حدود ۲۶۰۰ سال پیش، در اورشلیم. ارتش کلدانی در بیرون دیوارهای شهر مستقر شده است. ارمیای نبی در داخل شهر راه می‌رود و سقوط قریب‌الوقوع آن را پیش‌بینی می‌کند و پادشاه صدقیا، مقامات و مردم را به تسلیم شدن تشویق می‌کند. نشانه‌های قحطی، ترس و بیماری وجود داشت. پایان نزدیک بود، اما طبقه حاکم هنوز با این واقعیت جدید کنار نیامده بود. آنها هنوز بیشتر نگران احساس کنترل بودند تا تسلیم شدن به صدای خدا از طریق ارمیا. «آنگاه مقامات به پادشاه گفتند: «این مرد باید کشته شود. او سربازانی را که در شهر باقی مانده‌اند، و همچنین همه مردم را، با چیزهایی که به آنها می‌گوید، دلسرد می‌کند. این مرد به دنبال خیر این مردم نیست، بلکه به دنبال نابودی آنهاست» (ارمیا ۳۸:۴). در آن روزهای پر تنش منتهی به سقوط اورشلیم، یک غلام آفریقایی به نام عابدملک در کاخ سلطنتی شهر خدمت می‌کرد. کمی قبل از حمله این کلدانیان، خداوند متعال پیامی ویژه به این جنتیل طبقه کارگر فرستاد: «من تو را نجات خواهم داد؛ تو با شمشیر نخواهی افتاد، بلکه با جان خود فرار خواهی کرد» (ارمیا ۳۹:۱۸). چه چیزی عابدملک را از دیگران در اورشلیم متمایز می‌کرد؟
مردی دلسوز با دید وسیع
کلمه عبری عابد به معنای «خدمتکار» است و ملک به معنای «پادشاه» است. این خواجه حبشی شش بار در کتاب مقدس ذکر شده است؛ تمام آنچه ما در مورد او می‌دانیم در ارمیا ۳۸-۳۹ یافت می‌شود. وقتی برای اولین بار از او یاد می‌شود، به ما گفته می‌شود که او تازه شنیده بود که مقامات پادشاه «ارمیا را در چاه انداخته بودند» (۳۸:۷). با توجه به پیام نامحبوب ارمیا و بحران در اورشلیم، کاملاً منطقی است که رهبری می‌خواست او را ساکت کند. چرا عابدملک می‌خواست درگیر شود؟ مطمئناً آنچه برای ارمیا اتفاق افتاد مسئولیت او نبود.
وقتی واقعاً نمی‌خواهیم کاری انجام دهیم، دلایل خوب زیادی برای توجیه انفعال ما به ذهن می‌رسد. آیا وظیفه خداوند نیست که از خادمان خود دفاع کند؟ شاید خداوند در حال صیقل دادن شخصیت ارمیا از طریق رنج است. او باید روزی بمیرد، چرا این هفته نه؟ به هر حال، هیچ کس در کار خداوند ضروری نیست. اما عابدملک قلبی دلسوز پرورش داده بود که به او اجازه نمی‌داد بی‌تفاوت بماند.
چقدر آسان است که در مشغله‌های بی‌پایان دنیای کوچک خودمان غرق شویم: مطالعه‌ام، خانواده‌ام، خانه‌ام، شغلم، کلیسای محلی‌ام، راحتی‌ام، آینده‌ام. اگر قرار است در یک حوزه وسیع‌تر برای خداوند مفید باشیم، باید قلبی دلسوز نیز پرورش دهیم، قلبی که ما را ترغیب کند تا فراتر از مسئولیت‌های معمول خود بشنویم، ببینیم و احساس کنیم.
مردی با اخلاق و هماهنگ با خدا
چاه عمیق بود. ارمیا در گل لغزنده گیر کرده بود و حرکت و استراحت برایش دشوار بود. او خیس، خسته و گرسنه بود. انبیا در چنین شرایطی چه باید بکنند؟ آیا تا به حال احساس ناامیدی شدید کرده‌اید؟ در مرثیه‌ها، ارمیا این وضعیت بحرانی یا وضعیتی بسیار مشابه را با زبانی شاعرانه توصیف کرد:
ای خداوند، نام تو را از اعماق چاه خواندم... تو نزدیک شدی وقتی تو را خواندم، و گفتی، «نترس» (مرثیه‌ها ۳:۵۵،۵۷).
پس از چنین نزدیکی لطیفی، خداوند خود را برای نجات بنده خود آماده کرد.
اگر او به پطرس اجازه داد روی آب راه برود، می‌توانست به ارمیا اجازه دهد روی گل نرم راه برود. اگر ایلیا به هوا بلند شد، خداوند می‌توانست ارمیا را از چاه بیرون بیاورد. اما همانطور که معمول است، خداوند ترجیح داد از طریق عوامل انسانی مایل عمل کند. چه کسی در اورشلیم هنوز به صدای او حساس بود؟ خداوند از چه کسی می‌توانست استفاده کند؟
صدقیا، پادشاه یهودا، می‌توانست ظرف ایده‌آل خدا باشد. او ۳۲ ساله بود و ۱۲ سال پادشاه بود. او در موقعیت ممتازی قرار داشت که می‌توانست کارها را انجام دهد. اما او از نظر اخلاقی ضعیف بود. حس خوب و بد او با سال‌ها سازش سیاسی مبهم شده بود. به نفع او بود که مقامات خود را راضی نگه دارد (۳۸:۴-۵).
در رهبری مسیحی، ممکن است در تشخیص حال دوستان و جماعت خود بهتر شویم تا در تشخیص ذهن مسیح. آیا هیچ کس با خدا هماهنگ نبود، هیچ کس سعی نمی‌کرد گوش دهد؟ عابدملک به ارمیا گوش داده بود و اعتقادات اخلاقی روشنی داشت. او آنچه را که با ارمیا شده بود «شرورانه» قضاوت کرد و قلب خود را برای انجام کاری در مورد آن آماده کرد.
وقتی احساس می‌کنیم چیزی اشتباه است، چه می‌کنیم؟ به راحتی می‌توانیم چشمان خود را برگردانیم. ما مستعد شکایت هستیم که «کسی باید کاری در مورد این انجام دهد.» سپس شروع به فکر می‌کنیم، «شاید آنقدر هم اشتباه نباشد.» بلوغ اخلاقی ثمره تمرین منظم است (عبرانیان ۵:۱۴). حتی امروز، خداوند به دنبال مردان و زنان خداپرست است تا اشتباهات را اصلاح کنند. آیا خداوند می‌تواند از ما استفاده کند؟
مردی جسور که سکوت را شکست
عابدملک از کاخ بیرون آمد، پادشاه را یافت و گفت: «ای سرورم پادشاه، این مردان در تمام کارهایی که با ارمیای نبی کردند، شرارت کردند» (۳۸:۸-۹). اینها کلمات جسورانه‌ای از یک خدمتکار به اربابش است. پادشاهان معمولاً دوست ندارند اصلاح شوند، به خصوص در مسائل اخلاقی، و به خصوص توسط یک خدمتکار. با این حال، در اعماق وجودش، صدقیا می‌دانست که عابدملک حق می‌گوید. او فوراً ۳۰ مرد به عابدملک داد تا «ارمیا نبی را قبل از مرگش از چاه بیرون بیاورند» (۳۸:۱۰).
شاید دیگرانی در اورشلیم بودند که از آنچه با ارمیا شده بود ناراحت بودند، اما ترجیح دادند سکوت کنند. وقتی نگرانی خود را ابراز می‌کنیم، درگیر مشکل می‌شویم. شاید با ما همان رفتاری شود که با کسی که از او دفاع می‌کنیم. وفاداری ما به آرمان محبوب ممکن است زیر سوال برود. شکستن سکوت جسارت می‌خواهد. ایستادگی در برابر جریان، اعتقاد می‌خواهد. شاید ما چیزی را مشاهده کرده‌ایم که نیاز به اصلاح دارد: دنیادوستی که به خانه ما نفوذ می‌کند؛ یک رویه اخلاقاً نادرست که در کسب و کار ما عادی می‌شود؛ یک عمل که با کتاب مقدس در تضاد است و در مشارکت مسیحی ما پذیرفته می‌شود. توجه داشته باشید که عابدملک برای برکناری پادشاه یا مقاماتش انقلاب اخلاقی به راه نینداخت. او از کانال‌های مناسب استفاده کرد. او در تغییر نظر پادشاه در مورد این موضوع نقش داشت. او قبل از اقدام، با آرامش توضیح داد. بسیاری از اهداف خوب، اخلاقی و شریف به دلیل رویه‌های بد به شدت آسیب دیده‌اند. ما فراخوانده شده‌ایم که کار خدا را انجام دهیم، اما به روش خدا.
مردی با اراده که سهم خود را ادا کرد
ما به چشمان باز و گوش‌های شنوا برای تشخیص مشکل، قلبی دلسوز برای همدردی با آن، و جسارت برای برجسته کردن آن نیاز داریم. با این حال، عابدملک به ایده‌ها، کلمات و توافقات بسنده نکرد. او چند مرد، پارچه و طناب گرفت، «و او را بالا کشیدند... و او را از چاه بیرون آوردند» (۳۸:۱۱-۱۳). او دست‌هایش را کثیف کرد و سهم خود را ادا کرد.
وقتی خداوند نگرانی سوزانی را در قلب ما قرار می‌دهد، می‌خواهد به نوعی عمل کنیم. فکر کردن و صحبت کردن کافی نیست. اگر خداوند به ما نگرانی برای وضعیت روحانی یک دوست یا خویشاوند بدهد، با شروع به عمل، بار فقط افزایش می‌یابد. دعا کنید. یک ایمیل یا کارت بفرستید. یک سی‌دی یا کتاب بفرستید. او/او را به یک رویداد مسیحی دعوت کنید. فعالانه به دنبال فرصت‌ها باشید.
خداوند به شاگردانش اجازه داد تا نیازها را در مزرعه برداشت ببینند، و سپس از آنها خواست که دعا کنند: «پس از صاحب درو بخواهید که کارگران را به مزرعه درو خود بفرستد.» مدتی بعد، عیسی دوازده نفر را فرستاد تا کاری در آن مزرعه درو انجام دهند (متی ۹:۳۵-۱۰:۱۶). در عابدملک ما یک هماهنگی شاد بین قلب و دست‌ها، بین نگرانی و مشارکت عملی، بین کلمات و عمل می‌بینیم.
مردی آرام که به خدا اعتماد کرد
هنگامی که ارمیا از چاه بیرون آمد، توجه دوباره به بحران – حمله قریب‌الوقوع – معطوف شد. پادشاه صدقیا و عابدملک هر دو از ارتش وحشی که در اطراف دیوارهای شهر اردو زده بود، می‌ترسیدند. شاید عابدملک نیز از آنچه مقامات پادشاه ممکن بود در تلافی کمک به ارمیا با او بکنند، می‌ترسید. پادشاه صدقیا ارمیا را به طور خصوصی فراخواند و پیامی از خداوند خواست. پیام ارمیا تغییر نکرده بود: «اگر به افسران پادشاه بابل تسلیم شوید، جان شما نجات خواهد یافت و این شهر سوزانده نخواهد شد» (۳۸:۱۷). همانطور که صدقیا امکان اطاعت را در نظر می‌گرفت، از ترس فلج شد.
از چه کسی می‌ترسید؟ «من از یهودیانی که به بابلیان پیوسته‌اند می‌ترسم» (۳۸:۱۹). چرا از آنها می‌ترسید؟ زیرا صدقیا و مقاماتش با کسانی که سعی در تسلیم شدن داشتند، بدرفتاری می‌کردند. آنها را فراری و خائن می‌نامیدند. آنها را دستگیر کرده و کتک می‌زدند (۳۷:۱۳-۱۵). صدقیا می‌دانست که در موقعیت دشواری قرار دارد: برای تسلیم شدن به بابلیان، باید کاری را انجام می‌داد که قبلاً محکوم کرده بود. آیا تا به حال خود را در موقعیت مشابهی یافته‌ایم؟ آیا توانستیم تشخیص دهیم و اعتراف کنیم که اشتباه عمل کرده‌ایم؟ اشتباهات عمومی نیاز به اعتراف عمومی دارند.
اورشلیم سقوط کرد. بابلیان شهر را به آتش کشیدند. فرزندان صدقیا کشته شدند. او به زنجیر کشیده شد، چشمانش بیرون کشیده شد، و به آرامی در تبعید مرد. صدقیا بهای سنگینی برای مقاومت در برابر هدایت خداوند پرداخت. ما در اینجا تصویری زنده از اثرات غم‌انگیز عدم فروتنی در رهبری، چه در خانه و چه در کلیسا، می‌بینیم.
بدون تمایل به گوش دادن به صدای او و تنظیم رفتارمان، «چشمان» خود را از دست خواهیم داد – توانایی خود را برای درک هدایت آینده. ما در زنجیر خواهیم ماند – محدود به الگوها و سنت‌های ناسالم. ما دیگر فرزندانمان را الهام نخواهیم بخشید – نسل بعدی را از دست خواهیم داد. ما به دیگران درد خواهیم رساند. در نهایت خواهیم مرد – اما بسیار دور از جایی که خداوند قصد داشت ما باشیم.
و عابدملک چه؟ او در آرامش بود.
خداوند می‌فرماید: «در آن روز تو را نجات خواهم داد؛ به دست کسانی که از آنها می‌ترسی، سپرده نخواهی شد. تو را نجات خواهم داد... زیرا به من اعتماد داری» (ارمیا ۳۹:۱۷-۱۸).
عابدملک آزاد، و با شادی و سبکی قلبی که از اطاعت می‌آید، با آرامش به گمنامی بازگشت.
شما چطور؟
شاید شما در موقعیت رهبری نباشید. عابدملک هم نبود. شاید به دلیل ملیت، نژاد، عدم قدرت بدنی، سن یا موقعیت اجتماعی خود، زندگی مسیحی منفعل را انتخاب کرده‌اید. عابدملک از بسیاری جهات محروم بود، اما امروز، بیش از دو و نیم هزاره پس از مرگش، اعمال او هنوز ما را الهام می‌بخشد! در دستان خدای قادر مطلق، من و شما نیز می‌توانیم تغییری ایجاد کنیم.
