مسیح، کاهن اعظم ما: درک نجات کنونی

وقتی از نجات کنونی صحبت می‌کنیم، اغلب اینگونه برداشت می‌شود که یک گناهکار می‌تواند اکنون، در این لحظه، نجات یابد. این کاملاً درست است، اما منظور من این نیست، بلکه منظورم این است که نجاتی برای لحظه کنونی وجود دارد. نجاتی برای چه کسی؟

برای افرادی که نجات یافته‌اند. اما چگونه افراد نجات یافته می‌توانند به نجات نیاز داشته باشند؟ خب، زیرا وقتی از آنها به عنوان نجات یافته صحبت می‌کنیم، منظورمان این است که از طریق کار تمام شده مسیح، از طریق خون گرانبهای کفاره‌بخش او، او روح ما را از عواقب تلخ گناه و هر آنچه ما را تهدید می‌کرد نجات داده است: آن سرنوشت ابدی که پیش روی ما بود. به این معنا روح ما در امان است. اما اکنون راه دیگری برای صحبت از نجات وجود دارد و این همان چیزی است که مؤمن جوان احساس می‌کند می‌خواهد. خب، او می‌گوید: «من به او اعتماد کرده‌ام، اما نمی‌دانم چگونه پیش خواهم رفت»، و او شروع می‌کند به سنجیدن ضعف و ناتوانی خود در برابر تمام مشکلاتی که باید در مدرسه، در اداره، در محل کار، یا هر کجا که هست با آنها روبرو شود، و احساس می‌کند کسی را می‌خواهد که بتواند در کنار او بایستد. خب، خدا آن شخص را برای ما در همان شخصی یافته است که برای ما مرد، اما اکنون همیشه برای ما زنده است، و این برای اینکه ما را از طریق آن عبور دهد.

سه ظهور مسیح و یک نجات

در رساله به عبرانیان، فصل 9، ما سه ظهور مسیح را داریم زیرا می‌گوید او یک بار در اینجا ظاهر شد تا «گناه را از بین ببرد.» او بر روی زمین ظاهر شد، و مأموریت او این بود که گناه را با «قربانی کردن خود» از بین ببرد. او اکنون «در حضور خدا»، در «خود آسمان» ظاهر می‌شود؛ یعنی برای همه کسانی که به او تعلق دارند، قوم او. سپس می‌گوید او «بار دوم ظاهر خواهد شد»، جدا از هر مسئله گناهی. او مسئله گناه را زمانی که برای اولین بار آمد، بر عهده گرفت و آن را حل کرد؛ بنابراین نیازی به دوباره مطرح شدن آن نیست. وقتی او دوباره می‌آید، اصلاً نیازی به پرداختن به آن مسئله نخواهد داشت، اما او برای نجات می‌آید. سه نجات وجود ندارد؛ فقط یک نجات وجود دارد. اما اگرچه یک نجات است، سه راه برای نگاه کردن به آن وجود دارد. اگر من ورشکسته باشم، چیزی جز گدایی و ویرانی پیش روی من نیست.

چه کسی مرا نجات خواهد داد؟ من نمی‌توانم خودم را نجات دهم؛ من ناامید و ناتوانم!

مردی که می‌تواند مرا نجات دهد، مردی است که با بدهی‌های من دست و پنجه نرم کند و آنها را به طور عادلانه به رضایت طلبکارانم تسویه کند. این مردی است که می‌تواند مرا نجات دهد. هیچ نجاتی برای من وجود ندارد مگر با تسویه مسئله بدهی. چه چیزی روح مرا به خطر می‌اندازد؟ مسئله گناه است، و هیچ نجاتی برای من وجود ندارد تا زمانی که مسئله گناه حل شود. مسیح به جهان آمد تا گناهکاران را نجات دهد. او با مسئله گناه دست و پنجه نرم کرد و آن را حل کرد. پولس در نامه‌ای به تیموتائوس می‌گوید: «خدایی که ما را نجات داده است»؛ این چیزی است که در زمان گذشته بیان شده است. «اوه، اما،» یک خانم جوان روز دیگر به من گفت، «فکر نمی‌کنم کسی باید اینقدر مثبت درباره آن صحبت کند. معلم من می‌گوید ما باید بگوییم، ما در حال نجات یافتن هستیم.» اکنون به یک معنا این درست است، اما در ارتباط با مسئله گناه، مسئله نجات روح، این کاملاً نادرست است. چرا؟ زیرا همه اینها بر کاری که تمام شده است، استوار است. درست است که ما در حال نجات یافتن هستیم، اما این بر کاری ناتمام استوار است. کار ناتمام چه کسی؟ کار ناتمام مسیح، همانطور که در عبرانیان 7:24-28 برای ما آشکار شده است.

نجات کنونی: مسیح، کاهن اعظم ما

در آن قسمت، نجاتی که از آن صحبت می‌شود، حفظ و نگهداری است، حفظ پاهای ما از افتادن و لغزش در طول راه. کسانی که مسیح را به عنوان نجات‌دهنده خود پذیرفته‌اند و او را به عنوان خداوند خود اعتراف کرده‌اند، اکنون می‌خواهند طوری زندگی کنند که او را خشنود سازند؛ تا در اینجا راه بروند تا شهادتی برای او باشند، و توسط او برای آوردن دیگران به سوی او استفاده شوند. اما سپس، می‌بینید، مسیحیان فقط با راه و روش خود شناخته می‌شوند.

دنیا شما را با میزان دانشتان نمی‌سنجد؛ شما را با میزان نمایش دادنتان می‌سنجد. خداوند ما را در اینجا گذاشته است تا شاگردان او باشیم، تا ثمردهنده باشیم، و تا شهادتی برای خدا باشیم. در اینجا تمام قدرت دشمن برای شکست دادن این هدف می‌آید، و اگر او بتواند شما را به راه‌ها و ارتباطات دنیوی قدیمی‌تان بازگرداند، عملاً شکستی را در هدف کنونی خدا از نجات شما به وجود آورده است.

اکنون مسیحیت فقط به این معنی نیست که روح من نجات یافته است و به زودی به بهشت خواهم رفت؛ مسیحیت همچنین به معنای بازتولید مسیح، در ویژگی‌های اخلاقی او، در زندگی روزمره ماست. و می‌توانم به شما بگویم که دنیا می‌داند یک مسیحی چگونه باید راه برود و رفتار کند، اما ما می‌توانیم ضعف کامل خود را به خداوند عیسی مسیح بیاوریم که خود را در آسمان برای کاهن بودن، و بنابراین یک رهایی‌بخش، یک حافظ، کنار گذاشته است. بنابراین می‌بینید که جنبه‌ای از نجات با اشاره به آن وجود دارد.

نقش کاهن در ضعف ما

کاهن برای گناهان نیست؛ کاهن برای کمک به ما در ضعف و ناتوانی‌هایمان کنار گذاشته شده است—همانطور که در پایان فصل چهارم عبرانیان آمده است.

درک ناتوانی‌ها

ناتوانی‌ها! آنها چه هستند؟ آنها گناه نیستند. من شنیده‌ام که مردم وقتی عصبانی و خشمگین می‌شوند می‌گویند—«این یکی از ناتوانی‌های من است. این یکی از ضعف‌های خانوادگی من است.» اما این یک ناتوانی نیست. ما باید چیزها را با نام درستشان بنامیم. ناتوانی کجاست؟ در گرایش. ممکن است آن تمایل طبیعی ذاتی برای بسیار کم‌حوصله بودن، با صبر بسیار کم وجود داشته باشد. اما خداوند خود را کنار گذاشته است تا شما را با فیض تأمین کند تا شما را در میان وسوسه‌ها و ضعف‌ها و ناتوانی‌هایتان حفظ کند. این همان چیزی است که کاهن برای آن است. بنابراین ما یک کاهن اعظم داریم که با احساس ناتوانی‌های ما لمس شده است. او در همه چیز مانند ما وسوسه شد، به جز گناه؛ هیچ گناهی در او نبود. هیچ چیز در او برای پاسخ به وسوسه وجود نداشت؛ او در حال وسوسه شدن رنج کشید.

شیطان هرگز با چیزی که برای ما رنج به همراه دارد وسوسه نمی‌کند؛ او ما را با چیزی که دوست داریم وسوسه می‌کند. اما وسوسه برای خداوند مبارک باعث رنج او شد. ما باید رنج بکشیم اگر در برابر وسوسه مقاومت کنیم، اما او یک کاهن اعظم بزرگ است و برای همه کسانی که از طریق او به خدا می‌آیند. «کسانی که از طریق او به خدا می‌آیند»، اصطلاحی است که تمام جامعه مسیحی را پوشش می‌دهد؛ اینها افرادی هستند که او برای آنها شفاعت می‌کند.

دسترسی به کمک در تخت فیض

این همه کمک را کجا می‌توانم پیدا کنم؟ با جسارت به تخت فیض بیایید و رحمت و کمک به موقع را دریافت کنید. آن تخت، که در غیر این صورت به تخت داوری تبدیل می‌شد، به تخت فیض تبدیل شده است، و شما نزدیک می‌شوید و کمک، همدردی، و شفقت مهربان او را در ساعت نیاز خود دریافت می‌کنید.

کاهن اعظم ما «بالاتر از آسمان‌ها قرار گرفته است»—چه چیز خوبی! چرا؟ خب، اگر از یک قایق پارویی می‌افتادید، و من با یک قایق پارویی به شما می‌آمدم، ممکن بود بتوانم شما را به جایی که هستم در قایق پارویی بلند کنم، اما نمی‌توانستم شما را به یک قایق یدک‌کش بلند کنم. من فقط می‌توانستم شما را به جایی که خودم هستم بلند کنم؛ اگر در قایق یدک‌کش بودم ممکن بود شما را به قایق یدک‌کش بلند کنم، اما نمی‌توانستم شما را به کشتی اقیانوس‌پیما بزرگ بلند کنم. نه، من خودم آنجا نیستم. اگر او قرار است ما را به بهشت ببرد، آیا تسلی‌بخش نیست که بدانیم او بالاتر از آسمان‌هاست؛ او می‌تواند شما را به آنجا ببرد.

مسیر قدوسیت

او چه نوع کاهنی است؟ مقدس. این مسیری است که او پیمود؛ مسیری از قدوسیت و جدایی از گناهکاران بود؛ آیا این مسیری است که شما می‌خواهید بپیمایید؟ شما می‌گویید: «بله، خداوند، این همان چیزی است که من می‌خواهم.» پس او برای شماست، اگرچه شیطان علیه شماست. خداوند در شرایط ما بوده است، و او با ما احساس همدردی می‌کند؛ اگر می‌خواهیم در راه قدوسیت گام برداریم، همدردی او را داریم. افرادی که این نجات کنونی را می‌شناسند، افرادی هستند که آن را می‌خواهند.

اگر شما را به صندلی می‌بستم، تا زمانی که لحظه بلند شدن و رفتن فرا می‌رسید، زیاد ناراحت نمی‌شدید؛ آنگاه دچار مشکل می‌شدید. وقتی فردی شروع به حرکت می‌کند، آنگاه متوجه می‌شود که مانعی وجود دارد.

اگر می‌خواهید راه آسمانی، مسیر قدوسیت و جدایی از گناهکاران را بپیمایید، متوجه می‌شوید که در خلاف جریان هستید، با قدرت شر در برابر خود. اما در تمام ضعف شما، کاهن برای شماست، یاور و همدرد شما. این «نجات کنونی» است، و من می‌توانم آن را در تخت فیض به دست آورم. نجات در ظهور دوم

فقط ممکن است بگویم، به هر حال، که می‌خوانیم: «برای کسانی که منتظر او هستند، او بار دوم بدون گناه برای نجات ظاهر خواهد شد.»

مردم به ما می‌گویند که فقط کسانی که منتظر او هستند، او را با خود خواهد برد، زمانی که نجات، به روش سوم و نهایی، در ظهور دوم او اتفاق می‌افتد. او سایر مؤمنان را پشت سر خواهد گذاشت.

اشتباه نکنید: «کسانی که منتظر او هستند» اصطلاحی است که همه مسیحیان واقعی را پوشش می‌دهد، همان افرادی که «از طریق او به خدا نزدیک می‌شوند.» همچنین «کسانی که خدا را دوست دارند» اصطلاحی است که تمام جامعه مسیحی را پوشش می‌دهد. او کاهنی است که نمی‌میرد. کاهنان دیگر مردند؛ کهانت آنها از یکی به دیگری منتقل شد: او همیشه زنده است، و او قادر است ما را برای همیشه، تا پایان سفر، نجات دهد. او ضعف‌های ما را می‌شناسد، و او قادر است همدردی کند، کمک کند، و همیشه پاهای ما را از لغزش حفظ کند.