بره برای ابدیت
عهد جدید سه نگاه اجمالی به ابدیت پیش از جهان به ما میدهد که با عبارت «قبل از بنیاد جهان» مشخص شده است. اولین مورد در یوحنا ۱۷:۲۴ است که عیسی گفت: «پدر... تو مرا قبل از بنیاد جهان دوست داشتی.» اینجا شور و شوق پدر بود – پسر خودش. سپس، در افسسیان ۱:۴ پولس نوشت: «او ما را در او قبل از بنیاد جهان برگزید، تا در محبت در حضور او مقدس و بیعیب باشیم.» اینجا هدف پدر بود – انتخاب عروسی، «باکرهای پاک»، برای پسرش (۲ قرنتیان ۱۱:۲). و سرانجام، در ۱ پطرس ۱:۱۸-۲۰، پطرس نوشت: «زیرا میدانید که شما با چیزهای فاسدشدنی، مانند نقره و طلا، از شیوه زندگی بیهوده خود که از پدرانتان به ارث برده بودید، بازخرید نشدید؛ بلکه با خون گرانبهای مسیح، مانند برهای بیعیب و بیلکه، که واقعاً قبل از بنیاد جهان پیشتعیین شده بود، اما در این زمانهای آخر برای شما آشکار شد.» اینجا بهای پدر بود – برای تحقق هدف خود برای شور و شوق خود، حتی تقدیم آن پسر به عنوان بره. او کسی بود که قبل از جهان پیشتعیین شده و بدین ترتیب مجاز شده بود تا بره خدا باشد.
خدا چقدر نگران ما و نجات ماست؟ فقط به بره با دقت نگاه کنید!
توسط تام و سوزان استیر