وسواسهای وجدان (۲) — روزهای (مقدس)
یکی روزی را بر روزی دیگر برتری میدهد، و دیگری هر روز را یکسان میشمارد. هر کس باید در ذهن خود کاملاً متقاعد باشد. آن که روز را نگاه میدارد، آن را برای خداوند نگاه میدارد؛ و آن که نگاه نمیدارد... برای خداوند نگاه نمیدارد... چرا داوری میکنی... یا چرا بر برادر خود تحقیر میکنی؟ زیرا همه ما در برابر کرسی داوری مسیح خواهیم ایستاد. رومیان ۱۴: ۵-۶، ۱۰ رومیان ۱۴: ۵-۶، ۱۰ · NKJV
یوجین پی. ودر، پسر
خداوند به قوم زمینی خود اسرائیل گفته بود که روزهای عید خاصی را نگاه دارند و به آنها گفته بود که چگونه، چه زمانی و با چه قربانیهایی باید جشن گرفته شوند. در حالی که برخی از مسیحیان یهودی به جشن گرفتن این اعیاد ادامه دادند و هنوز هم تا به امروز این کار را میکنند، خداوند دیگر به آنها دستور نمیدهد که این کار را انجام دهند. روحالقدس همچنین در جلسات اورشلیم در اعمال ۱۵ بسیار روشن ساخت که ختنه و شریعت مطلقاً نباید بر ایمانداران غیریهودی تحمیل شود.
غیریهودیان بسیاری از ملتها، هر یک با خدای خود یا خدایان خود، نیز برای بتهای متعدد خود جشنهایی برگزار میکردند. کلام خدا به ما میگوید: «چیزهایی که غیریهودیان قربانی میکنند، برای دیوها قربانی میکنند نه برای خدا، و من نمیخواهم شما با دیوها مشارکت داشته باشید» (۱ قرنتیان ۱۰: ۲۰). جشنهای بتپرستانه غیریهودیان به وضوح معادل جشنهایی نبود که خداوند به قوم زمینی خود اسرائیل دستور داده بود که برای او جشن بگیرند. تنها جشنی که خداوند از خاصان خود خواسته است که برای او جشن بگیرند، شکستن نان است.
مسیحیان اولیه مرگ و رستاخیز خداوند را گرامی میداشتند، نه تولد او را که تاریخ آن نامعلوم بود. مسیحیت در امپراتوری روم در سال ۳۱۳ پس از میلاد قانونی شد. جشن گرفتن تولد مسیح در ۲۵ دسامبر توسط پاپ ژولیوس اول در حدود سال ۳۵۰ پس از میلاد رسمی شد. این جشن جایگزین جشنواره بتپرستانه ساتورنالیا شد که قبلاً در آن زمان برگزار میشد. با این حال، ما نباید برادران خود را که طبق اعتقادات خود در برابر خداوند عمل میکنند، حتی زمانی که اعتقادات ما متفاوت است، داوری کنیم. بیایید به دنبال چیزهایی باشیم که صلح و سازندگی میآورد!